Hiện nay, đa số độc giả của Kim Dung đều tin theo giả
thuyết là Nhật Nguyệt thần giáo chính
là Minh giáo khi xưa. Và cách giải
thích cho giả thuyết này là: Sau khi Chu Nguyên Chương lên ngôi, đã tìm mọi
cách để tiêu diệt Minh giáo, giáo chúng vì trốn tránh sự truy đuổi của triều
đình, đã phải đổi tên giáo thành Nhật Nguyệt giáo. Vì 2 chữ Nhật- Nguyệt trong
chữ Hán ghép lại chính là chữ Minh, và trong Nhật Nguyệt giáo cũng có những chức
danh như Quang minh tả - hữu sứ giống như Minh giáo, cho nên 2 giáo này vốn là 1
mà thôi.
Tại hạ thấy rằng giả thuyết này vẫn còn một số điểm
chưa thỏa đáng, cho nên mạn phép phân tích ra để huynh đệ cùng đàm luận.
1. NHỮNG ĐIỂM KHÁC NHAU GIỮA MINH GIÁO VÀ NHẬT NGUYỆT
THẦN GIÁO:
- CƠ CẤU TỔ CHỨC - DẤU HIỆU NHẬN BIẾT:
+ Minh giáo gồm
: Giáo chủ - (Phó giáo chủ tạm thời) - Quang Minh tả- hữu sứ - Tứ đại hộ pháp-
Ngũ tản nhân- Ngũ hành kỳ chủ (Nhuệ kim- Cự Mộc- Hồng Thủy- Liệt Hỏa- Hậu Thổ)
- Tứ môn (Thiên, Địa, Phong, Lôi).
* Dấu hiệu
nhận biết là trên y phục của họ thêu hình ngọn lửa màu đỏ hồng.
+ Nhật Nguyệt
giáo gồm : Giáo chủ - Phó giáo chủ - (Đại tổng quản) - Quang Minh tả- hữu sứ -
Thập đại trưởng lão - Tứ đường chủ (Thanh Long- Bạch Hổ- Phong Lôi- Chu Tước) -
Kỳ chủ (Nhậm thanh kỳ...).
* Dấu hiệu
nhận biết là y phục, thắt lưng phân theo 7 màu sắc khác nhau, ví dụ như Khúc
Dương, Hướng Vấn Thiên thắt đai màu vàng.
=> Có thể thấy rằng cơ cấu cũng như tên gọi của các
bộ phận bên trong và y phục của 2 giáo này không hoàn toàn giống nhau.
- TÍN NGƯỠNG :
+ MINH GIÁO :
* Thờ phụng
Minh Tôn Hỏa Thánh (thần lửa)
* Giáo điển của họ là bộ Tam Tông Kinh.
* Giáo
nghĩa là: chúng sinh bình đẳng, hành thiện trừ ác, cứu khốn phò nguy, không uống
rượu, không sát sinh.
* Pháp bảo
là Thánh Hỏa Lệnh.
* Võ công
trấn giáo bí truyền là Càn khôn đại na di tâm pháp.
+ NHẬT NGUYỆT
THẦN GIÁO :
* Thờ phụng
Tổ sư gia của họ.
* Giáo điển
không có.
* Giáo
nghĩa thì cũng không rõ, dường như giáo quy của họ là tuân theo mệnh lệnh giáo
chủ mà thôi.
* Không thấy
Pháp bảo của Nhật Nguyệt giáo, chỉ có Hắc Mộc lệnh bài đại diện cho giáo chủ
thôi.
* Võ công
trấn giáo cũng không có, Hấp tinh đại pháp thì kế thừa từ phái Tiêu Dao, Quỳ
Hoa bảo điển thì ăn cướp từ Hoa Sơn.
=> Có thể nhận thấy rằng Minh giáo là 1 tổ chức Tôn
giáo mang tính Tín ngưỡng, giống với các Tôn giáo khác như Phật giáo, Đạo giáo
hay Hồi giáo... Còn Nhật Nguyệt giáo thì giống với tổ chức giáo hội tự phát,
mang tính tập trung các cá nhân với nhau, hoạt động tự do, và không thể gọi là
1 tổ chức Tôn giáo được.
- DANH TỪ MA GIÁO :
+ MINH GIÁO :
Vốn tên của họ là Mani giáo, khi hoạt động ở Trung Quốc, vì theo giáo nghĩa của
mình mà thường nổi dậy chống đối triều đình thối nát, lại có thêm những mâu thuẫn
với võ lâm Trung nguyên, nên phải hoạt động lén lút, bí mật. Cho nên triều đình
thì cho là Ma giáo, ra sức cấm đoán, còn võ lâm thì coi họ là tà ma ngoại đạo
(vốn thời phong kiến ở Trung Quốc, hễ không theo Nho- Phật - Lão là tà giáo rồi).
Cho nên từ Ma giáo xuất phát từ đấy.
