HƯ CẤU TRONG VÕ HIỆP KIM DUNG (9) - Phiếm luận của Đỗ Chiêu Đức

                       (Lý thú, Hấp dẫn, Khúc Chiết, Bất ngờ.)
 

Kim Dung và tên những tác phẩm tiêu biểu  

 
Khi bị người đứng đầu "Tứ Đại Ác Nhân" là Ác Quán Mãn Doanh nhốt vào trong thạch thất chung với Đoàn Dự, Mộc Uyển Thanh mới vỡ lẽ ra là mình đã bị gạt. Sau đó, với âm mưu thâm hiễm của Ác Quán Mãn Doanh Đoàn Diên Khánh đã bỏ thuốc "Âm Dương Hòa Hợp Tán" vào trong thức ăn mỗi ngày để cho hai anh em loạn luân với nhau hầu bêu xấu gia đình Hoàng tộc của nhà vua Đoàn Chính Minh và bào đệ Đoàn Chính Thuần. Ác Quán Mãn Doanh đã phối hợp với cốc chủ Vạn Kiếp Cốc là Chung Vạn Cừu cho mời tất cả những võ lâm đồng đạo gần đó đến để chứng kiến. Làm cho anh em Đoàn Thị, nhất là Đoàn Chính Thuần vô cùng sợ hãi và lo lắng. Cả người đọc truyện cũng lo lắng dùm cho ông, mặc dù họ cũng giận ông có con riêng rơi rớt khắp nơi. Chỉ tội nghiệp cho anh em Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh đều là nạn nhân do hậu quả việc làm của người lớn gây nên mà phải bị nhục lây. Khi cửa thạch thất được mở ra thì Đoàn Dự áo quần xốc xếch trên tay bồng một cô gái cũng xốc xếch áo quần chạy ra. Mọi người cùng kêu Ồ lên một tiếng, trong khi gia tộc họ Đoàn đều nhắm mắt quay đầu không nở nhìn cảnh xấu hổ nhục nhã đó. Bỗng nghe Chung Vạn Cừu phu nhân kêu lên: "Chung nhi, là con sao !?". Thì ra cô gái mà Đoàn Dự bồng trên tay là Chung Linh con của Chung Vạn Cừu, chớ không phải Mộc Uyển Thanh. Bấy giờ Đoàn Chính Thuần mới hoàn hồn mở mắt ra và nói lời đãi bôi mai mĩa: "Cám ơn Chung Cốc chủ đã hậu ái mà cho Chung tiểu thơ ở chung với khuyển tử. Ta sẽ cho đem lễ vật đến cầu hôn sau!". Chung Vạn Cừu giận tím cả mặt, muốn bêu xấu người ta ngược lại tự bêu xấu mình; ông chạy đến xáng cho con gái bột bạt tai mắng rằng: "Con tiện nhân không biết xấu hổ, ngươi đi đâu trong đó cho nhục nhã vậy!". Đoạn ông chạy vào thạch thất tìm Mộc Uyển Thanh lôi ra để cùng chịu nhục với gia đình ông; nhưng trong thạch thất lại trống trơn nào có thấy bóng dáng của ai đâu !?

 

BIỂN XA – Thơ Tịnh Bình

 

 

BIỂN XA

 

Một ngày trong xa cách

Biển tím nỗi âm thầm

Cát khô và nắng bỏng

Vỏ ốc buồn trăm năm

 

Gió mơ hồ thôi hát

Những niềm gì mong manh

Ngọn đèn đường cúi bóng

Lẽ nào em nhớ anh?

 

Biển xanh và cát trắng

Trong veo đôi tình nhân

Trăng sáng và tinh tú

Trao nụ hôn thiên thần

 

Xa rồi vòng ôm biển

Sóng vỗ tiếng âm buồn

Ru lòng mình đắng chát

Tắt rồi ánh trăng suông...

