THƠ ĐỀ MÙA HẠ - Thơ Tịnh Bình

   

THƠ ĐỀ MÙA HẠ

 

Hàng cây phượng thắp

Nắng nhòa lối trưa

Tiếng ve chói gắt

Gọi về hạ xưa

 

Bâng quơ lối gió

Lạc rồi đường mây

Áo em trắng quá

Học trò thơ ngây

 

Từng vòng xe đạp

Vô tư tan trường

Bầy chim ríu rít

Lời gì nghe thương

 

Không dưng hạ khóc

Nhỏ quên thuộc bài

Mưa ươn ướt mắt

Vương tà áo bay

 

Nhòa trang lưu bút

Tím màu phai phôi

Hạ đi , hạ đến

Dấu xưa bồi hồi

 

Về đâu hỡi nhỏ ?

Chiều vàng. Mình tôi

Thơ đề mùa hạ

Gửi tình xa xôi...

 

TỊNH BÌNH

(Tây Ninh)

NƯỚC NGẬP TRÀN LAN! - Đức Hạnh cùng quý thi hữu

   
 
 

NƯỚC NGẬP TRÀN LAN!

 

Nước ngập tràn lan những nẻo đường [1]

Bao người cố vượt cảnh càng thương

Sông thành giữa phố nào tiên lượng

Sóng nổi vành xe cũng chịu nhường

Cảm nghĩ công trình luôn định hướng

Mong chờ kế hoạch sẽ thành chương

Toàn dân kiến nghị dồn tư tưởng

Luận án Ngành khai đã tỏ tường..!?

 

Đức Hạnh

25 05 2022

 

[1] "Cơn mưa lớn vào chiều 21.5 khiến nhiều tuyến đường tại Q.Gò Vấp (TP.HCM) ngập sâu. Dòng nước chảy xiết ở nhiều đoạn làm xe chết máy, các shipper lỡ chuyến giao hàng.

 

Cơn mưa kéo dài hơn 30 phút tại Q. Gò Vấp chiều nay 21.5 khiến nhiều tuyến đường bị ngập nặng. Trên đường Phạm Văn Chiêu (đoạn giao với đường Lê Đức Thọ), nước ngập sâu lút bánh xe máy khiến người dân chật vật khi đi qua" - [nguồn: Thanh Niên]

 

THI CA & THI NHÂN NHÃ MY – Khanh Tương và Chu Vương Miện

Nhà thơ Nhã My

Tiểu sử sơ lược:
Tên thật Lâm Thị Ngọc Sương
Sinh năm 1953
Quê quán Bến Tre
Nhỏ học trường Trung Học Công Lập Kiến Hoà.
Học đại Học Sư Phạm Cần Thơ và Văn Khoa SaiGon.
Thời nhỏ ở bậc trung học có tập tành viết văn,làm thơ đăng trong báo thiếu nhi và báo văn nghệ ở Saigon với nhiều bút hiệu.
Sau năm 75 gặp nhiều biến cố gia đình và vì việc làm ăn sinh sống nên ngưng viết.
Xuất cảnh sang MỸ năm 1997 và tới năm 2010 viết trở lại trên blog cá nhân Suong Lam yahoo.blog vói 2 bút danh Nhã My & Sương Lam.

Đã in:
Khung Kỷ Niệm (Thơ chung với bạn blog 2012)
Khơi Xa(Thơ 2014)

Có 75 bài thơ đã được phổ nhạc (do quý nhạc sĩ Phan Ni Tấn ,Trần Quang Lộc,Vĩnh Điện, Nguyễn Hữu Tân,Phạm Minh Cảnh, Thảo Nguyên,Bùi Tuấn Anh, Thanh Chương, Trần Nhàn, Thái Thành...)
Sau năm 2014 vì lý do sức khoẻ và công việc nên ngưng viết chỉ thỉnh thoảng xướng hoạ với bạn bè và đăng bài trên các trang văn nghệ mạng và vài tờ báo văn nghệ hải ngoại (Thư Quán Bản Thảo, Thế Giới Mới, Văn Học Mới..)

Hiện sinh sống ở Washington là chủ trang Blogspot của Nhã My và 2 trang riêng Thơ Văn Nhã My, Thơ Phổ Nhạc Nhã My.

