LẠI LÀM THƠ, VÔ THƯỜNG, TỰ DO, MẬU DẬU XÌN, NGUYỄN BÍNH, KHÔNG – Thơ Chu Vương Miện

   

LẠI LÀM THƠ

 

gỡ bao giấy đút cục kẹo cao su

vào mồm nhai mãi nhai hoài

nhai chán nhạt nhổ đi

hỏi nhai để làm cái gì?

thì cũng y như viết văn?

bỏ miếng trầu vào mồm

nhai bỏm bẻm

nhổ nước cốt trầu vào ống nhổ

nhổ bã trầu xuống đất

hỏi làm cái thứ gì? làm thơ

viên thuốc lào rời thành một cục

nhồi vào lõ điếu cày

dùng đóm châm vào ngọn đèn

dí mồm vào rít thả khói

hỏi làm kí gì?

là làm văn chương

GẶP TRẦN QUANG ĐẠO "TRONG MƯA XUÂN" – Đặng Xuân Xuyến

Nhà thơ Trần Quang Đạo

 
Sáng nay, lang thang ngắm "phố phường" làng facebook, tôi gặp lại chàng thi sĩ Trần Quang Đạo "đầu trần chân đất" "đi mê mải" "dưới mưa xuân rây lộc" ngắm phố phường Hà Nội bằng tâm thế tĩnh tại của người đã ngộ được Đạo của cõi Người, với những câu thơ phảng phất chất men Thiền:
 

TRONG MƯA XUÂN

 

Dưới mưa xuân rây lộc

ta đầu trần

mưa cứ rơi đều

 

Mưa chia không thiên vị

 

Ta đi

phố phường mờ ảo

hoa đào

quất

hàng quán

bay trong mưa

 

Nỗi nghèo bay lên trời

năm đói kém

 

Ta cứ đi mê mải

mắt mua hết phố hết phường

mắt mua hết đào hết quất

mua hết người đẹp trên đường…

 

Tặng những người chưa gặp

 

Mưa cứ rơi nữa đi

chốc nữa bên hàng cây dọc phố

ta nẩy những nụ xuân!

 

Hà Nội, 01 tháng 02/2024

Trần Quang Đạo

 

ÂN SỦNG ƠN TRÊN NĂM GIÁP THÌN - Nhạc Khê Kinh Kha

    

               

MÙI GIÓ TẾT – Thơ Tịnh Bình

  
 

MÙI GIÓ TẾT

 

Chợt nghe hương gió bâng khuâng

Mai khoe sắc thắm đầy sân nắng vàng

Rẽ trời chim én bay ngang

Trên đôi cánh nhỏ chở ngàn điều vui

 

Tạm dừng bề bộn ngược xuôi

Thương cha nhớ mẹ bùi ngùi cảnh quê

Bướm vờn hoa dại triền đê

Cùng ta nao nức trở về nhà xưa

 

Ngàn lời cây lá đong đưa

Trong veo lộc biếc cũng vừa thanh tân

Giọt sương ban sớm ngại ngần

Rưng rưng vạn thọ ngoài sân cha trồng

 

Gió ơi có nói gì không?

Một năm mới đến ước mong niềm gì

Đường về rộn cánh chim di

Nghe mùi gió Tết thầm thì nguyên xuân...

 

                                              Tịnh Bình

                                             (Tây Ninh)

SURINAME: QUỐC GIA DUY NHẤT Ở NAM MỸ ĐÓN TẾT ÂM LỊCH. – Trúc Nhi biên dịch

Cho đến nay, có hơn 10 quốc gia trên thế giới đón Tết âm lịch như Đài Loan, Bắc Triều Tiên, Hàn Quốc, Việt Nam, Philippines, Singapore, Malaysia, Indonesia, Trung Quốc v.v.

