HẠC VÀNG – Thơ Lê Văn Trung

   

 HẠC VÀNG

 

1.

Có người lên núi trồng hoa

Đá kia cũng mở lòng ra đáp đền 

Non cao cũng hóa cội Thiền

Nở an nhiên nụ vi huyền vô ưu

 

2.

Có người lên núi trồng rau

Đất kia bỗng biếc xanh màu thiên thanh

Bướm ong chim chóc vờn quanh

Báo tin có vạn mùa xuân đang về

 

3.

Có người lên núi tắm khe

Nước mang đi sạch bộn bề trần gian

Giang tay như cánh hạc vàng

Bay vào vô tận

Người đang trở về

 

4.

Có người lên núi tìm lan

Rừng ơi ngào ngạt muôn vàn hương thơm

Thế rồi một nhánh Đan Tâm

Nở trong lòng kẻ lên ngàn tìm hoa

 

5.

Có người lên núi đề thơ

Thơ in vách đá

Thơ chờ trăng lên

Câu thơ bỗng hóa nụ huyền

Cõi vô biên hiện uyên nguyên đất trời

 

6.

Có người lên núi rong chơi

Bay cùng mây trắng bên đồi vàng hoa

An nhiên trong cõi người ta

Mặc cho giông bão phong ba sấm rền

 

7.

Dưới ghềnh sóng biển Hải Vân

Vỗ vào vách đá khi gần khi xa

Có người lên núi lắng nghe

Tiếng ngàn năm gọi nhau về cõi không

 

8.

Nhẹ tênh một hạt bụi hồng

Y vàng trong gió nhẹ nhàng như mây

Mai kia giữa núi đèo này

Đóa hoa vạn pháp nở đầy vườn trăng.

 

9.

Người về thăm Động Huyền Không

Màu mây du tử bềnh bồng về đâu

Trăng vàng vằng vặc non cao

Còn soi lối cỏ đường vào chùa xưa

Dáng người thoáng bóng sương mưa

Lòng người lòng của bốn mùa Huyền Không

Rì rào khóm lá vờn quanh

Tình người xanh với màu xanh núi đèo.

 

10.

Mồ hôi nhỏ xuống núi đồi

Đá mềm cho nụ hoa cười dưới trăng

Rung rinh những khóm lan rừng

Tỏa hương vi diệu theo từng hồi chuông

Cải xanh lấm tấm hoa vàng

Bóng người qua suối gùi trăng trở về

Khói lam bàng bạc sơn khê

Hương trà thơm quyện bốn bề tịch liêu.

 

11.

Người đi nhớ núi nhớ đèo

Nhớ sương giăng trắng những chiều Huyền Không

Nhớ người gánh củi qua truông

Nhẹ tênh như gánh bềnh bồng mây bay

Người đi, gửi lại nơi này

Tấm lòng vô lượng ngân dài tiếng chuông

Gió bay vàng thắm y vàng

Nhớ người đá núi cũng vang tiếng cười

Người đi. Đi nhẹ

Như trôi

Mênh mông cõi tịnh

Đất trời như nhiên

 

12.

 

Từ khi tạm biệt xa người

Trăng ơi còn sáng bên đồi Huyền Không

Nhớ người lan tỏa ngát hương

Long lanh từng hạt sương rừng long lanh

Hải Vân đèo dốc vòng quanh

Bóng người xuống núi lá xanh y vàng

Hỏi nhà? Rằng Động Huyền Không

Hỏi quê? Rằng cõi mênh mông Pháp Huyền

Hỏi thân? Rằng nhúm bụi hồng

Hỏi về đâu? Cõi nhiệm mầu vô biên!

 

13.

Y vàng trong gió vàng ươm

Hạt muối mặn, hạt cơm thơm đạo tình

Duyên lành phước hạnh mông mênh

Bước chân sư cũng thơm lành cỏ hoa

 

14.