CẢM NHẬN BÀI THƠ ‘NGƯỜI VỀ’, MỘT SÁNG TÁC MỚI CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN – Trịnh Thị Nhâm

                    

Tôi là fan hâm mộ thơ của tác giả Đặng Xuân Xuyến. Thơ của anh luôn được bạn đọc trân trọng đón nhận. Hôm nay, tôi giới thiệu với bạn đọc bài thơ NGƯỜI VỀ anh mới sáng tác qua cảm nhận của tôi.

NGƯỜI VỀ...
(Viết cho G)

 

Người về vạch lá tìm sâu
Ta ngồi hong giọt giọt rầu rầu rơi
Người về dụ nắng rong chơi
Ta ngồi hun lụi cả trời gió mưa
 
Người về phá nhịp đò đưa
Ta ngồi vét tiếng nhặt thưa chợ đời
 
Hà Nội, 19 tháng 5-2022
ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 *

CẢM NHẬN BÀI THƠ ‘NGƯỜI VỀ’, MỘT SÁNG TÁC MỚI CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN

                                                       Trịnh Thị Nhâm

NGƯỜI VỀ thể hiện rất rõ lối sống - nhân sinh quan khác nhau của hai người: Nhân vật “người về” và nhân vật xưng "Ta" đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất, chính là chủ thể trong bài thơ.

Nhân vật "Người về" đại diện cho những kẻ hợm hĩnh (cũng đại diện cho những kẻ phụ bạc), luôn “chảnh chọe” soi mói người khác, cố “bới lông tìm vết” người khác rồi cao giọng luận bình phán xét để tự đề cao bản thân mà đổ lỗi cho người khác: "Người về vạch lá tìm sâu". Đó là thứ đạo đức giả hiệu, như thứ trang sức họ khoác lên người cho có "diện mạo" để khi cần thì đem trưng ra với đời, nhưng thực tế họ sống giả tạo, "mũ ni che tai" để tận hưởng lạc thú cho bản thân. Họ “về” để tìm những khoái cảm cho "ốc đảo khoái lạc" của riêng mình: "Người về dụ nắng rong chơi". Và chính từ những thú hưởng lạc ích kỷ của bản thân, họ đã khuấy đảo, xáo trộn cuộc sống yên ả và phá nát cả tình yêu bình dị đẹp đẽ nơi vùng đất này: "Người về phá nhịp đò đưa".

CÕI LẶNG – Thơ Tịnh Bình

   
 

CÕI LẶNG

 

Im hơi cõi lặng mông mênh

Tiếng gà gọi sáng vang lên đỉnh ngày

Càn khôn như tỉnh như say

Công phu sớm... hồi chuông lay giấc thiền...

 

Nghe từng hơi thở uyên nguyên

Dẫn ta vào mộng như nhiên ban đầu

Vẳng trong tàng thức chìm sâu

Một bờ sương khói phơi màu trăng xưa

 

Đợi người... Người tỏ lối chưa?

Sông mê bao lượt đò đưa phận đò

Mùa đi lá rụng nằm co

Bay im một nắm tàn tro cuối chiều...

 

                                   TỊNH BÌNH

                                     (Tây Ninh)

 

MƠ THẤY ANH – Thơ Quách Như Nguyệt

 

 

MƠ THẤY ANH

 

Em nằm mơ thấy anh

Một giấc mơ thật đẹp

Ta dạo chơi tung tăng

Chim nhẩy nhót lăng xăng

 

Đi dọc theo bờ biển

Nhìn sóng biển, ngắm thuyền

Gió nhẹ nhàng mơn mang

Sóng biển vỗ dịu dàng

 

Ngạc nhiên lắm anh à

Không nghĩ đến anh mà

Sao lại mơ thấy chứ?

Nên thật sự rất vui

 

Anh có thật ngoài đời

Không mơ hồ tan loãng

Không là người trong mộng

Mà mộng thấy mới hay

 

Tóc em gió tung bay

Anh tươi cười tự tại

Âu yếm nhìn em hoài

Chúng mình tay trong tay

 

Chàng áo tím của em

Ai bảo anh mặc áo

Dù chỉ mặc một lần

Mầu mà em yêu nhất

 

Sáng nay thức dậy trễ

Giấc mơ ôi đẹp ghê!

Thơ lại đến vụng về

Thấy tràn trề hạnh phúc!

