TRÊN HÀNH TRÌNH THỜI GIAN – Thơ Tịnh Bình

        

 
TRÊN HÀNH TRÌNH THỜI GIAN
 
Sẽ gợi lại miên man hồi ức
Khi vô tình gặp bầu trời màu xanh trứng sáo
Giấc mơ tách vỏ ra ràng
Cánh diều tuổi thơ những chiều thơm nắng
 
Ngày và đêm
Cô độc đã trở thành người bạn
Ta không còn ấu thơ để vô tư cười khóc
Khu vườn đầy nắng mai và tiếng chim chợt thành một điều hiển nhiên quen thuộc nhàm chán
Bình lặng hay không còn bình lặng nữa rồi?
 
Biết sẽ không trở lại
Người ra đi và đi mãi
Và một ngày nào đó ta cũng thế
Chẳng có gì xáo trộn
Hỡi dòng chảy miên man bất tận
Cảm ơn mây trời đã cho loài chim mượn đường bay
 
Ôm nắng ca dao, bầy mưa cổ tích
Những câu thơ rơi rụng đường trời
Hỡi cánh cò cánh vạc
Thênh thang trên hành trình thời gian
Ta là một dấu chấm nhỏ
Đậm nhạt vệt sắc màu...
 
                                                                  Tịnh Bình
                                                                  (Tây Ninh)

CHUYỆN THẬT KHÓ HIỂU! – Đặng Xuân Xuyến

                   

Chiều ngày 16 tháng 11 năm 2022, tôi vô tình nhìn vào một tấm ảnh trên facebook thì tự dưng xuất hiện cảm giác rất lạ, hệt cảm giác như khi gặp ảnh bàn tay "đặc biệt" bắt tôi phải xem thế đất và âm phần của chủ nhân bàn tay đó như tôi đã viết trong các bài viết:
 
- "Chuyện về 3 lần xem tướng tay qua ảnh"
 
https://www.facebook.com/100004306539972/posts/2016372888516243/
 
- "Chuyện của tôi và chị Nguyễn Thị Ngọc Diệp"
 
https://www.facebook.com/100004306539972/posts/2357676937719168/
 
khiến tôi căng mắt nhìn tấm ảnh thì thấy một loạt hình ảnh trôi rất nhanh và vô thức tôi viết vẩn vơ mấy câu kệ:
 

VẨN VƠ

 

Uy cao chót vót trùm thiên hạ

Cửa đại bảy đời lụi từ cha

Trăm năm bia miệng nào ai lạ

Phúc báo tự trời, họa từ ta!

 

Hà Nội, chiều 16/11/2022

Đặng Xuân Xuyến

 
Lúc đó tôi định post lên facebook cá nhân nhưng ngần ngại vì không còn nhớ đã nhìn thấy những hình ảnh nào hệt như khi đã xem tay xong là tôi quên hết những gì đã nhìn thấy nên tôi comment tạm mấy câu kệ VẨN VƠ dưới tấm ảnh Sơn Tùng MTP để lưu.

https://www.facebook.com/100004306539972/posts/1326629940823878/
 
Bẵng đi, đến chiều 13 tháng 12/2022 tôi lại bị cảm giác của chiều 16 tháng 11/2022 thôi thúc, buộc tôi phải post bài kệ đó lên facebook cá nhân dù lúc đó tôi vẫn chưa nhớ ra đã nhìn thấy những hình ảnh nào nhưng chỉ chừng tiếng đồng hồ thì cảm giác của tôi có gì đó như nóng ruột, bất an nên tôi ẩn mấy câu kệ vào chế độ mình tôi, lưu để sau này nếu nhớ lại được những hình ảnh đã nhìn thấy thì làm tư liệu kiểm chứng như những lần xem tướng tay qua ảnh:
 
https://www.facebook.com/100004306539972/posts/2365004220319773/
 
Chiều nay 17 tháng 1/2023, tôi lại bị ám ảnh mấy câu kệ "Vẩn vơ" đó nên chụp mấy tấm ảnh post lên facebook cùng vài dòng chú giải về "sự tích" mấy câu kệ "vẩn vơ" này:
 

"Uy cao chót vót trùm thiên hạ

Cửa đại bảy đời lụi từ cha

Trăm năm bia miệng nào ai lạ

Phúc báo tự trời, họa từ ta!"