 

Nhẹ nhàng tuổi hạc qua mau

Ngàn năm mây trắng trên đầu còn bay

Người đi qua bến sông này

Hành trang là một túi đầy yêu thương

Người băng qua núi qua rừng

Suối khe là bạn mưa sương là nhà

Người đi trong cõi ta bà

Lòng an nhiên nở nụ hoa vi huyền

Nhẹ nhàng cánh hạc bay lên

Người đi qua suốt một MIỀN LẶNG IM.

 

15.

 

Bay qua trời rộng sông dài

Người như cánh hạc vờn mây phiêu bồng

Nhẹ tênh một hạt bụi trần

Mặc câu sinh tử xoay vần tử sinh

Trái tim người: Động Huyền Không

Lời người như quyện hương trầm tỏa lan

Mắt người trăng sáng Bửu Long

Long lanh sương nở nghìn bông sen vàng.

 

16.

 

Về đây ẩn nguyệt vầng thơ

Âm đàn khẽ lộng mấy tờ Kinh Không

Trăm năm dạo khúc đại đồng

Bể dâu một cuộc tang bồng hạo nhiên

Người đi tương ngộ trăng huyền

Gió mưa luân vũ nhạc thiền hoan ca

 

17.

 

Thời gian vỗ trên từng con sóng

Khách lữ hành còn ngóng phương xa

Thoảng mù sương đã vội chiều tà

Tro bụi nhạt la đà du mộng

Người trở về Viên Minh đồng vọng

Gót chân nào rơi đọng thanh âm

Mỗi sát na tâm thể hương trầm

Yêu vạn loại huyền thâm vô ngại 

 

18.

 

Trên từng nhịp sóng thời gian

Khách du còn ngắm phương ngàn xa xa

Tinh sương vội đã chiều tà

Bụi tro vân mộng la đà huyển hư

Viên Minh đồng vọng người về

Bước chân còn vọng dấu hài thanh âm

Sát na tâm thể hương trầm

Lòng hoa vạn đóa huyền thâm vô bờ

 

19.

 

Gió du lãng đỉnh chiều sơn tự 

Hỏi mây bay cuộc lữ xoay vần 

Người ơi danh sắc trong ngần 

Còn đâu giấc mộng phù vân tháng ngày

 

Tháp uy nghi giữa trời vô ngại

Phơi trăng huyền tĩnh tại kinh thiêng

Thỏng tay vào chợ an nhiên 

Người đi mở cổng uyên nguyên cho đời

 

20.

 

Có nụ cười lên tận đỉnh sơ nguyên 

Ẩn hồn nhiên của mặt trời tuệ giác 

Như mây trời rãi mưa nhuần sa mạc

Hương trà thiền ngào ngạt cõi vô biên

Ai tấu hài từng phiên khúc ngả nghiêng

Ôm đợt sóng triền miên từng giai điệu 

Ôi nụ cười vang âm lồng vi tiếu 

Biển muôn đời huyền diệu cõi tâm ca

 

21.

 

Có nụ cười chao nghiêng trời sóng vỗ

Vành trăng xưa hạnh ngộ cõi vô cùng 

Ai lưu đày thân phận giữa mông lung

Đóa vi tiếu ung dung hòa chân tịnh.

 

22.

 

Chiều xuống rẫy

Sớm lên đồi 

Nụ hoa vi tiếu sáng ngời chân tâm

Sớm cùng mây

Tối cùng sương 

Nụ hoa vi tiếu mở đường chân như

 

23.

 

Hoa Và Hương Nở thành Thơ

Nụ Hồng Vi Tiếu Bên bờ Có Không

 

24.

 

Trăng nghiêng theo một nụ cười 

Người về 

Hạnh ngộ

Bên đồi sương lam 

Ai lưu đày cõi trần gian

Riêng lòng chân tịnh thênh thang đất trời

 

25.

