CÓ GÌ ĐÂU – Thơ Nguyên Lạc

  

CÓ GÌ ĐÂU

 

1.

Có gì đâu chỉ là chiếc lá

Úa vàng chao nhè nhẹ gió lay

Sao se sắt hồn người xa xứ

Ôi thì ra thu đến không hay!

 

Có gì đâu nhung huyền tóc rối

Ôm gầy vai chiều hoa nắng rơi

Em áo lụa biếc màu hoa cúc

Hồng đôi môi chết ngất tim người

 

Có gì đâu mà nhớ tôi ơi

Tình đã đến đã đi sao biết?

Nhớ làm chi những lời vĩnh biệt?

Nhớ làm chi hương ngải môi ai?

 

Có gì đâu vàng lá thở dài

Có gì đâu thu phong tức tưởi

Nhớ làm chi buồn lòng cô lữ

Có gì đâu dĩ vãng đã xa

 

2.

Có gì đâu chỉ là tiếng lá

Sao trong tôi động cả ngàn thu

Có gì đâu tím chiều phong lữ

Hồn tha hương mờ phủ sương mù

 

Cố nhân ơi chiều thu lữ thứ

Nhớ vườn xưa son đỏ môi hương

Thời đã qua ai người níu được?

Sao thu về vẫn nỗi thê lương

Tình đã qua làm sao giữ được?

Thu về chi ru khúc đoạn trường

 

Thu về chi vỡ bung ngăn nhớ

Bay mùi hương một thuở đam mê

Còn gì đâu rã rời phế phủ

Còn gì đâu bạc tóc não nề!

                       Nguyên Lạc

 

NGHĨA KHÍ HAI BÀ TRƯNG - Đức Hạnh họa thơ nữ sĩ Ngân Giang

  

Kính họa:

"TRƯNG NỮ VƯƠNG" - Nữ Sĩ Ngân Giang

 

 

NGHĨA KHÍ HAI BÀ TRƯNG

 

Nữ Vương khởi nghĩa trừ xâm lược [1]

Nợ nước thù nhà mộng chẳng rơi

Dũng khí hiên ngang hòa biển cả

Tinh thần bất khuất vượt trùng khơi

Hai Bà vung kiếm gìn non nước

Giặc Hán tiêu tùng bỏ mão đai

Giao Chỉ thắng trận xây đất nước

Cổ Loa đón Tết nở hoàng mai

 

Quốc gia thế sự lòng trăn trở

Lãnh thổ quân thù mộng tái lai

Tướng sĩ trần gian lòng dũng cảm

Linh hồn âm cảnh dạ bùi ngùi...

 

Quân thù ác độc luôn giày xéo

Chính nghĩa gian tà đã thấu ai

Quyết tử giữ nhà yêu tổ quốc

Xông pha chống giặc thuận lòng Trời

 

Hào khí Anh hùng lừng trang sử

Tô Định... tháo lui sợ bóng voi

Bắc Thuộc tàn quân lo tẩu tán

Nam hùng Vương Nữ đất trời soi…

 

                                    Đức Hạnh

                                   09 12 2021

 
[1] (Khởi nghĩa Hai Bà Trưng là cuộc khởi nghĩa chống Bắc Thuộc đầu tiên trong lịch sử Việt Nam do hai chị em Trưng Trắc và Trưng Nhị lãnh đạo. Cuộc khởi nghĩa đã đánh đuổi được lực lượng cai trị nhà Đông Hán ra khỏi Giao Chỉ (tương đương một phần Quảng Tây, Trung Quốc và Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ Việt Nam hiện nay)
 

LỠ LÀNG – Thơ Phan Quỳ

  

                        Nhà thơ Phan Quỳ
 

LỠ LÀNG

 

Trèo lên cây bưởi hỏi thăm nhau

Bước xuống vườn sau kiếm lá trầu.

Vôi son chờ môi người đỏ thắm.

Cau buồng đã trổ, hái về đâu.

 

Trước ngõ tầm xuân còn xanh biếc.

Vườn cà thuở nọ đã trổ bông.

Người đi, kẻ ở, buồn đơn chiếc.

Biết có lồng son ? Biết chạnh lòng?

 

Hỡi người thiếu nữ đã sang sông,

Mang cả tình tôi đi lấy chồng.

