VỀ THĂM CỐ XỨ - Thơ Nguyên Lạc

    

                   Nhà thơ Nguyên Lạc

 

VỀ THĂM CỐ XỨ

 

Không biết mai này thăm cố xứ

Có còn gặp lại chốn ta xưa?

Quê hương ngày ấy cơn dâu bể

Vĩnh biệt lệ ngân rặng cây mờ!

 

Không biết mai này thăm cố xứ

Có còn gặp lại dấu yêu xưa?

Phố thân quán cũ tình ta đó

Âu yếm môi ngoan những hẹn hò

 

Không biết mai này thăm cố xứ

Có còn gặp lại những quen xưa?

Ta hết ta xưa người chắc thế

Phôi pha năm tháng tóc sương mù!

 

Thống hận nghìn năm chương bại sử

Thất chí còn gì ước với mơ!

Quê hương xua đuổi ta lữ thứ

Đất khách tìm đâu bóng nguyệt xưa?

 

Ta biết mai này về chốn cũ

Mình ta hiu quạnh khóc hoang vu

Không lẽ không về thăm cố xứ

Một lần... rồi miên viễn thiên thu!

 

                                Nguyên Lạc

MỘT THỜI MÙ CHỮ TRƯỚC CỔ NGỮ - Trần Ngọc Cư

Tôi cắp sách đến trường ở Huế từ cấp tiểu học cho đến hết bậc đại học, rất yên chí mình là một người biết chữ. Nhưng sự tự tin này đã bị thách đố, xói mòn khá nhiều trong những lần tôi đứng trước các bia văn, các câu đối, các cổng tam quan, thậm chí cả bia mộ viết toàn bằng chữ Hán, những di sản văn hóa vẫn tồn tại rất nhiều trong và chung quanh Cố đô Huế. Nhan nhản trong hoàng thành và tại các thắng cảnh địa phương gần đó có nhiều tấm bia ghi laị các bài thơ, nghe nói là của các vị vua triều Nguyễn — những di tích văn hoá lẽ ra rất sống động và đáng tự hào của dân tộc nếu người dân bình thường có thể đọc được.
 

Tôi dùng từ “nghe nói” vì trước những văn bia vua chúa ấy tôi là thằng dân mù chữ một trăm phần trăm. Sẽ lúng túng, sẽ “ốt dột” biết chừng mô cho một cư dân địa phương bị người nước ngoài nhờ giải thích những câu chữ hoặc những bài thơ trên các bia văn ấy. Nhất là trong bối cảnh cố đô Huế được UNESCO bầu chọn là di sản văn hoá thế giới. Mặc dù “Huế của ta ơi, ta có Huế tự hào”, nhưng tâm trạng của người mù chữ này biết đâu cũng là mặc cảm của rất nhiều người Việt khác khi đứng trước một di tích lịch sử mà ý nghĩa của nó mình không giải mã được.
 

"CHƯỞNG MÔN" HAY "TRƯỞNG MÔN" ?

  
Trong các tiểu thuyết về kiếm hiệp, khái niệm Chưởng Môn thường dùng để nói về người đứng đầu một môn phái, vậy còn Trưởng Môn thì sao?
    
Về mặt ngôn ngữ học, MÔN 門 ở đây nghĩa là Môn phái, cái đó không cần bàn cãi, hãy cùng so sánh xem Trưởng và Chưởng có gì khác biệt theo văn hóa “võ lâm”.
    
Từ TRƯỞNG (長) được đông đảo tầng lớp biết đến hơn, với ý nghĩa là lớn, đứng đầu, như Trưởng phòng, Trưởng ban… nên suy luận ra, Trưởng môn có nghĩa là người đứng đầu môn phái, hoặc dân dã hơn thì là người “lớn” nhất môn phái.
    
