NHỮNG LUẬN ĐIỂM PHẢN TRÍ THỨC CỦA TRẦN CHUNG NGỌC (GIAO ĐIỂM, HOA KỲ) - Dương Ngọc Dũng

Quyển sách “Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phaolô II” do nhóm Giáo Điểm ấn hành tại Hoa Kỳ năm 1995 đã tạo nên sự xôn xao dư luận trong và ngoài nước. 

Giáo sư Dương Ngọc Dũng, một nhân vật trí thức ngoài Công Giáo hiện đang sinh sống tại Sài Gòn đã viết  tác phẩm “NHẬN ĐỊNH VỀ CÁC TRÍ THỨC PHẬT GIÁO TRONG NHÓM GIAO ĐIỂM HOA KỲ” ấn hành lần đầu tại Sài Gòn cuối năm 1996 để phản bác.

Tác phẩm này của giáo sư Dương Ngọc Dũng đã tạo nên một cuộc bút chiến sôi nổi. Theo giáo sư Dũng thì vào mùa thu năm 1996, sau khi kết thúc học trình về chuyên đề Phật Giáo tại Đại Học Harvard đang chuẩn bị về nước, tình cờ ông được đọc qua cuốn "Đối Thoại... " của nhóm Giao Điểm. Cảm thấy bất bình vì “những lý luận nhảm nhí, cách trình bày vụng về, đầy thâm ý xuyên tạc tràn ngập trong tác phẩm này” nên ông đã phải lên tiếng nhận định.

*
Hiện nay Trần Chung Ngọc là cây bút hung hăng nhất của tạp chí Giao Điểm tại Mỹ. Hình như ông không còn việc làm gì khác hơn là viết bài bút chiến với người khác và cũng không tiếc lời thóa mạ cá nhân bất kỳ ai có can đảm phê bình ông, phê bình thái độ hồ đồ kỳ quặc của ông trong mọi vấn đề liên quan đến tôn giáo. Đọc ông người ta có cảm giác ông có một lòng căm thù vô hạn đối với Thiên Chúa Giáo trong khi vẫn luôn mồm thanh minh rằng mình “không hề có ác cảm với bất cứ ai” và tự so sánh bản thân với Bồ Tát “những người sẵn sàng vén tay áo, sắn ông quần, nhảy vào lửa địa ngục để cứu vớt chúng sinh nặng nghiệp”. Tôi đã viết bài phê bình thái độ hồ đồ và phản trí thức này của TCN, nhưng tác giả họ Trần, trong lúc mù quáng vì phẫn nộ khi bản ngã kiêu căng của mình bị chà đạp đau đớn, đã vùng lên, tung ra những luận điệu còn khó nghe hơn, những luận điệu chỉ cho thấy một người đang quằn quại trong hố sâu mặc cảm. Ông đã đặc ân dành riêng 18 trang của tạp chí Giao Điểm số mới ra gần đây để trút hết hờn giận lên đầu cá nhân tôi, Dương Ngọc Dũng, người đã dám cả gan chọc đến oai hùm “Giao Điểm”.
 

MƯA BỤI – Thơ Tịnh Bình

MƯA BỤI

 

Không phải là hạt bụi

Sao lại gọi bụi thôi

Mưa như là dáng khói

Choàng khăn sương tinh khôi

 

Mưa như nàng thiếu nữ

E ấp búp tay thon

Hôn lên bờ môi lá

Ươn ướt chùm mưa non

 

Xuân như còn tơ nõn

Vạt nắng khẽ buông hờ

Con đường mưa nho nhỏ

Lời tình rung phím tơ

 

Nhen vần thơ lơ đãng

Chạm mưa xuân rắc trời

Không hoa xoan tím ngõ

Bụi tình rơi... rơi... rơi...