 

       Quách Như Nguyệt

 

BÀI TOÁN P1 CÔNG THỨC NIÊM TRONG THƠ ĐƯỜNG LUẬT (PHẦN II) – Hoàng Phụng

Tác giả bài viết Hoàng Phụng

                                                                 
Phần 2                                                                      

C
                                                          
CTN CỦA BÁT CÚ
                                                 
CI) PHƯƠNG PHÁP ĐẠI SỐ
  
CI-1) Phương pháp gián tiếp:

Bài BC 12345678 chứa 2 bài tứ tuyệt t1 = 1278 + tứ tuyệt t2 = 3456. 
Vậy số CTN của BC = số CTN t1 + số CTN t2  = 2 + 2 = 4 CT.
4 CT này là những tập hợp những cặp niêm được suy ra từ 2 CTN của t1 (là 17 - 28 và 18 - 27) kết hợp với 2 CTN của t2 (là 35 - 46 và 36 - 45) nhưng phải thỏa mãn AII-52.

Cụ thể như sau:
                                                              

17 - 28              35 - 46                                                            

                +                                                             

18 - 27              36 - 45

                                     
-  35 - 46 = 17 - 28 - 35 - 46 : thỏa mãn AII-52 => Nhận (1)              
=> 17 - 28 +  I__  36 - 45 = 17 - 28 - 36 - 45 : thỏa mãn AII-52 => Nhận (2)
                                    
 __ 35 - 46 =  18 - 27 - 35 -46 : thỏa mãn AII-52 => Nhận (3)               
=> 18 - 27 +   I__ 36 - 45 = 18 - 27 - 36 - 45: thỏa mãn AII-52 => Nhận (4)       

Các tập hợp còn lại 17 - 28 - 18 - 27, 35 - 46 - 36 - 45, đều không thỏa mãn AII-52: Loại.
Vậy bài toán có 4 nghiệm: ( 1 ), ( 2 ), ( 3 ), ( 4 ).  
 
CI-2) Phương pháp trực tiếp:                                                            
         (Xem bảng 3)
 

                 

EM BIẾT! – Thơ Trần Mai Ngân

   

EM BIẾT!

 

Hơn ai hết em biết mình không thể

Không thể trở về không thể ngày xưa

Anh và em hai đường thẳng không chừa

Điểm gặp gỡ là chân trời vô định

 

Hơn ai hết em biết - đừng bịn rịn

Chuyện hôm qua lạ cả chuyện hôm nay

Chia tay đuôi con mắt nối đường dài

Buồn quá thể bởi bài thơ dang dở

 

Hơn ai hết em biết - đừng bỡ ngỡ

Anh bước đi em cũng phải quay về

Mưa tháng Sáu vô tình cứ mải mê

Phong toả kín mộng hoa không còn lối

 

Hơn ai hết em biết mùa hấp hối

Một tình yêu chuyện cổ tích đời xưa…

 

                                 Trần Mai Ngân

GỌI ĐẤNG TỐI CAO TOÀN NĂNG CỦA HỒI GIÁO LÀ “THÁNH ALLAH” CÓ SAI KHÔNG? – La Thụy

Một số người cho rằng gọi “Thánh Allah” là sai. Bởi vì Allah là  Thượng đế và là Đấng tối cao dĩ nhiên phải cao hơn Thánh. Tiêu biểu cho ý kiến này là học giả An Chi.
 
Trích từ bài viết của  An Chi:

 
“Allah không phải là thánh. Thế nhưng có rất nhiều người, kể cả các ‘nhà chuyên môn’, cứ gọi Ngài là thánh, ví dụ như: Người phụ nữ hét lên ‘Allahu akbar’ (Thánh Allah vĩ đại) khi tấn công hai người trong siêu thị bằng dao; Tin tức, hình ảnh, video clip mới nhất về Thánh Allah vĩ đại…
Chúng tôi từng thấy trên Facebook một nữ giảng viên đại học cũng gọi Allah là thánh!
Không, Allah không phải là thánh. Ngài là Thượng đế, là Đấng Toàn Năng”

                                                                                            An Chi

https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-can-dung-tu-cho-chinh-xac-post1461088.html

ẤN TƯỢNG ĐẦU TIÊN CỦA DÂN MIỀN NAM VỀ CHẾ ĐỘ MỚI: VIỆC ĐỐT SÁCH SAU NĂM 1975 – Nguyễn Hiến Lê

Đoạn văn dưới đây được trích từ chương “Văn Hóa” của cuốn “Hồi Ký Nguyễn Hiến Lê” Tập III, từ trang 74 đến trang 80, Văn Nghệ xuất bản.
 