Còn từ CHƯỞNG 掌 có trong các từ “Chấp chưởng, chưởng quản, chủ quản..”, có nghĩa là nắm giữ, cầm; chức vụ nắm giữ, chức vụ phụ trách.
Ta có những từ ngữ sau:
Chấp chưởng 執掌: nắm (quyền lực)
Chưởng quản 掌管: quản lý, cai quản, nắm giữ
Chủ quản 主管: Người đứng đầu coi sóc công việc.
Chưởng lí 掌理: Quản lí, coi sóc, trông nom.
Chưởng ác binh quyền 掌握兵權 : nắm giữ binh quyền
Chưởng bạ 掌簿: Viên chức trông coi sổ sách.
Chưởng quỹ 掌匮 (掌櫃):  chủ hiệu, chủ quán, chủ hàng
Chưởng khế  掌契: Viên chức coi về việc giấy tờ mua bán, giao kèo….
Chưởng đà 掌舵: cầm lái (thuyền)

Cho nên:
CHƯỞNG MÔN  掌 門 là người nắm giữ môn phái.
 
So về nghĩa, có thể thấy Trưởng Môn và Chưởng Môn không khác nhau quá nhiều. Song, nhiều người vẫn còn nhầm lẫn giữa Trưởng Môn và Chưởng Môn, từ đó tam sao thất bản, dần dà người ta thậm chí còn nghĩ Trưởng Môn và Chưởng Môn là một, hay nói cách khác là dùng từ nào cũng được.
    
Tuy vậy, trong những bộ tiểu thuyết võ học nổi tiếng, không chỉ của Kim Dung, có thể thấy danh từ “Chưởng Môn” là định nghĩa duy nhất dùng để chỉ những người đứng đầu một môn phái, ví dụ như Chưởng Môn Nga My – Quách Tương, hay Chưởng Môn Côn Lôn Hà Túc Đạo…
    
Có thể thấy, theo như nền văn hóa “võ lâm”, thì Chưởng Môn mới là danh từ chính xác nhất được dùng, chứ không phải là Trưởng Môn như người ta vẫn lầm tưởng.
 
Theo:
https://www.facebook.com/vuihocchuhan/posts/3512772112176942/

MÙA THU THÁNH CHÚA (THE HOLY AUTUMN OF GOD)– Thơ Khê Kinh Kha

   

                        Nhà thơ Khê Kinh Kha

Lời Việt:
 

MÙA THU THÁNH CHÚA

 

tạ ơn Chúa mùa thu lại về nữa

nắng vàng rơi trên lối cỏ chiều nay

lá trên cành hân hoan thay áo mới

khoe sắc mầu trong nắng ấm muôn nơi

 

cánh chim trời nhẹ chao trong trời rộng

gió đường xa về thăm lá thu vàng

ôi lòng con như cánh diều lơ lững

theo gió trời chao lượn đón thu sang

 

nhặt lá vàng để thấy lòng ấm lại

vì tình Chúa gói kín trong lá thu

vì tình Chúa đầy ngập trong không khí

cho đời con hít thở tình Chúa yêu

 

tạ ơn Chúa tặng con thu rực rỡ

rực rỡ muôn mầu ân sủng Chúa ban

con chợt hiểu vì sao thu vàng úa

vì thế gian này còn lắm đau thương

 

tạ ơn Chúa tặng con mùa thu nữa

thu tha hương trong nỗi nhớ chơi vơi

tình yêu Chúa bao la hơn vũ trụ

làm sao con đền đáp nổi Chúa ơi!

 

tạ ơn Chúa tặng đời thu muôn sắc

như tình yêu Chúa trao tặng nhân gian

Chúa chịu chết cho loài người được sống

cho đời này mãi mãi trong yêu thương

cho đời này đầy ơn phúc Chúa hiển linh

 

Khê Kinh Kha

TỰ THÁN VỀ CUỘC ĐỜI – Phạm Ngọc Thái

Mình bây giờ ngày ngày sống vật vã, yếu ớt trong bệnh tật. Đã lâu không vào được facebook, cũng không vào nhà ai để thăm hỏi được. Chỉ an ủi mình rằng: Ta đã trở thành bất tử !!! Tên tuổi sẽ mãi mãi vĩnh cửu với chân dung một nhà thơ lớn.
Với 15 bài thơ tình hàng đầu hay kiệt xuất như dưới đây, sao có thể mất được !?
  