Điều thú vị là, có một quốc gia khác ở Nam Mỹ cũng đón Tết Nguyên Đán, đó chính là Suriname. Tết Nguyên Đán truyền thống đã được đưa vào làm ngày lễ quốc gia ở nước này vào năm 2014. Hơn nữa Suriname cũng là quốc gia duy nhất ở Tây bán cầu xem Tết cổ truyền là ngày nghỉ lễ chính thức.
 

Quốc gia Suriname duy nhất ở Nam Mỹ đón Tết Nguyên đán.

(Ảnh: Dmytro Balkhovitin/ Shutterstock)

 
Đất nước  nằm ở khu vực Nam Mỹ. Phía Bắc giáp với Đại Tây Dương, phía Nam giáp Brazil, phía Đông giáp với lãnh thổ Guyane thuộc Pháp, phía Tây giáp với Guyana. Địa hình chủ yếu của Suriname là rừng nhiệt đới với phần lớn đất thấp và sông ngòi. Lãnh thổ phía Nam của Suriname trải rộng khắp khu vực cao nguyên và núi Guyana. Nơi đây được bao phủ bởi những khu rừng rậm xích đạo. Thoải dần về khu vực phía Bắc là là vùng đầm lầy, đồng bằng ven biển. Quốc gia này có hai dãy núi chính là Wilhelmina và Bakhuys.
 

SỰ TÍCH CÂY MAI VÀNG NGÀY TẾT – Mai Cát

Mai vàng là biểu tượng của mùa xuân phương Nam, cứ dịp Tết đến xuân về, người dân nơi đây đều xuống phố để sắm cây mai về trưng trong nhà.
Nếu như miền Bắc Tết không thể thiếu hoa đào thì miền Nam không thể thiếu hoa mai. Tục chơi mai ngày Tết lâu dần đã trở thành nét văn hóa của người người Sài Gòn.
Thế nhưng, không phải ai cũng biết và hiểu về tục chơi mai vàng ngày Tết và vì sao người phương Nam lại trưng Tết bằng hoa mai vàng?

Tương truyền, ngày xưa có một cô gái tên Mai, con một người thợ săn rất gan dạ và can đảm. Năm lên mười bốn, cô gái đã được cha rèn luyện trở thành một nữ hiệp sĩ vô cùng tài giỏi và tinh thông võ thuật.
Lúc ấy, có con yêu tinh rắn đến quấy phá một làng nọ, dân làng treo giải ai giết được yêu tinh sẽ được thưởng trọng hậu. Thế là hai cha con lên đường giết yêu tinh. Sau khi giết được yêu tinh trở về, danh tiếng của hai cha con vang dội và truyền đi khắp nơi.
Vài năm sau người cha lâm bệnh, sức khỏe ngày một yếu đi. Còn cô con gái đã bước qua tuổi mười tám và võ thuật càng ngày tinh thông. Năm ấy yêu tinh rắn lại xuất hiện ở một vùng nọ và dân làng đến khẩn khoản mời hai cha con đi giết yêu tinh.
Trước khi con gái lên đường, người mẹ may cho cô một bộ đồ gấm màu vàng rất đẹp và cô gái hứa ngày trở về sẽ mặc bộ đồ ấy, để mẹ có thể nhìn thấy mình từ xa.
Sau đó, hai cha con trèo non, lội suối tìm yêu tinh để tiêu diệt. Người cha vì sức yếu nên không phụ giúp được gì, nên để con gái một mình chống chọi với yêu tinh. Cuối cùng, cô gái đã giết được nó. Nhưng không may, trước khi chết, con yêu rắn đã vùng dậy dùng đuôi quấn và siết chết cô gái.
Cảm thương trước tấm lòng hiệp nghĩa của cô gái cũng như sự khóc lóc van nài của người mẹ tội nghiệp, nên ông Táo trong nhà đã khẩn khoản xin Ngọc Hoàng cho cô gái được sống lại và trở về với gia đình trong 9 ngày Tết. Thế là từ đó, cô gái được trở về nhà trong hình hài nguyên vẹn với gia đình trong 9 ngày (từ 28 tháng Chạp cho đến mùng 6 Tết thì biến mất).