 
Đến giờ, tôi vẫn chưa thể nhớ lại được những hình ảnh lướt nhanh qua tấm ảnh tôi vô tình nhìn thấy chiều 16 tháng 11/2022 là như thế nào?! Thôi thì cứ post lên đây để lưu kỷ niệm vậy!
 
Vâng, chuyện thật là khó hiểu!
 
                                                       Hà Nội, 17 tháng 01 năm 2023
                                                                 Đặng Xuân Xuyến

TẠP LỤC THI 16, 17, 18 – Thơ Chu Vương Miện

   
 
 

TẠP LỤC THI 16

 

chữ nhân đá ngược

chữ chủ chia ba phần

tam phân

 

bây chừ con trai thiến làm con gái

con gái gắn cu giả

làm con trai

từ 18- 40

quá nửa không lập gia đình

chỉ độc thân

thích đồng tình

thích nuôi con nuôi

nuôi chó

mèo

rắn rùa

thông minh

khờ

 

LAN MAN CHUYỆN TRÊN FACEBOOK TỪ “KHÚC THỤY DU” ĐẾN “GIẤC THỤY DU” – La Thụy

THỤY DU đã được chính nhà thơ Du Tử Lê giải thích:
 
 “Thụy là tên lót của người con gái dược khoa ông theo đuổi lúc bấy giờ - bà Thụy Châu, sau này là vợ đầu của ông. THỤY DU là tên ghép THỤY và DU (chữ đầu trong bút danh Du Tử Lê).”

 *

Một số bạn trên facebook lấy nick là “Khúc Thụy Du”. Ắt hẳn các bạn ấy yêu thích bài hát “Khúc Thụy Du” do nhạc sĩ Anh Bằng phổ thơ của thi sĩ Du Tử Lê. Bài hát có nội dung như sau:
 

KHÚC THỤY DU

Hãy nói về cuộc đời

Khi tôi không còn nữa

Sẽ lấy được những gì

Về bên kia thế giới

Ngoài trống vắng mà thôi

Thụy ơi, và tình ơi

Như loài chim bói cá

Trên cọc nhọn trăm năm

Tôi tìm đời đánh mất

Trong vũng nước cuộc đời

Trong vũng nước cuộc đời

Thụy ơi, và tình ơi

Đừng bao giờ em hỏi

Vì sao ta yêu nhau

Vì sao môi anh nóng

Vì sao tay anh lạnh

Vì sao thân anh rung

Vì sao chân không vững

Vì sao, và vì sao

Hãy nói về cuộc đời

Tình yêu như lưỡi dao

Tình yêu như mũi nhọn

Êm ái và ngọt ngào

Cắt đứt cuộc tình đầu

Thụy bây giờ về đâu

Đừng bao giờ em hỏi

Vì sao ta yêu nhau

Vì sao môi anh nóng

Vì sao tay anh lạnh

Vì sao thân anh rung

Vì sao chân không vững

Vì sao, và vì sao

Hãy nói về cuộc đời

Tình yêu như lưỡi dao

Tình yêu như mũi nhọn

Êm ái và ngọt ngào

Cắt đứt cuộc tình đầu

Thụy bây giờ về đâu

Êm ái và ngọt ngào

Cắt đứt cuộc tình đầu

Thụy bây giờ về đâu

                Anh Bằng

 

Văn bản ca khúc "Khúc Thụy Du".

 
“Khúc Thụy Du” qua lời nhạc của Anh Bằng là một khúc tình ca mà hình ảnh, ca từ cũng như giai điệu đã chất chứa những nỗi buồn và tiếc nuối về một ân tình dĩ vãng, và những cảm xúc đó trong bài hát dường như là ai cũng đã một lần trải qua.

    

MÙA ĐÔNG – Thơ Lê Văn Trung

  
 

MÙA ĐÔNG

 

Hình như mùa đông!

Mùa đông!