Mở link sau xem "15 BÀI THƠ TÌNH HAY BẤT TỬ CỦA PHẠM NGỌC THÁI"

                    
Đã đăng trên số trang mạng:  

                     
https://tranmygiong.blogspot.com/2023/10/15-bai-tho-tinh-hay-nhat-cua-pham-ngoc.html
 
Ảnh giới thiệu thi tập                                                       
“THƠ TÌNH HAY KIỆT XUẤT THẾ GIAN” của Phạm Ngọc Thái đã được đăng trong: 

Tạp chí “THĂNG LONG VĂN VIỆT” của HNVVN (Báo tết năm Quý Mão * Tháng 1.2023)
- Do chính Chủ tịch Hội nhà văn Nguyễn Quang Thiều làm Tổng biên tập.
                                                https://phudoanlagi.blogspot.com/2023/02/gioi-thieu-thi-tap-tho-tinh-hay-kiet.html
     
Xưa tới nay có biết bao bậc thi nhân lớn, như: Hàn Mặc Tử - Nguyễn Khuyến - Tú Xương - Hồ Xuân Hương - Kể cả Đại thi hào Nguyễn Du... cuộc đời có được sống trọn vẹn sung sướng đâu? Nhưng danh tiếng mãi mãi vẫn được đời ngưỡng vọng !!!! Nào phải riêng ta.
     
Âu rằng, "cõi người" cũng chỉ là cõi tạm. Sướng khổ rồi cũng ra cát bụi. Nhờ có thi ca, ta đã làm nên tên tuổi để mai đây lưu danh đến trường thiên bất tử !!! Đó là hạnh phúc lớn trên đời mà thượng đế đã cho.
    
Một đời phong trần, ta đã làm nên cả một kỳ tích hơn chán vạn những nhà thơ: Dẫu viết cả nghìn bài, xuất bản in hàng chục tập? Nhưng Chết tất cả là hết! Đời rồi quên lãng... thơ ca thành bụi cả - Nghĩ vậy, lấy đó làm nguồn vui lớn. Về già có phải chịu cảnh vật vã, buồn đau? Cũng là lẽ thường, có gì phải oán thán.
                              

TA SẼ MÃI MÃI SỐNG GIỮA NHÂN GIAN VÀ TỔ QUỐC!  
LƯU DANH TÊN TUỔI MỘT THI NHÂN KỲ VĨ CỦA NƯỚC NON NÀY.
                                  
Chẳng lẽ cuộc đời như thế không đáng giá hay sao?

 
                                                                                Phạm Ngọc Thái 

HÒA THƯỢNG THÍCH TUỆ SỸ, MỘT BÁC THẦY UYÊN BÁC KỲ VĨ - Thích Nguyên Siêu

Miệt mài giảng dạy, dịch thuật, làm thơ, đánh đàn, viết chữ thảo và phô diễn những tư tưởng triết học của hai nền văn hóa Đông Tây từ thời thập niên 60, 70 đứng trên bục giảng của Đại Học Vạn Hạnh, cũng như Viện Cao Đẳng Phật Học Chuyên Khoa Hải Đức Nha Trang, Thầy cũng có lắm lúc mộng kiêu hùng của Phương Trời Viễn Mộng trỗi dậy, và cứ thế mà dong ruổi bằng đôi chân trần, bằng đôi vai gầy qua những rặng đồi lau, rừng già, cỏ mục, lá úa, ăn sương nằm nắng trên những cánh rừng hoang vu nơi miền cao nguyên dân dã, nơi miếu cô hồn, hay lưng đèo heo hút. “Bất đắc chí độc hành kỳ đạo”. Chỉ đi một mình và một mình để xới lên những luống đất mới trồng những dãy cà non, vòng rau, liếp cải mà vui niềm đạo vị, dưới mái am tranh, độc cư Thiền định. Dù ai xuôi ngược bôn ba cái danh, cái lợi, cái huyễn mộng của cuộc đời, nhưng riêng mình thì sinh ra giữa lòng quê hương, dù có đắng cay chồng chất, dù có nghiệt ngã đủ điều, giữa dòng đời phế dưng dâu bể, Thầy vẫn chẳng hề lay động, mà còn khẳng định với chính mình là sinh ra ở đâu, thì chết ở nơi đó. Sinh ra giữa lòng đất mẹ Việt Nam thì lúc nhắm mắt cũng lấy nắm đất Mẹ Việt Nam mà phủ lấp thân ngũ uẩn này. Sá chi những tù đày, keo cư gian khổ, chỉ là chất liệu nuôi lớn chí hùng, của bậc Đại Trí. Đại Từ, Đại Hỷ, Đại Xả.
 