Hoa mai vàng luôn hiện hữu trong mỗi gia đình phương Nam mỗi khi xuân về.

Về sau khi cha mẹ và người thân qua đời hết, cô gái không trở về nhà nữa mà hóa thành một cây hoa mọc bên ngôi miếu - nơi người dân đã lập nên để cúng bái cô.
Thấy cây hoa lạ mọc lên bên miếu và cứ trổ hoa vàng suốt 9 ngày Tết, nên dân làng lấy tên cô gái đặt cho cây hoa ấy là hoa mai. Sau đó, người dân chiết nhánh mang về trồng khắp nơi để trừ tà đuổi quỷ, mang lại may mắn cho gia đình mỗi độ Tết đến xuân về.
Từ đó về sau, cây mai vàng trở thành hoa chơi Tết, trưng Tết của người dân. Tục chơi hoa mai vàng ngày Tết lâu dần đã trở thành nét văn hóa đẹp không chỉ của người phương Nam.
Ngày nay, hoa mai vàng có mặt khắp nhà nhà vào dịp Tết, trong nhà trang trí hoa mai vừa đẹp, vừa mang lại ý nghĩa xua đuổi tà mà, mang may mắn, tài lộc cho cả năm.
 
                                                                                                Mai Cát
*
Nguồn:
https://vtc.vn/su-tich-cay-mai-vang-ngay-tet-ar658399.html

MÙA XUÂN CÙNG “TIẾU NGẠO GIANG HỒ” – Hoài Nguyễn

Tiếu ngạo giang hồ được coi là một trong những tiểu thuyết đặc sắc nhất, là tác phẩm tương đối ít bi thương của nhà văn Kim Dung so với những tác phẩm trước đó.
Nội dung bộ truyện xoay quanh những đề tài về tình bạn, tình yêu, sự dối trá, phản bội, những âm mưu và cả ham muốn quyền lực. Trung tâm của toàn bộ cốt truyện là nhân vật chính Lệnh Hồ Xung, một đệ tử của chưởng môn phái Hoa Sơn Nhạc Bất Quần. Xuyên suốt câu chuyện, người đọc được dẫn dắt theo hành trình trở thành một kiếm khách lẫy lừng của chàng lãng tử này, đồng thời trải nghiệm những chứng kiến của Lệnh Hồ Xung đối với nhiều âm mưu tranh quyền đoạt vị trên giang hồ.
 

“LY RƯỢU MỪNG”: VẪN BẤT TỬ MỖI ĐỘ XUÂN VỀ - Thanh Phương

Giống như khi chào cờ thì phải hát quốc ca, mỗi khi đến độ Xuân về, trong các cuộc họp mặt đầu năm, văn nghệ ngày Tết, Ly rượu mừng vẫn là ca khúc không thể thiếu được. Mỗi người trong chúng ta, nhất là thế hệ 40 tuổi trở lên, có lẽ ai cũng thuộc lời bài hát nổi tiếng này của cố nhạc sĩ Phạm Đình Chương, ít ra thì cũng được vài câu đầu : «Ngày xuân nâng chén ta chúc nơi nơi/Mừng anh nông phu vui lúa thơm hơi/Người thương gia lợi tức/ Người công nhân ấm no/ Thoát ly đời gian lao nghèo khó…..»