 

                 TỊNH BÌNH

                  (Tây Ninh)

CƠ TRỜI VẬN NƯỚC: SÙNG TRINH, SẤM VƯƠNG LÝ TỰ THÀNH... - Nguyên Minh ngoại truyện của Chu Vương Miện

Sĩ Nông Công Thương Binh, năm giai cấp này thay phiên nhau mà lãnh đạo đất nước Trung Quốc, sau đó thì thêm một giai cấp mới toanh nưã là giai cấp quan thị, nói nôm na là hoạn quan thái giám, mà nói theo thời hại điện [hiện đại là pêđê], chúng ta cũng không  nên có thành kiến với ai cả, vì quốc gia hưng vong thất phu hưũ trách, đã là công dân thì đều có trách nhiệm ngang nhau, với đất nước, kẻ thì dựng nước, kẻ thì giữ nước, kẻ thì bán nước. Những năm cuối cùng cuả nhà Đại Minh, thì quyền yêu nước thương nòi lọt vào tay Đại thái giám Tào hoá Thuần, rồi sang tay cho đại công công Nguỵ trung Hiền. Hai vị này học lóm ở đâu được câu thành ngữ đọc nghe chơi cũng đỡ buồn:

- Thập niên chi kế mạc nhược thụ mộc,
Bách niên chi kế  mạc nhược thụ nhân.
                            [cổ văn Trung Quốc]

- Kế sách 10 năm không gì bằng trồng cây,
Kế sách 100 năm không gì bằng trồng người.
                                       [dịch ra Nôm ngữ]

LỜI TỎ TÌNH CỦA CON TIM – Thơ Khê Kinh Kha

  

 

Lời tỏ tình của con tim

 

anh yêu

xin anh hãy đưa em về thăm quê mẹ

một quê hương hình chữ S

và hơn bốn ngàn năm văn hiến

thăm những con đường đất về làng

những vầng trăng mười sáu

những tiếng gàu tát nước trong đêm

những thành phố, những tà áo, những tóc dài

những dòng sông, những ruộng vườn

những cánh đồng lúa chín

những rừng lá Trường Sơn

đứng giữa đèo Hải Vân

nhìn cánh mây chiều theo gió qua đèo

ngắm sóng Thái Bình Dương

để nhớ mắt ai trong

 

anh yêu

anh hãy đưa em về thăm quê mẹ

một quê hương của giống nòi Rồng Tiên

em sẽ đi thăm từng ngôi mộ

và đốt nén nhang để tạ ơn

bao chiến sĩ đã hy sinh cho tổ quốc mến thương

em sẽ đọc lại từng trang sử oai hùng của Nguyễn, Trần, Lê, Lý

em sẽ ngâm lại từng câu thơ Kiều lả lơi như cánh bướm

những câu ca dao trong tiếng mẹ ru

em sẽ thả những cánh diều giữa trưa hè hanh nắng

ngồi bên hiên nhà xưa của mẹ cha một thuở yêu nhau

để nghe những giọt mưa rơi xào xạc trên mái rơm

em sẽ trồng lại những cây nhãn cây xoài cho ngoại

những cụm hẹ, rau húng và vườn rau cải cho mẹ

giàn hoa bìm bịp cho đứa em gái nhỏ

chậu lan cho ba

và cây bưởi cho anh

để anh hái những bông hoa bưởi vừa mới nở

kết vào mái tóc buông dài của em

và để được nghe anh đọc câu thơ tình thuở mới yêu em

“hoa bưởi này anh tặng em

hoa trắng thơm nồng như tình đôi ta”

 

anh yêu

hãy đưa em về thăm quê mẹ Việt Nam

dù quê hương mình giờ đây quá nghèo đói

dù quê hương mình giờ đang bị ngoại xâm cướp đất

dù mẹ cha đã qua đời

dù ruộng vườn bỏ hoang

dù bao thiếu nữ tha hương theo chồng

dù bao người yêu nước phải ngồi tù

dù bạo tàn vẫn đè nặng trên vai dân lành

dù bao em thơ bỏ trường đi lượm rác

dù chị đã hủy hại đời mình ở xứ Hàn

dù anh đã chết vì nhiễm bô xít

dù cô dì chú bác đã lưu lạc muôn phương

xin cũng đưa em về thăm quê mẹ anh nhé

để em được một lần trong đời

cúi hôn lòng đất quê hương mến thương

quê hương Việt Nam

Việt Nam của em

Việt Nam của anh

Việt Nam của Tiên Rồng

 

                                         Khê Kinh Kha

TẢN MẠN VỀ RƯỢU NHO (9a) - Nguyên Lạc

                                                 (Kỳ 9a)

VI. COGNAC – ĐỆ NHẤT MỸ TỬU
“Mỹ tửu khó kiếm – Mỹ nhân dễ tìm”
 
Xin được sơ lược lại vài hàng về rượu Brandy, rồi sau đó chúng ta tìm hiểu rõ về “đệ nhất mỹ tửu” Cognac, tôn vinh nó để làm đẹp lòng các tửu sĩ thuộc môn phái Cognac (Cỏ-nhắc).
 