Lòng xưa giờ đã mù sương lối về

Mắt người thắp ánh sao khuya

Soi giùm tôi chút tình phai cuối cùng

Mùa chớm đông

Lòng chớm đông

Gió nghìn phương thổi

Nghìn phương áo vàng

Mùa đã sang

Lòng còn ươm

Nắng mùa xanh cũ áo hoàng hôn phai

Tìm nhau giữa hội trùng lai

Lạc nhau từ bóng mây bay cuối trời.

 

                                   Lê Văn Trung

EM XA RỒI - Nhạc Khê Kinh Kha, ca sĩ Ánh Tuyết trình bày

    

    

             

MÙA GIÓ CHƯỚNG, NẮNG ẤM ĐẦU ĐÔNG – Thơ Tịnh Bình

    

              Nhà thơ Tịnh Bình

MÙA GIÓ CHƯỚNG

 

Men chiều lam khói cong cong

Chợt nghe gió chướng mùa đông đang về

Đồng xanh chấm trắng cò quê

Liêu xiêu dáng mẹ triền đê tảo tần

 

Chạm mùa gió cũ bâng khuâng

Chân cầu sóng gợn tình bần chát chua

Vàng sông điên điển ban trưa

Thương ai nón lá nắng mưa qua cầu

 

Đắng môi ngọt dạ sầu đâu

Nước trong leo lẻo tình đầu chưa phai

Phất phơ lau sậy vì ai ?

Trở mùa chướng gió rét ngày sang đêm

 

Chưa nghe ấm áp buồng tim

Cành khô rơi một tiếng chim năm nào

Ngỡ như thức dậy chiêm bao

Ta cùng với gió cồn cào âm xưa...

 

LIÊN KHÚC NỖI LÒNG THA HƯƠNG 3 - Nhạc Khê Kinh Kha, ca sĩ Bảo Yến, Diệu Hiền trình bày

   

              

PHIẾM LUẬN VỀ BÀI BÌNH THƠ “TUỆ SỸ” CỦA BÙI GIÁNG - La Thụy

Tiếc thương Hòa thượng Thiền sư Thích Tuệ Sỹ viên tịch chiều 24.11.2023. Trong niềm suy niệm về Tuệ Sỹ khi Thầy vừa tạ thế, chúng ta hãy cùng thắp nén hương cầu nguyện cho linh thức của Người được siêu thoát.
 

PHIẾM LUẬN VỀ BÀI BÌNH THƠ “TUỆ SỸ” CỦA BÙI GIÁNG

Trong quyển “ĐI VÀO CÕI THƠ”, Bùi Giáng viết về Tuệ Sỹ:
 
“Tuệ Sỹ một vị sư. Ông viết văn quá nghiêm túc, những sở tri của ông về Phật học quả thật quảng bác vô cùng. Thấy ông vẻ người khắc khổ, không ai ngờ rằng linh hồn kia còn ẩn một nguồn thơ thâm viễn u u...
Một bữa ông đọc cho tôi nghe hai câu thơ chữ Hán của ông:
 

Thâm dạ phong phiêu nghiệp ảnh tùy

Hiện tiền vị liễu lạc hoa phi

 

Ông bảo làm sao tiếp cho hai câu để nên một bài tứ tuyệt. Tôi đề nghị với ông nên nhờ Ni cô Trí Hải tiếp giùm. Ông ngượng nghịu bảo tôi đừng nên rỡn đùa như thế. Vậy tôi xin lai rai thử viết:
 

Thâm dạ phong phiêu nghiệp ảnh tùy

Hiện tiền vị liễu lạc hoa phi

Phiêu bồng tâm sự tân toan lệ

Trí Hải đa tàm trúc loạn ty

 
Và xin ông chả nên lấy thế làm bực mình.
 
