TÌM TA... – Thơ Tịnh Bình

 
        

TÌM TA...

 

Tìm ta... chẳng thấy ta đâu

Hình hài tứ đại lâu lâu lại nhìn

Những là cao thấp đẹp xinh

Trắng đen gầy béo tùy hình phù hư

 

Tìm ta... góc nhỏ riêng tư

Tìm trong cười khóc khi vui khi buồn

Khi mừng khi giận khi thương

Chỉ là cảm thọ đâu tuồng thật ta?

 

Tìm ta... lá cỏ nhành hoa

Nơi nguồn suối mát ngân nga chiều hè

Tìm ta... hạt cát nằm nghe

Rì rào sóng vỗ hát lời triêu dương

 

Một ta sinh diệt vô thường

Một ta bất biến niềm thương dạt dào

Bao la đất thấp trời cao

Pháp thân bản thể hòa vào mênh mông...

 

                                         TỊNH BÌNH

                                            (Tây Ninh)

 

QUÂN TỬ “CHUNG QUỐC” - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Cái nước bây giờ "hiện đại" có hình con gà Mái dầu là gồm có nhiều nước nhỏ lận cận bị sát nhập cố tình hay vô ý, từ cung cách sống đến ngôn ngữ phong tục tập quán cũng hoàn toàn khác xa người Háng tộc, người Háng thoạt kỳ thủy chỉ hiện diện cư ngụ ở vùng Hoa Hạ là miền đông bắc Hoa Lục tức là từ tỉnh Hà Bắc nước Yên cũ [ải địa đầu là Sơn Hải Quan tiếp giáp với Mãn Châu] , bên trái là tỉnh Sơn Tây nguyên là nước Triệu cũ có ải Nhạn Môn Quan tiếp giáp với Hung Nô Mông Cổ, bên trái nữa là tỉnh Thiểm Tây tiếp giáp với Hồ sau là Tây Hạ, phía dưới tỉnh Hà Bắc là tỉnh Sơn Đông của nước Tề cũ  nhưng phía đuôi nước Tề là nước Lỗ của Đức Khổng Tử và bên cạnh phía trái là nước Lương Ngụy tức tỉnh Hà Nam [Đông Đô của nhiều triều đại].
 

CẢM TẠ THẦY THUỐC VIỆT NAM – Đức Hạnh và quý thi hữu

   

 

CẢM TẠ THẦY THUỐC VIỆT NAM

[Ngũ độ thanh-Bát vận đồng âm]

 

Vững mạnh niềm tin sáng tỏ đường

Y ngành dũng cảm vượt ngàn phương

Qua vùng dịch tễ tầm muôn hướng

Diệt ổ trùng Cô... giữ phố phường

Nghĩa cử ân cần thêm ấn tượng

Tinh thần bất khuất toả vầng dương

Quên mình chữa bệnh ngời thiên tướng

Cảm tặng thầy cô những đóa hường…

 

Đức Hạnh

Ngày Thầy Thuốc Việt Nam - 27 02 2023

 

 

THƠ HỌA

 

 

TÔN VINH NGÀNH Y

 

Như tim ngọn đuốc sáng soi đường

Y đức rạng ngời khắp bốn phương

Cứu chữa bệnh nhân nơi ấp xã

Chăm lo người bệnh ở thôn phường

Tinh thần phục vụ tình chan chứa

Bổn phận chu toàn nghĩa biểu dương

Tập thể ngành Y trong cả nước

Thầy cô là những đóa hoa hường.

 

Sông Thu

27/02/2023

 

PHIẾM LUẬN VỀ CHỮ HƯ – Đỗ Chiêu Đức

Học giả Đỗ Chiêu Đức

 

                                    

HƯ 虛 thuộc dạng dữ dùng Chỉ Sự để Hội Ý trong CHỮ NHO... DỄ HỌC, theo diễn tiến của chữ viết như sau:
 

            Kim Văn  Đại Triện             Tiểu Triện           Lệ Thư               Dị Thể

Ta thấy:       
Phần Kim Văn Đại Triện gồm có 2 phần: Phần trên là hình tượng của một chiếc rương (hòm) được mở lên phía trên và mở xuống phía dưới; Phần dưới là hình tượng của 2 vách rương được mở sang phải và mở sang trái. Như vậy là chiếc rương đã được mở tung ra (Chỉ Sự) để cho thấy bên trong không có gì cả (Hội Ý). Nên HƯ có nghĩa đầu tiên là Không, là Trống lỏng, không có gì cả! Nên ta có từ kép đầu tiên là:
     
- KHÔNG HƯ 空虚 là Trống lỏng trống lơ, không có gì cả. Đão ngược lại là...
- HƯ KHÔNG 虚空 là Chỉ khoảng không trống trơn không có gì cả; Nghĩa phát sinh là "Khi khổng khi không", chỉ việc làm không có chủ ý, chỉ tình cờ mà thôi, như khi thấy Thúy Kiều đi tìm cây trâm bị mất thì Kim Trọng đã đánh tiếng là:
                    

Thoa nầy bắt được HƯ KHÔNG,                  

Biết đâu Hợp Phố mà mong châu về.

 

YÊU THƯƠNG TỪNG CÂU CHỮ TRONG BỨC THƯ LƯU QUANG VŨ GỬI XUÂN QUỲNH

Đã qua rồi cái thời tình yêu được gửi gắm trong những lá thư viết tay. Nhưng bất cứ ai sau khi đọc được lá thư đầy cảm xúc này của nhà thơ, nhà biên kịch Lưu Quang Vũ gửi cho vợ mình, nhà thơ Xuân Quỳnh, cũng vẫn sẽ thấy nhịp đập yêu thương nóng hổi trong từng dòng chữ.
“Đối thoại tình yêu” của Xuân Quỳnh - Lưu Quang Vũ được thể hiện qua các bức thư họ gửi cho nhau khi xa cách trong những năm tháng chung sống cũng thật đẹp, thật nồng nàn, thật sâu sắc, không kém gì những bài thơ tình nổi tiếng được nhiều người yêu thích của họ.
 

Lưu Quang Vũ (áo trắng) và Xuân Quỳnh (giữa) bên các con Lưu Quỳnh Thơ (trái), Lưu Minh Vũ (phải), Lưu Tuấn Anh. Ảnh: Gia đình cung cấp

5/6/1976
Quỳnh thương yêu,

Em gắng đi về bằng máy bay cho khoẻ, không mua gì cũng được. Về với anh và con, về với nhà ta đi thôi. Về với phố Huế chật hẹp, với nhà trẻ nơi ta đón Mí, với quán cà phê Nguyễn Công Trứ, nơi ta uống cà phê 2 hào buổi sáng với những gã giáo viên còm, những người công nhân lam lũ và những tay thợ làm đạo cụ sân khấu, về với những con đường chúng ta vẫn đi, những công việc, với cái thành phố nghèo, nơi người ta sống rất khổ mà vẫn luôn tìm cách để sống cho thanh thản trong nỗi khổ ấy, sống thanh thản và yên tĩnh.
Những ngày này nhớ và thương Quỳnh lắm, không nên bực bội về Sài Gòn và người Sài Gòn làm gì. Mùa đông này, về với anh, đi bên anh, nằm bên anh trong căn phòng đầy tranh của chúng ta. Và với Mí tuyệt vời của chúng ta. Và chúng ta sẽ viết chứ, sợ gì em nhỉ ?
Nếu chúng ta là kẻ không có tài chí lắm, không viết được điều gì to tát, thì cũng sẽ viết được những trang sách về những năm tháng ta sống, về những cay đắng và những niềm yêu thương đơn giản của con người.

Hôn em rất lâu.
Vũ.

CẢM NHẬN THƠ THẦY - Viên Hướng

“Hình như thoảng một tiếng đàn”

                               (Viên Minh)

 
Tiếng đàn thi vị hóa thân phận đoạn trường, oằn mình tuyệt vọng giữa trùng vây hư huyễn, hoặc thăng hoa nỗi buồn trở trăn cô đọng, hay lãng mạn niềm hạnh phúc xa xưa chập chờn ẩn hiện trong mơ. Tiếng đàn ôm đợt sóng trùng khơi vỗ ào ký ức, bềnh bồng bao hoài vọng thẳm sâu, cho góc khuất tâm hồn bị xới tung mãnh liệt, âm thầm oan khiên cuộc lưu đày làm lụt lội kiếp trăm năm. Đàn hóa thân phiêu lãng muôn chiều trong làn khói thâm u, chồn chân gối mõi mà mãi vấn vương bờ cát dã tràng hong tà huân kỷ niệm. Tháng ngày là gương soi hồi tưởng những chặng đời phong ba quá khứ, nên đàn hóa thân đam mê trong vòng tay hạn hẹp, tưởng sắc cầu vồng vàng
niệm tuổi thanh xuân.
 

QUAN VŨ (QUAN CÔNG) – Tam Quốc chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Đây nói về Chương hư cấu “Huê Dung Tiểu Lộ”. Chương này và chương “Liên Hoàn Kế” theo như trong Tam Quốc Chí của Trần Thọ đời nhà Tấn thì hoàn toàn không có, mà do khả năng uốn sừng sửa xoáy của xính xáng La Quán Trung nhà Minh mà chúng ta ngày nay có thêm hai chương sách hết sức đặc biệt này. 

KHÚC TÌNH GIÊNG HAI, HƯƠNG LÚA GIÊNG HAI – Thơ Tịnh Bình

   

                    Nhà thơ Tịnh Bình

KHÚC TÌNH GIÊNG HAI

 

Giêng hai tình tự lời xuân

Chút tơ non gió tần ngần hương yêu

Đỉnh trời mây trắng bồng phiêu

Tin xuân én liệng ít nhiều lạt phai

 

Lời chi thưa thốt mối mai

Tiếng chim ban sớm nhà ai rộn ràng

Vườn sau hương bưởi bay sang

Khói thơm bếp ấm mơ màng thực hư

 

Trộm nhìn qua ngõ hình như

Lá răm sóng mắt tương tư mơ hồ

Tàn xuân xác bướm héo khô

Một thềm cỏ dại một bờ rêu xưa

 

Xòe tay ướt giọt lệ mưa

Chạnh thương xuân cũ ngỡ vừa thanh tân

Hoa mười giờ nở quanh sân

Người thôi chẳng đến... nhớ gần nhớ xa...

 

HẠC VÀNG – Thơ Lê Văn Trung

   

 HẠC VÀNG

 

1.

Có người lên núi trồng hoa

Đá kia cũng mở lòng ra đáp đền 

Non cao cũng hóa cội Thiền

Nở an nhiên nụ vi huyền vô ưu

 

2.

Có người lên núi trồng rau

Đất kia bỗng biếc xanh màu thiên thanh

Bướm ong chim chóc vờn quanh

Báo tin có vạn mùa xuân đang về

 

3.

Có người lên núi tắm khe

Nước mang đi sạch bộn bề trần gian

Giang tay như cánh hạc vàng

Bay vào vô tận

Người đang trở về

 

4.

Có người lên núi tìm lan

Rừng ơi ngào ngạt muôn vàn hương thơm

Thế rồi một nhánh Đan Tâm

Nở trong lòng kẻ lên ngàn tìm hoa

 

5.

Có người lên núi đề thơ

Thơ in vách đá

Thơ chờ trăng lên

Câu thơ bỗng hóa nụ huyền

Cõi vô biên hiện uyên nguyên đất trời

 

6.

Có người lên núi rong chơi

Bay cùng mây trắng bên đồi vàng hoa

An nhiên trong cõi người ta

Mặc cho giông bão phong ba sấm rền

 

7.

Dưới ghềnh sóng biển Hải Vân

Vỗ vào vách đá khi gần khi xa

Có người lên núi lắng nghe

Tiếng ngàn năm gọi nhau về cõi không

 

8.

Nhẹ tênh một hạt bụi hồng

Y vàng trong gió nhẹ nhàng như mây

Mai kia giữa núi đèo này

Đóa hoa vạn pháp nở đầy vườn trăng.

 

9.

Người về thăm Động Huyền Không

Màu mây du tử bềnh bồng về đâu

Trăng vàng vằng vặc non cao

Còn soi lối cỏ đường vào chùa xưa

Dáng người thoáng bóng sương mưa

Lòng người lòng của bốn mùa Huyền Không

Rì rào khóm lá vờn quanh

Tình người xanh với màu xanh núi đèo.

 

10.

Mồ hôi nhỏ xuống núi đồi

Đá mềm cho nụ hoa cười dưới trăng

Rung rinh những khóm lan rừng

Tỏa hương vi diệu theo từng hồi chuông

Cải xanh lấm tấm hoa vàng

Bóng người qua suối gùi trăng trở về

Khói lam bàng bạc sơn khê

Hương trà thơm quyện bốn bề tịch liêu.

 

11.

Người đi nhớ núi nhớ đèo

Nhớ sương giăng trắng những chiều Huyền Không

Nhớ người gánh củi qua truông

Nhẹ tênh như gánh bềnh bồng mây bay

Người đi, gửi lại nơi này

Tấm lòng vô lượng ngân dài tiếng chuông

Gió bay vàng thắm y vàng

Nhớ người đá núi cũng vang tiếng cười

Người đi. Đi nhẹ

Như trôi

Mênh mông cõi tịnh

Đất trời như nhiên

 

12.

 

Từ khi tạm biệt xa người

Trăng ơi còn sáng bên đồi Huyền Không

Nhớ người lan tỏa ngát hương

Long lanh từng hạt sương rừng long lanh

Hải Vân đèo dốc vòng quanh

Bóng người xuống núi lá xanh y vàng

Hỏi nhà? Rằng Động Huyền Không

Hỏi quê? Rằng cõi mênh mông Pháp Huyền

Hỏi thân? Rằng nhúm bụi hồng

Hỏi về đâu? Cõi nhiệm mầu vô biên!

 

13.

Y vàng trong gió vàng ươm

Hạt muối mặn, hạt cơm thơm đạo tình

Duyên lành phước hạnh mông mênh

Bước chân sư cũng thơm lành cỏ hoa

 

14.

 

Nhẹ nhàng tuổi hạc qua mau

Ngàn năm mây trắng trên đầu còn bay

Người đi qua bến sông này

Hành trang là một túi đầy yêu thương

Người băng qua núi qua rừng

Suối khe là bạn mưa sương là nhà

Người đi trong cõi ta bà

Lòng an nhiên nở nụ hoa vi huyền

Nhẹ nhàng cánh hạc bay lên

Người đi qua suốt một MIỀN LẶNG IM.

 

15.

 

Bay qua trời rộng sông dài

Người như cánh hạc vờn mây phiêu bồng

Nhẹ tênh một hạt bụi trần

Mặc câu sinh tử xoay vần tử sinh

Trái tim người: Động Huyền Không

Lời người như quyện hương trầm tỏa lan

Mắt người trăng sáng Bửu Long

Long lanh sương nở nghìn bông sen vàng.

 

16.

 

Về đây ẩn nguyệt vầng thơ

Âm đàn khẽ lộng mấy tờ Kinh Không

Trăm năm dạo khúc đại đồng

Bể dâu một cuộc tang bồng hạo nhiên

Người đi tương ngộ trăng huyền

Gió mưa luân vũ nhạc thiền hoan ca

 

17.

 

Thời gian vỗ trên từng con sóng

Khách lữ hành còn ngóng phương xa

Thoảng mù sương đã vội chiều tà

Tro bụi nhạt la đà du mộng

Người trở về Viên Minh đồng vọng

Gót chân nào rơi đọng thanh âm

Mỗi sát na tâm thể hương trầm

Yêu vạn loại huyền thâm vô ngại 

 

18.

 

Trên từng nhịp sóng thời gian

Khách du còn ngắm phương ngàn xa xa

Tinh sương vội đã chiều tà

Bụi tro vân mộng la đà huyển hư

Viên Minh đồng vọng người về

Bước chân còn vọng dấu hài thanh âm

Sát na tâm thể hương trầm

Lòng hoa vạn đóa huyền thâm vô bờ

 

19.

 

Gió du lãng đỉnh chiều sơn tự 

Hỏi mây bay cuộc lữ xoay vần 

Người ơi danh sắc trong ngần 

Còn đâu giấc mộng phù vân tháng ngày

 

Tháp uy nghi giữa trời vô ngại

Phơi trăng huyền tĩnh tại kinh thiêng

Thỏng tay vào chợ an nhiên 

Người đi mở cổng uyên nguyên cho đời

 

20.

 

Có nụ cười lên tận đỉnh sơ nguyên 

Ẩn hồn nhiên của mặt trời tuệ giác 

Như mây trời rãi mưa nhuần sa mạc

Hương trà thiền ngào ngạt cõi vô biên

Ai tấu hài từng phiên khúc ngả nghiêng

Ôm đợt sóng triền miên từng giai điệu 

Ôi nụ cười vang âm lồng vi tiếu 

Biển muôn đời huyền diệu cõi tâm ca

 

21.

 

Có nụ cười chao nghiêng trời sóng vỗ

Vành trăng xưa hạnh ngộ cõi vô cùng 

Ai lưu đày thân phận giữa mông lung

Đóa vi tiếu ung dung hòa chân tịnh.

 

22.

 

Chiều xuống rẫy

Sớm lên đồi 

Nụ hoa vi tiếu sáng ngời chân tâm

Sớm cùng mây

Tối cùng sương 

Nụ hoa vi tiếu mở đường chân như

 

23.

 

Hoa Và Hương Nở thành Thơ

Nụ Hồng Vi Tiếu Bên bờ Có Không

 

24.

 

Trăng nghiêng theo một nụ cười 

Người về 

Hạnh ngộ

Bên đồi sương lam 

Ai lưu đày cõi trần gian

Riêng lòng chân tịnh thênh thang đất trời

 

25.

 

Hạc lưng trời rơi ngàn hương cổ nguyệt 

Cánh phiêu bồng vi tiếu hiện chân tâm 

Người trở về vô tận cõi trăm năm 

Dệt cung lữ trăng ngần soi thiên địa

 

26.

 

Sương chiều đính hạt minh châu 

Từ trên chiếc áo nhạt nhàu thế gian 

Bụi đường in dấu chân trần

Bóng người lồng bóng mây tan cuối đèo

Đường về Sơn Động cheo leo 

Đón người hoa tỏa hương chiều Hải Vân.

 

27.

 

Nước non vờn gió tiêu dao

Trùng xa Trà Đạo ngạt ngào phiêu nhiên

Tử sinh cưỡi sóng du thiền

Đôi bờ tang hải trăng huyền vô vi

Người về nắng nhuộm Hoàng Y 

Hạc Vàng nghiên mực xanh rì nguyên sơ

 

                                           Lê Văn Trung

 

GẠT BỎ SỰ ĐỐ KỴ - Đặng Xuân Xuyến

(Trích từ: MƯU LƯỢC GIÀNH CHIẾN THẮNG của Đặng Xuân Xuyến, Nhà xuất bản Thanh Niên 2000)
 

Điều tiếp theo tôi muốn lưu ý bạn là đừng bao giờ bực tức, đố kỵ trước thành đạt của người khác. Thói xấu ấy sẽ làm cho bạn trở thành nhỏ mọn, tầm thường và sẽ nảy sinh những thói xấu khác biến bạn thành kẻ lố bịch trước con mắt của người đời.
 
Mỗi người có một khả năng để tự khẳng định mình, tạo dựng sự nghiệp cho mình và người ta chỉ làm được điều đó khi cố gắng, mang hết khả năng, sức lực và trí tuệ dồn cho công việc.
 

TẨU VI THƯỢNG SÁCH - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Trong pho binh pháp "Tam Thập Lục Kế" được phác thảo vào thời Nam Bắc triều cỡ thế kỷ thứ sáu sau Công Nguyên, sách này thuộc vào loại Vô Danh Thị, ghi lại những mưu kế của nhiều nhà, từ thời nhà Tây Châu, qua nhà Tần nhà Hán nhà Tam Quốc, nhà Tấn... Chỉ ghi lại rất là giản đơn [đơn giản] những mưu kế xuất hiện trong giai đoạn nào đó thành công hay thất bại, ghi chép chung chung và có nhận xét chút chút. Không Thành Kế thuộc vào loại kế thứ 32, Liên Hoàn Kế là kế thứ 35, và sau chót cùng là Kế "Tẩu Vi Thượng Sách" còn một tên khác là "Dĩ Đào Vi Thượng" là Kế thứ ba Mươi Sáu nói nôm na là Kế Sách "Rút Lui", Rút Lui có trật tự hoặc Di Tản Chiến Thuật.
 

LÊ MAI LĨNH, NGƯỜI TRUNG THỰC - Nguyên Lạc

Nhà thơ Lê Mai Lĩnh

 
Chắc các bạn đã biết về Diogenes thành Sinope, triết gia cổ Hy Lạp (412-323 TCN)
Vài giai thoại về ông:

– Diogenes thành Sinope và Alexander Đại đế

Theo sử gia Plutarch, khi Alexander Đại Đế tới Corinth, những người đứng đầu thành phố và các triết gia đã lũ lượt kéo nhau tới yết kiến Alexander, chỉ riêng Diogenes vắng mặt. Alexander bèn đích thân đi tìm Diogenes, và thấy ông này đang nằm dài sưởi nắng bên cái thùng ông dùng làm chỗ ngủ. Khi Alexander Đại Đế hỏi: “Hỡi nhà hiền triết, ngươi có muốn ta làm gì giúp ngươi không?”, Diogenes đã trả lời: “Ngài hãy đứng tránh sang một bên để khỏi che lấp ánh mặt trời của tôi.” Các triết gia và đám tùy tùng của Alexander Đại Đế nghe vậy cười phá lên, trong khi chính Alexander Đại Đế nói: “Nhưng thành thật mà nói, nếu ta không phải là Alexander, ta ước mình là Diogenes.”
                                                                                        (Wikipedia)
 
– Diogenes xách đèn tìm người ban ngày

Diogenes từng xách đèn lồng đi ngoài phố giữa ban ngày. Khi được hỏi làm gì đấy, ông trả lời: Tôi đang tìm kiếm một “con người” (thường được dịch thành “tìm kiếm một con người trung thực”). Tương truyền ông chỉ gặp toàn bọn bất lương và vô lại.
 
Tôi may mắn hơn Diogenes, không cần phải xách đèn đi rong ngoài phố giữa ban ngày để tìm người, vì tôi đã gặp được người trung thực, lương thiện: thi văn sĩ Lê Mai Lĩnh. Lê Mai Lĩnh trước đă gởi tặng tôi thi phẩm THƠ TÌNH THẾ KỶ, LƯƠNG QUYỀN – CÔ LÁNG GIỀNG, TUYỂN TẬP LÊ MAI LĨNH và gần đây quyển CHÂN DUNG NGƯỜI LÍNH – thi sĩ miền Nam Lê Mai Lĩnh (nhà xuất bản Nhân Ảnh năm 2023). Qua một thời gian đọc, tôi xin được ghi ra đây vài hàng về tiểu sử của ông, vài cảm nhận chủ quan về thơ văn ông xem như lời cảm ơn trân trọng đến thi văn nhân.
 

MẸ VÀ CON GÁI TRONG VẤN ĐỀ GIÁO DỤC GIỚI TÍNH – Vũ Thị Hương Mai

Đối với con gái, người mẹ là người thích hợp nhất để dạy con về giới tính. Đứa con trai vẫn có thể thổ lộ với mẹ những điều thầm kín, nhưng đứa con gái sẽ khó nói với cha về những sự thay đổi khi đến tuổi dậy thì. Sẽ là thiếu sót của người mẹ nếu không giải thích trước cho con, hoặc ít nhất cũng là vào lúc này, để con biết trước hiện tượng thay đổi sinh lý của cơ thể. Nhiều bạn gái lần đầu tiên thấy kinh đã rất hốt hoảng tưởng mình mắc bệnh là do không biết chuyện gì đang xảy đến bên trong cơ thể. Đối với con gái, đến tuổi này thường nhạy cảm và kín đáo hơn. 

TRỞ VỀ, XƯƠNG RỒNG, VĂN NGHẼO VỀ CHIỀU – Thơ Chu Vương Miện

 

TRỞ VỀ

 

có con chim khóc trên rừng sim

tím lá giữa rừng bịn rịn lìa

cây đêm chầy nay đó mai đây

đâu như tảng đá mướt đầy những

rêu thác nước chẩy đều đều năm

tháng hoa lan chùm buông cạn chân

non dẫu cho gan héo đá mòn

nhành cây sim tím vẫn còn thướt

tha ta du tử đi qua đi

lại miền đồng bằng cỏ dại lùm

tre một mai mạn ngược sơn khê

ta đi rồi lại lộn về như

xưa này mái lá giấc trưa còn

đó tiếng sáo diều bản đó chuyển

qua một đời ta vẫn là ta

quê cha vẫn đó rừng hoa vẫn

rừng nay đôi ngả nửa vòng trái

đất vẫn quê mình lẩn quất đâu

đây dù cho trôi trọn kiếp này

kiêp sau xin sẽ làm mây trở

về