 

Hạc lưng trời rơi ngàn hương cổ nguyệt 

Cánh phiêu bồng vi tiếu hiện chân tâm 

Người trở về vô tận cõi trăm năm 

Dệt cung lữ trăng ngần soi thiên địa

 

26.

 

Sương chiều đính hạt minh châu 

Từ trên chiếc áo nhạt nhàu thế gian 

Bụi đường in dấu chân trần

Bóng người lồng bóng mây tan cuối đèo

Đường về Sơn Động cheo leo 

Đón người hoa tỏa hương chiều Hải Vân.

 

27.

 

Nước non vờn gió tiêu dao

Trùng xa Trà Đạo ngạt ngào phiêu nhiên

Tử sinh cưỡi sóng du thiền

Đôi bờ tang hải trăng huyền vô vi

Người về nắng nhuộm Hoàng Y 

Hạc Vàng nghiên mực xanh rì nguyên sơ

 

                                           Lê Văn Trung

 

GẠT BỎ SỰ ĐỐ KỴ - Đặng Xuân Xuyến

(Trích từ: MƯU LƯỢC GIÀNH CHIẾN THẮNG của Đặng Xuân Xuyến, Nhà xuất bản Thanh Niên 2000)
 

Điều tiếp theo tôi muốn lưu ý bạn là đừng bao giờ bực tức, đố kỵ trước thành đạt của người khác. Thói xấu ấy sẽ làm cho bạn trở thành nhỏ mọn, tầm thường và sẽ nảy sinh những thói xấu khác biến bạn thành kẻ lố bịch trước con mắt của người đời.
 
Mỗi người có một khả năng để tự khẳng định mình, tạo dựng sự nghiệp cho mình và người ta chỉ làm được điều đó khi cố gắng, mang hết khả năng, sức lực và trí tuệ dồn cho công việc.
 

TẨU VI THƯỢNG SÁCH - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Trong pho binh pháp "Tam Thập Lục Kế" được phác thảo vào thời Nam Bắc triều cỡ thế kỷ thứ sáu sau Công Nguyên, sách này thuộc vào loại Vô Danh Thị, ghi lại những mưu kế của nhiều nhà, từ thời nhà Tây Châu, qua nhà Tần nhà Hán nhà Tam Quốc, nhà Tấn... Chỉ ghi lại rất là giản đơn [đơn giản] những mưu kế xuất hiện trong giai đoạn nào đó thành công hay thất bại, ghi chép chung chung và có nhận xét chút chút. Không Thành Kế thuộc vào loại kế thứ 32, Liên Hoàn Kế là kế thứ 35, và sau chót cùng là Kế "Tẩu Vi Thượng Sách" còn một tên khác là "Dĩ Đào Vi Thượng" là Kế thứ ba Mươi Sáu nói nôm na là Kế Sách "Rút Lui", Rút Lui có trật tự hoặc Di Tản Chiến Thuật.
 

LÊ MAI LĨNH, NGƯỜI TRUNG THỰC - Nguyên Lạc

Nhà thơ Lê Mai Lĩnh

 
Chắc các bạn đã biết về Diogenes thành Sinope, triết gia cổ Hy Lạp (412-323 TCN)
Vài giai thoại về ông:

– Diogenes thành Sinope và Alexander Đại đế

Theo sử gia Plutarch, khi Alexander Đại Đế tới Corinth, những người đứng đầu thành phố và các triết gia đã lũ lượt kéo nhau tới yết kiến Alexander, chỉ riêng Diogenes vắng mặt. Alexander bèn đích thân đi tìm Diogenes, và thấy ông này đang nằm dài sưởi nắng bên cái thùng ông dùng làm chỗ ngủ. Khi Alexander Đại Đế hỏi: “Hỡi nhà hiền triết, ngươi có muốn ta làm gì giúp ngươi không?”, Diogenes đã trả lời: “Ngài hãy đứng tránh sang một bên để khỏi che lấp ánh mặt trời của tôi.” Các triết gia và đám tùy tùng của Alexander Đại Đế nghe vậy cười phá lên, trong khi chính Alexander Đại Đế nói: “Nhưng thành thật mà nói, nếu ta không phải là Alexander, ta ước mình là Diogenes.”
                                                                                        (Wikipedia)
 