Nhưng ai có ngờ đâu nhà sư kín đáo e dè kia, không hề bao giờ có vướng lụy, lại còn mang một nguồn thơ Việt phi phàm? Một bài thơ “KHÔNG ĐỀ” của ông đủ khiến ta khiếp vía mất ăn mất ngủ”

BÙI GIÁNG VIẾT VỀ THƠ TUỆ SỸ

Tuệ Sỹ - Tác phẩm của Dominique de Miscault

 
Tuệ Sỹ một vị sư. Ông viết văn quá nghiêm túc, những sở tri của ông về Phật học quả thật quảng bác vô cùng. Thấy ông vẻ người khắc khổ, không ai ngờ rằng linh hồn kia còn ẩn một nguồn thơ thâm viễn u u...
 
Một bữa ông đọc cho tôi nghe hai câu thơ chữ Hán của ông:
 

Thâm dạ phong phiêu nghiệp ảnh tùy

Hiện tiền vị liễu lạc hoa phi

 

TẠP LỤC THI 13, 14, 15 – Thơ Chu Vương Miện

   

TẠP LỤC THI 13

 

ở ống thì dài

ở bầu thì tròn

chả biết trách ai?

cái phận tép tôm

 

trăng khi tròn khi khuyết

người sanh đủ hai chân

người mặc áo sơ mi cụt tay

người com plet cà vạt

người ôm cột đèn mà khóc

kẻ ôm cột đèn mà cười

ngày trước là thế kỷ 19

vừa rồi là thế kỷ 20

bây giờ là thế kỷ 21

có chùa nhiều cột

có chùa một cột

có chè đậu đen đậu đỏ

có chè khoai lang

có chè bà cốt

có khỉ cả bầy

có khỉ độc

CÔ GÁI ĐỒ LONG LÀ AI ??? - Theo "thế giới kiếm hiệp"

Nhiều người đọc truyện hay xem phim thường thắc mắc Cô Gái Đồ Long (cô gái giết rồng) là ai. Những cái tên được đưa ra tranh luận nhiều nhất là Chu Chỉ Nhược, Hoàng Sam nữ tử,  Quách Tương.
Thực ra trong truyện hay trong phim không có ai là cô gái Đồ Long cả. Nguồn gốc cái tên Cô Gái Đồ Long bắt nguồn từ câu truyện sau đây.

BÀI THƠ 50 NĂM - Thơ Trương Phương, nhạc Nguyễn Hữu Tân, Trần Nhàn hòa âm, ca sĩ Như Loan trình bày

Chị Trương Phương làm thơ, anh Nguyễn Hữu Tân phổ nhạc nhân dịp 50 năm Anniversary của anh chị. Anh Tân vừa mới ra đi, cho dù biết anh được an vui nơi cõi vĩnh hằng, chị Phương chắc rất buồn, buồn ghê lắm! Anh Tân qua đời, để lại bao thương tiếc cho nhiều thi nhân, ca nhạc sĩ.

              

SỰ TÍCH BỒ NHÍ - Ngô Phạm Hạnh Thúy

Hình minh họa Adam & Eva

 
Ngày xưa, sau khi mất sáu ngày để tạo nên trời đất vũ trụ, Thượng đế ngồi ngẫm nghĩ thấy đất trời đẹp đẽ thế này với bao nhiêu tinh túy của chất xám mà Ngài đã sáng tạo ra lại không có tạo vật nào hưởng thụ và làm sinh động lên thì uổng phí quá bèn lấy một mẩu đất đẹp nhất thế gian nặn ra Adam (người đàn ông) con người đầu tiên trên quả đất, rồi hà hơi cho Adam sự sống.

Adam tung tăng vui mừng chạy nhảy trong vườn địa đàng, ăn trái cây, uống mật ngọt, ngắm trăng lên và hoàng hôn xuống. Nhưng rồi Adam thấy cô đơn buồn chán vì không có ai chơi cùng, không có việc gì làm vì mọi thứ ở vườn đều có sẵn (nên đa phần đàn ông sau này đều làm biếng và quen ăn đồ ăn có sẵn là vì lí do này).
Adam nghĩ ra cách tiêu sầu bằng cách lấy mật ong pha với trái cây, phơi ba lần nắng bốn lần trăng nhằm giết thì giờ rảnh rỗi, ai dè cái món ấy lên men thành một loại thức uống khiến người ta điên đảo đầu óc, hoang mang tinh thần, thăng hoa cảm xúc - cái thức ấy gọi là RƯỢU và tồn tại đến ngày nay, chỉ có điều đã biến tướng ra thành nhiều thể loại khác nhau từ rượu đế Gò Đen đến rượu vang, vốt-ka, cô-nhắc và thỉnh thoảng bị lễnh loãng do một vài tay chế biến lại gọi là BIA.