XUÂN THA HƯƠNG – Thơ Khê Kinh Kha

   

XUÂN THA HƯƠNG

 

xuân này là mấy xuân rồi

mà sao hoang lạnh giăng đầy trong tôi

nhìn quanh chỉ thấy tuyết rơi

tuyết rơi hay lệ tuôn rơi vào hồn

bao năm rồi chẳng mai vàng

chỉ bao thương nhớ với ngàn đắng cay

 

nhớ quê hương – nhớ tình người

nhớ sông nhớ núi nhớ trời mây bay

nhớ vầng trăng – giữa đêm dài

nhớ mưa nhớ nắng nhớ ngày tháng xưa

nhớ ruộng lúa – nhớ bờ đê

nhớ con đường đất hàng tre rũ mềm

nhớ cây đa đứng đầu đình

nhánh sông nhỏ bé gập ghềnh cầu tre

 

 

nhớ ai xõa mái tóc thề

dáng mềm như bóng trăng khuya đáy hồ

nhớ đêm tát nước, ai hò:

“trăng em mười tám nõn nà như hoa

chàng về trình với mẹ cha

trầu cau trà bánh sang nhà thiếp đây

à ơi duyên phận lứa đôi

chàng chàng thiếp thiếp trọn đời có nhau”

 

nhớ biển xanh nhớ núi cao

bóng chim mỏi cánh qua đèo lẻ loi

nhớ bay theo cánh gió trời

gió ơi đưa chút tình này về quê

vượt trùng dương, vạn sơn khê

lênh đênh tìm lại lối về quê hương

 

phận người viễn xứ lưu vong

dù thân héo úa nhưng lòng sắt son

 

                             Khê Kinh Kha

LIÊN KHÚC XUÂN THA HƯƠNG - Nhạc Khê Kinh Kha

   

               

NGÀY TẾT, BÀN THƠ TẾT KHA TIỆM LY VÀ TÚ XƯƠNG - Châu Thạch

   

                            Nhà thơ Kha Tiệm Ly

 

ĐÓN TẾT

(Gởi Nguyễn vô Cùng)

 

Chẳng hẹn mà mi lại tới rồi

Hè nhau nhằm tớ lấy đùa chơi?

Ngoài sân chủ nợ la khàn tiếng

Dưới bếp thằng cu vét lũng nồi!

Nhuận bút leo heo chờ mỏi cổ

Cháo hoa lỏng bỏng húp cầm hơi

Người vui, ta cũng vui ra phết

Kéo xệch hai môi, Đọ! Cũng cười

 

                                      Kha Tiệm Ly

 *
NGÀY TẾT, BÀN THƠ TẾT KHA TIỆM LY VÀ TÚ XƯƠNG
                                                                                       Châu Thạch

                          

                                           Nhà thơ Tú Xương

Nếu tôi là vị quan nào đó thì tôi sẽ hỏi tội Kha Tiệm Ly ngay, vì bài thơ “Đón tết” tưởng như bi thảm hóa xã hội nầy. Nói đùa thế thôi, chứ tôi cũng biết vị quan nào đó sẽ cười khề khà bên ly rượu hảo hạng, khen nhà thơ Kha Tiệm Ly nầy làm thơ tự trào hay quá. Quan đó cũng dư biết rằng ngày tết thì dân chúng sẽ vui chơi ba ngày, thế nhưng nhà thơ nầy thì chắc chắn sẽ túy lúy đến ba mươi ngày. Bởi vì làm thơ trào phúng nên thi sĩ cường điệu lên đấy thôi, mà cũng nhờ vậy nên Kha ta mới có giọng tự trào độc đáo được như thế.

HƯƠNG CHIỀU THÁNG CHẠP – Thơ Lê Văn Trung

   

HƯƠNG CHIỀU THÁNG CHẠP

 

Lòng đã ươm đầy mây tháng Chạp

Mây ơi trắng quá mấy phương chiều

Có người ngồi vẽ câu thơ mới

Mà sắc màu Xuân tưởng chớm phai

 

Tình ai vội vã thay xiêm áo

Bỏ lại bên chiều một thoáng hương

Bỏ lại một người nơi quán vắng

Uống hương như uống rượu hoang đường

 

Tình đã vàng bay những cánh mai

Màu thơ người vẽ dáng mai gầy

Có người nhặt vội dăm ba cánh

Úp vùi men mật một đêm say.