– Diogenes xách đèn tìm người ban ngày

Diogenes từng xách đèn lồng đi ngoài phố giữa ban ngày. Khi được hỏi làm gì đấy, ông trả lời: Tôi đang tìm kiếm một “con người” (thường được dịch thành “tìm kiếm một con người trung thực”). Tương truyền ông chỉ gặp toàn bọn bất lương và vô lại.
 
Tôi may mắn hơn Diogenes, không cần phải xách đèn đi rong ngoài phố giữa ban ngày để tìm người, vì tôi đã gặp được người trung thực, lương thiện: thi văn sĩ Lê Mai Lĩnh. Lê Mai Lĩnh trước đă gởi tặng tôi thi phẩm THƠ TÌNH THẾ KỶ, LƯƠNG QUYỀN – CÔ LÁNG GIỀNG, TUYỂN TẬP LÊ MAI LĨNH và gần đây quyển CHÂN DUNG NGƯỜI LÍNH – thi sĩ miền Nam Lê Mai Lĩnh (nhà xuất bản Nhân Ảnh năm 2023). Qua một thời gian đọc, tôi xin được ghi ra đây vài hàng về tiểu sử của ông, vài cảm nhận chủ quan về thơ văn ông xem như lời cảm ơn trân trọng đến thi văn nhân.
 

MẸ VÀ CON GÁI TRONG VẤN ĐỀ GIÁO DỤC GIỚI TÍNH – Vũ Thị Hương Mai

Đối với con gái, người mẹ là người thích hợp nhất để dạy con về giới tính. Đứa con trai vẫn có thể thổ lộ với mẹ những điều thầm kín, nhưng đứa con gái sẽ khó nói với cha về những sự thay đổi khi đến tuổi dậy thì. Sẽ là thiếu sót của người mẹ nếu không giải thích trước cho con, hoặc ít nhất cũng là vào lúc này, để con biết trước hiện tượng thay đổi sinh lý của cơ thể. Nhiều bạn gái lần đầu tiên thấy kinh đã rất hốt hoảng tưởng mình mắc bệnh là do không biết chuyện gì đang xảy đến bên trong cơ thể. Đối với con gái, đến tuổi này thường nhạy cảm và kín đáo hơn. 

TRỞ VỀ, XƯƠNG RỒNG, VĂN NGHẼO VỀ CHIỀU – Thơ Chu Vương Miện

 

TRỞ VỀ

 

có con chim khóc trên rừng sim

tím lá giữa rừng bịn rịn lìa

cây đêm chầy nay đó mai đây

đâu như tảng đá mướt đầy những

rêu thác nước chẩy đều đều năm

tháng hoa lan chùm buông cạn chân

non dẫu cho gan héo đá mòn

nhành cây sim tím vẫn còn thướt

tha ta du tử đi qua đi

lại miền đồng bằng cỏ dại lùm

tre một mai mạn ngược sơn khê

ta đi rồi lại lộn về như

xưa này mái lá giấc trưa còn

đó tiếng sáo diều bản đó chuyển

qua một đời ta vẫn là ta

quê cha vẫn đó rừng hoa vẫn

rừng nay đôi ngả nửa vòng trái

đất vẫn quê mình lẩn quất đâu

đây dù cho trôi trọn kiếp này

kiêp sau xin sẽ làm mây trở

về

 

CHÙM THƠ VỀ EM 1 - Châu Thạch

   

EM CÓ PHẢI BÊN TÔI?

 

Những bài thơ tôi viết cho em

Những ngày còn rất trẻ

Sao em lại xé

Để bây giờ tôi nhớ mãi khôn thôi!

 

Em vẫn ở bên tôi từ buổi ấy

Nhưng thơ tình ngày xưa không còn thấy

Đã chôn vào dĩ vảng xa xôi

Nên tình xưa hình như đã đi rồi!

Thơ tôi viết bây giờ như xếp chữ.

 

Ôi kỷ niệm đã đi vào quá khứ

Đêm nằm mơ thấy thất lạc người yêu

Mở mắt ra em cũng vẫn yêu kiều

Nhưng cô bé ngày xưa chừ đâu nhỉ?

 

Tôi như kẻ thất tình ủy mị

Tôi như tên đánh mất động hoa vàng

Một đêm nào nằm mơ thấy em ngoan

Sao nước mắt lại đầm đìa trên gối

 

Mở mắt nghi ngờ

Em có phải bên tôi?

                 

ĐẦU HẠ - Thơ Lê Phước Sinh

   

ĐẦU HẠ

 

Như Con Bún tơi tả

ngắc ngoải thật sống sường

Xe chẳng buồn ngó lại

Người khao khát bóng cây.

 

Nhựa đường khét như nghiện

-kiểu xưa "ngã bàn đèn"

Nắng trời đến Cực Tím

Bọc Tay kèm Phủ Đầu.

 

Tháng 2 mà đã thế

Da thịt cứ như rang...

 

LÊ PHƯỚC SINH 

 

NHẠY CẢM GIỚI TÍNH Ở TUỔI MỚI LỚN – Vũ Thị Hương Mai

Thanh thiếu niên bước vào thời kỳ phát dục, hình dáng cơ thể, tâm sinh lý, nội tiết đều dần dần biến đổi. Lại chịu ảnh hưởng của các nhân tố xã hội khác khiến họ bắt đầu nhạy cảm về “giới tính”. Họ bắt đầu thích tìm hiểu qua sách báo, phim ảnh những vấn đề liên quan đến giới tính trong tiểu thuyết, nhìn thấy những cặp tình nhân ôm ấp nhau trong công viên trên phim, một bức ảnh gợi tình trên trang báo, một đoạn miêu tả về sinh hoạt giới tính trong tiểu thuyết, nhìn thấy những cặp tình nhân ôm ấp nhau trong công viên… đều gợi cho họ tự nhiên có ý thức về giới tính nhưng không hiện hữu rõ ràng mà còn rất mông lung, mờ ảo.
 

MỪNG TUỔI 70 – Nhã My cùng quý thi hữu

 

      Ảnh Nhã My , Huỳnh Tâm Hoài & Ac Nguyễn Hữu Tân (Cali 2022)

MỪNG TUỔI 70

 

Mới đó mà nay bảy chục rồi

Thời gian lặng lẽ cứ buông trôi

Dòng đời sóng gió qua mau quá

Thế cuộc u hoài cũng vậy thôi

Xuân tới đếm thêm màu tóc bạc

Ngày qua tăng mãi sắc da mồi

Cầu mong sức khoẻ an lành đến

 Hạnh phúc bên nhau miệng mỉm cười

 

Nhã My

 

 

BÀI HOẠ:

 

 

HẠNH PHÚC TUỔI 70

(Tặng NM)

 

 

Hạnh phúc yêu thương với nụ cười

Dẫu cho tóc bạc lẫn da mồi

Tình già nồng ấm như còn trẻ.

Bóng xế hoàng hôn vẫn sáng tươi.

Thức giấc năm canh không lẻ bóng

Dìu nhau sáu khắc mãi chung đôi

Kề bên cùng ngắm hoa bừng nở

Xuân đến càng thêm đẹp cuộc đời

 

Huỳnh Tâm Hoài

TÀO THÁO (TAM TỀ VƯƠNG HÀN TÍN) - Tạp ghi và phiếm luận của Chu Vương Miện

Trong quân doanh Đại Đô Đốc Chu Du nói với tham mưu trưởng Lỗ Túc:
- Muà đông rét mướt như thế này này, làm gì mà có gió Đông Nam, chắc Khổng Minh Gia Cát Lượng nổ chơi cho vui chuyện mà thôi?
Lỗ Túc khẩn trương đáp :
- Con người của Khổng Minh không bao giờ nói đùa đâu?

TẢN MẠN VỀ RƯỢU NHO (4) - Nguyên Lạc

                                                     (Kỳ 4)

V. CÁC QUỐC GIA TRỒNG NHO VÀ LÀM RƯỢU CHÍNH CỦA THẾ GIỚI
 
Hiện trên thế giới có khoảng 8 triệu héc ta đất trồng nho với sản lượng 248,2 triệu hl (Hectolit [hl] = 100 Lít) [năm 2012]. Diện tích trồng nho ở Tây Ban Nha đứng đầu, kế là Ý và Pháp đứng thứ 2, thứ 3 trên thế giới, nhưng Ý và Pháp lại đứng đầu thế giới về sản lượng rượu vang với lần lượt 40,83 triệu hectolit và 40,48 triệu hectolit năm 2012 so với 31,5 triệu hectolit của Tây Ban Nha.
 

ĐỌC “NGƯỜI ĐÀN BÀ LÀM THƠ” CỦA THI SĨ ÁI NHÂN – Phạm Đức Nhì

Nhà bình thơ Phạm Đức Nhì

 
Lời Nói Đầu
 
Tôi chưa quen thi sĩ Ái Nhân nhưng biết anh, nghe tiếng anh qua bạn bè anh, những người yêu thích thơ anh trên Facebook. Thỉnh thoảng tôi cũng “gặp” thơ anh trên vài trang web văn học mà tôi cộng tác.
 
Nói chung, anh có kỹ thuật thơ vững, ngôn ngữ hình tượng đẹp, câu cú chắc gọn, ý tứ “dễ bắt”.
 

VÔ VI – Thơ Lê Kim Thượng

  

                   Nhà thơ Lê Kim Thượng

 

VÔ VI

 

1.

Chiêm bao… chạm nỗi nhớ nhà

Thời gian nét cọ phết qua bụi dày

Bước ra từ cõi mù say

Cạn be rượu trắng, rót đầy sầu mơ…

Trò chơi Cút bắt… tuổi thơ

Đường cong ký ức xa mờ sơn khê

Trò chơi Bịt mắt bắt dê

Gọi về tuổi nhớ… miền quê thanh bình

Con sông phơi ngực nguyên trinh

Chảy qua miền lúa, chung tình thảo thơm

Nắng mân mê những cọng rơm

Trời thương mùa trúng, áo cơm đủ đầy

Cuối mùa gió thổi về Tây

Mồ hôi nhỏ giọt, luống cày ủ hương

Đồng sâu, đồng cạn thân thương

Xa xa thấp thoáng cổng trường hoa Mua

Ráng chiều nhuộm đỏ mái chùa

Trải lên núi trắng già nua câu thề

Nghe câu Vọng Cổ rớt… “Xề…”

Sài Môn gió lách cổng quê ngại ngần…

 

2.

Chỉ là hoài niệm bâng khuâng

Trông về quê cũ bần thần viễn khơi

Bước chân hụt hẫng hổ ngươi

Trò chơi lẫn quẫn, trò đời đắng cay

Tráo trơ phủ định tháng ngày

Trò đời sấp ngửa, trả vay miệt mài

Đường đời cạm bẫy chông gai

Còn ai bội tín, mấy ai mở lòng

Bao giờ cho tới cuối cùng

Chìm trong dị mộng, trùng trùng Nam Kha

Bây giờ hát khúc bi ca

Ảo ngôn ngữ nghĩa, cho qua nỗi chờ

Nửa đêm không khắc, không giờ

Vô vi hóa bướm, lời thơ rập rờn

Bên đời có Kẻ thiệt hơn

Phố đông, đông cả cô đơn riêng mình

Đêm đêm đối thoại bóng mình

Đèn khuya, vách cũ cuộc tình riêng đau

Trăm ngàn năm trước, năm sau

Nhớ quê chỉ có một câu… “Đắng lòng…”

         

                      Nha Trang, tháng 02. 2023              

                            LÊ KIM THƯỢNG

VÀI Ý KIẾN VỀ CUỐN “NGÓN TAY VÀ MẶT TRĂNG: NÓI VỚI 18 TÁC GIẢ GIAO ĐIỂM” CỦA ÔNG ĐỖ MẠNH TRI - Trần Chung Ngọc

(Trích trong cuốn “Phê bình những bài phê bình cuốn ‘Đối thoại với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II  Tập 2’ ” – Trả lời ông Đỗ Mạnh Tri Giao Điểm Xuất Bản 1997)

                                        

Tôi vừa đọc xong cuốn "Ngón Tay và Mặt Trăng: Nói Với 18 Tác Giả Giao Điểm" của ông Đỗ Mạnh Tri, do nhóm thân hữu của ông tái bản tại Cali, mùa hè 1997. Là một trong 18 tác giả Giao Điểm, tôi đã lắng tai nghe một cách trân trọng, và phân vân tự hỏi: có nên góp ý kiến với ông Đỗ Mạnh Tri và có cần thiết hay không? Thực ra thì không cần thiết, vì cuốn "Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan PhaoLồ II: Nhân Đọc Cuốn "Bước Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng", (từ đây về sau được viết gọn là "Đối Thoại.."), Giao Điểm xuất bản từ cuối 1995, đến nay đã được gần 2 năm. Hồi ứng của độc giả cho biết đa số đón nhận cuốn sách này với nhiều thiện cảm và đã ủng hộ Giao Điểm về vật chất cũng như về tinh thần. Để đáp ứng sự đòi hỏi của độc giả, Giao Điểm đã phải tái bản cuốn sách này ngay sau khi phát hành ấn bản đầu tiên. Sự kiện đa số độc giả có cảm tình với cuốn "Đối Thoại.." cũng dễ hiểu, vì cuốn "Đối Thoại..." không phải là tiếng nói của bất cứ một tổ chức tôn giáo hay lực lượng dân tộc nào, nhưng cuốn "Đối Thoại.." đã phần nào nói lên tâm tư của những người Việt yêu nước, phản ánh một tinh thần bất khuất truyền thống của dân tộc Việt Nam. Đây là tiếng nói trí thức phát huy tinh thần dân tộc, tinh thần vô úy, của một số người cảm thấy mình có trách nhiệm phải trả lại những sự thực cho lịch sử, những sự thực đã bị xuyên tạc và bóp mép bởi những chính quyền thực dân đô hộ, hay chính quyền tôn giáo trị dựa vào thế lực tư bản và ngụy trang dưới chiêu bài chống Cộng như chính quyền Ngô Đình Diệm... Tiếng nói này cất lên với tinh thần tôn trọng sự thực, bất kể những sự thực này liên hệ đến vấn đề tế nhị tôn giáo của một thế lực toàn cầu, vừa mạnh về chính trị, vừa giàu có về tiền bạc, như Giáo hội Công Giáo. Tiếng nói này cất lên không ngoài mục đích giải hoặc và khai sáng tâm tư của một số người mà vì hoàn cảnh éo le của lịch sử cũng như vì thiếu một sự hiểu biết chính xác về tôn giáo của mình nên đã bị lừa dối, mê hoặc để đi vào con đường xa lìa dân tộc như lịch sử đã chứng minh, và sống như người ngoại quốc trên chính đất nước của mình. (Nguyễn Văn Trung: "Nhận Định 1, Nam Sơn, Saigon").