VĂN HÓA
 
Một trong những công việc đầu tiên của chính quyền là hủy tất cả các ấn phẩm (sách, báo) của bộ Văn hóa ngụy, kể cả các bản dịch tác phẩm của Lê Quí Đôn, thơ Cao Bá Quát, Nguyễn Du; tự điển Pháp, Hoa, Anh cũng bị đốt. Năm 1976 một ông thứ trưởng Văn hóa ở Bắc vào thấy vậy, tỏ ý tiếc.
 
Nhưng ông thứ trưởng đó có biết rõ đường lối của chính quyền không, vì năm 1978, chính quyền Bắc chẳng những tán thành công việc hủy sách đó mà còn cho là nó chưa được triệt để, ra lệnh hủy hết các sách ở trong Nam, trừ những sách về khoa học tự nhiên, về kĩ thuật, các tự điển thôi; như vậy chẳng những tiểu thuyết, sử, địa lí, luật, kinh tế, mà cả những thơ văn của cha ông mình viết bằng chữ Hán, sau dịch ra tiếng Việt, cả những bộ Kiều, Chinh phụ ngâm… in ở trong Nam đều phải hủy hết ráo.
 

NGƯỜI VỀ... – Thơ Đặng Xuân Xuyến

   

NGƯỜI VỀ...

(Viết cho G)

 

Người về vạch lá tìm sâu

Ta ngồi hong giọt giọt rầu rầu rơi

 

Người về dụ nắng rong chơi

Ta ngồi hun lụi cả trời gió mưa

 

Người về phá nhịp đò đưa

Ta ngồi vét tiếng nhặt thưa chợ đời

 

Hà Nội, 19 tháng 5-2022

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 

DƯỚI VÒM TRỜI MÙA HẠ - Thơ Tịnh Bình

   

 

DƯỚI VÒM TRỜI MÙA HẠ

 

Nhắn gì chang chói lời ve

Lặng nghe tiếng hạ gọi hè sang chơi

Trời cao thả cái nắng rơi

Ve còn gióng giả thêm lời khét khê

 

Lỡ say phiến nắng mụ mê

Vài ba ả gió hẹn thề mối mai

Chuồn chuồn cánh mỏng tìm ai

Bay cao bay thấp bay hoài mong mưa

 

Chùng chình bóng hạ sang trưa

Võng tre kẽo kẹt đong đưa lời gì

Thả con diều giấy bay đi

Ta thành đứa trẻ mỗi khi hạ về...

 

                           TỊNH BÌNH

                            (Tây Ninh)

 

CHUYỆN CHƯỞNG MÔN VOVINAM LÊ SÁNG ĐI “CẢI TẠO” – Vũ Ánh

Bước đầu tiên của cuộc đời lao tù của võ sư Lê Sáng rất gay go khi bị nhốt trong Chí Hòa vì phải chung đụng với cả những thành phần cao bồi du đãng nhưng võ sư Lê Sáng vẫn cố gắng sống chan hòa với mọi người cùng cảnh ngộ.
 

THI PHÁP BÀI THƠ “TÔI NGHE” CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN - Phạm Đức Nhì

Nhà bình thơ Phạm Đức Nhì

Lời Nói Đầu:
 
Đọc thơ, thưởng thức thơ, bình thơ là tự mình tìm tòi và khám phá phần trả lời của hai câu hỏi:
 
1/ What?
 
Bài thơ viết về cái gì? Ngôn ngữ văn chương gọi là Tứ Thơ; nếu có ẩn dụ toàn bài thì người đọc, người bình phải từ Tứ suy ra Ý.
 
2/ How?
 
Viết thế nào? Đó chính là Phương Cách thi sĩ diễn đạt, chuyển tải Tứ Thơ đến người đọc.
 
Ngôn ngữ văn chương gọi là Kỹ Thuật Thơ; nếu dùng ngôn ngữ chuyên môn hơn một tý thì gọi là Thi Pháp, còn ngôn ngữ đời thường thì có thể gọi là Tài Thơ cuả thi sĩ.
 