1. Rượu Brandy

Rượu Brandy là tên gọi chung của các loại rượu mạnh (spirit) có 35-60 độ cồn (70-120 proof của Mỹ). Rượu Brandy là loại rượu được chưng cất (distill) từ các loại nước ép trái cây đã lên men, chủ yếu là nho, táo và các loại trái cây khác; rồi sau đó ủ trong thùng gỗ sồi (ít nhất là hai năm) để lên tuổi rượu.
Quy trình sản xuất rượu mạnh Brandy thay đổi từ loại này sang nhà máy chưng cất khác. Nhưng quá trình chỉ quy lại có bốn bước cơ bản như sau:
– Đầu tiên, nước ép trái cây được lên men, sau đó được chưng cất thành rượu.
– Khi quá trình chưng cất hoàn tất, quá trình ủ bắt đầu. Bước này là chìa khóa để phân biệt cả chất lượng và chủng loại của rượu brandy.
– Bước tiếp đến là pha trộn rượu
– Cuối cùng là đóng chai, dán nhãn hiệu
Phần lớn các loại brandy được đóng chai ở mức 40% độ cồn (khoảng 80 proof của Mỹ).
 

HƯ CẤU TRONG VÕ HIỆP KIM DUNG (8) – Phiếm luận của Đỗ Chiêu Đức

                           (Lý thú, Hấp dẫn, Khúc Chiết, Bất ngờ)

                                                                  

Truyện võ hiệp Kim Dung còn làm cho người ta cảm thấy lý thú, hấp dẫn với những tình tiết dí dõm bất ngờ, như cách đặt tên và danh hiệu cho các nhân vật; chẳng hạn trong truyện "Thiên Long Bát Bộ 天龍八部" có "Tứ Đại Ác Nhân 四大惡人" là :
   - ÁC Quán Mãn Doanh 惡貫滿盈 là Tội Ác đầy cả trời đất : Đoàn Diên Khánh 段延慶. Ông là cha đẻ của Đoàn Dự.
   - Vô ÁC Bất Tác 無惡不作 là Không có cái ác nào mà không làm : Diệp Nhị Nương 葉二孃. Bà là mẹ của nhà sư Hư Trúc.
   - Hung Thần ÁC sát 凶神惡煞 là Ông thần hung ác dữ dằn : Nam Hải Ngạc Thần 南海鱷神. Ông muốn thu Đoàn Dự làm đồ đệ, kết cục phái bái Đoàn Dự làm sư phụ.
  - Cùng Hung Cực ÁC 窮凶極惡 là người Hung dữ ác độc hết mức: Vân Trung Hạc 雲中鶴. Rất giỏi về khinh công và cũng rất háo sắc.

CHUYỆN THUẬT SỐ ỨNG NGHIỆM VỚI MAO TRẠCH ĐÔNG – Đặng Xuân Xuyến

Tôi đã viết 3 bài về sự lặp đi lặp lại những con số trong cuộc đời của một số người như sự sắp đặt sẵn của số mệnh:
- Duyên nợ với con số 7: sự trùng hợp ngẫu nhiên hay sự sắp đặt của số mệnh
- Những con số “duyên nợ” của các danh nhân.
- Những chuyện trùng lặp khó giải thích.
 
Hôm nay, tôi lược soạn lại chuyện Mao Trạch Đông, lãnh tụ Cộng sản Trung Quốc, với những con số “định mệnh” ứng nghiệm vào cuộc đời ông ta để bạn đọc giải trí: CHUYỆN THUẬT SỐ ỨNG NGHIỆM VỚI MAO TRẠCH ĐÔNG.

HOẠT TỬ NHÂN MỘ - Nguyên Minh ngoại truyện của Chu Vương Miện

Vào khoảng thập niên thứ hai mươi, thì giáo chủ Trương Vô Kỵ cùng đại phu nhân Triệu Mẫn cho ngườì mơì vợ chồng chưởng môn phái Cổ Mộ Nga My là Đinh Mẫn Quân và phu quân là sư huynh Minh Nguyệt buổi tối xuống dùng cơm và bàn công việc riêng tư một chút, cơ ngơi đạo quán ngay bên phải Hồ điệp Cốc, bữa cơm chay gia đình hết sức là đạm bạc. Lúc moị người dùng trà nước thì chưởng môn nhân Đinh Mẫn Quân trịnh trọng nói:
- Nhờ ơn đại giáo chủ đề bạt, nên đồ đệ mới chấp chưởng được chức chưởng môn nhân và cũng do đại giáo chủ thu xếp mà có một vị lang quân, đệ tử nguyện sống để bụng chết mang theo!