 

               TỊNH BÌNH

                (Tây Ninh)

TAM PHÂN - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Cuộc họp thượng đỉnh cuả Tào Tháo [tức Hàn Tín], Tôn Quyền [tức Cửu Giang Vương Anh Bố] và Lưu Dư Châu [tức Lương Vương Bành Việt] mỗi vị kèm theo một vài gia tướng thân cận. Bên Tào Tháo thì có Trương Liêu, Trình Dục. Bên Giang Đông cuả Anh Bố thì có Lỗ Túc, Gia cát Cẩn. Còn phía bên Lưu Bị thì có Khổng Minh Gia cát Lượng, Quan Vũ và Trương Phi. Tất cả đều ngôì ở vị trí chủ toạ bình đẳng, tức là bàn tròn, mở đầu Tào Tháo nói:
 

ÓNG ÁNH – Thơ Lê Phước Sinh

  

               Nhà thơ Lê Phước Sinh

ÓNG ÁNH

 

Tình như là cá biển

mới kéo từ lưới lên

mằn mặn thoang thoảng gió

xanh tươi thật ngon lành.

Lặng,

để nghe giọng hát

của nàng mỹ nhân ngư.

 

           Lê Phước Sinh

PHẠM CÔNG THIỆN, TRIẾT GIA GIẢ CẦY ĐI CHƯA HẾT ĐÊM HOANG LIÊU TRÊN MẶT ĐẤT - Vũ Ngọc Anh

“Phạm Công Thiện là triết gia”: Nhiều người nói như vậy và xưng tụng như vậy … như: <Trang Nhà Quảng Đức …Cáo bạch Tang Lễ Giáo Sư Triết gia Phạm Công Thiện. HT Thích Trí Chơn…> ...và một Web. lấy tên <Phạm Công Thiện> tôn vinh PCT là “philosopher” = triết gia.
 
Những người say mê, hâm mộ, đệ tử, kẻ xu nịnh, đàn em, bạn bè đều ngó Phạm Công Thiện là một “triết gai”... như một thiên tài... mà người tĩnh trí khác gọi là thiên tai đẻ non!
 
Có cần phải định nghĩa “triết gia là gì?”...” triết gia là ai...ai là triết gia...không?
 
Nếu học đòi ai đó xà quần “là gì” là gì...là gì là gì là gì?...để trở thành triết gia thì tới Tết Congo cũng chưa đi hết một vòng cầu tiêu công cộng!
 
Thôi thì dành cho các vị tung hô PCT là triết gia... họ đưa ra định nghĩa và xác nhận... thì mình ắt rõ!
 
Cho đến hôm nay (8/3/2014) vẫn chưa thấy một gs. triết của đại học nào trên thế giới kể cả Việt Nam trong cũng như ngoài nước nói đến “triết học Phạm Công Thiện” là gì (?).
 

TÌNH CỜ GẶP LẠI – Thơ Quách Như Nguyệt, nhạc Trần Chương Lương, ca sĩ Hồng Nhiên trình bày.

   
                     Nhà thơ Quách Như Nguyệt
 

TÌNH CỜ GẶP LẠI
 
Tình cờ gặp lại buổi trưa
Tối về nằm ngủ em mơ thấy chàng
Thức dậy nước mắt hai hàng
Chàng ơi chàng hỡi gặp chàng mà chi?
 
Anh đến trong mơ
Anh về trong mộng
Giấc mơ tình nồng
Em mãi chờ trông
 
Thức dậy thẩn thờ
Nghĩ nhớ đến anh
Mối tình trẻ thơ
Tưởng quên lại nhớ?
 
Lúc trước, ngày xưa, em còn ngây thơ
Chưa biết yêu đâu... cũng chưa biết nhớ
Sao giờ gặp anh,  em lại thẩn thờ?
Bâng khuâng, bâng khuâng...thấy lòng vương vấn
Gặp lại cố nhân, lấn cấn em buồn!
 
Vẫn nhận ra nhau, dẫu hơi ngờ ngợ
Chắc mình vướng tình khi thuở còn thơ
Muốn thành tình nhân, chia cùng hơi thở
Nhưng thôi cũng đành, ta lại chia phôi
 
Em tự dỗ em
Thôi để trôi qua
Tình lững lờ trôi
Tình xa xôi quá!
 