I. Cảm Niệm Ân Đức Của Bậc Thầy Giáo Thọ
 
Sau khi mãn niên Khóa 69-70 nơi Tu Viện Nguyên Thiều, Quy Nhơn, Bình Định, lớp học tăng được chuyển vào Phật Học Viện Nha Trang, tiếp tục học phổ thông trường Bồ Đề niên Khóa 70-71 đệ tam lúc bấy giờ. Chương trình này, anh em học tăng học được nửa niên Khoá thì không học nữa, vì Phật học viện mở lớp Phật học Trung đẳng Chuyên khoa, do vậy mà cả lớp đệ tam, học trường Bồ Đề lúc bấy giờ đều chuyển qua học Trung Đẳng Chuyên Khoa Phật Học, Hải Đức Nha Trang. Đây là một bước ngoặt đáng kể cho sự tô bồi kiến thức Phật học, mà người trực tiếp giảng dạy – thân giáo sư, chính là Hòa Thượng Thiện Siêu, Hòa Thượng Trí Nghiêm, Hòa Thượng Đỗng Minh, Thầy Tuệ Sỹ…
 

HAI ANH EM HỌ ĐỖ - Thơ Đỗ Tư Nhơn

  

           Hai anh em Đỗ Tư Nhơn, Đỗ Tư Nghĩa

HAI ANH EM HỌ ĐỖ

 

Anh em nhà họ Đỗ

Mồ côi cha từ nhỏ

Sống với mẹ, chị, bà

Thời chiến tranh gian khổ

 

Cùng mê say văn chương

Chọn sách gối đầu giường  

Phạm Công Thiện, Ý thức...    

Gạch chân đỏ nhiều trang 

 

Anh theo nghề gieo hạt  

Ươm mầm cho tuổi xanh    

Em miệt mài dịch thuật    

Minh triết của hiền nhân   

 

Thỉnh thoảng anh ghé thăm em    

Lưng chừng dốc Nhà Chung   

Căn phòng trọ trong hẻm  

Một mình sống an nhiên  

 

Rủ nhau ra ngồi quán  

Trước nhà thờ Chánh tòa   

Ly cà phê buổi sáng    

Ngồi lặng yên nhìn xa  

 

Từ lúc em giã biệt   

Vẫy tay chào trần gian  

Đà Lạt nghe trống trơn 

Anh bước đi cô tịch    

 

Hẹn một lần gặp lại   

Nơi sông suối cỏ lau   

Nắm chặt bàn tay nhau   

Tình anh em còn mãi.

 

Đỗ Tư Nhơn

Thị xã Quảng Trị, 4-12-2023.

  

 

     Chỗ ngồi năm xưa/Chỉ còn ghế trống/Em về cõi không/Anh buồn lệ ứa!

 

CHÙM THƠ VỊNH ẢNH - Châu Thạch

   

            Du sỹ Tâm Nhiên bên cạnh xá lợi thầy Tuệ Sỹ

 

VỊNH ẢNH DU SĨ TÂM NHIÊN

BÊN XÁ LỢI THIỀN SƯ TUỆ SỸ

 

Tâm Nhiên bên xá lợi Thầy

Cái tâm Du Sỹ chứa đầy chữ không

Tuy không mà có trong lòng

Cả và trời đất phiêu bồng bạch mây!