 

                       Lê Văn Trung

                          02. 2024

THẤT BẠI TRONG HÒA BÌNH - Nguyễn Hiến Lê

Dẫn nhập:

Những ngày áp cuối tháng 4, Sàigòn bắt đầu hỗn loạn. Võ Phiến rời tòa soạn Bách Khoa trên đường Phan Đình Phùng để đến từ giã người bạn tâm giao là Nguyễn Hiến Lê. Đôi bạn cùng ngậm ngùi. Cả hai đều biết sẽ không gặp lại. Sang đến Mỹ, Võ Phiến không bao giờ quên dòng nước mắt lăn trên má người bạn có sở học uyên thâm.
Võ Phiến chọn ra đi. Nguyễn Hiến Lê chọn ở lại vì trong nội chiến Nam-Bắc, cụ Lê dành nhiều cảm tình cho phía “cách mạng”. Rồi chứng kiến “xã hội mới, con người mới” của phía chiến thắng áp đặt lên đồng bào đã đầu hàng, cụ Lê phê phán không tương nhượng.
Sống đúng với lương tâm của mình, là tiêu chí của Nguyễn Hiến Lê.

                                                                                  Trần Vũ

                                                                         (January 13th, 2024)

    THẤT BẠI TRONG HÒA BÌNH 

                                                              Nguyễn Hiến Lê
 
Mấy tháng đầu sau ngày 30-4-75, các bạn kháng chiến, già cũng như trẻ, nhất là trẻ, đều có tâm lý chung là hăm hở hưởng thụ sau mấy chục năm gian khổ sống chui, sống nhủi trong rừng, trong bụi, dưới hố dưới hầm. Đành rằng phải bắt tay ngay vào việc kiến thiết, nhưng đã có đường lối sẵn rồi, có kinh nghiệm 20 năm ở Bắc thì không có gì khó; vả lại đã thắng được Mỹ, thành cường quốc thứ ba trên thế giới, sau Nga và Trung Hoa thì có việc gì mà làm không được, chỉ trong 5 năm sẽ tiến bộ, 20 năm sẽ đuổi kịp Nhật Bản về kinh tế.

NHÀ THƠ PHẠM NGỌC THÁI VỪA QUA ĐỜI

TIN BUỒN
 
Nhà thơ Phạm Ngọc Thái từ trần.
Xin thông tin tới các bạn yêu thơ văn Phạm Ngọc Thái:
Chúng tôi vừa nhận được tin nhà thơ Phạm Ngọc Thái đã từ trần sáng nay. Vô cùng thương tiếc nhà thơ Phạm Ngọc Thái.
Xin chia buồn cùng tang quyến. Cầu cho linh hồn nhà thơ, nhà văn mau được siêu thoát về nơi vĩnh hằng cực lạc.

ĐẾN VỚI BÀI THƠ HAY: “RƯỢU ĐÊM NAY” CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN – Trịnh Thị Nhâm

   

             Nhà thơ Trịnh Thị Nhâm

 

RƯỢU ĐÊM NAY

(Với M.Q)

 

Người ở lại bên ta ngồi châm tửu

Dìu ta say quên bớt oái oăm đời

Quên "cười ruồi - mắt đĩ - và cơn đau"

Cả nham nhở niềm tin vừa vá vội.

 

Chén rượu đấy, rót rồi, cứ uống

Nước mắt đan đốt tê dại đêm cuồng

Đắp nụ cười nghẹn đắng lằn môi

Nuốt lấy nhau gán niềm tin tráo đổi.

 

Ta vẫn biết đêm cuồng xô sóng dội

Người vì ta dạn dĩ chốn quần hồng

Xác thân phàm bầm dập những bỉ bôi

Phận lá liễu tả tơi vì gánh tội.