Em có về đây nhìn hoa bưởi

Tầm xuân tím biếc, cà trổ bông?

 

Này em có nhớ, nhớ tôi không?

 

                                Phan Quỳ

 

HÌNH CHIM TRÊN TRỐNG ĐỒNG LẠC VIỆT - Trần Gia Phụng

Nguồn:
https://trangiaphung.blogspot.com/2015/07/hinh-chim-tren-trong-ong-lac-viet-tran.html

Tác giả Trần Gia Phụng   

1- XUẤT XỨ CỦA CHỮ “LẠC”
 
Tài liệu bằng văn bản quan trọng đầu tiên về chữ “lạc” trong danh từ “Lạc Việt” (Lo Yueh), cho đến ngày nay tìm thấy được, nằm trong đoạn văn của Giao Châu ngoại vực ký (sách của Trung Hoa) xuất hiện khoảng giữa đời Tấn (265-420), được nhiều sử sách trích dẫn, từ Thủy kinh chú (thế kỷ thứ 6) của Lịch Đạo Nguyên (Trung Hoa), đến An Nam chí lược (thế kỷ 13) của Lê Tắc (người Việt sống ở Trung Hoa), rồi các sách khác về sau nữa.
 

VỀ QUÊ – Thơ Khaly Chàm

 

                                Nhà thơ Khaly Chàm

về quê

(kính tặng Đồng Nai quê ngoại)

 

tết năm nay mình về quê nghe em

dòng sông tuổi thơ hoa lục bình trổ tím

nhớ một thuở mẹ anh trầm mình dưới nước

mẹ chắt chiu từng hạt cát vàng đổi gạo nuôi anh lớn khôn

 

chắc chắn là phải về thăm quê hương

cứ nói hoài nhưng chưa lần nào thực hiện

hơn hai mươi năm ngày ra đi biền biệt

lập nghiệp xứ người - manh áo chén cơm

 

bờ bãi phù sa bưởi chín ngọt như đường

mùa nước nổi mẹ chèo xuồng vớt củi

tháng giêng hai cánh diều bay chấp chới

chao xuống hồn nỗi nhớ đến khôn nguôi

 

tạm gác chuyện nhà mình về quê em ơi!

nhìn lại trường xưa hàng cây phượng vĩ

nắng lung linh trên cành hoa hoa rực lửa

bướm trắng hồn nhiên giục giã mùa thi

 

về quê nghe em - như con chim từ quy

viếng mộ tổ tiên thăm họ hàng chất phác

dáng ngoại còng lưng còn hằn trong kí ức

bước chậm trên đường… ngày ta quen nhau

 

                                                   khaly chàm

 

MƠ VỀ CỐ QUẬN – Thơ Lê Bá Lư

 

 

MƠ VỀ CỐ QUẬN

 

Chiều xuống thật êm đềm

Nắng nhạt màu vàng êm

Sương vây mờ dáng núi

Gió lung lay rừng chiều

 

Chiều mùa đông không lạnh

Anh nhớ rét quê mình

Mưa phùn bay lất phất

Trên con đường Duy Tân

Trên con đường Gia Long

Dọc bờ sông Thạch Hãn

 

Gió bâng khuâng mời gọi

Rừng lá chiều xôn xao

Gió đa tình phóng đãng

Nhưng anh yêu gió làm sao!

 

Từng bầy chim về núi

Anh nhắn lời hỏi thăm

Đôi uyên ương liền cánh

Anh nhớ tình xa xăm

 

Trên con đường quốc lộ

Xe chạy ra chạy vào

Anh mơ về cố quận

Quê mình vui không em?

  

                       Lê Bá Lư

VÀI SUY NGHĨ KHI ĐỌC TIỂU THUYẾT “ĂN MÀY DĨ VÃNG” CỦA NHÀ VĂN CHU LAI – Vũ Thị Hương Mai

Đến bây giờ, Việt Nam vẫn là dân tộc sống trong thời chiến tranh nhiều hơn thời bình, chiến tranh kéo dài hơn 30 năm đã gây ra không ít đau thương và hậu quả của nó vẫn tồn tại đến nay. Nhiều nhà văn đã khai thác đề tài chiến tranh và nhà văn Chu Lai cũng là một trong số đó. Tiểu thuyết "Ăn mày dĩ vãng" của ông viết về chiến tranh, nhưng không chỉ là một cuộc chiến tranh súng đạn tàn khốc đã từng xảy ra ở Việt Nam mà còn là cuộc chiến tranh giữa những con người trở về từ sau bom đạn - cuộc chiến tranh ấy còn khốc liệt hơn nhiều.
 