Có một vài điều tế nhị nên trong bài viết này tôi chỉ chú trọng đến câu hỏi thứ hai, nghĩa là sẽ nhận xét và phân tích phần Thi Pháp của bài thơ.
 

TÂM VÔ TRỤ, CHÂN VÀ VỌNG – Đỗ Chiêu Đức

Tác giả bài viết Đỗ Chiêu Đức

Kính Thầy,
 
Nhân mùa PHẬT ĐẢN năm nay, để chào mừng đức Như Lai giáng sinh để trải nghiệm cuộc đời Sinh, Lão, Bênh, Tử, mà giác ngộ để độ hóa chúng sinh vượt qua khổ hải trầm luân đồng đăng bỉ ngạn...
 

NGÀN NĂM ĂN CHẤM VỚI CHAN – Trần Tiến Dũng

Chén nước chấm “chuẩn” của bún thịt nướng (Unsplash)

 
Gần đây, xuất hiện khuyến cáo rất lạ: Người Việt cần bỏ thói quen ăn cơm chan canh. Đứng tên cho những nhận định như vậy là nhiều nhà dinh dưỡng, trí thức, văn nhân, nhà báo… Họ suy xét từ quan điểm cá nhân, rồi không ngần ngại kết tội thói quen ăn cơm chan canh qua ngàn năm của người Việt là xấu, thậm chí là nguy hiểm cho sức khỏe. Lắm lúc, có khi tôi muốn có dịp để đọc cho họ nghe một câu ca dao truyền đời từ xưa lắm:
 

“Anh nói em cũng nghe anh,

Bát cơm đã trót chan canh mất rồi.”

 

CHAN
 
Không biết có bao nhiêu dân tộc có thói quen chan canh ăn cơm? Lúc tôi sống ở Chợ Lớn, các gia đình người Hoa mà tôi biết chỉ húp nước canh riêng chớ không hề chan canh. Với nhiều dân tộc khác, món canh là soup ăn riêng, ít thấy chan ăn cơm.
 

LOÀI CÁ HIẾM Ở VIỆT NAM, TRÔNG DỮ DẰN NHƯNG ĂN RẤT NGON, GIÁ RẤT ĐẮT - Theo Nguyễn Chi

Loài cá này có phần đầu mặt giống con bò trong khi phần thân có hình vuông vức như chiếc hòm nên nó có tên gọi là cá bò hòm.

Cả thân cá còn trông giống một chiếc xe tăng nên loài cá độc nhất vô nhị này còn có tên gọi khác là cá thiết giáp.
 

Loài cá này là một đặc sản nổi tiếng của vùng biển Vĩnh Rô ở Phú Yên.

Ngoài ra, ở biển ở Ninh Thuận, Bình Thuận cũng có nhưng số lượng không nhiều

 Chúng là giống cá chậm lớn nên mất 3-4 năm mới có trọng lượng lên tới 1 kg.

Thịt  cá bò hòm dai, ngọt như thịt gà nên được ví von là “gà đại dương”
 

Trọng lượng của loại cá này cũng không lớn, chỉ dao động từ 0.3-2.5kg/con.

 

Loài cá này thường "nấp mình" trong các rạn đá ngầm nên rất khó để đánh bắt

Nó chỉ có trong tự nhiên, số lượng ít, chưa có ai nuôi trồng, chúng dần trở thành một loài đặc sản quý hiếm.

 

Thuộc top đắt nhất trong các dòng cá đánh bắt ở biển Phú Yên, bò hòm tươi sống được bán với giá 1,3-2,5 triệu đồng một kg tại các nhà bè, cửa hàng hải sản.

Loài cá này có thể chế biến thành nhiều món đặc sản ngon nổi tiếng, trong đó cá bò hòm nướng mọi là ngon nhất. Cá nướng chấm với muối ớt xanh rồi thưởng thức. Thịt cá dai, ngọt tự nhiên nên không cần nêm nếm gia vị gì khác.
 