KỲ TÍCH MỞ CÕI CỦA CHÚA NGUYỄN - Hoàng Hải Vân

Việc đem Sài Gòn và vùng đất Nam bộ về cho Tổ Quốc một cách hòa bình và hợp pháp là công lao vĩ đại của Chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên và các Chúa Nguyễn kế tiếp. Di sản mà tiền nhân để lại không chỉ là một vùng đất đai biển trời rộng lớn mà còn là những bài học vô giá về mở cõi an dân, về dựng nước và giữ nước.

Chúa Nguyễn mở mang bờ cõi

Vào cuối thế kỷ 16 đầu thế kỷ 17, nước Chân Lạp suy yếu toàn diện. Bên trong thì rối ren bất ổn, bên ngoài thì bị Xiêm La (Thái Lan) uy hiếp. Để tránh nguy cơ mất nước, triều đình Chân Lạp không thể không dựa vào Chúa Nguyễn. Đó là lý do quốc vương Chân Lạp Chey Chettha II sang cầu hôn xin lấy con gái Chúa Sãi. Chúa Sãi nhận lời, quốc vương Chey Chettha II trở thành con rể của Chúa, công chúa Ngọc Vạn (*) trở thành hoàng hậu, sau đó trở thành hoàng thái hậu nước Chân Lạp. Sự kiện đó diễn ra vào năm 1620.
 
Cần biết, chính quyền Đàng Trong của Chúa Tiên Nguyễn Hoàng đã xác lập lãnh thổ đến Thạch Bi Sơn (Phú Yên), như vậy là lúc đó nước Chiêm Thành vẫn đang giữa Chân Lạp và cương vực phía Nam của nước ta. Đến thời Chúa Sãi, lãnh thổ phía Nam vẫn dừng lại ở đó, tuy nhiên nhiều cư dân người Việt đã đến khai phá lập nghiệp ở lưu vực sông Đồng Nai và nhiều nơi khác ở khu vực lân cận, có lẽ họ đến đây chủ yếu bằng đường biển.

GIAI THOẠI VĂN CHƯƠNG: SƠ ĐƯỜNG TỨ KIỆT (1) – Đỗ Chiêu Đức

Người đứng đầu Tứ Kiệt: Vương Bột

        
SƠ ĐƯỜNG TỨ KIỆT 初唐四傑 là "VƯƠNG DƯƠNG LƯ LẠC 王楊盧駱", đó chính là VƯƠNG BỘT 王勃, DƯƠNG QUÝNH 楊炯, LƯ CHIẾU LÂN 盧照鄰 và LẠC TÂN VƯƠNG 駱賓王. Họ đều là những văn thi sĩ sống dưới thời Đường Cao Tông và Võ Hậu, họ đã bứt phá ra khỏi Cung Thể Thi của thời Lục Triều, mặc dù lúc đó có rất nhiều người chỉ trích bài bác cười chê, nhưng họ đã thành công trong việc phát triển và hoàn chỉnh thể Ngũ ngôn Luật thi trong buổi sơ Đường. Thi Thánh ĐỖ PHỦ của buổi thịnh Đường đã có thơ về họ như sau:
                   

王楊盧駱當時體， Vương Dương Lư Lạc đương thời thể,   

輕薄為文哂未休。 Khinh bạc vi văn sẩn vị hưu.                   

爾曹身與名俱滅， Nhĩ tào thân dữ danh câu diệt,                   

不廢江河萬古流。 Bất phế giang hà vạn cổ lưu!    

Có nghĩa:
                    

VƯƠNG, DƯƠNG, LƯ, LẠC, xướng thơ,                   

Những phường khinh bạc mù mờ chê bay.                    

Lũ ngươi chết chẳng còn ai...                    