TÌM TÌNH - Nhạc Khê Kinh Kha, Ánh Tuyết trình bày

   

Nhạc sĩ Khê Kinh Kha   

               

TƯ MÃ TRỌNG ĐẠT - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Đây nói về Gia Cát thừa tướng trấn nhậm ở Kỳ Sơn, thì được lính hầu vào cấp báo:
- Khải bẩm thừa tướng có ngoài cổng thành có một vị phu nhân trung niên văn sĩ xin được ra mắt thừa tướng để bàn chuyện cơ mật?
Khổng Minh Gia Cát Lượng chỉ thị cho lính hổ bôn truyền người đàn bà được phép vào trình diện, mới thoáng nhìn qua khách lạ thì cũng chả phải là ai xa lạ, mà chính là khách quen thường ngày ở mặt trận, bộ quần áo bà ba đàn bà thì chính là bộ thừa tướng vẽ kiểu, cùng đôi guốc cao gót và bóp đầm thì chính bản thân ngài đi mua ngoài siêu thị, còn kẻ hưởng dụng thì chính là đại đô đốc Tư Mã Trọng Đạt cuả nước Ngụỵ Tào, phân ngôi chủ khách an tọa đâu vào đấy thì Khổng thừa tướng lệnh rót trà mở bánh tiếp khách, sau tuần trà nước chủ nhà hỏi:
- Đại đô đốc qua đây có điều chi cần chỉ giáo?

TẢN MẠN VỀ RƯỢU NHO (8) – Nguyên Lạc

                                                   (Kỳ 8)
 

Phần II
RƯỢU BRANDY
Rượu Brandy là tên gọi chung của các loại rượu mạnh (spirit) có 35-60 độ cồn (70-120 proof của Mỹ). Rượu Brandy là loại rượu được chưng cất (distill) từ các loại nước ép trái cây đã lên men, chủ yếu là nho, táo và các loại trái cây khác; rồi sau đó ủ trong thùng gỗ sồi (ít nhất là hai năm) để lên tuổi rượu.
Theo nghĩa rộng hơn, thuật ngữ rượu Brandy cũng biểu thị các loại rượu có được từ quá trình chưng cất bã trái cây – bã trái cây là những chất rắn dư thừa còn lại từ vỏ, lõi, hạt và thân của quả, sau khi ép nước cốt của trái cây – (tạo ra rượu brandy bã trái cây), hoặc rượu nghiền hoặc rượu vang của bất kỳ loại trái cây nào khác (rượu brandy trái cây). Những sản phẩm này còn được gọi là eau de vie (có nghĩa là “nước của sự sống”).
Rượu brandy đặt tên theo gốc tiếng Hà Lan “brandewijn”: có nghĩa là “burnt wine”, hoặc “distilled wine”. Xuất phát từ một thương gia Hà Lan gốc Đức tên là Den Helkenwijk, người chuyên buôn rượu chát từ Pháp sang Hà Lan. Ông đã sáng tạo ra cách chưng cất cách thủy rượu vang chát, hình thành nên một loại rượu mạnh hơn về nồng độ. Rượu có thể tích ít hơn sau khi được chưng cất vì nước được lấy ra khỏi nước rượu.
Rượu brandy được ngâm trong thùng gỗ nhằm cho phép oxy hóa nhẹ rượu, khiến nó ngấm màu của gỗ để trở thành màu hổ phách, cùng hấp thụ hương thảo mộc từ gỗ.
 
I. LỊCH SỬ RƯỢU BRANDY
Nguồn gốc của rượu Brandy gắn liền với việc phát triển của kỹ nghệ chưng cất (distillation) rượu. Các thức uống có nồng độ cồn đã được biết đến từ thời cổ đại tại Hy Lạp và La Mã, và có lẽ đã có lịch sử từ thời Babylon cổ xưa. Loại rượu Brandy, như người ta biết đến vào ngày hôm nay, đầu tiên xuất hiện vào thế kỷ thứ 12 và trở nên phổ biến rộng rãi vào thế kỷ thứ 14.
Khởi thủy, rượu được chưng cất như một phương thức để bảo quản và cũng là cách để các nhà buôn rượu chuyển vận rượu được dễ dàng hơn, ít tốn kém hơn trong việc bị đánh thuế. Vì thuế đánh trên thể tích rượu: khi chưng cất rượu, nước được lấy ra, thể tích rượu giảm rất nhiều. Đánh thuế xong, qua trạm, rượu sẽ được trả nước ngược trở lại trước khi được tiêu thụ.
Người ta phát hiện rằng, khi rượu được giữ trong thùng gỗ, thì nước rượu thu được có chất lượng ngon hơn nước rượu nguyên thủy. Ngoài việc lấy nước ra khỏi nước rượu, việc chưng cất rượu cũng đưa đến việc tạo thành hay phân hủy các thành phần thơm trong rượu, trên căn bản đã thay đổi thành phần của rượu từ nước rượu gốc. Các thành phần không bốc hơi như màu rượu, đường trong rượu, và muối vẫn còn giữ nguyên sau khi chưng cất xong. Và kết quả là, mùi và vị của rượu sau khi chưng cất có lẽ hoàn toàn không giống như nước rượu ban đầu.
Có một điều, mang nhiều nét lịch sử về rượu Brandy ít người Việt biết đến, đó là vào buổi sơ khai, rượu Brandy là loại thức uống của giới nghèo ở nước Pháp. Bởi giới giàu sang chỉ uống loại rượu vang; và xác ép nho sau khi đã được sử dụng để làm rượu vang, có cái tên là Pomace, và các phẩm liệu nho vụn vặt trong việc sản xuất rượu sẽ được tái sử dụng để làm rượu Brandy. Hay nói cách khác, tiền thân của rượu Brandy ngày nay, và vẫn còn một số rượu Brandy được sản xuất theo cách này, được sản xuất lại từ cặn bã, xác ép trái nho đã được sử dụng, để làm ra loại rượu rẻ tiền cho người nghèo uống. Nhưng qua thời gian, và các quy trình sản xuất khác nhau, thì ngày nay, rượu Brandy đã trở thành một loại rượu đắc tiền trên thế giới, và có lẽ chỉ có giới giàu sang mới thưởng ngoạn các loại rượu Brandy nổi danh và đắt tiền.
 

MÂY LÁ, "GIA TÀI CỦA MẸ" – Thơ Lê Phước Sinh

  

           Nhà thơ Lê Phước Sinh

MÂY LÁ

 

Lồng ngực

mở ra

Mây lá

dạt dào

Nồng nhịp thở

cùng chung nỗi nhớ

À ơi...

chiều chiều

lại ngóng phương xa

Chim bầy lẻ bạn

xót xa

ơ chiều...

 

"GIA TÀI CỦA  MẸ" (*)

 

Trên xanh bạc trắng tóc

Dưới vực bạc lòng người

Vỗ tay mà ca hát

Ngồi bệt, méo miệng cười.

---

(*) Bài hát của Trịnh.

 

                 Lê Phước Sinh

GIẬN – Thơ Trần Mai Ngân

   

                         Nhà thơ Trần Mai Ngân

GIẬN

 

Giơ gươm chém thật cao

Lác đác xác hoa Đào

Rơi theo ngọn gió lả

Ngộ! Đời là hư không…

 

Trần Mai Ngân

TƯ MÃ THỦY KÍNH - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Đây nói về xứ Kinh Châu, là một nửa tỉnh Hồ Bắc về phía tây, còn nửa về phía đông là Tương Dương, là đất cát cứ cuả Lưu Biểu [tức Lưu Cảnh Thăng]. Kinh Châu là phiá trên và Hồ Nam là phía dưới sông Dương Tử. Hai bên là bên này và bên kia cuả Động đình Hồ, xứ này có tất cả là tám quận và 41 châu [huyện], so với giòng họ thì Lưu Biểu cũng là hoàng tộc nhà Đại Hán vai trên cuả Lưu Bị và Lưu Chương, vốn không có tái cán gì, mà lại già bệnh, trong lúc thiên điạ phong trần, bốn phương loạn lạc biết rằng không thể giữ được vùng đất này cuả tổ tiên nên có ý mời Lưu Bị một người em họ có khả năng và lực lượng lúc bấy giờ tới giao phó, nếu không thì sớm muộn gì cũng lọt vào tay người khác. Nhưng bà Thái phu nhân là vợ sau cuả Lưu Biểu và những người em trai cuả phu nhân là Thái Mạo, thì nhân cơ hội này cướp luôn sự nghiệp cuả Lưu Biểu, cướp giang san cho người con thứ là Lưu Tông con ruột của Thái phu nhân sinh ra. Còn người con cả là Lưu Kỳ con bà đại phu nhân, bà này đã chết, tình cảnh xứ Kinh Châu lúc này như chỉ mành treo chuông. Bố là Lưu Biểu thì vô kế khả thi lại thêm già bệnh, người con cả là Lưu Kỳ thì ăn chơi lêu lổng trắc táng luôn luôn bệnh theo, con thứ là Lưu Tông thì không có khả năng gì cả, chỉ trông chờ vào mấy người cậu [tức là em Thái Phu Nhân] những người này thì khả năng cũng không có gì xuất sắc, nên tìm mọi cách hạ sát Lưu Bị cho bằng được.

HƯ CẤU TRONG VÕ HIỆP KIM DUNG (7) – Phiếm luận của Đỗ Chiêu Đức

                            Các triều đại và sự kiện lịch sử
 

Truyện Võ hiệp KIM DUNG qua các Thời đại

 
Không như những truyện kiếm hiệp vớ vẩn khác, người hiệp sĩ của Kim Dung có cuộc sống như người thật và được lồng vào một khung cảnh lịch sử nào đó rất thật. Mặc dù là truyện HƯ CẤU nhưng những Đại hiệp của Kim Dung không phải chỉ cứu khổn phò nguy mà còn có lòng yêu nước, sẵn sàng hy sinh để bảo vệ đất nước mà gác bỏ mọi tình cảm riêng tư. Kim Dung cũng đã HƯ CẤU một cách rất khéo léo tạo nên những nhân vật và sự kiện nghĩa hiệp để giải thích cho những sự kiện lịch sử CÓ THẬT. Trong cuối truyện "Thần Điêu Hiệp Lữ", lúc quần hùng đang giúp An Vũ Sứ Lữ Văn Đức thủ thành Tương Dương khi bị quân Mông Cổ tấn công, có đoạn như sau...
 

DI CHÚC CHO CON - Nhạc Khê Kinh Kha , Thanh Thúy trình bày, Hoàng Thi Thơ hòa âm

     

        

       

SỐ “GÁI GIÀ TRAI MUỘN” VÀ HIẾM MUỘN CON CÁI – Đặng Xuân Xuyến

Khi post vài dòng cảm tác về lá số của chú em Đặng Tuấn Anh (em họ tôi) lên trang facebook cá nhân:
 

ĐỢI DUYÊN...

(Tặng Đặng Tuấn Anh)

 

Gán cả Xuân thì vào cửa đợi

Mà duyên xộc xệch ở xa vời

Nào ai thuật số cao tay nới

Để Kỵ-Đẩu Quân (1) se sẽ cười?!

 

-----

(1): là ám tinh Hóa Kỵ: chủ sự xảo trá, ích kỷ và ác tinh Đẩu Quân: chủ sự cô độc, khó tính trong khoa Tử vi.

 

Hà Nội, 9 giờ 38 ngày 14/04/2023

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 

KHÚC HẠ - Thơ Tịnh Bình

  
                            Nhà thơ Tịnh Bình

 

KHÚC HẠ

 

Nợ quê vi vút sáo diều

Người đi bỏ lại đồng chiều chân mây

Thầm lời rơm rạ mờ cay

Làm sao quên được những ngày còn thơ

 

Nợ mùa hạ cũ dại khờ

Khắc riêng nỗi nhớ vô bờ hồn nhiên

Tan trường bướm trắng luyên thuyên

Mùa thi cuối với bao niềm ước mong

 

Xốn xang mây hạ tầng không

Bằng lăng nghiêng tím phượng hồng ấp e

Ve trưa hay khúc nhạc hè

Cầm lòng không đặng mây nhòe lệ mưa...

 

                                           TỊNH BÌNH

                                             (Tây Ninh)

THÔI ĐÀNH XA NHAU – Thơ Quách Như Nguyệt, Nhạc Nguyên Bích, Ca sĩ Duyên Quỳnh

    

                    Nhà thơ Quách Như Nguyệt

THÔI ĐÀNH XA NHAU

 

Thôi đành nói xa anh, dù em chẳng muốn

trong cơn đau nghẹn ngào chẳng nói nên lời.

Hồn chơi vơi vẫy vùng không lối thoát

tim rối bời, đừng trách em sao lại xa anh.

Run rẩy bờ môi chẳng biết nói gì

biết nói sao đây cho anh đừng vương vấn

mối tình anh, mối tình em trân trọng

thôi giã từ tình vương vấn từ đây

 

Đành, thôi ta đành chia tay

Hai ta đành tỉnh mộng dứt bi ai

đành quên đi tình cuồng si dấu ái

đành phải quên tình chẳng thể mãi như ngày xưa.

 

Em khóc ngất thấy khó lòng đành đoạn

đã bao lần nhất định muốn chia tay

nhưng chẳng giám, lần này em nhắm mắt

dẫu xa anh vẫn nhớ mãi mối tình ta.

 

                                Quách Như Nguyệt

       

QUÊ HƯƠNG TRONG NỖI NHỚ - Thơ Khê Kinh Kha

   

quê hương trong nỗi nhớ

 

tháng tư, cúi đầu, nhớ

những đoạn đường đã qua

những bờ sông, ngọn cỏ

những lũy tre, bờ đê

 

tháng tư, âm thầm, nhớ

những vầng trăng xa xưa

năm tháng giờ héo úa

như cánh đồng cháy khô

mẹ gìa như lá thu

em thơ như cỏ dại

bạn bè như bèo trôi

tháng ngày như độc dược

tưới vào giữa tim tôi

quê hương, quê hương ơi!

 

tháng tư, gục đầu, tủi

ôi cuối đời rồi sao

quê hương ai thay đổi

tình người ai vá khâu

 

tháng tư, ngậm ngùi, khóc

quê hương trong nỗi nhớ

đoạn trường trong nước mắt

như sóng trên đại dương

như mưa giữa Trường Sơn

như nước giòng Cửu Long

như rêu xanh Nội Thành

như điêu tàn Tháp Chàm

như Đà Lạt Than Thở

như niềm đau Vọng Phu

tình em dù mặn mà

lòng mẹ dù bao la

con thơ như nụ hoa

không xóa nỗi xót xa

 

tháng tư, ôm mặt, khóc

quê hương, quê hương ơi!

tháng ngày theo gió bay

trăm năm rồi cũng hết

về đâu hồn ta ơi?

về đâu hồn ta ơi?

 

                   khê kinh kha

EM VÀ TÔI... – Thơ Đặng Xuân Xuyến

  

              Nhà thơ Đặng Xuân Xuyến
 

EM VÀ TÔI...

 

Em nào có khác gì tôi

Cũng đau cái phận mồ côi vợ chồng

Cũng bòn cái chuyện mặn nồng

Cũng đa mang mảnh tơ hồng trời se

 

Tôi giờ muốn kể em nghe

Thủa lặng lẽ đứng bên hè hớt sao

Thủa ngồi vợt gió lao xao

Thủa nằm vén ngược lối vào trái tim

 

Tôi còn muốn rủ em tìm

Những ngu ngơ giữa nổi chìm đa đoan

Những bầm dập, những lo toan

Những thị phi với những oan nghẹn lời

 

Tôi còn muốn kiếm nụ cười

Để em bớt tủi cái thời đa đoan

Để em dịu vợi hàm oan

Để em gạn lại những toan tính đời. 

Hà Nội, 09:57 ngày 21/04/2023

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

 

GIANG ĐẦU, HỮU VÔ SẮC, GỬI T/S KHÔI ĐÌNH BẢNG – Thơ Chu Vương Miện

   

GIANG ĐẦU

 

ngồi không ở bến nưóc giang đầu

con lạch dẫn vào vụng Tô Châu

Hàn San cổ tự Phong Kiều Trấn

Hàng phong thu nhuộm đỏ một mầu

Một con thuyền nho neo nơi bến

lửa chài le lói giữa đêm thâu

hồi chuông thong thả rơi từng tiếng

sóng vỗ nghe buồn mé thuyền câu

giấc mơ hồ điệp còn đâu đó

sầu miên không rõ ở phương nào?