Con người không cánh mà bay

Ngựa phun nam bắc đông tây khói mù

Màn trời chiếu đất vi vu

Đầu non góc biển trăng thu bóng thiền

Nửa người nửa thánh nửa điên

Nửa say nửa tỉnh nửa tiên xa phàm

Càn khôn đựng ở túi lam

Chưa lên đỉnh đạo cũng kham đỉnh đời!

Thức thầy đã ngự về trời

Đứng bên xá lợi bời bời nhớ thương

Dẫu sao trong cõi vô thường

Tâm Nhiên - Tuệ Sỹ con đường bồng lai!

 

THÁNG CHẠP VỀ - Thơ Trần Mai Ngân

    

             Nhà thơ Trần Mai Ngân

THÁNG CHẠP VỀ

 

Tháng Chạp về...

Môi thôi không ngoan

Tháng Chạp về

Mắt thôi không nhớ

Tháng Chạp về

Ơi... sao thờ ơ!

 

Khói sương trời cao xanh thẳm

Đã có chúng mình không anh

Cuối mùa trái tình vẫn xanh

Treo lửng lơ nên chín héo!

 

Tháng Chạp về

Tiếng xưa... tiếng reo

Tháng Chạp về

Những cánh bèo trôi

Tháng Chạp về

Mỗi ngả xa xôi!

 

Trần Mai Ngân

VANI, "LOẠI QUẢ CHO HƯƠNG LIỆU", ĐẮT BẬC NHẤT THẾ GIỚI - Minh Hoa

Loại quả này có giá đắt đỏ vì phải mất rất nhiều công sức mới trồng được.
Vani là một trong những loại hương liệu phổ biến và được ưa chuộng nhất thế giới. Sở hữu hương thơm và mùi vị tinh khiết hết sức đặc trưng, vani nhanh chóng “chiếm lĩnh” toàn thế giới.
 
Không chỉ được thêm vào các món tráng miệng như bánh ngọt, kem,... mùi hương của vani còn được đem vào cả các loại túi thơm, gấu bông và thậm chí là nền công nghiệp nước hoa.

LIÊN KHÚC NỖI LÒNG THA HƯƠNG 5: “HAI MƯƠI NĂM TÌNH SẦU” – Nhạc Khê Kinh Kha, ca sĩ Ánh Tuyết trình bày

   

  

20 năm tình sầu
hẹn người đến kiếp sau
Ngày ra đi con tim vỡ nát
20 năm sau trở lại tìm người
người đã bên kia thế giới

với mối tình chôn kín trong tim

                           (Khêkinhkha)

      

TẠP LỤC THI 19, 20, 21 –Thơ Chu Vương Miện

  
 
 

TẠP LỤC THI 19

 

Thế Giới Loài Vật

con to xơi con nhỏ

con mạnh nhai con yếu

con nhai cỏ

làm mồi cho con ăn thịt

thế giới động vật

luật rừng xanh núi đỏ

là nhai lẫn nhau

 

người và thú chết

nuôi cỏ

cỏ nuôi thú vật

thú vật nuôi người

người chết nuôi cỏ

KHÚC CUỐI – Thơ Tịnh Bình

  

KHÚC CUỐI

 

Mảnh gương trăng lấp ló

Sao không nói gì để mặc chiều đi...?

 

Giấc mơ trôi trôi vô định

Khum tay không kịp vớt nữa rồi

Ai gỡ vành trăng neo tóc rối

Để cả đêm dài xô nghiêng

 

Biết mình không thể nấp vào bình yên

Cơn sóng đời ầm ào chộn rộn

Bãi cát trắng chỉ là nơi bàn chân tạm dừng nghỉ mệt

Một bóng cây vỗ về qua cơn say nắng

Hành trình mải miết

Rồi phải tiếp tục đi...

