NẮNG CÓ NHƯ XUÂN, TỰ TÌNH THÁNG BA, THÁNG BA VÀ EM, VỜ NHƯ – Thơ Hoàng Chẩm

   
               Nhà thơ Hoàng Chẩm

NẮNG CÓ NHƯ XUÂN

 

Thèm nắng cho đong đầy mắt nhớ

Phố lạnh vai gầy em như mơ

Góp nhặt yêu người về bỡ ngỡ

Kêu thầm tên một chút đợi chờ

 

Nắng có mềm nỗi buồn xuống thấp

Ơi em xưa dâu bể phận đời

Xuân đã chạm lòng ai khuất lấp

Cách mấy mùa xa một trùng khơi

 

Hỏi thử nắng sao về quá muộn

Em ru mình với giọt đông phai

Thuở mộng đầu cơ hồ sóng cuộn

Để bây chừ con nước chia hai

 

Nắng vẫn còn xuân bay áo lụa

Lối cũ ta về lắm nẻo thương

Em có còn thơm lây bậu cửa

Nắng cho hồng tóc gió tơ vương.

 

SỐ ĐẶC BIỆT 10 NĂM VĂN VIỆT: PHỎNG VẤN NHÀ VĂN NGUYÊN NGỌC VỀ BAN VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP VĂN ĐOÀN ĐỘC LẬP VIỆT NAM - Văn Việt

Xin ông nói về ý tưởng cho ra đời Ban vận động thành lập Văn đoàn Độc lập Việt Nam cách đây 10 năm.
 
Nguyên Ngọc:
Đúng ra tôi đã nghĩ đến chuyện này từ nhiều năm trước nữa.
Chắc có người còn nhớ năm 1979, để chuẩn bị cho Đại hội lần thứ ba của Hội Nhà văn Việt Nam, với tư cách là bí thư Đảng đoàn của Hội, tôi có viết một bản gọi là Đề dẫn, nêu ra một số vấn đề về tình hình và nhiệm vụ của văn học trong điều kiện mới sau chiến tranh. Bản Đề dẫn ấy bị ông Tố Hữu lên án nặng nề, cho là nó nhiễm nặng quan điểm tự do tư sản. Vụ Đề dẫn gây ồn ào rắc rối khá lâu. Cho đến đầu năm 1981, một hôm tôi đang họp Quốc hội thì được điện thoại từ văn phòng của ông Lê Đức Thọ, bấy giờ là ủy viên Bộ Chính trị, trưởng Ban Bí thư Trung ương Đảng gọi sang báo cáo ở số 6 Nguyễn Cảnh Chân, trụ sở Ban Bí thư Trung ương.
Ông Thọ hỏi tôi về vụ Đề dẫn:
- Đầu đuôi thế nào, anh kể xem?
Tôi kể hết đầu đuôi. Nghe xong, ông bảo:
- Tiểu sử của anh, tôi có biết. Anh là người có kinh nghiệm, nhưng chủ yếu là kinh nghiệm chiến tranh, chiến trường. Bây giờ anh về lãnh đạo Hội Nhà văn, ở đấy là một cái bụi gai, anh chưa kinh nghiệm gì, vấp là phải. Hôm nay tôi chỉ có thể nói với anh, tôi xác nhận ba điều: anh là người trung thực, anh có tâm huyết, và là người làm việc. Ba điều đó, có thể khẳng định. Còn chuyện quan điểm, tôi chưa đọc bản Đề dẫn, anh về gửi cho tôi một bản, tôi sẽ có ý kiến sau. Cũng phải còn trao đổi lại với anh Tố Hữu nữa.
Thấy không khí tương đối cởi mở, lại nhân dịp gặp người đang có quyền lực rất lớn, tôi tranh thủ nói thêm với ông một số suy nghĩ về cách tổ chức các hội văn học nghệ thuật ở ta, theo chỗ tôi biết khắp thế giới xưa nay không ai làm như thế, trừ Liên Xô sau Cách mạng Tháng Mười, và về sau các nước thuộc phe xã hội chủ nghĩa cứ kiểu đó mà nhất loạt làm theo. Cụ thể lúc bấy giờ có ông Jdanov là người đứng đầu về công tác tư tưởng của Liên Xô, ông ấy chỉ đạo cho ông Gorki giải tán hết các nhóm hội rất đông đảo và phong phú của nước Nga trước cách mạng, lùa tất cả vào chung một Hội Nhà văn Liên Xô dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, từ đó khiến cho nền văn học Xô-viết ngày càng chật hẹp và nghèo nàn đi. Các nước xã hội chủ nghĩa, ra đời sau đại chiến thế giới lần thứ hai, chịu ảnh hưởng của Liên Xô, cũng nhất mực theo cách đó mà làm.
Ở nước ta trước Cách mạng tháng Tám cũng từng có một đời sống văn học đa dạng và phong phú với nhiều nhóm hội khác nhau. Có nhóm Tự lực văn đoàn, chỉ là một nhóm tư nhân mà trong mấy chục năm đã “làm nên cả một thời đại trong văn học” như Hoài Thanh từng khẳng định, có nhóm Hàn Thuyên, nhóm Tân Dân, nhóm Tao Đàn, nhóm Xuân Thu nhã tập, rồi nhóm Phổ thông bán nguyệt san, nhóm Tiểu thuyết thứ Bảy, nhóm Tiểu thuyết thứ Năm, v.v. Ngoài ra còn có những nhà văn độc lập, rất nổi tiếng nhưng không theo nhóm nào, như Nguyễn Tuân, Vũ Trọng Phụng và nhiều người khác. Tất cả tạo nên một không gian nhiều trào lưu rộn rịp đua chen, làm giàu đời sống tinh thần của xã hội.
Đặc điểm tình hình ở ta là sau cách mạng thì tiếp liền chiến tranh kéo dài suốt 30 năm, với yêu cầu luôn bức bách “tất cả để chiến thắng”, văn học cũng phải tổ chức chặt chẽ thành một hội của nhà nước, như một binh chủng chiến đấu trong đội hình chung, có thể là thích hợp với tình hình lúc bấy giờ.
Nay đã hòa bình, hẳn cần trở lại với quy luật phổ biến và bình thường của đời sống văn học (và nghệ thuật). Theo tôi quy luật đó là, các nhà văn “chơi” với nhau mà thành nhóm thành hội. Trong các nhóm hội đó họ trao đổi ý tưởng và kinh nghiệm sáng tạo, giúp đỡ nhau và cùng nhau bảo vệ nghề nghiệp của mình. Đã gọi là chơi với nhau thì nên đa dạng, rộng rãi và tự nguyện tùy ý thích của từng người từng nhóm mà hình thành, hoặc vì cùng xu hướng nghệ thuật, hoặc cùng những quan tâm xã hội gần nhau, cũng có khi đơn giản hơn chỉ là do thân thiết riêng tư thế nào đó, hay chỉ là do ở gần nhau về mặt địa lý, đặc biệt do đặc điểm văn hóa vùng miền (như văn hóa vùng Kinh Bắc, văn hóa vùng đồng bằng Bắc bộ, văn hóa miền Trung, văn hóa Huế, văn hóa xứ Quảng, văn hóa rất độc đáo miền Tây Nam bộ, v.v.). Trong một nhóm nhà văn cũng có thể lại có một vài họa sĩ hay nhạc sĩ…, như Tự lực văn đoàn từng có họa sĩ hàng đầu thời bấy giờ là Nguyễn Gia Trí, họ khác nghề nhưng cùng chí hướng về nhiều mặt và thực tế có thể gợi ý cho nhau rất nhiều về nghệ thuật… Dồn tất cả hàng trăm hàng nghìn nhà văn chật chội vào một hội của nhà nước thì dễ lãnh đạo, nhưng tôi nghĩ lãnh đạo không nên chọn dễ mới làm, lãnh đạo một tình trạng đa dạng và phong phú có khó hơn nhưng hay và tốt hơn hẳn. Nếu Đảng vẫn muốn lãnh đạo thì nên chuẩn bị làm thế nào đảm bảo được sự lãnh đạo của mình trong điều kiện có nhiều nhóm hội văn học khác nhau, tạo nên một đời sống văn học của đất nước giàu có, hiệu quả, nhẹ nhàng và vui hơn nhiều…
Ông Lê Đức Thọ lắng nghe, không cắt lời tôi. Cuối cùng ông nói:
- Đấy cũng là một ý kiến đáng chú ý, để còn nghĩ và trao đổi xem.
Tôi về gửi cho ông bản Đề dẫn, nhưng rồi không thấy ông trả lại, cũng không thấy ông nói hay trao đổi gì nữa từ đó. Chắc ông còn bận những việc lớn quan trọng hơn nhiều.