Có duyên gặp lại
Đành để duyên đi
Tiếc nuối mà chi
Đã hết xuân thì
 
Quách Như Nguyệt
 

    

PHÍA TÀ DƯƠNG QUÊ NHÀ – Thơ Tịnh Bình

   

             Nhà thơ Tịnh Bình

 

PHÍA TÀ DƯƠNG QUÊ NHÀ

 

Một bông hoa vừa nở

Trên rào dây thép gai

Hình như trong nắng sớm

Tiếng chim thôi u hoài

 

Hơn thua cùng được mất

Thời gian đôi cánh bay

Còn ai bên ta nữa

Mắt nhòa dư lệ cay

 

Gió về đâu lối gió

Hư ảo đường mây qua

Giấc chiêm bao hư thực

Phía tà dương quê nhà

 

Nhủ lòng thôi an tĩnh

Ngoài kia cơn sóng đời

Lặng yên cùng huyên náo

Chẳng làm buồn hay vui...

 

                  TỊNH BÌNH

                   (Tây Ninh)

TẢN MẠN VỀ RƯỢU NHO (3) - Nguyên Lạc

                                                   (Kỳ 3)

 
IV. CÁCH LÀM RƯỢU VANG TRUYỀN THỐNG
 
Cách làm rượu vang là quá trình chuyển hóa nước nho ép thành rượu. Thường cần khoảng từ 1,3-1,5kg nho tươi để thu được 1 lít rượu vang.
 
1. Các giai đoạn chủ yếu
Các giai đoạn chủ yếu trong quá trình sản xuất rượu là:
– tách cuống nho khỏi chùm nho,
– ép nước nho, ủ nho
– lên men.
Tùy theo ý muốn của nhà sản xuất rượu, muốn thu được rượu vang đỏ, hồng hay trắng mà các công đoạn sản xuất sẽ khác nhau. Giống nho làm rượu cũng ảnh hưởng đến loại rượu thu được.
Giai đoạn lên men rượu – giai đoạn chủ yếu của quá trình làm rượu – là một quá trình tự nhiên, trong đó đường có ở nho chuyển hóa thành cồn, do tác động của vi khuẩn và chất lên men có sẵn trong vỏ nho. Rượu trong quá trình lên men sẽ thải ra khí CO2 (Carbon dioxide). Chính loại khí này trong các chai rượu Champagne sẽ làm bật nút chai và làm rượu Champagne sủi bọt trông rất hấp dẫn.
Sau khi ép, nước nho được lọc cặn, cho thêm một lượng nhỏ khí sulfua để diệt khuẩn và được nuôi trong thùng inox hoặc thùng bê tông quét sơn thực phẩm (Epoxy) hay thùng gỗ sồi. Thời gian nuôi trong thùng gỗ do nhà sản xuất tính toán tùy theo tính chất của giống nho. Một thời gian sau, vang được rút ra khỏi thùng, lọc và đóng chai trước khi đem ra bán cho người tiêu dùng.
 

PHÓ TỔNG THỐNG JOE BIDEN CŨNG LẨY KIỀU – Phạm Đức Nhì

Nhà bình thơ Phạm Đức Nhì

 
Lời Nói Đầu
 
Bài viết Tổng Thống Mỹ Bill Clinton Lẩy Kiều gởi đến trang web Câu Lạc Bộ Văn Chương (HNVVN) không lâu thì tôi nhận được một bình luận thẳng thắn của bác Vũ Nho (chủ trang web). Nhận thấy bình luận của bác chỉ ra mấy điểm rất hữu ích trong việc Lẩy Kiều nên tôi đã dựa vào đó để thêm thắt vài điều trong bài viết mới này.
Cũng xin nói thêm, tên tôi là Phạm Đức Nhì chứ không phải Phạm Đức Nhị.
Xin chân thành cảm ơn bác Vũ Nho
 

TIẾNG CHIM, THƠ XƯA, TỈNH VÀ ĐIÊN – Thơ Chu Vương Miện

  

TIẾNG CHIM

 

chim nó theo chim

quạ nói theo quạ

nói theo tiếng người

nghĩa theo một đàng

nói đi một nẻo

thường là nói láo

con yểng con nhồng

thường là loạn xạ

nước lã cầm hơi

nói là ăn cháo

ngày chỉ ăn khoai

nói là khoai mài?

đôi khi nhịn đói

nói ăn lai rai?

con cá bơi qua

con cá bơi lại

con thằng chài đậu

trên cành sung thoáng

một cái đớp mất

tiêu con cá xong?

thu lá tên cành

mùa thu lá bay?

suốt cả đêm ngày

thi sĩ ngồi trên

bờ sông với chó

chả có gì trôi?

chó và thi sĩ

rách nát cả lòng

buổi sáng họp chợ

buổi chiều chợ tàn

không có ăn xin

không có khảy đàn

 

CHÙM THƠ VALENTINE CỦA QUÁCH NHƯ NGUYỆT

  

BE MY VALENTINE

 

Vào ngày lễ tình yêu

Ngạc nhiên, vui thật nhiều

Bất ngờ em nhận được

 

Vài chục đóa hoa hồng

“Be my Valentine” anh viết

Ngắn gọn nhưng tha thiết

Thêm nước hoa Chanel N°5

“I LOVE YOU” đi kèm

 

Em khóc mắt ướt nhèm

Khóc như ngày anh viết

Tình bạn mình bất diệt

Anh luôn chịu thua thiệt

Để làm bạn với em

 

“You’re my best friend”

Em nói thế nhiều lần

Anh trầm ngâm ngại ngần

Mĩm cười chẳng nói năng

 

Chả hiểu tại vì sao,

chúng ta lại xa nhau?

Xa nhau từ dạo ấy

Dẫu còn thương biết mấy

 

Valentine năm nay

Nhớ Valentine năm cũ

Tình bạn giờ ủ rũ

Huống chi là tình yêu?

 

KHÁI NIỆM TRIẾT HỌC TẠI SÀI GÒN TRƯỚC 1975 - Dương Ngọc Dũng

Về phương diện chính trị văn hóa có thể khẳng định ngay thành phố Sài Gòn là trung tâm của miền Nam, giống như Huế ở miền Trung hay Hà Nội ở miền Bắc. Cái gọi là triết học phần lớn phát xuất từ các trí thức Nam bộ có may mắn được đi học trường Tây và hấp thu văn hóa Pháp, chẳng hạn Nguyễn An Ninh, Tạ Thu Thâu, Hồ Hữu Tường, Trần Văn Giàu, Phan Văn Hùm, Bùi Quang Chiêu, Nguyễn Phan Long. Mặc dù tất cả những người này không ai được đào tạo chính qui trong ngành triết, nhưng do tình hình lịch sử khách quan đã tập trung sự chú ý của họ (tôi muốn nói Nguyễn An Ninh, Tạ Thu Thâu, Hồ Hữu Tường, và Trần Văn Giàu) vào triết học, chủ yếu là triết học Marx. 

VỀ HIỆN TƯỢNG PHẠM CÔNG THIỆN – Như Hạnh

(Trích bài của Như Hạnh [Pháp danh của Giáo sư Nguyễn Tự Cường], PhD, Harvard University).
 

Nếu có thì giờ mời quý bác đọc trọn bài theo đường link sau:

https://tapchitriet.com/?p=598
 
Đa số những người lớn lên ở Saigon trước 1975 mà có lưu ý đến văn học, triết học thì hẳn cũng nghe đến cái tên Phạm Công Thiện. Theo tôi ông là một scandal [𝑠ự tai tiếng] học thuật đáng tiếc tạo ra bởi một nhóm Phật Giáo. Mà thương thay lại là nhóm elite [𝑡𝑖𝑛ℎ 𝑙𝑜̣𝑐] của Phật Giáo, tức là nhóm chủ trương Đại Học Vạn Hạnh. Trước đó thì ông có viết báo và xuất bản mấy cuốn sách cũng chẳng ra thể thống gì. Cứ cho ông có credit [𝑡𝑖́𝑛 𝑐ℎ𝑖̉] là biết đọc tiếng Anh tiếng Pháp và cũng chịu khó đọc sách. Nhưng vì ông không bao giờ học đại học, ông thuộc loại “tự học miệt vườn”, lại thêm vì sống ở Việt Nam sách vở khan hiếm, cho nên đọc sách không có lớp lang, cuốn đực cuốn cái. Bất cứ cuốn sách ngoại quốc nào ông đọc được thì tác giả đều là “thiên tài”.
 