+ NHẬT NGUYỆT
THẦN GIÁO : Truyền thống mấy trăm năm của họ luôn chống đối với Võ Lâm chính
phái, như việc tập kích Võ Đang cướp đi thủ bút Thái Cực quyền kinh và Chân Võ
kiếm của Trương Tam Phong truyền lại, hay là việc Thập đại trưởng lão lên Hoa
Sơn cướp đi bí kíp Quỳ Hoa bảo điển, và những trận chiến giữa họ với Ngũ nhạc
kiếm phái... Cho nên Võ lâm chính phái gọi họ là Ma giáo và quyết tâm tiêu diệt.
=> Cả 2 đều bị gọi là Ma giáo nhưng cách gọi này vốn
lại xuất phát từ những nguyên nhân khác nhau.
2. NHỮNG ĐIỂM MÂU THUẪN TRONG GIẢ THUYẾT NÀY :
- Thứ nhất : Nếu nói Minh giáo phải đổi tên để tránh sự truy đuổi của triều đình thì
cũng thật vô lý. Trên thế giới rất nhiều trường hợp Tôn giáo bị đàn áp, họ có
thể phải thay đổi hình thức hoạt động chứ không có chuyện phải đổi tên gọi và
đánh mất tín ngưỡng Tôn giáo của mình. Và Minh giáo cũng vậy, mấy trăm năm từ
thời Đường - Tống - Nguyên cũng bị đàn áp rất tàn bạo nhưng sao họ không đổi
tên mà phải sang thời Minh mới đổi ??
- Thứ 2 : Tổng đàn của Minh giáo đặt tại Quang Minh đỉnh,
nằm trong dãy Côn Luân, địa thế rất hiểm trở, cách xa Trung nguyên. Còn tổng
đàn của Nhật Nguyệt giáo lại đặt ở Hắc Mộc Nhai thuộc tỉnh Hà Bắc, mà Hà Bắc lại
nằm sát kinh đô Bắc Kinh, cách kinh đô Nam Kinh của Chu Nguyên Chương khoảng 1000km.
Đáng lẽ nếu trốn chạy thì họ phải chạy lên phía sa mạc Gobi hoặc về vùng hẻo
lánh như Vân Nam chẳng hạn, chứ tại sao lại chọn Hà Bắc ?? Liệu giáo chúng Minh
giáo có đủ liều lĩnh để đặt tổng đàn ở đây ?? Và tại sao họ có thể hoạt động
bình thường mấy trăm năm thậm chí coi thường cả quan lại địa phương, mà không bị
triều đình tiêu diệt ??
- Thứ 3 : Minh giáo từ thời Trương Vô Kỵ làm giáo chủ,
hầu như đã xóa hết ân oán, biến thù thành bạn với Võ lâm Trung nguyên, lại còn
là thủ lĩnh của võ lâm trong công cuộc đánh đuổi giặc ngoại xâm, giành lại
giang sơn về tay người Hán thì làm sao còn chuyện Ma giáo kết thù với chính
phái mấy trăm năm như trong truyện Tiếu Ngạo Giang Hồ đã nói ?? Sang thời Dương Tiêu chắc cũng không xảy ra
mâu thuẫn gì nữa, vì con gái ông lại làm dâu Võ Đang. Chắc chắn 2 đời giáo chủ
này sẽ có di huấn Minh giáo không được gây sự với Võ Đang (như Trương Tam Phong
không cho người phái Võ Đang gây sự với phái Nga My vậy), thế mà sau này hậu
nhân lại dám lên Võ Đang cướp bảo vật trấn phái ??
- Thứ 4 : Ban đầu thì cụ Kim đặt tên là Triêu Dương thần giáo, triêu dương có
nghĩa là ánh mặt trời lúc sáng sớm (đối nghịch với tịch dương lúc xế chiều). Ý
nghĩa của từ này vốn là đả kích, châm biếm Đảng Cộng sản Trung Quốc, sau vì sợ
động chạm nên ông phải đổi thành Nhật
Nguyệt thần giáo. Ý nghĩa vốn có của từ Nhật Nguyệt này là như vậy, chứ
không phải là như giả thuyết là xuất phát từ Minh giáo mà mọi người vẫn nghĩ.
- Thứ 5 : Điều quan trọng nhất là cụ Kim chưa bao giờ
khẳng định Nhật Nguyệt thần giáo xuất phát là từ Minh giáo cả !! Trong truyện thì cụ Kim không ít lần nói rằng Nhật Nguyệt thần giáo cơ nghiệp đã mấy
trăm năm, thế thì tại sao cụ không khẳng định là Nhật Nguyệt thần giáo chính là Minh
giáo cho luôn, lấp lửng thế để làm gì ?? Bởi vậy cái gì cụ không khẳng định
thì không thể cho là sự thật được, vì lời của cụ mới là đáp án chính xác nhất,
còn mọi suy luận của độc giả cũng chỉ là giả thuyết mà thôi !!
Tuy nhiên, hiện nay đại đa số độc giả lẫn phương tiện
báo đài vẫn tin theo giả thuyết Nhật Nguyệt
thần giáo chính là Minh giáo. Tại
hạ cho rằng giả thuyết này tuy có phần hợp lý nhưng vẫn chưa được thuyết phục
cho lắm !!
Không biết ý kiến của chư vị huynh đệ như thế nào về
giả thuyết này ???
Thiên Kiếm
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét