HÒA HỢP – Thơ Ngô Đình Miên

   

                         Nhà thơ Ngô Đình Miên

HÒA HỢP

 

Những gã giang hồ tự phong

Không đeo kiếm chỉ mang lòng huynh đệ

Hận thù chi kẻ chiến binh ngày trước

Cũng biến thành bầu rượu ấm tình thân

Nhớ năm xưa trên đồi Nora

Mày canh 105 ly bắn tao chết dí

Phải núp lại hầm trong ấp Bình Lâm

Nhờ vậy mà tao có một mối tình bí mật...

Ngày tao dẫn quân về đánh đoàn công voa dưới chân núi Tà Dôn

Một chuẩn úy nhà văn tử trận (¹)

Mày cũng suýt nữa là đi tong

Có những đêm mày rọi đèn pha

Sáng cả núi Xả Thô, thấy cả núi Bà

Mày nói xạo rằng thấy bóng tao đang xuống núi

Tao vội trốn chui vào lùm bụi

Mày không cho canon khai hỏa

Vì biết đâu có thể là anh em ruột của mình...

 

Hai thằng ngồi nhậu nhớ chuyện xưa

Những địa danh hằn sâu trong kí ức

Tam Giác, Nora, Tà Dôn, Thiện Giáo,

Ma Lâm, Sông Quao, Cây Táo, Khu Lê... (²)

Xác những đồng đội của tao và mày

Giờ đã hoàn toàn trả về cát bụi

Tao với mày còn may mắn ngồi đây

Tay không súng chỉ cầm ly rượu

Tao sẽ chiến đấu với mày tới cùng

Nếu có lỡ "hy sinh" cũng không để lại

Lịch sử chính trị đen cho cháu con tao

Đến nhiều đời sau làm người thua thiệt ...

Tao với mày chơi theo luật giang hồ

Cưa đều chia đôi cho hai bên chiến tuyến

Không có hàng rào kẽm gai gắn mìn

Chỉ có mấy con mực khô phơi mình ở giữa

Và chai đế 45 độ cồn như mồi lửa chiến tranh

Tao nhìn thấy mày bắt đầu nghiêng ngã

Mày vịn tao rồi hai đứa lăn quay

Cuộc hòa hợp dân tộc đã thành công mỹ mãn... (³)

 

                                               Ngô Đình Miên

 

   

                           Hình mang tính cách minh họa

*

Chú thích:
 
(¹): Nhà văn Y Uyên tên thật là Nguyễn Văn Uy, sinh 1940 (khai sanh 1943). Quê quán: huyện Đông Anh, tỉnh Phúc Yên (nay thuộc Hà Nội). Gia đình di cư vào Nam. Ông học trường Sư phạm Sài Gòn, ra trường được phân về dạy tại Tuy Hòa.
Sau đó bị động viên, học sĩ quan Thủ Đức. Đơn vị ông đóng tại đồi Nora (nay thuộc xã Hồng Sơn, huyện Hàm Thuận Bắc, tỉnh Bình Thuận). Nhà văn Y Uyên tử trận trong trận đánh dưới chân núi Tà Dôn (cách đồi Nora chừng 8 km) năm 1969.
Ông là nhà văn miền Nam chuyên viết truyện ngắn, đã để lại nhiều tác phẩm khá nổi tiếng trên văn đàn miền Nam VN trước 1975.

http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10391&rb=06

https://vietmessenger.com/idevice/?title=coloaichimla

(²): Những địa danh nổi tiếng ác liệt ở Bình Thuận trong chiến tranh, trước 1975.

(³): "mày" và "tao" trong bài thơ là 2 người bạn của tác giả. Trước 1975, 2 người ở 2 bên chiến tuyến, đã không ít lần chạm súng nhau. Sau 1975, tình cờ gặp nhau, hiểu nhau, nhậu với nhau thường xuyên nên trở nên thân thiết. Cả 2 người đã mất. Anh sĩ quan pháo binh 105 ly mất trước anh bộ đội 4 năm.
 

PHÙ VÂN – Thơ Trần Mai Ngân

   

PHÙ VÂN

 

Bấy lâu đuổi mộng phù vân

Hương Hoàng Lan thoảng như gần như xa

Đuổi hình bắt bóng hoá ta

Cuộn tròn kinh kệ, ta bà lạc tâm...

Cầm lòng thương nhớ băn khoăn

Ùa theo huyễn mộng… tháng năm lạc tình

Tà huy thảng thốt một mình

Như nhiên đã hết - chùng chình nữa chi !

                        

                                      Trần Mai Ngân

THƠ VỤN – Quang Tuyết

  

                          Nhà thơ Quang Tuyết 

 

THƠ VỤN

 

Bài thơ tình xé nhỏ

Tựa tim người tôi yêu

Dẫu biết đời tan hợp

Vẫn đau theo nắng chiều

 

Ta ngỡ mình là mây

Mỏng manh và trong sáng

Chẳng như đời vô định

Mây lang thang tìm thơ

 

Hết mỗi lần hoa nở

Lòng bềnh bồng theo mây

Vàng theo từng chiếc lá

Ngậm ngùi cùng tháng ngày

 

Tóc xanh rồi bạc trắng

Tình nồng rồi tình phai

Anh một đời mê mải

Em buồn vui theo ai

 

Điểm tương đồng cuối nẻo

Kiếp tương sinh ngỡ ngàng

Nắng mưa nào ai biết

Để mây hoài lang thang

 

                Quang Tuyết

GIÓ CUỐI NĂM, HOẠ TÂM – Thơ Tịnh Bình

   

GIÓ CUỐI NĂM

 

Ngày đi về phía phai tàn

Cuối năm hờ hững những làn gió đông

Đàn chim vẹt một bầu không

Xòe tay hứng giọt tang bồng chậm rơi

 

Mùa đi về phía cạn vơi

Ngoảnh nhìn mây trắng đầy trời vấn vương

Tụng ca một khúc vô thường

Đông tàn xuân luyến cành sương tạ từ

 

Người về mộng với thiên thu

Gối lên đầu cỏ khúc ru nồng nàn

Phong phanh manh gió cơ hàn

Giũ tờ lịch mỏng sang trang xuân về...

 

TRỞ VỀ HIỆN THỰC – Thơ Khaly Chàm

 

trở về hiện thực
 
khi hôn nồng nhiệt chiếc lưỡi của ánh lửa
hương thơm tro bụi lan tỏa và tôi ngửi được
dù không nhìn thấy sự giao thoa hình ảnh sóng âm tần
nhưng tin là những bóng linh hồn đang nói với nhau thứ tiếng người
 
ở nơi này, sáng nay, dân thành phố không chưng diện quần áo mới
người ta vẫn đi rải rác trên vỉa hè mang khuôn mặt thất thần mất ngủ
có thể, niềm thương cảm tích tụ đang tố cáo bản thân luôn sợ hãi và cảnh giác
chẳng ai dám nghĩ ngọn lửa lò thiêu đã không còn bùng cháy suốt ngày đêm
 
sáng nay, tâm tưởng định vị ký họa con mắt mặt trời đang mù lòa
chim chích chòe thân lười đập cánh lạc điệu như muốn rùng mình
dường như gió phướng bắc đã được hơi nước nhuộm màu đen xám
em nói, nhìn mặt tôi như đồng hồ treo tường đang gặm nhắm thời gian
tôi thầm cười, cả thế giới này hai bàn chân người đang mọc rễ
 
sáng nay, em như giọt sương đã bị bóng đêm ngược đãi
hơi thở như mùi chuối chín xoay vòng rồi mất hút trong ban mai
bức xạ hồng ngoại dần triệt tiêu ánh nhìn và nụ cười của em
đã lâu rồi, ngoài ô cửa khép chúng ta chỉ nghe được tiếng kêu khàn của loài quạ đói
 
ngày mai, tất nhiên là năm mới với xác tín rõ ràng
loài người vốn dĩ đều mừng vui nên chẳng thích phán quyết điều gì
ngay bây giờ, chúng ta hãy bắt đầu đi chứ
tìm cái bóng chính mình để tâm sự về nỗi buồn chưa được định nghĩa
thời gian sẽ điểm chuẩn… tiệt nhiên không thấy chùm pháo hoa bung nở
 
                                                                                    khaly chàm
                                                                             bgk ngày cuối 2021

VỀ NGƯỜI “BẠN QUAN” THỨ 2 CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN – Nguyễn Bàng

Tác giả Nguyễn Bàng

“Người bạn quan thứ hai” của nhà thơ trong bài “Bạn Quan” là một quan chức đang tại vị, về quê mở tiệc tẩy trần, khách mời là nhà thơ bạn cũ. Thằng bạn quan này thì khác thằng bạn quan bị ngã ngựa, bởi thế nhà thơ đã mượn rượu giả say để có cớ vạch trần bộ mặt thật của thằng bạn cũ lâu ngày gặp lại:
 

Mày làm quan chắc kiếm bộn tiền

Chức ấy rẻ mà sinh lắm lãi

 
Mày là thằng đã bỏ tiền ra để chạy chức, xong rồi thì phải thu hồi vốn, thu hồi xong phải làm lãi bằng cách vơ vét, ăn không từ thứ gì của dân.
 

CHÚC MỪNG NĂM MỚI HAI KHÔNG HAI HAI – Đức Hạnh và Thi Hữu

   

 

CHÚC MỪNG NĂM MỚI HAI KHÔNG HAI HAI

[Dĩ đề vi thủ]

 

CHÚC Tết Nhâm Dần dạ thảnh thơi

MỪNG nhân thế, nụ nở hoa cười

NĂM hoà biển mộng nguồn thơ thới

MỚI tỏ tình yêu nghĩa tuyệt vời

HAI hủy trùng Cô…trừ mọi mối...

KHÔNG tồn dịch bệnh nhiễm ngàn nơ

HAI khai cuộc sống lòng hồ hởi

HAI chúc bình yên khắp cảnh đời…

 

Đức Hạnh 

Happy New Year 2022

 

 

THƠ HỌA:

 

 

CHÚC MỪNG NĂM MỚI HAI KHÔNG HAI HAI

[Dĩ đề vi thủ]

 

CHÚC cả nhân loài Tết thảnh thơi

MỪNG vui cuộc sống nở môi cười

NĂM sang mộng ước đời tươi trẻ

MỚI đến toàn gia cảnh tuyệt vời

HAI mãi yên bình trên khắp nẻo

KHÔNG còn đói khổ giữa nhiều nơi

HAI miền thể hiện lòng nhân ái

HAI vọng tình Xuân ngát cõi đời..!

 

Anh Hân – California

Xuân 2022

 

 

TIỄN NGƯỜI ĐI PHƯƠNG NAM – Thơ Văn Công Toàn

   

                 Tác giả Văn Công Toàn

TIỄN NGƯỜI ĐI PHƯƠNG NAM

 

(Thân tặng các bạn Nguyễn Thông - Tạ Quang Sơn

- Đoàn Phú ... Cùng bạn bè CHS QH đang sinh sống

 tại Sài Gòn và các tỉnh Phía Nam)

 

Mùa xuân hành Phương Nam

Nhớ người xưa sắc chàm

Vượt đèo cao chim kêu vượn hú

Đất Miền Trung bão lũ gian nan

 

Đường vào Nam mênh mang

Trời Miền Nam nắng xuân nồng nàn

Ta đi thăm thẳm trùng dương mộng

Tri kỷ choàng vai rượu uống tràn

 

Rượu giữa giang hà không vơi cạn

Bạn ta nào ta cùng bạn ngất ngây

Ngã rẻ quanh co ta tìm khung trời rộng

Canh cánh chợ đời bao nỗi đổi thay

 

Đi ta đi không để tơ hồng vướng

Lòng sao còn ngoảnh lại xứ cố nhân ?

Đi ta đi không đợi mùa hoang tưởng

Sao hồn ta vọng ngưỡng ánh thiên thần

 

Thần giới thần tiên thần tục lụy

Thần linh hạ thế nhớ ta chăng ?

Phương Nam ơ hờ Nam Phương hỡi

Cuối đất cùng trời còn gió trăng !

 

Đầu bạc đốm ta đi tình chưa trọn

Ta còn bay qua vòng xoáy tào khê

Xoáy khúc giữa để hai đầu phấp phỏng

Xoáy vào tim thuở Quốc Học bạn bè !

 

Tôi từ Sài Gòn về

Anh tìm Phương Nam đến

Chưa hẹn đã chia tay

Nhớ nhau ngày gặp lại

 

Phương Nam hề Phương Nam mê mải

Có mấy người đi tung cánh hải hồ

Rượu chưa say thơ ngâm hoài đưa tiễn

Huế khuất dần phía đèo biển Lăng Cô...

 

Huế lặng chìm trong âm hưởng cố đô

Tiễn người đi nhớ một thời vụng dại

Phương Nam hề Phương Nam xa ngái

Rượu tràn ly mê mải cụng vơi đầy !!!