Thơ kia như nước chảy hoài muôn năm!

      
Quả nhiên, thơ văn của TỨ KIỆT như "giang hà vạn cổ lưu" chảy mãi cho đến ngày nay. Nào, ta hãy bắt đầu bằng người đứng đầu của Tứ Kiệt là VƯƠNG BỘT nhé! 

   

XIN CẢM ƠN, GẶP LẠI NGƯỜI XƯA – Thơ Quách Như Nguyệt

   

XIN CẢM ƠN...

 

Không đợi đến ngày lễ tình yêu, em mới nói yêu anh

Không mong chờ mùa Xuân mới thấy mình hạnh phúc

Không cần lễ Giáng Sinh để thấy sao háo hức

Không ngóng Tết để thấy mình hớn hở                          

Cũng chẳng chờ đến ngày Lễ Tạ ơn

Em mới biết cảm ơn những gì mình đang có

Bố mẹ dù đã mất, anh chị em, con cái, quà cáp nhận và cho

Cảm ơn Internet, computer làm đời sống hay ho

Cảm ơn bạn thân quý, người tri âm tri kỷ

 

Cảm kích lắm, đời sống em thi vị

Cảm ơn nhạc trữ tình

Cảm ơn được ngắm nhìn

Những bức hình tuyệt đẹp

Cảnh thiên nhiên như mơ

 

Phải anh ạ, đời sống này...

cho em xin cảm tạ

Bầu trời xanh bao la

Hàng dừa xanh nghiêng ngã

Hàng liễu rủ la đà

Mái chùa rêu cong cong

Áo dài thêu lụa mỏng

Trăng và sao mênh mông

Mây trắng trôi bềnh bồng

Đàn chim bay xoãi cánh…

Cành hoa hồng mong manh

 

Làm sao mà kể hết?

Em cảm kích từng ngày, biết ơn từng giây phút

Con cảm ơn trời Phật, Thượng đế ở trên cao

Cho còn biết xuyến xao...

 

Và cuối cùng...

Anh ơi, chẳng quên đâu

Em xin cảm ơn anh

người mà em yêu dấu!

 

                                        Quách Như Nguyệt

 

LIÊN KHÚC TÌNH NGƯỜI LƯU VONG 2 - Nhạc và lời của Khê Kinh Kha, ca sĩ Thanh Thúy trình bày

               

NHỚ MÃI NGƯỜI XƯA - Thơ Quách Như Nguyệt, nhạc Mộc Thiêng, ca sĩ Lê Thu Hà trình bày

                              Thơ: Quách Như Nguyệt
                              Nhạc: Mộc Thiêng
                              Ca sĩ: Lê Thu Hà

         

Bài thơ không tựa Quách Như Nguyệt viết trong tự truyện “Làm Thế Nào Em Vá Tim Anh Vỡ” được nhạc sĩ Mộc Thiêng đọc và có cảm xúc viết thành ca khúc “Nhớ Mãi Người Xưa”.

Mời các anh chị, các bạn thưởng thức
Thân chúc mọi người có một cuối tuần an vui nhé!    

TRI KỶ, TRI ÂM – Phiếm luận của Đỗ Chiêu Đức

      
TRI 知 là Biết, Kỷ 己 là Mình; nên TRI KỶ 知己 là người hiểu biết về mình, không phải chỉ hiểu biết hời hợt bên ngoài, mà hiểu biết một cách sâu sắc tận tâm can và suy nghĩ của mình, thì mới gọi là TRI KỶ được. Như khi nghe Thúy Kiều nói lên cái ý định xưng bá đồ vương của mình, thì Từ Hải tỏ ra rất hài lòng:
                         

Nghe lời vừa ý gật đầu,              
Cười rằng: TRI KỶ trước sau mấy người!                        
Khen cho con mắt tinh đời,                  

Anh hùng đoán giữa trần ai mới già!

 

                         
Đôi bạn TRI KỶ đầu tiên hiểu rõ nhau nhất là Quản Trọng 管仲 và Bào Thúc Nha 鮑叔牙 thời Chiến Quốc, theo Sử Ký ghi lại như sau: