EM ĐI TÌM – Thơ Quang Tuyết

  

                                 Nhà thơ Quang Tuyết

EM ĐI TÌM

 

Em đi tìm mùa Xuân

Chơi vơi khung trời rộng

Em đi tìm hoa mộng

Miên man giữa đời thường

    

Em tìm bằng trái tim    

Dõi đời trong mê mãi    

Tìm với niềm tê tái   

Nắng chưa về trong tay

 

Em đi tìm cơn say

Dập dìu trong nỗi nhớ

Môi còn vương hơi thở

Một ngày cùng hương bay

     

Ngõ xưa còn khép kín  

 Người đời hoài xôn xao    

Em về như kẻ lạ    

Hoa dại nở bên rào

 

Sáng 28 Tết...

Đường hoa còn khép cửa

Đinh Quang Tuyết

VIẾT CHO EM – Thơ Phan Quỳ

  
 

 

VIẾT CHO EM

 

Ta viết cho em bài thơ trường cũ,

Thầy đã xa, sách vở cũng phai rồi.

Nhưng trong ta tháng ngày như vẫn mới.

Bởi tim nầy, tình ấy chẳng phai phôi.

 

Ta viết cho em nỗi lòng chưa ngỏ

Đã ly tan cách biệt mấy phương trời.

Ta lưu lạc trên dặm dài gió bụi

Em quay về khâu vá những buồn vui.

 

Ta biết tin một ngày xa trở lại

Vết rong buồn trôi mãi giữa sông xưa.

Em lặng lẽ khi chiều về bến cũ.

Ngỡ đâu đây còn vang tiếng gọi đò.

 

Em vội bước sợ trống trường đã gõ

Ta theo sau thương mến đến nao lòng.

Áo trắng trong màu tươi nguyên rực rỡ

Sáng trên đường một vạt nắng mênh mông.

 

Chuyện tình buồn cũng đã mấy mươi năm.

Ta gảy khúc bên sông thương thiếu phụ.

Ta khẽ hát em ơi người tình lỡ

Và nghe lòng buốt lạnh những tàn đông.

 

                                              Phan Quỳ

NGÀY HÔM QUA – Thơ Trần Mai Ngân

  

       Nhà thơ Trần Mai Ngân

NGÀY HÔM QUA

 

Có những mùa chở tôi đi

Qua bến cũ, qua xuân thì môi thắm

Có những ngày như buồn lắm

Nhớ một người đã say đắm nơi đâu...

 

Có gian truân, có dãi dầu

Xin qua hết để nhiệm mầu ban phát

Trần gian lạ như khúc hát

Những nốt trầm buồn bóng Hạc bay xa

 

Ngày hôm qua, ngày hôm qua

Xin xua hết những nhạt nhoà quá thể!

                           

                                   Trần Mai Ngân

LẠI THÊM MỘT SỰ THAY TÊN ĐỔI HỌ NGU XUẨN – Thơ Bùi Chí Vinh

LẠI THÊM MỘT SỰ THAY TÊN ĐỔI HỌ NGU XUẨN
 
Từ nhỏ tôi đã chụp hình ở Bến Bạch Đằng
Ba má tôi không bao giờ gọi đó là "Ga Tàu Thủy"
Dân Sài Gòn không xuất thân từ khỉ
Từ rừng về chí chóe đổi thay tên
Từ Bến Bạch Đằng này tôi đã lớn lên
Đã cầm bút bảo vệ nền văn hiến
Đã cầm súng chống bọn ngoại xâm nham hiểm
Để được giữ vẹn nguyên ba chữ "Bến Bạch Đằng"
Giờ đây đứa nào đổi thành "Ga Tàu Thủy" cục cằn
Làm gì có đường sắt, có tiếng hụ còi tàu xình xịch
Ở bến cảng này chỉ có thằng bé hai tuổi ngày xưa mơ cổ tích
Mơ chiến thắng Bạch Đằng Giang, mơ yêu nước thương nòi
Các ngươi cứ việc bán mình nhưng đừng bán địa danh lịch sử của tôi... 
                                                                             Bùi Chí Vinh

                                                                               28-2-2024

NGHỆ THUẬT HÁT Ả ĐÀO - Hoàng Quốc Hải

Hát Ả đào. Tranh sơn dầu của Phạm Công Thành (2005)

 
Như mọi người đều biết, “Ả đào” vốn là lối hát thờ, và nó từ cửa đình vào cung đình, lại từ cung đình trở về gia đình, và trở thành một thứ nhạc thính phòng quý phái tồn tại suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta. Đây là lối hát, múa có nhạc do một tốp nữ trình bày. Nhưng từ hậu Lê sang Nguyễn, không hiểu do những nguyên nhân đột biến sáng tạo nào, mà nó được chuyển sang hình thức độc đáo như còn tồn tại tới ngày nay.
 

PHẠM HỮU QUANG, "GIANG HỒ TA CHỈ GIANG HỒ VẶT" - Phạm Hiền Mây

Giang hồ ta chỉ giang hồ vặt / Nghe tiếng cơm sôi cũng nhớ nhà, là hai câu thơ, thú vị và thi vị, nhiều năm nay, vẫn luôn được mọi người nhắc đến trong niềm yêu mến và thương tưởng.
 
Giang hồ nghĩa là gì, mà sao trong thơ ca, văn chương và cả đời thường, lại nhắc tới nhiều vậy?
Học giả Đào Duy Anh trong Giản Yếu Hán Việt tự điển giảng hai chữ giang hồ như sau: Tam giang và ngũ hồ là chỗ ẩn dật - không có chỗ định trú - hư phù không tin được. Nghĩa rộng ra, giang hồ là từ dùng để chỉ cuộc sống phóng túng, rày đây mai đó, không ở yên một chỗ.
Từ nghĩa gốc sông to và ao lớn, chỉ cảnh thiên nhiên, người ta ám chỉ đến những người từng trải việc đời, rồi xa hơn nữa, người ta ám chỉ đến những người ngao du đây đó, thích du lịch, thích phiêu lưu, sống lang thang. Và nếu hiểu theo nghĩa xấu, thì giang hồ là làm giặc, là ăn cướp.
Trong tự điển Truyện Kiều, Đào Duy Anh còn lấy hai câu sau đây để diễn giải thêm một nghĩa nữa của giang hồ, khi dùng cho nữ giới, thì đó là gái làng chơi, gái ăn sương:
 

Chạnh niềm nhớ cảnh giang hồ

Một mùa quan tái bốn mùa gió trăng

 

NỖI NHỚ MANG TÊN NHÀ CŨ, TỤNG CA GIÓ SỚM – Thơ Tịnh Bình

  

            Nhà thơ Tịnh Bình
 

NỖI NHỚ MANG TÊN NHÀ CŨ

 

Hình dung nỗi nhớ mang tên nhà cũ

Nơi tôi sinh ra và lớn lên

Và rời đi khi đã tự gắn cho mình đôi cánh

 

Nhà cũ

Lũ chuồn kim ngơ ngác đậu trên dây phơi

Sót vụn rơm khô tổ chim ở trọ mái hiên mùa trước

Gian bếp ố vàng chăng đầy bồ hóng

Hấp háy mắt lửa reo cười

 

Nhà cũ

Mảnh trăng treo lấp ló đầu hồi

Đèn dầu leo lét bóng

Dáng cha in nghiêng

Chỉ lên vách mẹ đùa con trẻ

Ú... òa...

Trên mái nhà gió giật mình trượt chân cười nắc nẻ

Tiếng thạch sùng đòi bắt đền chắt lưỡi kêu vang

 

Nhà cũ

Mắt giếng khơi xanh màu phong rêu phẳng lặng nhìn trời

Bầy con nít ngây ngô nô đùa dưới làn mưa đầu hạ

Tranh nhau trái ổi chín hườm

Thơm lựng cả giấc mơ

 

Chẳng thể nào thôi hình dung nỗi nhớ mang tên nhà cũ

Bước chân rời đi

Rồi lại trở về

Quấn quýt lòng dây bầu dây bí

Rộn tiếng chim đầy sân tranh sợi nắng vàng

Lũ hoa bướm rực rỡ sắc màu nhảy múa không ngừng trước gió

Vấn vít sợi khói nồng không nỡ bay lên từ chái bếp

Chợt thấy mình lạc về nơi xa lắc

Tóc hoa râm ước làm đứa ngoan đồng...

 

CHÙM TỨ TUYỆT XUÂN – Thơ Ái Nhân Bùi Cao Thế

  
        ÁI NHÂN
        Đ/c : 399/139 Ngọc lâm – Long biên - HN
        Đ/t: 0984470914

  

NẠM XUÂN

 

Phơi phới đào mai lấp lánh cười

Xuân thì đương độ thật xinh tươi

Eo thon, mắt biếc, trăng nà nõn

Xuân nạm vào thơ nét rạng ngời

 

 

MONG

 

Giấu nỗi nhớ người dưới đáy mùa đông

Trời trở gió lại chợt lòng thao thức

Mơ hội xuân xưa bóng yêu rưng rức

Tháng giêng này người ấy có về không?

 

 

CHỢT THỨC

 

Hạt thơ gieo xuống mơ màng

Cánh đồng năm cũ lỡ làng vội xanh

Nắng bừng lên lối mong manh

Hồi xuân chợt thức long lanh mắt cười

 

 

LẠI XANH

 

Vườn hoang giờ đã xanh cây

Vết thương liền sẹo mọc đầy cỏ non

Má hồng, da trắng, môi son

Vườn xuân chim chóc véo von hót mừng

 

 

MỌC THƠ

 

“Trúc xinh trúc mọc đầu đình”

Cho thương, cho nhớ đi rình rập yêu

Mầm tình tíu tít bao nhiêu

Thấy xuân xinh đẹp thơ liều… mọc sang

BỐN MƯƠI CHÍN NĂM TÔI XA ĐÀ LẠT - Trần Vấn Lệ

Nhà thơ Trần Vấn Lệ

Bốn mươi chín năm, từng đêm, giấc ngủ, tôi chiêm bao, Đà Lạt tôi về... Hơn nửa đời người mãi mãi một quê, tôi còn sống để nói còn yêu quý!
 
Tôi gặp bạn bè biết bao điều thủ thỉ:  Đà Lạt dễ thương nhờ con dốc Nhà Làng!  Con đường lát đá thôi, người xưa mở đi ngang / cái lưng núi và leo lên ngọn núi... lên khu Hòa Bình nhìn sương mù trôi nổi / từ Lang Bian về tới Cam Ly...
 
Đà Lạt ít chỗ bằng để đậu cái xe... nên xe đậu cứ gối đầu sườn núi, yên tâm nằm ngàn năm không có bụi / chỉ phấn thông vàng thơm ngát bay bay...
 
Đà Lạt có vườn Bích Câu, có rừng Bồng Lai, có thác Goughga, có thác Pongour, có thác Ankroet... có Suối Vàng... có Lạc Dương... dễ thương từng tên gọi, cái nghĩa của từng địa danh không trong sách vở!
 
Thí dụ Suối Vàng... bạn đi tới đó, bạn đãi được vàng chớ chẳng phải chết nha!  Rồi bạn lên Lạc Dương đứng lại ngà ngà, bạn hít thở khí trời thơm ngát...
 
Nhiều người nói Đà Lạt xưa là Xã Lát / điểm khởi đầu của một bản Tình Ca... có một người đàn ông từ bé đến già yêu chỉ một người Tiên trong giấc mộng...
 
Người con gái đó, nàng Tiên, còn sống trong thơ tôi mỗi tối hiện thành hoa... Cẩm Tú Cầu người ta trồng ở Ga / cùng hoa huệ mượt mà ấp Hồng Lạc!
 
Mình đi xuống Datanla ngồi bên bờ thác, bạn với tôi, mình thắp nhé lò hương, gọi tên ông Nguyễn Du bày tỏ nhớ thương, vầy lửa cũ và tôi nghe bạn hát...
 
Bài Tình Xa...bạn tiễn tôi đi!  Bốn mươi chín năm tôi vẫn nhớ về / tóc của bạn tóc thề tóc nguyện / sóng lòng tôi đầy biển bọc năm Châu...
 
                                                                                      Trần Vấn Lệ
 
(*) Thơ Nguyễn Du: “Mai sau dẫu có bao giờ, đốt lò hương ấy so tơ phím này.”

KHÓI NẮNG THÁNG GIÊNG, EM VÀ THÁNG GIÊNG – Thơ Tịnh Bình

  

 

KHÓI NẮNG THÁNG GIÊNG

 

Mơ màng khói nắng tháng giêng

La đà chái bếp thương miền xuân xưa

Vàng tia nắng rót lưa thưa

Lao xao ngõ vắng hàng dừa tóc xanh

 

Tiếng chim ríu rít chuyền cành

Xuân khoe lộc biếc trên nhành nắng mai

Gió vờn áo mới tung bay

Lả lơi ong bướm vờ say giêng nồng

 

Tiếng gà trưa vắng bên sông

Nhặt hương cổ tích bềnh bồng ca dao

Mẹ ngồi gội nắng cầu ao

Chợt mềm khúc gió khẽ chao cánh bèo

 

Giêng hai hương bưởi về theo

Dáng mưa khói mỏng quê nghèo mái tranh

Đong đưa hoa trái ngọt lành

Chắt chiu nắng gió mà thành vị quê...

 

RẰM THÁNG GIÊNG – Thơ Nguyễn Khôi

  

 

RẰM THÁNG GIÊNG

 

Mưa phùn trăng ẩn trời sương

Thoảng hương hoa bưởi ngoài vườn trước sân

Chong đèn rót chén nghênh xuân

Rét non giam mộng mấy vần thơ xưa.

 

                                        Nguyễn Khôi

                               Quê Bắc Ninh 25/2/2024

THƯƠNG QUÁ CHỪNG CÔ BÉ BÁN DIÊM – Thơ Trần Vấn Lệ

  

                               Nhà thơ Trần Vấn Lệ

THƯƠNG QUÁ CHỪNG CÔ BÉ BÁN DIÊM

 

Nhìn lên cuốn lịch:  qua ngày Tết!

Mười Sáu ra Giêng... việc trước nhà

Người cắt cỏ cười... xe, máy nổ

Đường trường xa xa xa xa xa...

 

Mở bài thơ mới, còn như cũ,

Vẫn cũ!  Vì trăng lặn khuất rồi!

Cái chữ Khuất hay... trăng-khuất-núi

Quê Hương cũng vậy, khuất mù khơi...

 

Nguyễn Bính có một câu:

"Cánh buồm nâu!  Cánh buồm nâu!  Cánh buồm!" (*)

Mình chửa có câu nào đắt giá

Nhìn tờ lịch thấy... thấy sao đâu...

 

Mười lăm ngày nữa thì Giêng hết,

Mười một tháng hơn biết sẽ dài

Mình vẫn còn thơ, tình biết mấy?

Yêu đời, yêu tới đám mây bay...

 

Nhìn lên cuốn lịch, buồn năm phút

Năm mới mà hai bạn bỏ mình...

Một bạn thong dong về nước Chúa

Một người theo Phật trú trang Kinh! (**)

 

Nhìn lên tờ lịch nghe chuông vọng

Những tiếng boong boong dần nhỏ dần.

Cô Bé Bán Diêm mừng gặp Ngoại (***)

Khoe Bà:  Con Mới Lễ Noel...

 

                                           Trần Vấn Lệ

 
(*) Thơ Nguyễn Bính:  "Anh đi hả?  Anh đi đâu?  Cánh buồm nâu!  Cánh buồm nâu!  Cánh buồm!".
(**) Hai người bạn của tôi mất trong tháng Giêng Giáp Thìn:  Trung Tá Lê Quang Sinh ở Plano Texas mất ngày 14-2-2024 và Trung Úy Đàm Quốc Cường mất ngày 20-2-2024 ở San Diego California.
(***) Một truyện xưa mùa Noel cũ của Anderxen.

TỪ TRONG QUÁ KHỨ ĐÃ KHÔNG CÓ “LỄ HỘI KHAI ẤN” - Hoàng Quốc Hải

Ai cũng biết lễ hội có hai phần: Phần Lễ và phần Hội. Lễ là phần tâm linh, phần này nhằm mục đích cố kết cộng đồng bằng tâm thức, hội tụ quanh một hoặc nhiều vị thần nào đó mà cộng đồng tôn thờ làm phúc thần, để che chở cho cả cộng đồng. Thần linh có thể là một vị nhân thần có công lớn với đất nước, cũng có thể là một người dẫn dân đi khai hoang lập ấp, sau thành xóm thành làng, dân cư đông đúc, đời sống khấm khá, cộng đồng đó tôn thờ người ấy làm thành hoàng làng để tỏ lòng biết ơn. Cũng có thể là người đã đem một nghề nào đó về cho cả làng sinh sống rồi trở thành làng nghề, chính người đó được tôn vinh làm tổ nghề và đưa vào điện thần thờ làm Thành hoàng. Lại có vùng thời tiết dữ dội, gió mưa bão lụt khôn lường, dân rước thiên thần vào thờ làm Thành hoàng làng, như Long Hải đại vương. Hoặc cầu mưa thuận gió hòa mùa màng tốt tươi, dân thờ Tứ Pháp: Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp điện tức là các thần Mây - Mưa - Sấm - Sét.
Dù thờ thần nào cũng là sự biểu lộ lòng biết ơn của cộng đồng đối với thần linh. Vì vậy phần lễ là linh hồn của mọi lễ hội.
Sau các nghi thức rước, tế và cúng kiếng của lễ, tiếp đó là phần hội.
 

SỰ ĐỜI, THƠ, TẠI TẠI SAO – Thơ Chu Vương Miện

  

 

SỰ ĐỜI

 

Thiếu nước thực phẩm

3 bẩy 21 ngày biến

Không thì theo hoa cỏ héo ngay

Nuôi tốn lúa tốn nước

Lỡ xổng chuồng là bay ngay

 Thóc lúa ngũ cốc ăn xong

Uống nước quẹt mỏ

Rồi quay lại ị vào tô nước

Cút một mạch

 

Đời ca hát

Thầy đàn dậy ca

Thầy tuồng dậy diễn

Bà bầu coi như con cái trong nhà

Được đoàn hát khác

Trả tiền lương cao hơn

Vù ngay

Đương làm quan bên này

Được bên kia trả lương bổng cao hơn?

Theo ngay

 

CHẠM MẶT TỬ THẦN - Hồi ký của Hoàng Xuân Sơn về việc nổ súng tại trường Đại Học Văn Khoa Saigon trong đêm văn nghệ Trịnh Công Sơn

Khánh Ly và Trịnh Công Sơn ở Quán Văn năm 1967.

Tác giả bài viết “Chạm Mặt Tử Thần” là cựu Sinh Viên Đại Học Văn Khoa Saigon, cùng thời với Sinh Viên Ngô Vương Toại.
Tác giả còn được nhiều người biết đến tức là nhà thơ Hoàng xuân Sơn hiện đang định cư tại Montreal, Canada. Những điều mà Hoàng Xuân Sơn đề cập trong bài “Chạm Mặt Tử Thần” (được trích trong phóng bút “Cũng Cần Có Nhau – Những Kinh Nghiệm Hãi Hùng) hoàn toàn là sự thật 100%.

MỘT GÓC ĐỜI TƯ CỦA CA SĨ NỮ HOÀNG CHÂN ĐẤT KHÁNH LY

Trong hơn 60 năm hoạt động nghệ thuật, ngoài những lời ca tụng về giọng hát thì khán giả còn luôn dành sự tò mò cho đời tư của ca sĩ Khánh Ly.
Cùng với Thái Thanh và Lệ Thu, Khánh Ly từng được đánh giá là 1 trong 3 nữ danh ca tiêu biểu của dòng nhạc trữ tình. Đến giờ, bà vẫn là thần tượng của nhiều người, trong đó có cả những nghệ sĩ thuộc thế hệ sau. Nhắc tới Khánh Ly, ngoài những lời ca tụng về giọng hát, khán giả còn dành cảm xúc tò mò cho đời tư của bà. Ở tuổi xế chiều, Khánh Ly sống lủi thủi, cô độc ở Mỹ khi chồng đã sớm ra đi.
Trong sự nghiệp hơn 60 năm đứng trên sân khấu, khán giả yêu mến, biết nhiều hơn đến giọng ca của Khánh Ly qua những ca khúc của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Báo chí từng viết về giai đoạn rực rỡ nhất trong sự nghiệp của nữ ca sĩ sinh năm 1945 rằng bà là người hát nhạc Trịnh hay nhất từ trước đến nay.

Hình ảnh thời trẻ của Khánh Ly.

 Với Khánh Ly, Trịnh Công Sơn là “người ơn” khi từ năm 1964 đã thấy được tiềm năng trong giọng hát của bà. Năm 1967, nhờ cố nhạc sĩ mà Khánh Ly trở thành “hiện tượng”, giúp nền âm nhạc Việt Nam có sức sống mới. Lúc ấy, khán giả “gọi yêu” bà bằng biệt danh “nữ hoàng chân đất”. Danh xưng này xuất phát từ kỷ niệm theo nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đi diễn. Lần đầu tiên bước lên sân khấu, Khánh Ly không giữ được bình tĩnh khi đứng trước đám đông hơn nghìn người nên đã cởi bỏ đôi giày cao gót và đi chân đất để hát.

COI NHƯ LÀ HẾT TẾT – Trần Vấn Lệ

Nhà thơ Trần Vấn Lệ

 
COI NHƯ LÀ HẾT TẾT
 
Coi như là hết Tết, con Rồng trở về trời, Ông Bà xong cuộc chơi trở về với con cháu...
Người mình theo nhiều Đạo, nhưng Tết chỉ một Đường:  Ai cũng nặng yêu thương Tổ Tiên và Tổ Quốc...
Chưa quên thời khổ cực, con cháu lại đi làm...Ngày Mồng Ba xuân sang, Ông Bà nhìn...nhang khói!
Cảm ơn Trời, nắng mới, cái lạnh bớt nhiều nhiều.  Người ta giấu buồn hiu thời còn xa Đất Nước!
Thanh Bình mà gió ngược thổi tà áo giai nhân!
*
Quán cà phê bên đường, uống nắng và uống gió.  Tết không có pháo nổ, người nhắc nhau tuổi thơ...
Nhiều người tóc bạc phơ vuốt tóc, cười, thấy tội!  Nhiều người vừa mới nói chuyện gì rồi làm thinh...
Quán không nhạc xập xình, chỉ tiếng tim người đập.  Hình như có nước mắt tan trong tách cà phê?

Nhiều người nói sẽ về... chắc nói thầm với nắng? 
 
                                                                                     Trần Vấn Lệ

NỤ CƯỜI MÙA XUÂN - Thơ Quách Như Nguyệt, nhạc Nguyễn Tuấn, ca sĩ Hà Huệ Mẫn trình bày.

   

     

NỤ CƯỜI MÙA XUÂN

 

Mùa Xuân tưng bừng vạn vật đổi mới

Dấu yêu mỉm cười hàm tiếu nụ hoa

Sáng nay đẹp trời nắng ấm chan hòa

Thắm tươi ngọt ngào đẹp quá tình ta

 

Vào Xuân chúc nhau gặp nhiều may mắn

Khắp nơi an vui thuận hòa mưa nắng

Nồng say trao nhau nụ hôn thiên đàng

Ngập ngừng, ngây ngất tình đến như mơ

 

Có em tươi cười, nụ cười rạng rỡ

Có em trong đời, đời bỗng nở hoa

Tối nay ta cùng ngắm ánh trăng ngà

Phúc ơn ngập tràn tuyệt quá tình ta

 

Này em dấu yêu vui vầy hạnh phúc

Cám ơn nụ cười tươi thắm, thắm tươi

Ngất ngây anh nhìn, anh ngắm em cười

Nụ cười của em, nụ cười mùa Xuân

 

                              Quách Như Nguyệt

"ỨNG CHIẾU PHÚ ĐẮC TRỪ DẠ" CỦA SỬ THANH – Đỗ Chiêu Đức

     
SỬ THANH 史青, thi nhân đời Đường, người đất Linh Lăng, thông minh dĩnh ngộ. Đầu những năm Khai Nguyên (713-741) ông đã dâng thơ lên vua Đường Huyền Tông nói rằng mình trong vòng 5 bước có thể làm được một bài thơ. Đêm ba mươi Tết nhà vua đã ra đề cho ông làm bài thơ nói về đêm "Trừ Tịch", rồi "Thượng Ngươn" và "Trúc Hỏa Long"... Ông đều ứng khẩu thành thơ trong vòng 5 bước. Đường Huyền Tông hết sức tán thưởng, khen ông có tài làm thơ mẫn tiệp còn hơn cả Tào Tử Kiện (Tào Thực) đời Hán đã 7 bước thành thơ, nên phong ông làm Tả Giám Môn Vệ Tướng Quân. Sau đây là bài thơ "Ứng Chiếu Phú Đắc TRỪ DẠ 應詔賦得除夜", có nghĩa "Phụng chiếu để làm bài thơ đêm Giao Thừa".    
 

ĐẦU NĂM ĐI LỄ - Thơ Như Nguyệt, nhạc Mai Phạm, ca sĩ Huỳnh Lợi trình bày

  

     

ĐẦU NĂM ĐI LỄ

 

Đầu năm đi lễ

Nắng ấm mây xanh

Chim vui chuyền cành

Vỗ cánh bay nhanh              

 

Sáng nay đi chùa

Nghe thầy giảng pháp

Giảng về từ bi

Chợt thấy nhu mì

 

Bài pháp thật hay

Từ bi hỷ xã

Xin người thứ tha

Tội lỗi con đầy

 

Đầu năm dâng hương

Kính cẩn cúng dường

Nguyện chẳng sát sanh

Tránh dữ làm lành

 

Đầu năm đi chùa

Tránh chốn lao xao 

Phật ngồi trên cao

Phật quá nhân từ 

 

Đầu năm lễ chùa

Nhàn nhã thảnh thơi

Cuộc đời rong chơi

Chả tội gì buồn              

 

Sáng nay đi chùa

Hớn hở vui tươi

Phật ở trên cao

Nhìn xuống mỉm cười

 

Quách Như Nguyệt