 

                                Văn Công Toàn

                              (Hoài Phong Trần)

 

   

BÀI THƠ “ẨM TRUNG BÁT TIÊN CA” CỦA ĐỖ PHỦ - Đỗ Chiêu Đức

“Ẩm Trung Bát Tiên 飲中八仙” hay còn gọi là “Tửu Trung Bát Tiên 酒中八仙” cũng thế, đều chỉ tám người bạn rượu với nhau là Lý Bạch, Hạ Tri Chương, Lý Thích Chi, Lý Tấn, Thôi Tông Chi, Tô Tấn, Trương Húc và Tiêu Toại 李白、賀知章、李適之、李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂. Còn “ẨM TRUNG BÁT TIÊN CA” 飲中八仙歌" là bài thơ của Thi Thánh Đỗ Phủ viết theo thể cổ phong nhạc phủ vào khoảng tháng tư năm Thiên Bảo thứ 5 đời vua Đường Huyền Tông (746) là thời gian Đỗ Phủ mới đến đất Trường An. Ông đã dùng lời thơ gãy gọn chấm phá nêu bật được những nét tiêu biểu nhất của từng nhân vật trong Ẩm Trung Bát Tiên như sau:
 

“NHẬU” VỚI NGHĨA CỦA TỪ - Ngô Đình Miên

Đầu năm nói chuyện nhậu...
 

“Nhậu” là một từ đơn, thuần Việt, nó sống động trong vốn từ của người Phương Nam. Cho tới bây giờ, tôi không biết có từ nào hay hơn, đủ nghĩa hơn có thể thay thế được từ “nhậu” “hoành tráng” này.
 
“Mời anh uống rượu”, lời người phương Bắc nói. Cụm từ “uống rượu” khá nghèo nàn về ngữ nghĩa, chỉ nói được một nghĩa đơn thuần là uống một thứ chất lỏng được gọi là rượu. Trong đó, từ “uống” chỉ đơn giản biểu đạt động tác uống, như uống nước, vậy thôi ! Trong khi đó từ “nhậu” chỉ rõ cho ta biết một lúc nhiều điều (nghĩa). Thứ nhứt, muốn có sự “nhậu”, trước hết phải có rượu (hoặc bia). Thứ hai, nhậu dứt khoát phải có mồi nhậu (thức nhắm, đồ nhắm của người phương Bắc), vì nếu chỉ uống rượu suông (như uống rượu nghiện) thì không ai gọi là nhậu. “Uống rượu” của người Bắc không nhất thiết phải có mồi (thức ăn), giống như ngồi trước quầy bar gọi một ly wisky để uống không. Thứ ba, nhậu không thể chỉ có mình êng mà nhậu được, vì vây phải có nhiều người (ít nhất là hai) mới gầy cuộc nhậu được. Thứ tư, nhậu đậm chất vui chơi hơn mang tính ngoại giao. Trong quan hệ ngoại giao, người ta có thể chạm ly (cốc) và uống rượu trong một tiệc đứng, nhưng dứt khoát không thể gọi đây là tiệc nhậu được. Thứ năm, khi nhậu phải có một vị trí cố định phù hợp để bày cuộc nhậu, không thể là vừa đi vừa "nhậu" như Chí Phèo nốc rượu. Thứ sáu, mục đich của nhậu là để vui, không phải để buồn, nên ở phương Nam, trong đám tang thường bày nhậu để lấy vui làm vơi bớt nỗi buồn. Trong khi “uống rượu” có thể là để “dục phá thành sầu...” Cuối cùng, người phương Nam chỉ dùng từ một âm tiết để biểu đạt cái sự “nhậu”, trong khi người phương Bắc phải dùng tới 2 từ gồm động từ “uống” và danh từ “rượu” để tạo thành cụm từ cố định, mà vẫn chưa phong phú nghĩa như từ “nhậu” đơn âm tiết mà đa nghĩa.
 
Với sự tổng hợp 7 ý nghĩa sống động trên đây, đã làm cho từ “nhậu” của phương Nam, từ sau 1975 liền hội nhập rất êm với dân nhậu toàn quốc. Lúc này, nếu ai ra Hà Nội sẽ nghe được tiếng “nhậu” quen thuộc khi các bạn bè ngoài đó hẹn gặp nhau ở quán nhậu. À, mà cũng có không ít tiệm nhậu bình dân, vỉa hè có bảng tên ghi “Quán nhậu...”.
 