ALBUM LỜI VỌNG CHÂN MÂY - Thơ Nhã My, nhạc Trần Nhàn

                          

                       

                                                                   Nhà thơ Nhã My

              

MƯA SON – Thơ Tịnh Bình

  

 

MƯA SON

 

Lập xuân ngấp nghé đông tàn

Giêng hai vũ thủy ra ràng mưa son

Nuột nà từng búp tay thon

Nàng xuân e ấp như còn thơ ngây

 

Tắm xuân giọt giọt lay phay

Mưa như rắc bụi lên ngày thanh tân

Cành cao lá nhỏ không phân

Cỏ non lấm tấm rửa chân gội đầu

 

Đàn chim én nhỏ về đâu

Liêu xiêu đôi cánh lẫn vào hư vô

Mưa như dáng bụi hiền khô

Mơ màng sương mỏng cam lồ phải chăng?

 

                                                  Tịnh Bình

                                                 (Tây Ninh)

MỖI NGÀY MỘT TÂM TÌNH – Trần Vấn Lệ

Tin thời tiết Thứ Sáu:  "Thứ Bảy trời không mưa, Chúa Nhật, tuần tới, hoa / mừng Năm Mới, đua nở".
Phải vui như thế chớ!  Tin thời tiết lần đầu /
nói về chuyện ngày sau, dễ thương như tiểu thuyết!
Ai cũng tin là thiệt và dĩ nhiên là mừng.  Ngày mai có hay không... hãy để mai rồi thấy!
Bây giờ... hãy giận lẫy:  "Em mất gì hôm qua? Ngày Mồng Tám Tháng Ba / anh quên nói lời chúc?".
Anh muốn nhìn em khóc... dễ dàng mưa bóng mây!

MỘT BÀI CA DAO VIỆT NAM ĐƯỢC CHUYỂN SANG HÁN NGỮ - Chuyện phiếm của La Thụy

La Thụy đọc trên báo SỐNG của Chu Tử trước 1975 một bài viết ngộ nghĩnh. Bây giờ chỉ còn nhớ một đoạn ngắn về việc chuyển ngữ bài ca dao Việt Nam sang chữ Hán. Post lên chia sẻ anh chị em đọc cho vui...
Bài ca dao nói về “sự đời em cái lá đa” đó mà...
 

“Sáng trăng em ngỡ tối trời

Em ngồi em để sự đời em ra

Sự đời như cái lá đa

Đen như mõm chó, chém cha sự đời.”

 
Bài ca dao được “dịch” sang chữ Hán như sau:
 

“Minh nguyệt ngộ u dạ

Ngã tọa phô thế sự

Thế sự như đa diệp

Hắc như khuyển khẩu

Trảm phụ thế sự...”

 

明月悞幽夜

我坐舖世事

世事如栘叶 

黑如犬口

斬父世事

(Ghi lại theo trí nhớ bài viết của Chu Tử đăng trên báo Sống trước 1975)

*

Bài ca dao chỉ gồm 4 dòng lục bát (28 chữ), nhưng “được” chuyển sang thể ngũ ngôn đến 5 dòng (trong đó 2 dòng cuối chỉ có 4 chữ mỗi dòng), nên chỉ gọn 23 chữ thôi. Chữ “đa” (trong cụm từ “lá đa”) chỉ có trong tiếng Việt nên người dịch mượn chữ 多 (đa) trong Hán tự có nghĩa là “nhiều” rồi thêm bộ mộc để viết thành 栘. Âm Nôm chữ 栘 đọc đúng là “đa”, nhưng 栘 có âm Hán Việt là “di” nghĩa là cây “đường lệ” 棠棣 (theo truyền thuyết).
Người dịch chỉ cà rỡn dịch thôi. Khi chữ Hán không có từ ngữ viết về lá đa, nên chúng ta tạm chấp nhận vậy.

MƯỜI KHÚC THÁNG BA – Thơ Ái Nhân

 
   

        ÁI NHÂN

        139 ngõ 399 Ngọc lâm – Long biên- Hà nội
        ĐT: 0984470914
        TK: 10524096395016 Tecombank
 

MÀU NẮNG THÁNG BA

 

Tìm trong màu nắng tháng ba

Gót son một thuở kiêu sa sang đò

Bên sông chấp chới bóng cò

Lúa xanh con gái thập thò chen nhau

 

Ngang chiều bất chợt mưa mau

Sấm non náo nức, theo sau mưa rào

Tinh khôi hương bưởi thầm thào

Gọi ta về với ngọt ngào ấu thơ

Tìm trong màu nắng mộng mơ

Thẳm xanh ánh mắt em chờ xa xôi

Tầm xuân xanh biếc nở rồi

Đầu làng hoa gạo hát lời quê hương

 

Tìm trong màu nắng yêu thương

Hân hoan áo trắng trên đường ban mai

Biết tìm đâu thuở xoan trai

Hoa xoan rụng tím bên ngoài giấc mơ

 

MẤT BAO LÂU ĐỂ VIỆT NAM BẮT KỊP THẾ GIỚI? - Trong Nhan Nguyen

GDP đầu người hiện tại của Việt Nam là $3,600 và mức tăng trưởng là 7%. Vậy mất bao lâu để có thế bắt kịp các nước khác?
- Thái Lan, GDP $7,200. Việt Nam cần 11 năm.
- Malaysia, GDP $11,000. Việt Nam cần 17 năm.
- Hàn Quốc, GDP $31,000. Việt Nam cần 32 năm.
- Đài Loan, GDP $33,000. Việt Nam cần 33 năm.
- Nhật Bản, GDP $39,000. Việt Nam cần 36 năm.
- Pháp, GDP $43,000. Việt Nam cần 37 năm.
- Đức, GDP $50,000. Việt Nam cần 39 năm.
- Mỹ, GDP $69,000. Việt Nam cần 44 năm.
- Singapore, GDP $72,000. Việt Nam cần 45 năm.
- Luxembourg, GDP $135,000. Việt Nam cần 54 năm.
 
Với điều kiện là các nước khác không tăng trưởng, không phát triển gì thêm và dặm chân tại chỗ. Nếu họ phát triển ở mức 1-3% thì Việt Nam phải mất 100 năm để bắt kịp Hàn Quốc và 200 năm để theo kịp Singapore.
 

"Tất cả số liệu đều công khai trên các tổ chức như Ngân Hàng Thế Giới, IMF và CIA."

Ngày xuất bản bài viết này là 24/12/2022". Mong năm 2023 sẽ khác. Yêu các độc giả.
                                                                         Trong Nhan Nguyen

*
Nguồn:
https://www.vietnambusinessinsider.vn/mat-bao-lau-de-viet-nam-bat-kip-the-gioi-a29125.html

TRƯỜNG CA HÒN VỌNG PHU CỦA NHẠC SĨ LÊ THƯƠNG – Phạm Hiền Mây

Sinh năm một ngàn chín trăm mười bốn tại Hà Nội và mất năm một ngàn chín trăm chín mươi sáu tại Sài Gòn, Lê Thương là một trong những nhạc sĩ tiêu biểu nhất thời kỳ tiền chiến của tân nhạc Việt Nam.
Theo hồi ký của Phạm Duy, Lê Thương vốn là một thầy tu nhà dòng hoàn tục. Suốt hai mươi năm (1954-1975), ông làm ở trung tâm học liệu Bộ Quốc Gia Giáo Dục Việt Nam Cộng Hòa.
Ông từng là giáo sư dạy Sử Địa tại một số trường tư, dạy tiếng Pháp tại Pétrus Ký và trường Quốc Gia Âm Nhạc - Kịch Nghệ vào những năm sáu mươi của thế kỷ trước.
Ông đã sáng tác từ thời còn ở ngoài miền Bắc. Nhạc ông tự viết lời cũng có mà phổ từ thơ cũng nhiều. Trước khi viết trường ca Hòn Vọng Phu, ông từng viết những truyện ca và thậm chí, cả nhạc hài hước rất độc đáo. Những bản này được nghệ sĩ Trần Văn Trạch trình diễn nhiều lần vào thập niên bốn mươi của thế kỷ hai mươi.
Quả là đa tài.
Không chỉ thế, ông còn đặt lời cho những bản nhạc ngắn của nước ngoài: Lào, Mỹ, Nhật Bản, Pháp.
Có một thời gian, ông cùng nhạc sĩ Lê Cao Phan phụ trách ban nhạc Măng Non cho trẻ em, phát thanh các truyện cổ tích, khúc dân ca, bài ca nhi đồng. Cùng với Nguyễn Xuân Khoát, Lê Thương được xem như những nhạc sĩ mở đầu của dòng nhạc dành cho thiếu nhi, với những bản nổi tiếng, học sinh thời ấy không ai là không biết: Học Sinh Hành Khúc, Thằng Cuội, Ông Ninh Ông Nang.
 

NHỮNG CHIỀU ĐÔNG CUỐI NĂM – Thơ Khê Kinh Kha

   

                 Nhà thơ Khê Kinh Kha

NHỮNG CHIỀU ĐÔNG CUỐI NĂM

 

những chiều đông cuối năm ngồi nhớ quê hương

nhớ vắt cơm nếp nhớ cọng rau thơm nhớ vị ớt cay

nhớ mùi trầm trên bàn thờ ngoại

nhớ mẹ cha mắt mờ theo ngày tháng

nhớ em thơ từ cay đắng lớn lên

nhớ chị hiền theo chồng ra biên giới

nhớ họ hàng bỏ làng xóm ra đi

 

những chiều đông cuối năm ngồi nhớ quê hương

nhớ bạn bè đã chết nhớ những thằng còn sống

những thằng mặc cảm những thằng còn cầm súng

 

và nhớ Tĩnh nhớ Thục nhớ Phượng nhớ Sai-gòn nhớ Huế

 

những chiều đông cuối năm ngồi đốt thuốc tư lự

trên cành khô mùa thu nào đã chết

loài chim nào đã bỏ đi tình yêu nào đã vắng

nỗi hờn nào đã băng gía trong tim

kỷ niệm nào theo về trong lối gío

kỷ niệm nào vang vang lời tình xưa

kỷ niệm nào còn khua động trong hồn

 

những chiều đông cuối năm ngồi mong đợi

mà đã mong đợi hơn hai mươi năm

một cuộc tình êm dịu một ánh mắt trong

một nụ hôn một vòng tay một an ủi một sự thật

một hòa bình

 

những chiều đông cuối năm ngồi mặc niệm

những lãng phí nửa đời để lại lệ xót

và bây gìơ còn lại nỗi buồn trong mắt sâu

 

                                               khê kinh kha

BÃO MÙA XUÂN – Thơ Trần Vấn Lệ

  

                 Nhà thơ Trần Vấn Lệ

BÃO MÙA XUÂN

 

Bão mùa Xuân?  Không ai nói thế! 

Mà... tới kìa!  Ứa lệ đi, coi!

Tháng Ba Tây, mùa Xuân tới rồi,

Vẫn còn bão như tháng Mười Năm Ngoái?

 

Nếu bây giờ, anh với tôi cứ hỏi,

Ai trả lời cho thỏa dạ vừa lòng?

Chấp nhận nha!  Cơn bão mùa Đông!

Coi như Có, coi như Không... tự thân thời tiết!

 

Đáo Bỉ Ngạn là một điều cần thiết

khi cái gì rơi xuống nước, nổi lên.

Có thể nổi bồng bềnh

rồi trôi, trôi vô định!

 

Hồi Đầu Thị Ngạn cũng không ai tính

bến bờ nào may rủi tắp lên?

Giữa trời nước mông mênh,

niệm hai chữ "Vô Thường"... là mặc định!

 

*

Thuở chiến tranh có nhiều người trốn lính,

họ chết vì tai nạn rất vô duyên!

Cũng thuở chiến tranh, ai cũng nhủ sống hiền...

Thì anh thấy:  Sài Gòn Giải Phóng!

 

Lỗi chung của chúng ta:  không Nhân Chia Trừ Cộng,

Công đức của chúng ta:  mặc kệ chuyện Sang Giàu.

Mặt trời chiều đỏ rực đỏ au...

Chúng ta tưởng mặt trăng cũng vậy!

 

Và những gì anh và tôi nhìn thấy:

Bão Mùa Xuân... tự nhiên không mong!

Tôi có viết thêm, thơ được mấy dòng?

Thôi, không viết...để nhìn ngày xế bóng!

 

Thôi, không viết để nhìn ngày xế bóng

nhìn phù sa bao la bao la đại dương...

Ai ở trong lao, không giấu được nỗi buồn!

Ai trên biển... hiểu:  Không Còn Gì Để Tiếc!

 

                                                 Trần Vấn Lệ

NẮNG VƯỜN THIỀN, CẢM ƠN NGÀY MỚI – Thơ Tịnh Bình

   

 

NẮNG VƯỜN THIỀN

 

Man mác lòng ta cảnh đông tàn

Bốn mùa bình thản... lại xuân sang

Trăm hoa đua nở chào gió sớm

Ong đưa bướm lượn cảnh huy hoàng

 

Vạn vật hồi sinh như thắm lại

Tiếng chim trong trẻo nắng vườn thiền

Trà xuân thong thả tiêu dao khách

Rơi cánh mai vàng đóa uyên nguyên

 

Chuông xa đồng vọng không thương ghét

Chùa xưa phảng phất thoảng hương trầm

Tết đến xuân về người phơi phới

Nhành mai sân trước nụ cười thầm...

 

TÔI BIẾT – Thơ Đặng Xuân Xuyến

  

          Nhà thơ Đặng Xuân Xuyến
 

TÔI BIẾT

 

Tôi biết người ta cố quên tôi

Ước thề chỉ để thoảng đầu môi

Gặp tôi người cứ ne né vội

Như sợ chạnh buồn phía xa xôi

 

Tôi đã dằn lòng phải thế thôi

Người ta giờ đã khác xa rồi

Chữ tình khéo bẻ thành trăm lối

Dụ khách say tình, lén chuốc vôi.

 

Tôi sẽ về thăm lại lần thôi

Để nghe gió lạnh thốc mé hồi

Để xem u uẩn chiều loang lối

Để ngó mây trời lững lững trôi.

 

Hà Nội, ngày 06 tháng 03-2024

          Đặng Xuân Xuyến

VĂN CHƯƠNG HẠ GIỚI, TÌNH CHỪ, ƯU ÁI VỀ, MỒI, TỰ TỰ DO - Thơ Chu Vương Miện

   

VĂN CHƯƠNG HẠ GIỚI

 

rẻ như bèo *

viết mỏi cả tay lẫn cả chân

rụng rời cả mình

cong cả đuôi

mèo vẫn hoàn mèo

nghèo vẫn hoàn nghèo

có anh xơi cơm bằng tay

có anh đói meo

cứ mãi mãi một kiếp ku li

xưa thời phong kiến

sĩ phu sĩ thê nho sĩ

phủ phịc trước bệ

và chỉ only quỳ

mòn sân tướng phủ huyện

thời này đi đoong

thì giới văn nhân nghệ sĩ

đa số là khóc không cười

vừa khom lưng vừa cúi đầu

không dám ấm ức

miệng ngậm hột thị

chỉ cười ruồi

đủ mọi thời

vào luồn ra cúi

chỉ đồng tình cùng vỗ tay

một chuyện văn chương thôi cũng nhảm **

trẻ già lớn nhỏ giống nhau thôi?

bằng bằng trằc trắc nom mà chán

hết cà lơ chăm lại lẫn hời

thời thế lem nhem lâu dài quá

100 năm rơm cỏ rạ tơi bời

nhà văn An Nam khổ như chó ***

số phận phơi trần một trò chơi

 

* thơ Tản Đà

** thơ Tú Xương

*** thơ Nguyễn Vỹ

 

THƠ ĐUỔI CHIM – Trần Vấn Lệ

Nhà thơ Trần Vấn Lệ

 
THƠ ĐUỔI CHIM
 
Hôm nay chắc không mưa.  Không mưa thì trời nắng?  Hỏi ai đây?  Im lặng!  Im lặng.  Buồn.  Buồn ghê!
 
Ôi câu thơ không dè đuổi bay bầy chim sẻ, những con chim be bé, hoa đào tàn rụng theo...
 
Mới vừa Rằm Nguyên Tiêu, mặt sân còn ánh nguyệt long lanh thảm cỏ biếc, long lanh nắng bình minh...
 
Tôi nhìn cái bóng mình, một vệt dài như gió.  Gió sáng nay không có.  Ngọn cỏ không ai đùa!
 
Nắng vàng vàng như tơ áo dài ai óng ánh.  Hình như còn chút lạnh trên bàn tay ai kia... 
 
Bây giờ là ban khuya ở quê nhà em nhỉ...trên cái giàn thiên lý hoa từng chùm sao đêm!
 
*
Buổi sáng anh nhớ em, thơ vài câu thêm nhớ... nhớ thơ Nguyễn Đình Chiểu có hai câu dễ thương:
 
"Lời quê dù vụng hay hèn / cũng xin lượng biển uy đèn thứ cho!".
 
Em có nghe trong mơ xin chìa anh ngón út, anh tin anh níu được tình em cả đại dương...
 
                                                                                       Trần Vấn Lệ

ĐỌC “BÓNG NÚI VÀ ANH” THƠ VẠN LỘC - Châu Thạch

   

 

BÓNG NÚI VÀ ANH
(Nhớ nhà thơ Tường Linh!)
 
Duyên thơ mới được gặp anh
Bốn mươi năm nhớ thời xanh một thời
Yêu thơ lại được gặp người
Khiêm nhường bóng núi, dáng ngồi cao hơn
 
Nhớ anh, nhớ Ngũ Hành Sơn
Nhớ mây đầu ải Hải Vân, Sơn Trà
Mỗi làng, mỗi xóm anh qua
Quảng Nam đâu chỉ ruột rà yêu thương
 
Nhúm nhau mẹ chôn sau vườn
Quế Sơn, Trung Phước nương hồn về quê
Chim vịt kêu chiều đèo Le
Trà My, Tiên Phước, sơn khê chín chiều
 
Thơ anh từng chữ chắt chiu
Nỗi niềm xa xứ luôn neo tim người
Lúc vui đọc nghe thơ vui
Khi buồn thơ cũng ngậm ngùi với ta
 
Bây giờ vời vợi chiều xa
Ngó bóng núi, thương quê nhà thơ anh                     

  

                                              Vạn Lộc

BÀI TẠ ƠN, BÀI NGỢI CA, LỜI XIN – Thơ Lê Văn Trung

  

 

BÀI TẠ ƠN

 

Xin cảm tạ ơn đất trời độ lượng

Cho tôi còn biết khóc giữa đời vui

Cho tôi còn mỉm cười trong vô vọng

Tạ ơn Người soi sáng cuộc đời tôi

 

 

BÀI NGỢI CA

 

Câu thơ viết mười năm còn thơm mực

Tóc mùa xanh xin thắm lại hương rằm

Hoa vẫn nở giữa nghìn thu nhan sắc

Tạ ơn NGƯỜI - ĐẤNG - MẦU NHIỆM vô biên

 

 

LỜI XIN

 

Cho tôi xanh với mây trời

Xanh như từ thuở áo người còn xanh

Cho tôi những giọt sương lành

Long lanh như thuở nụ tình đơm hương

Cho tôi say với rượu nồng

Như lòng Xuân nữ say cùng men Xuân

Đi cùng tôi đến vô cùng

Cho tôi trọn nghĩa thủy chung với đời

 

                    Tháng Giêng, Giáp Thìn

                           Lê Văn Trung

DÙNG TỪ NGỮ “GA TÀU THỦY BẠCH ĐẰNG” NHƯ VẬY CÓ ĐÚNG KHÔNG? - Nguyễn Gia Việt

Lịch sử, văn hóa Sài Gòn đã có sự khó hiểu, sai lệch từ những năm sau này, khi mà chữ nghĩa Miền Nam đã bị thay đổi.
 
Lịch sử Bến Bạch Đằng đơn giản. Đây vốn là đất Kompong Luông vùng Sài Gòn. Pháp qua đặt tên đường từ cột cờ Thủ Ngữ tới công trường Mê Linh là Quai le Myre de Vilers, đoạn còn lại tới Ba Son là Quai d’Argonne.
 
Sau 1955 tổng thống Ngô Đình Diệm nhập hai đoạn đường lại đặt thành Bến Bạch Đằng. Kêu là bến vì đây là đại lộ ven sông, dưới là bến sông nhiều ghe tàu. Sau 1975 Bến Bạch Đằng bị xóa tên, đặt thành đường Tôn Đức Thắng. Tuy nhiên người Sài Gòn vẫn kêu là Bến Bạch Đằng. Và nay xuất hiện “ga tàu thủy” tại bến Bạch Đằng.