                                        Theo Nguyễn Chi (Tổng hợp) (Dân Việt)
 
Nguồn:

https://www.24h.com.vn/san-xuat-tieu-dung/loai-ca-hiem-o-viet-nam-trong-du-dan-nhung-an-rat-ngon-2-trieu-dong-con-c60a1360958.html

ĐỌC “TRẦM KHÚC MÙA THU” THƠ TRẦN THỊ CỔ TÍCH - Châu Thạch

      

Nhà thơ Trần Thị Cổ Tích là bạn facebook mà chúng tôi khộng nhớ kết bạn khi nào, và thật tình hầu như không giao lưu nhau. Cho đến khi tôi nhắn tin xin khéo bằng cách hỏi mua tập thơ “Trầm Khúc Mùa Thu” thì tác giả gởi tặng. Cầm tập thơ trên tay, đọc lướt qua nhũng phần chính, thật tình tôi có sự khâm phục, khâm phục vì thấy có nhiều cây bút thượng thừa như Luân Hoán, Lê Mai Lĩnh, Cao Thoại Châu, Nguyên Bình… viết cho tác giả. Khâm phục chưa phải là cảm phục, vì tôi phải đọc hết thơ tác giả mới biết mình cảm phục hay không. Thế nhưng, khi đọc bài thơ mà Trần Thị Cổ Tích lấy đầu đề bài thơ làm tựa đề cho cả tập thơ của mình thì tôi cảm thấy “Con Ma Bắt Viết” trong tâm hồn tôi thức dậy hành tôi, buộc tôi phải viết gì đó cho bài thơ, và tôi viết ngay bây giờ. 

BÀI TOÁN P1 CÔNG THỨC NIÊM TRONG THƠ ĐƯỜNG LUẬT QUA GÓC NHÌN TOÁN HỌC (PHẦN I) – Hoàng Phụng, Nguyễn Bá Trình, Châu Thạch

Bài viết theo cách nghĩ độc đáo và cách viết của riêng tác giả Hoàng Phụng, trang web blog chúng tôi chép theo nguyên văn 100%, dù rằng có thể quý bạn đọc cho là sai chính tả theo cách viết thông thường
 

Tác giả bài viết Hoàng Phụng

A
                                                                 
AI) SƠ  LƯỢC
  
Thơ Đường luật xuất hiện vào đời Đường bên Trung Hoa. Còn gọi là thơ cận thể để phân biệt với thể loại cổ phong không theo luật lệ nào.
Thơ Đường luật có 4 dạng chính. Dạng bát cú Đường thi gồm 8 câu 56 chữ (8 x 7) luật thơ phức tạp, chỉ một sai phạm cũng ảnh hưởng đến giá trị bài thơ. Tuy nhiên trong thực tế có rất nhiều bài thơ hay của những thi nhân nổi tiếng như Lí Bạch, Vương Duy, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị, ... Nguyễn Du, Hồ xuân Hương... bị cho là thất niêm lại được biện minh thi tiên, thi thánh không cần niêm luật "đại gia văn chương bất câu niêm luật". Vậy là thiếu công bằng, vì luật thơ không có quy định này.   
Để rõ hơn, mời đọc và chứng minh bài  toán dưới đây:

SÁCH “TRƯƠNG VĨNH KÝ, NỐI OAN THẾ KỶ” BỊ CẤM RA MẮT – Giáo sư Sử học Phan Huy Lê

Cuốn sách “Trương Vĩnh Ký, nỗi oan thế kỷ” do nhà nghiên cứu lão thành nổi tiếng Nguyễn Đình Đầu chủ biên, là một công trình công phu tập họp các bài viết của nhiều tác giả xưa và nay, đã được Cục Xuất bản chấp nhận và đã qua thời hạn lưu chiểu theo luật định, tức được phép lưu hành, được các đơn vị xuất bản tổ chức ra mắt tại Đường Sách Sài Gòn vào sáng Chủ nhật 8/1/2017. Giấy mời tham dự buổi ra mắt đã được gửi đi. Nhưng bất ngờ ngày 4/1/2017, một “lệnh miệng” được ban xuống yêu cầu hủy bỏ buổi ra mắt sách. Nhiều thông tin từ nội bộ giới hữu quan cho biết lệnh này xuất phát từ ý kiến của một cựu quan chức lãnh đạo TPHCM đã nghỉ hưu gửi tới “cấp trên” có thẩm quyền. Áp lực đang gia tăng đối với cuốn sách về học giả Trương Vĩnh Ký, thậm chí có nguy cơ đến số phận cuốn sách đáng quý này.