MUÔN NHÀ VIỆT – Thơ Ái Nhân

   

             Nhà thơ ÁI NHÂN

             Hội viên hội VHNT – Hưng yên

             Hội viên Nhà Văn Hà nội

             Đt: 0984470914

 

MUÔN NHÀ VIỆT

(Họa theo nhà thơ Vũ Do)

 

Nhà Văn, nhà Giáo, nhà Thơ

Nhà Trí thức gọi ước mơ con người

Nhà Rông, nhà Thánh, nhà Trời

Nhà Thể chất, nhà Vui chơi đón chào

 

Nhà Tù, nhà Đá, nhà Lao

Nhà Giam, nhà Khám nhốt bao tham tiền

Nhà Thương, nhà Thuốc, nhà Điên

Nhà Xác hẹn gặp lũ nghiền đua xe

 

Nhà Cỏ, nhà Đất, nhà Tre

Nhà Nghèo, nhà Khó, nhà Bè dân đen

Nhà Kiểu mẫu lắm ngợi khen

Nhà Thờ, nhà Mộ, nhà Đèn, nhà Binh

 

Nhà Lê, nhà Lý, nhà Đinh

Nhà Trần… đánh giặc thất kinh vạn đời

Nhà Dân, nhà Nước, nhà Trời

Nhà Vua mạt vận cũng thời phải thay

 

Nhà Ga, nhà Hát, nhà May

Nhà Xe tài xế khoe hay hại mình

Nhà Bác học, nhà Phát minh

Nhà Sáng chế, nhà Nghĩa tình, nhà Tư

 

Nhà Tâm lý với nhà Sư

Nhà Đài, nhà Báo nói như đúng rồi

Nhà Chung cư chín tầng giời

Nhà Bia tưởng niệm bao đời vẻ vang

 

Nhà Tang lễ, nhà Quản trang

Nhà Xanh, nhà Chứa, nhà Hàng sưa say

Nhà Choa, nhà Chú, nhà Mày

Nhà Anh… bài bạc có ngày ra đê

 

Nhà Nông, nhà Phố, nhà Quê

Nhà Mơ ước hẹn nhau về yêu thương

Nhà In, nhà Sách, nhà Trường

Nhà Trí tuệ Việt chỉ đường tương lai

 

Nhà Vuông, nhà Khám, nhà Dài

Nhà Quan tham nhũng trượt hoài vô đây

Nhà Tranh, nhà Lá, nhà Xây

Nhà Lều, nhà Bạt, nhà Tây, nhà Tầu

 

Nhà Hoang, nhà Thổ, nhà Cầu

Nhà Giàn, nhà Táng, nhà Dầu, nhà Công

Nhà Băng, nhà Khách, nhà Rồng

Nhà Biệt thự lắm bỏ không… gió lùa

 

“Nhà Rách vách đất”, nhà Chùa

Nhà Tạo mẫu khéo thêu thùa hoa văn

Nhà Tiêu, nhà Xí, nhà Ăn

Nhà Sạch đẹp khỏi lăn tăn đấy mà

 

Nhà Ông, nhà Bác, nhà Bà

Nhà Buôn mà lậu khéo là trắng tay

Nhà Cô, nhà Trẻ, nhà Thầy

Nhà Võ xin chớ vác chầy đe con

 

Nhà Bát giác, hay nhà Tròn

Nhà Hầm, nhà Khó héo mòn đắng cay

Nhà Dột từ nóc ai hay

Nhà Lò rực cháy năm nay vẫn hồng

 

Nhà Con, nhà Mẹ, nhà Chồng

Muôn nhà tình nghĩa mặn nồng… đáng yêu

 

                                                    ÁI NHÂN

..................

 

(115 - Loại nhà)

 

SAO TA CÒN Ở ĐÂY… - Thơ haiku của Trần Mai Ngân

   

 

SAO TA CÒN Ở ĐÂY…

 

** Chim bay về lối mây

Sao ta còn ở đây

Bầy Ve kêu như khóc!

 

** Buổi sáng pha tách trà

Con bướm bay la đà

Say tình một đóa hoa…

 

** Đôi môi sao run rẩy

Khi nói tiếng yêu em

Con Trăng trôi qua thềm…

 

** Nụ cười trong chiếc gương

Đôi mắt gửi người thương

Thoắt mây băng qua đường!