 

Ta sẽ dám trọn đêm nay chồng vợ

Cho mồ hôi rịn chặt với mồ hôi

Cho hơi thở mơn man dìu hơi thở

Cho bỏng đêm cuộn từng cột sóng trào.

 

         Làng Đá, đêm 28 tháng 12/2023

               ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 

"ÔNG ĐỒ MỚI", CẢM TÁC VỀ BÀI THƠ “BÓNG ÔNG ĐỒ” CỦA VŨ ĐÌNH LIÊN – Thơ Nguyên Lạc

Bức ảnh chụp nhà thơ Vũ Đình Liên và bút tích của ông. Ảnh: Nguyễn Bình Phương

 

ÔNG ĐỒ MỚI

 

"Ông đồ vẫn ngồi đấy

Khăn áo bạc màu dưa

Nhắc cho người qua thấy

Lẽ nhân đạo, thiên cơ

Cách mạng là nhân nghĩa

Ông đồ là thi thư

Chữ tuôn dòng thiện mỹ

Từ ngón tay ông đồ"

 

(Vũ Đình Liên 1/1982) [*]

______

 

"Cách mạng là nhân nghĩa

Ông đồ là thi thư"

Ông kiêm luôn họa sư

Tô hồng cái "bánh vẽ"

Ngón tay ông "thiện mỹ"

Bút lông ông tuyệt vời

Một nét tiêu chữ Sĩ

Khen ông biết nắm thời

 

Từ đó hoa đào nở

Mỗi năm lại thấy ông

Trên tay ly vang đỏ

Trên thân bộ Veston

Trên môi điếu "thuốc cán"

Lòng ông vui phải không?

 

Ông đồ mới ngồi đấy

Giấy đỏ, ngọn bút lông

Cạnh bên chai vang đỏ

Khề khà với đám đông

Nhắc người qua kẻ lại

"Cách mạng là nghĩa nhân"

 

Mỗi năm hoa đào nở

Hình như... bút ông cong

Sao lòng tôi hụt hẫng?

Mắt buồn nhìn xa xăm

Ông đồ ngày xưa ấy

Còn đâu nữa mà mong!

 

Chữ tuôn dòng dối trá

Bút lông xưa đã cong

"Những người muôn năm cũ"

Hồn có sầu hay không?

 

Nguyên Lạc

---

[*] Lời thơ trong bài "Bóng Ông Đồ" của Vũ Đình Liên - ông làm vào tháng 1/1982

NÊN VIẾT “XỬ DỤNG” HAY “SỬ DỤNG” – Gs Trần Huy Bích

Trong cuốn Ngữ vựng tiếng Việt đầu tiên (Westminster, CA, 2017), nơi trang 6, Giáo sư Trần Ngọc Ninh cho biết theo nhận xét của ông, “trong số các nhà văn nhà báo, có chừng 50 phần trăm viết ‘sử dụng’ và áng 50 phần trăm viết ‘xử dụng’.” Nhân thấy hai phía “tương đương,” Gs. Ninh không tỏ ra thiên về phía nào. Ông dẫn lời một nhà làm tự điển, “thói quen là vua trong ngôn ngữ” (sách đã dẫn, cùng trang).

NGƯỜI MIỀN NAM ĐƯA ÔNG TÁO KHÔNG THẢ CÁ CHÉP SỐNG, KHÔNG THÒNG THÊM “ÔNG CÔNG” - Nguyễn Gia Việt

Táo quân Việt Nam, hình vẽ thế kỷ 19

 

Đưa cái tựa như vậy để nhắc các bạn, tại thấy có vài bạn Nam Kỳ cúng cá chép, rồi kêu Tết Ông Công Ông Táo, bạn làm lộn phong tục là không đặng
Đất lề quê thói. Miền Nam có tập tục của Miền Nam
 

"Hôm nay tháng chạp hăm ba

Tiễn đưa Ông Táo thăng la chầu trời"