NGÔ TẤT TỐ TỪNG HỎI NHÀ THƠ LƯU TRỌNG LƯ: "HUY CẬN LÀ THẰNG CHA NÀO MÀ LÀM THƠ HAY THẾ?"

Chuyện rằng, khi Huy Cận vừa làm xong bài thơ Tràng giang, ông gửi cho Xuân Diệu xem trước. Xuân Diệu vội vàng chép tay, rồi gửi theo đường bưu điện cho Thế Lữ.

Đọc xong, Thế Lữ khen hay và hỏi: "Huy Cận là tay nào mà làm thơ hay thế!". Xuân Diệu bảo: "Huy Cận là bạn tôi". Thế Lữ lại hỏi: "Là bạn sao không đưa thẳng cho tôi mà lại gửi thư?". Xuân Diệu đáp: "Tôi muốn gửi thế để kiểm tra xem thử thơ có hay thật không?". 
Mấy ngày sau, Huy Cận ra Hà Nội, Xuân Diệu đưa ông đến báo Ngày nay giới thiệu với Ban biên tập. Đó là lần đầu tiên Huy Cận tiếp xúc với giới văn chương, báo chí. Từ đó, họ rất quý ông, đăng thơ ông đều đặn trên báo Ngày Nay.

Tuần ấy, báo đăng bài Tràng giang của Huy Cận. Ngay ngày hôm sau, mới 6 giờ sáng, Lưu Trọng Lư đã đến đập cửa phòng Huy Cận tại số 40 Hàng Than (lúc ấy Lưu Trọng Lư ở dưới nhà, Huy Cận và Xuân Diệu ở trên gác), mà rằng: "Trời, Tràng giang hay quá Cận ơi! Hôm nay cụ Ngô Tất Tố hỏi tôi: "Huy Cận là thằng cha nào mà làm bài thơ hay thế? Bài thơ này hồn thơ Đường mà hay hơn thơ Đường”...mình phải khao cậu mới được. Thế là hai nhà thơ đến hiệu phở Nghi Xuân (ở Hàng Quạt) nổi tiếng.

Lưu Trọng Lư chiêu đãi Huy Cận nhưng lại... quên mang tiền vì ông nổi tiếng là người lơ đãng. Rốt cuộc, Huy Cận lại mời phở Lưu Trọng Lư.
 
                                                                                          SƯU TẦM

NGƯỢC DÒNG – Thơ Đặng Xuân Xuyến

  

 

NGƯỢC DÒNG

 

Hôm nọ có người ghé bến sông

Nói chuyện nhà bên đã gả chồng

Từ độ ngược dòng đi xây mộng

Chả thấy một lần ghé bến sông.

 

Tôi biết người ta chẳng ngóng trông

Chỉ mình tôi với mộng hư không

Chiều qua lạc bước về Kim Động

Tôi lại trắng đêm hứng gió đồng.

 

Tôi biết người ta đã gả chồng

Giờ là mệnh phụ giữa phố đông

Tôi buồn tôi giận tôi dại mộng

Say mãi đò ngang khách má hồng.

 

Đã mấy đông rồi, đã mấy đông

Bếp lửa nàng nhen có đượm hồng

Mỗi bận nàng ra cài then cổng

Có lạnh so người trước gió đông?

 

Nàng có còn quen nép cạnh chồng

Hững hờ dạo gót giữa phố đông

Lá vàng lả tả khi chiều xuống

Có thấm cô đơn bởi gió cuồng?

 

Tôi biết người ta chẳng đoái trông

Chỉ mình tôi với mộng hư không

Tôi buồn tôi giận tôi dại mộng

Lỡ cả chuyến đò khách sang sông.

 

Hà Nội, 29.11.2014

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 

CÁC NƯỚC NGÔ, VIỆT VÀ VĂN HÓA VIỆT - Tạ Đức

Nguồn:
https://dangnho.com/kien-thuc/nghien-cuu-tim-hieu/cac-nuoc-ngo-viet-va-van-hoa-toc-viet.html
 

Trung Nguyên cuối thời Xuân Thu (thế kỷ 5 TCN)

 

Ngô, tên đầy đὐ là Câu Ngô; Việt, tên đầy đὐ là Ư Việt, là hai nước cὐa người Bάch Việt nổi tiếng nhất thời Xuân Thu-Chiến Quốc.
 
Xưa, người Ngô và người Việt nόi cὺng một ngôn ngữ, cὺng dὺng một dᾳng chữ hὶnh chim và hὶnh sâu (Điểu Trὺng Vᾰn) khắc trên mâu đồng cὐa vua Ngô và kiếm đồng cὐa vua Việt. Nay, dân hai tỉnh Giang Tô và Chiết Giang, vὺng trung tâm cὐa hai nước Ngô-Việt xưa vẫn nόi chung một phưσng ngữ Ngô.
 
Theo Luo (1999:105) cάc di vật khἀo cổ ở vὺng trung tâm cὐa hai nước cό những khάc biệt dễ thấy vào thời Thưσng và Tây Chu, nhưng hoàn toàn giống nhau vào thời Đông Chu (771-256 TCN).
 
Theo Henry (2007: 3) tổng hợp tư liệu thư tịch thời Chiến quốc, thời Hάn và tư liệu khἀo cổ cho thấy người Ngô và người Việt cό ngôn ngữ, chữ viết, tίn ngưỡng, âm nhᾳc, vᾰn hόa dân gian, cάch ᾰn, mặc, ở, đi lᾳi, tang ma, cάch làm thuyền, chế vῦ khί, đάnh trận và tίnh cάch đều khάc người cάc nước Tề, Sở lάng giềng đᾶ Hoa hόa.
 
Tόm lᾳi, người Ngô và người Việt đᾶ cό chung một nền vᾰn hόa, giờ đây thường được gọi là vᾰn hόa Ngô-Việt. Tuy nhiên, nguồn gốc cὐa hai nước Ngô, Việt lᾳi khάc nhau và là cάc vấn đề cὸn gây tranh cᾶi.
 

VUA ĂN CẮP, VUA DỐI TRÁ TRẦN NGỌC THÊM TUNG HỎA MÙ, NÉM QUẢ BOM THỐI VÀO DƯ LUẬN XÃ HỘI: “BỎ KHẨU HIỆU TIÊN HỌC LỄ HẬU HỌC VĂN RA KHỎI NỀN GIÁO DỤC”... - Trần Mạnh Hảo

Nguồn:
https://www.facebook.com/tran.manhhao.376/posts/3165577637047752

Tác giả bài viết Trần Mạnh Hảo

Vua ăn cắp, vua dối trá Trần Ngọc Thêm tung hỏa mù, ném quả bom thối vào dư luận xã hội: “Bỏ khẩu hiệu ‘Tiên học lễ, hậu học văn ra khỏi nền giáo dục’ cốt đánh lạc hướng dư luận, nhằm bảo vệ cho cuốn sách ăn cắp của mình: “Cơ Sở Văn Hóa Việt Nam” được giảng dạy ở các trường đại học suốt 25 năm nay.
 
Năm 1996, nghĩa là 25 năm trước, trên tờ báo “Văn Nghệ”, chúng tôi đã cho in hai kỳ bài báo vạch mặt GSTS Trần Ngọc Thêm đã ăn cắp toàn bộ kiến thức, ăn cắp các bài viết trong hàng chục cuốn sách của linh mục giáo sư, nhà triết học, nhà văn hóa học thông kim bác cổ Kim Định rồi xào nấu biến thành cuốn sách “Cơ sở văn hóa Việt Nam” của mình.

CHÙM THƠ CUỐI NĂM CỦA LA THỤY

   

 

TỰ CẢM CUỐI NĂM       

 

Dặm trường rong ruổi ngựa phi      

Thời gian vút cánh xuân thì hanh hao      

Chồn chân dừng bước bên cầu      

Lặng nhìn nước chảy nuối màu tóc xưa      

Cánh buồm lộng gió ước mơ      

Băng qua sông biển cập bờ nơi nao?      

Vọng âm sóng vỗ dạt dào      

Bên chiều đông tận nắng đào dần phai      

Hoa tóc sương muối đang cài                     

Tàn niên tự cảm thoảng bay tiếng lòng

      

 

VÔ THƯỜNG         

(Cảm khái khi đọc truyện thần thoại Hy lạp)

 

Một thời vang bóng còn đâu      

Khói sương chừ lại úa màu thời gian      

Một thời xuân sắc nhựa tràn      

Nhành xanh biếc lộc, hoa vàng thắm cây      

Nắng chiều xế bóng hao gầy      

Xiêu theo triền dốc ngấm say vị đời      

Tiếng lòng ngân vọng chơi vơi      

Âm xưa bóng cũ mù khơi dấu tìm

 

 

DƯỜNG NHƯ     

 

Dường như bóng xế đường trần      

Dường như cuộc sống thanh bần rồi qua      

Dường như tóc muối sương pha      

Dường như phấn bảng đã là vọng âm     

Bên chiều một thoáng trầm ngâm...

 

 

KHÔNG ĐỀ     

 

Hoàng hôn bảng lảng chơi vơi      

Vẳng ngân âm vọng một thời xanh rêu      

Ta xin lượm chút bóng chiều      

Nhen cho hoài niệm dáng kiều xa xăm      

Ờ sao thi tứ biệt tăm...

                                             LA THỤY

DƯỜNG NHƯ MÙA ĐÔNG ĐI NGANG QUA – Thơ Trần Mai Ngân

                

                        Nhà thơ Trần Mai Ngân

DƯỜNG NHƯ MÙA ĐÔNG ĐI NGANG QUA...

(Tặng tháng 12)

 

Dường như có mùa đông đi ngang qua

Dường như tiếng chim hót rất thật thà

Và dường như giống hệt ngày hôm qua

Ngày ta có nhau dòng sông im lặng...

 

Dường như thu bỏ đi nên giá lạnh

Đôi tay em tê cóng tháng mười hai

Chỗ đất thơm nay còn dấu chiếc hài

In thật đậm lần nhón chân run rẩy...

 

Mùa đi qua - mùa ân tình tan vội

Tháng mười hai thôi tưởng tiếc làm gì

Xuân hay Thu làm hoen úa xuân thì

Nên gãy cánh thần tiên đêm mộng ảo

 

Tháng mười hai đã không còn giông bão

Lòng yên nguôi thanh thản đón mùa đông

Chợt nhận ra đời là những sắc không

Xuân Hạ Thu Đông... rồi xuân trở lại...

 

Thức đêm nay viết tròn bài dạ khúc

Cho tình em... và chúc phúc tình anh

Xin cây đời hoa lá mãi đẹp xanh

Mừng tuổi mới anh nơi xa hạnh phúc!

 

                                   Trần Mai Ngân

TRÊN NHÀNH LAU TRẮNG, VỚI ĐÔNG VÀ PHỐ – Thơ Tịnh Bình

 

 

TRÊN NHÀNH LAU TRẮNG

 

Ríu rít bầy sương mắt ngọc

Tụng ca cổ tích chuyện tình

Đi qua ngôi nhà lá nõn

Khẽ khàng giọt sáng bình minh

 

Cơn mưa ngang trời rả rích

Đã nghe thấm lạnh chưa lòng

Biệt ly mùa thu hoa cúc

Cõi tình buổi ấy chiều đông

 

Bến vắng vầng trăng quên mọc

Mơ hồ vị mặn trên môi

Gượng nở nụ cười chát đắng

Người xưa... mùa cũ... quên rồi...

 

Chẳng thể như sương cổ tích

Thì thôi làm cơn gió thu

Đìu hiu trên nhành lau trắng...

 

HAI BÀI THƠ “GIANG TUYẾT”, “NGƯ ÔNG” CỦA LIỄU TÔNG NGUYÊN - Đỗ Chiêu Đức

LIỄU TÔNG NGUYÊN 柳宗元（773－819), tự là Tử Hậu 子厚，người đất Hà Đông, nên còn gọi là Liễu Hà Đông 柳河東. Ông là nhà chính trị, nhà tư tưởng, nhà văn học và là nhà thơ của buổi Trung Đường. Ông là một trong Đường Tống Bát Đại Gia 唐宋八大家 (Tám người giỏi văn thơ nhất đời Đường và đời Tống), là dòng dõi thế phiệt hiễn hách mấy đời, tuổi trẻ đã đậu đạt hiển vinh, thanh vân đắc ý, ông từng tham gia cải cách tân chính với Vương Thúc Văn; Cải cách thất bại, ông bị biếm đi làm Tư Mã ở Vĩnh Châu, lại bị giám sát, cuộc sống ngột ngạt; Mười năm sau lại bị biếm đi làm Thứ Sử Liễu Châu và mất ở nơi đây. Hưởng dương 46 tuổi. Để lại một tập Thơ, Truyện, Luận "Liễu Hà Đông Tập 柳河東集".

                      

ĐỌC BÀI THƠ “SAY YÊU” NGHĨ VỀ THƠ TÌNH CỦA ĐẶNG XUÂN XUYẾN – Vũ Thị Hương Mai

Đọc bài thơ “Say yêu” khi gặp 2 từ “gian díu” tôi nghĩ có lẽ Đặng Xuân Xuyến đã dùng từ sai hoặc anh viết sai chính tả nhưng ngẫm nghĩ kỹ và đọc lại bài thơ mới thấy anh đã có chủ ý dùng từ “gian díu” vì chỉ 2 chữ đó mới diễn tả đúng được tâm trạng yêu của bài thơ: Một tình yêu cuồng nhiệt và vụng trộm! Và chỉ 2 chữ “gian díu” mới lột tả được những khát khao yêu đương, những đau đớn khi yêu và cả những nổi loạn bất cần giáo lý đạo đức của kẻ “Say yêu”, “Cuồng yêu” như gã si tình nổi loạn Đặng Xuân Xuyến!
 

ĐỖ QUYÊN, CHO TA KHÓC MỘT HỆ NGƯỜI - Nguyễn Đức Tùng

 

         Đỗ Quyên và hai chân dung 

         bởi Nguyễn Đại Giang (Hoa Kỳ, 2008) và Trần Tuy (Việt Nam, 1982)

 

Đỗ Quyên làm thơ như sống chính cuộc đời mình. Thơ trữ tình và trường ca là công việc chính yếu của anh, mặc dù không phải là tất cả, và trong nhiều năm kể từ thời thanh niên, anh đã dành những nỗ lực quý báu nhất cho chúng. Anh hiểu rằng con người có thể làm được nhiều việc cho nhau, bày tỏ mối quan tâm rõ ràng đối với các vấn đề xã hội, chính trị, trong khi đó, một cách không hoàn toàn hiển nhiên, anh lại thuộc về chủ nghĩa hậu hiện đại. Đỗ Quyên thực ra là một trong những người góp phần phát triển khuynh hướng ấy trong thơ Việt, một cách chừng mực, ngay từ những năm chuyển tiếp của hai thế kỷ, thời kỳ dồn dập biến động: cách mạng, tan rã, chết chóc, lưu vong. Đến nay anh vẫn trung thành với chọn lựa của mình, với những biến đổi nào đó, tất nhiên.
 

Hôm nay

dương lịch

    Mồng Năm tháng Năm

Mắt xen qua ba bông hồng sẽ không bao giờ nở được
Tôi ngồi
            lập danh sách các bạn văn có thể vay tiền
Lúc này
           em đừng về
Hồng thắm đấy

                   nhưng sẽ không bao giờ nở

 

THƠ THÁNG 11 CỦA “NHÓM SÔNG QUÊ”

  

HOÀI NIỆM MỘT MÙA ĐÔNG

 

Dọc đường về quán trọ

Mưa phùn rơi bay bay

Chiều hôm trời trở gió

Nghe thấm lạnh bờ vai

Ta bên đời rong ruổi

Đường trần dài lê thê

Ham vui quên hết tuổi

Ô hay! Đông lại về

Lối nhỏ chiều âm u

Lưu linh qua mấy miền

Chuyện xưa chưa hề cũ

Bốn mùa vẫn gọi tên

Nỗi niềm lên trang thơ

Heo may chiều ru vội

Ngày đông nào dang dở

Ôi! Mùa đông của tôi

Đêm sân ga ly biệt

Tàu rời bến đêm khuya

Xin làm người thua thiệt

Còn đâu một lối về

Từ đó ta phiêu bồng

Giã biệt miền quê xưa

Đời chỉ như giấc mộng

Đông Hà, một đêm mưa

 

          Phan Thạch Nhân

          (Tháng 11/2021)