 

** Màu xanh của bầu trời

Đánh dấu một bình minh

Tĩnh tâm người thức dậy…

 

              Trần Mai Ngân

NGŨ XUẤT KỲ SƠN - Tam Quốc Chí ngoại truyện của Chu Vương Miện

Để cho cuộc Bắc Chinh kỳ này cho được vẹn toàn, Tướng phụ Khổng Minh Gia Cát Lượng góp ý với Hậu Chúa Lưu Thiện là mở một cuộc họp khoáng đại giữa hai bên, một là Ba Thục hai là Đông Ngô cùng hợp tác lao động, hợp đồng đánh úp tập thể quân Tào Ngụy, chơi một ván bài xả láng, rồi cho toàn quân giải ngũ không thèm đánh với chác nữa. Vốn là vua gật, nên tướng phụ nói gì là ô kê nấy. Cuộc họp song phương Ngô Thục diễn ra rất là hoành tráng bánh tráng ở Kinh Châu. Vua cậu là Tôn Quyền thì cũng có vẻ già nua, đi có người dẫn dắt, vua cháu là Lưu Thiện "tên cúng cơm là Ả Đẩu" thì toàn người bình thường, chỉ duy cái cần cổ là to mà thôi? Vì làm vua nhưng đại quyền trong tay tướng phụ nên chỉ only gật mà gật nhiều quá xá, nên bộ phận cổ phát huy và to ra. 

ĐỌC BÀI THƠ MÙA ĐÔNG “ĐI VỀ NƠI ĐÂU” CỦA HUỲNH TÚY HOA - Châu Thạch

Nhà bình thơ Châu Thạch

Vừa ăn tết xong, lòng đang vui khi đọc được bài thơ “Mở Cửa Trái Tim” của bạn tôi, nhà thơ Bụi Đời Trần Thoại Nguyên, tôi liền viết được ngay bài cảm nhận cho “Mở Cửa Trái Tim” ấy.
 
Sáng nay, nắng hồng xuân làm ấm áp bầu trời. Trong niềm cảm xúc thú vị đầu năm đó, tôi lại vui thêm khi tình cờ đọc được bài thơ không phải viết về mùa xuân mà ngược lại viết về mùa đông, không phải là của bạn tôi mà là của một người tôi chưa quen biết, thấy tên facebook là Tuy Hoa Huynh và bút hiệu đề dưới thơ là THH.
 

BẾN NẮNG – Thơ Tịnh Bình

  
                   Nhà thơ Tịnh Bình

BẾN NẮNG

 

Vàng hoa cải níu xuân vào bến nắng

Tháng Giêng trong ngọt mật ánh nhìn

Sông lơi lả khép hờ yếm thắm

Trộm nhìn ong tình tự với nàng hoa

 

Lặng lẽ lòng tràn ngập khúc bình ca

Bức tranh Giêng thơm nồng hương hoa cải

Hờ hững dáng đò nằm im gối bãi

Chuyến đò chiều vãn khách hàn huyên

 

Vài cánh én giữa trời xanh thơ thẩn

Mùa yên vui mây gió nắng giao hòa

Xuân quê hương thanh bình xứ sở

Đất mẹ bao dung muối mặn cay gừng

 

Rồi chút nữa mùa thành sương khói

Biệt xuân nồng lưu luyến tình vương

Vàng hoa cải bến sông quê hắt nắng

Trĩu nặng chuyến đò hình bóng quê hương...

 

                                               TỊNH BÌNH

                                                 (Tây Ninh)

ĐẦU NĂM ĐỌC “MỞ CỬA TRÁI TIM” THƠ TRẦN THOẠI NGUYÊN – Châu Thạch

             

                                          Châu Thạch và Trần Thoại Nguyên    

Suốt những ngày tết Quý Mão trời mưa lạnh, tôi nằm đọc thơ. Có lẽ một phần bị ảnh hưởng thời tiết làm tâm trí không phấn khởi, một phần không tìm thấy bài thơ nào gây cảm xúc bắt buộc tôi ngồi dậy để viết, nên tôi để cho lảng phí thời gian. 

Sáng nay, 12 tháng 1 Quý Mão, nhà thơ Trần Thoại Nguyên gắn thẻ vào trang facebook của tôi bài thơ “Mở Cửa Trái Tim” có mãnh lực làm cho tôi cảm tác đươc một bài thơ sáng tác nhanh để comment dưới bài thơ của ông và buộc tôi phải trổi dậy để viết hầu “mở cửa” cho cảm xúc lòng mình bay đi, biết đâu cũng làm lan toả niềm vui trong tôi đến một đôi người.