 
Tết Ông Táo ngày 23 là cái lễ đầu tiên trong mùa Tết, là tri ơn cái bếp và ngọn lửa ấm áp trong nhà. Ngày 23 đưa thì ngày 30 lại đón, đón Ông Táo cùng đợt với đón ông bà tổ tiên. Cái bếp lò luôn cháy là cái nhà có người đàn bà siêng năng tần tảo, cái nhà ngon lành. Bếp lửa cuối năm sum hợp hạnh phúc
 

MÙA XUÂN CŨ – Thơ Trần Mai Ngân

  

MÙA XUÂN CŨ

 

Những nụ cười của đôi ta

Còn mắc lại trên tấm ảnh cũ

Tươi tắn mùa Xuân xưa

Tay trong tay nồng ấm

 

Ngày Xuân nay nụ cười phai

Bốn mùa đi qua như luật định

Không đợi chờ chúng mình

Ngoài hiên hoa Mai vàng, hoa Cúc cũng vàng…

 

Anh lui cui bón đất vào cây

Rồi cây sẽ đâm chồi nảy lộc

Kịp ngày Xuân không anh, em hỏi

Trên trời xanh mây bay bay - không trả lời

 

Em vẫn ngồi đây im lặng - thiền

Thiền trong nụ cười còn mắc lại trên tấm ảnh

Nụ cười tươi tắn ngày Xuân

Có điều là một mùa Xuân cũ…

 

                                               Trần Mai Ngân

 

THƠ XUÂN ĐẤT KHÁCH – Thơ Chu Vương Miện

  

 

THƠ XUÂN ĐẤT KHÁCH “*”

 

Tờ lịch đầu năm rớt hững hờ   “*”

Giờ đây đầu tóc trắng bơ phờ

Mới hay sắp có ngày đi đứt

Lẩm cà lẩm cẩm chuyện vdăng thơ

 

Con sông một bên bồi bên bếp “**”

Rồi có một ngày ghềnh với thác?

Cuộc đời bây chừ sao vô vị

Hết đất minh chuyển qua đất khách?

 

Đếm đốt ngón tay 83

Bao năm toàn bịt mắt và quáng gà

Diễn qua diễn lại trò lục sở

Không cười chả khóc chỉ thoáng qua

 

Lâu bỏ làm thơ vì không còn người đọc

Có làm dăm câu thơ ếch cóc

Trong chốn nhà quê sống phất phơ

Lai rai như ốc bưu leo đầu cọc

 

Sớm sớm sương mù trưa nắng gắt

Sau lưng là núi trước sa mạc

Nhìn quanh nhìn quẩn toàn sương rồng

Sống hẩm hiu không cần tới nước?

 

14 tuổi đã rời xứ Bắc

Đến 45 thì rời xứ Nam

38 năm xơi cơm quán từ thiện

Mơi mốt nơi đâu? địa ngục thiên đàng?

 

Đa thọ đa nhục

Mắm tôm bánh đúc

Miếng đút vào mồm là miếng tồi tàn

Chả có sừng trên đầu mà thích húc

 

Thơ này viết ra chả ma nào đọc

Xuân xuân tết tết nước non người

Người xưa chừ có còn không nhỉ?

Mà dòng nhạc cũ “nhớ thương đời”

 

                         Chu Vương Miện

 

* Thơ Thanh Nam

** “bên lở bên bồi”

 

TẠI SAO GỌI THÁNG 12 ÂM LỊCH LÀ 'THÁNG CHẠP'? - Trung Hòa

Chúng ta thường gọi tháng 12 Âm lịch là tháng Chạp, và còn dùng các từ như “giỗ Chạp”, "lễ Chạp", "lễ Lạp"... Nguồn gốc của những cái tên này như thế nào, nó mang ý nghĩa gì, và quá trình diễn biến lịch sử cho đến ngày nay ra sao?