                                                                                Ngô Đình Miên

“TÁM PHỐ SÀI GÒN”, THƠ NGUYÊN SA - Trần Hoàng Vy

Cũng như Paris, Sài Gòn đã lưu dấu trong thơ Nguyên Sa, “Nắng Sài Gòn em đi mà chợt mát/ Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông”. Nhưng bài thơ “Tám phố Sài Gòn” của Nguyên Sa đã tạo nên sự tranh cãi trong giới văn nghệ sĩ. Tại sao lại “Tám phố Sài Gòn” mà không phải con số nào khác, vì Sài Gòn đâu chỉ có 8 phố như “Hà Nội 36 phố phường”
 

Ảnh: Bruce Baumler/flickr|ManhHai

 
1.
 
Trong một lần “trà dư tửu hậu” có đủ các tay văn nghệ sĩ của cả ba miền nước Việt ở 81 Trần Quốc Thảo, một anh bạn bỗng cao hứng ngâm mấy câu thơ “Sài Gòn đi rất chậm buổi chiều/ Cánh tay tà áo sát vòng eo/ Có nghe đôi mắt vòng quanh áo/ Năm ngón thơ buồn đứng ngó theo…” (Tám phố Sài Gòn, Nguyên Sa), rồi đặt câu hỏi với mọi người: “Theo nhà thơ Nguyên Sa, thì Sài Gòn có… tám phố, vậy mấy ông ở Sài Gòn lâu năm có biết đó là tám phố nào không?”. Cuộc cãi vã, tranh luận ì xèo nổ ra, nhưng rốt cuộc cũng chẳng ông nào, bà nào xác định đủ Sài Gòn có bao nhiêu phố?…
 

NGHỀ NẾM RƯỢU - Truyện truyền kỳ của Kha Tiệm Ly

Cao thám hoa người nước Sái, huyện lệnh đất Mạt Cùng.  Không hạp với đám quan trường tham lam vô độ, bòn rút của công, không chút sỉ liêm, lương tâm chó cắn. Lợi dụng Sái có dịch cúm Háng Thâm, chúng làm giàu lên cả vạn sinh mạng người dân. Cao cả giận, có miệng mà nói chẳng nên lời; bèn lột áo mão trả lại triều đình, về quê “làm người tử tế”!
 
Bởi lòng trong như nước suối, suốt thời làm quan không hề tơ hào của dân cây kim sợ chỉ, nên căn nhà xưa càng rách nát; nhờ xóm giềng và đệ huynh bốn biển; người thương hại, kẻ đáp ơn, nên cũng được sáng cơm chiều rượu.
 
Nửa năm sau, Thám hoa mở lớp dạy học, nhưng ngặt LỄ NGHĨA các vị trong ngành Bộ Lại còn đề nghị bỏ nên chẳng trẻ nào thèm học; bèn xoay qua nghề viết sách; nhưng sách kiến thức, sách dạy làm người cũng chẳng đất dung thân: Ra mấy đầu sách, lỗ nặng, bèn bóp bụng đem bán làm giấy lau khi đại tiện! Lại định làm thơ, nhưng lại thấy thi vương thi bá trùng trùng, vị nào cũng khoe đã in dăm ba chục đầu .. thơ, mỗi lần cả ngàn cuốn, nhưng vì các vị ấy quý văn chương nên không nỡ bán, mà chỉ đem cho, đem tặng; lại khoe có hàng trăm bài được phổ nhạc, nhưng tiếc rằng các ca sĩ người phàm mắt thịt, không hiểu được giá trị nên không thèm hát! Giận thay!
 
Nhà không còn hột gạo, Thám hoa mặt mày ủ dột, liền lấy bầu rượu ở góc nhà, tu một hơi, “khè” một cái vô cùng sảng khoái. Đoạn cười tràng lớn rồi nghĩ: “Sao ta không làm nghề nếm rượu như lúc theo thầy mài mực? Nghề nầy chẳng phải cho ta ngân lượng để đưa ta từ trường phán đến thi đình đó sao?”
 
Thời ấy nước Sái thanh niên uống rượu ve kêu, yêu rượu hơn yêu nước… giải khát, nên sáng chiều quán nhậu nghẹt người, vì thế nghề nếm rượu phát triển hơn xưa.  Vốn có biệt tài nếm rượu từ thuở xuân thời, nên rượu nào Thám hoa nếm mà ngài lắc đầu là kể như cho chẳng ai thèm uống; còn gật đầu nói “Hào! Hào!” (Ngon! Ngon!) thì kể như thùng rượu cả ngàn táo ấy đệ tử lưu linh tranh nhau mà uống, chủ đong sáng chiều không kịp!
 
Tiếng lành đồn xa, tại trường an có một đại nhân có lò nấu rượu để cung cấp cho hàng trăm đại tửu lâu của mình, ngài bèn cho tứ mã tức tốc thỉnh thám hoa về kinh.
 
Sau khi chào hỏi, chủ nói rõ mục đích của mình, rồi tự tay cung kính đưa thám hoa chén rượu lớn. Thám hoa kề mũi ngửi nhẹ, nhấp một hớp nhỏ, chấp chấp vài cái rồi đặt chén xuống bàn, nhìn chủ nhân (vốn là cực phẩm đại thần), nói:
- Loại rượu đặc biệt được làm bằng loại nếp Giáng Nù nên có hương trinh nữ, được tẩm men Bách Vụ trong Bản Thảo Cương Mục Tần Hồ sơn nhân thời Minh nên vị ấm nồng, hậu ngọt, lại được chưng cất bằng thiên thủy ngày đoan ngọ nên cực kỳ tinh khiết. Rượu quý! Rượu quý!
 
Quan nhân mát lòng, cười sảng khoái:
- Thám hoa rõ là danh bất hư truyền. Thiên hạ gọi là “Tửu Thánh” không sai!
- Đây không phải loại rượu cho kẻ phàm phu; mà phải là rượu “Tiến Quân Vương” đó!
 
Quan nhân cười lớn:
- Không sai! Bản chức định dâng cho hoàng thượng đấy!
- Nhưng ngặt trong rượu có mùi tanh của máu người!
 
Quan nhân, ngạc nhiên, cả giận:
- Ta trọng thám hoa là đồng liêu, nhưng không vì thế mà ngài lại loạn ngữ sàm ngôn. Thật tiếc cho ta nể trọng thám hoa bấy lâu!
 
Thám hoa đứng lên, lắc đầu:
- Nhưng đó là sự thật! Hẹn tái kiến!
- Không tiễn!
 
Thám hoa đi rồi, đại nhân buồn vô hạn, ngài bán tín bán nghi vì xưa nay thám hoa luôn coi lời nói như đỉnh Thái Sơn chưa hề bỡn cợt bao giờ; vội cho người chiết rượu ra vò để rửa thùng rượu hàng ngàn…đấu (đấu=10 lít) xem sao!
 
Khi thùng rượu cạn, người nhà cả kinh vì thấy dưới đáy có xác một con … muỗi!
 
Đại nhân ân hận liền cho người túa ra tìm thám hoa, nhưng bóng chim tăm cá!
 
                                                                                KHA TIỆM LY

MIỀN BÌNH YÊN – Thơ Tịnh Bình

   

MIỀN BÌNH YÊN

 

Ngửa mặt nhìn đỉnh núi

Chạm vùng mây tinh khôi

Lênh đênh loài chim lạ

Dang cánh giữa biển trời

 

Dưới chân là cỏ dại

Sỏi đá nằm ưu tư

Lăn lóc một nỗi buồn

Chẳng cần chi bày tỏ

 

Thôi miên một ánh mắt

Đen lay láy hồn nhiên

Màu mặt trời không tắt

Xôn xao miền bình yên

 

Ta tìm chi ta nữa

Thắp bóng mình cô liêu

Không thuộc về ta nữa

Vô ngã khối tình yêu...

 

TỊNH BÌNH

(Tây Ninh)

CHÚC MỪNG NĂM MỚI – Thơ Nguyên Lạc

  

CHÚC MỪNG NĂM MỚI

(Happy New Year)

 

1.

Đêm trắng bông tuyết bay

Cố nhân người đâu biết

Tóc xanh giờ đổi thay

Bạc màu buồn da diết!

 

Năm cũ rồi giã biệt

Thời gian vèo qua song

Lột vỏ từng tờ lịch 

Còn ruột sầu bên trong!

 

Tháng năm rồi năm tháng

Quá khứ tờ lịch rơi

Tương lai người đâu biết

Hiện tại tiếng thở dài!

 

2.

Đêm cuối năm thắp nến

Soi từng phiến hồn xưa

Thấy sâu trong ngăn nhớ

Lời tình buồn tiễn đưa

 

Thôi em đừng khóc nữa

Khổ đau chi cũng thừa

Bể dâu đời vẫn thế

Tất cả rồi phai phôi

 

Đêm nay tờ lịch cuối

Lột bỏ thấy nỗi sầu

Treo lên trang lịch mới

Năm mới đời ra sao?

 

Cố hương vời xa đó

Lời thao thiết nhớ về

Chúc mừng người Năm Mới

Chúc Happy New Year

 

                          Nguyên Lạc