 

Hỡi cánh hoa thiêm thiếp trong vườn sáng nay

Biết nói gì đây

Khi héo úa gọi tên mình

Rồi bao lâu phải rơi

Ta chợt thương nức nở cuộc người

Những chia ly đắng chát

 

Sao không níu được gì hỡi trống rỗng bủa vây

Hơi thở lặng im giữa trùng trùng huyên náo

Người nhìn người trong dư lệ mờ hoen

Biết trăn trối gì đây

Nhặt tiếng chim lên cơn hen ngày vội

Giấu vào phong phanh lồng ngực

Nơi buồng tim đang hấp hối nhịp tàn...

 

                                           Tịnh Bình

                                          (Tây Ninh)

TÔI LÀ NGƯỜI VIỆT NAM - Thơ Khê Kinh Kha

   

TÔI LÀ NGƯỜI VIỆT NAM

 

 tôi là người Việt Nam

xác thân của Mẹ Âu Cơ

ra đi từ Động Đình Hồ

hơn 4 ngàn năm trước

dân tôi nghèo nhưng đầy tình thương

đất tôi cằn nhưng lắm can trường

này Lê, này Lý, này Nguyễn, này Trần

này bao xương máu đắp nền Việt Nam

một giang sơn gấm vốc kiêu hùng

 

tôi là người Việt Nam

trái tim là rừng Trường sơn

trên xác thân thơm mùi lúa chín

đôi cánh tay sông dài hiền lành

dù cho thân tan nát vì bạo tàn

dù cho ai xâm chiếm quê hương

tôi vẫn can trường đứng lên

đứng lên bảo toàn tổ quốc

đứng lên phá tan ngục tù tăm tối

dựng lại hoà bình cho giống nòi

đòi lại tự do cho đất nước

đánh đuổi bọn giặc Tàu ra khỏi

Việt Nam của tôi

 

                           khê kinh kha

XUÝT XOA – Thơ Lê Phước Sinh

   

         Nhà thơ Lê Phước Sinh
 

XUÝT XOA

 

Nắng nhạt

như màu da sốt rét,

mới hay

mùa Đông đã đến rồi...

 

Lê Phước Sinh

CHÀO VĨNH BIỆT THIỀN SƯ THI SĨ TUỆ SỸ - Trần Thoại Nguyên

THẾ LÀ KHÔNG CÒN ĐƯỢC GẶP LẠI NGƯỜI! 
CHÀO VĨNH BIỆT THIỀN SƯ THI SĨ TUỆ SỸ TẠI CHÙA PHẬT ÂN.
 

“Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ, Húy thượng NGUYÊN hạ CHỨNG, đời thứ 44 Dòng Lâm Tế Chánh Tông và đời thứ 10 Thiền Phái Liễu Quán, Chánh Thư Ký kiêm Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống GHPGVNTN đã viên tịch đúng 16:00 giờ ngày 24-11-2023 (12-10-Quý Mão)
Trụ thế: 81 năm”
                                                                    (Theo tin Hoằng Pháp)
 
Đón đọc tin, lúc tôi đang hóa trị tại BV Gia Định Sài Gòn do BS Trần Trọng Lễ, Phó Khoa Ngoại Thận & Tiết Niệu, trực tiếp theo dõi điều trị, như đã từng trực tiếp theo dõi điều trị cho Sư Tuệ Sỹ tại nơi đây, nên tôi cảm nhận được những cơn đau và tinh thần "chiến binh" của Sư Tuệ Sỹ trước đây qua chuyện trò cùng BS.

Vài tuần trước, tôi có ghé thăm sư Chơn Nguyên ở Thiền viện Vạn Hạnh, xin cùng Hòa thượng đi thăm sư Tuệ Sỹ, nếu được, tôi nhờ Sư Tuệ Sỹ viết cho mấy dòng TỰA cho TUYỂN THƠ TTN sắp in. Nhưng Sư Chơn Nguyên nói: "Thầy Tuệ Sỹ giờ yếu hơn anh nhiều, đang chăm sóc canh giữ rất đặc biệt, không cho ai thăm viếng đâu!". Tôi lặng lẽ ra về và luôn cầu nguyện Phật tổ hộ trì Sư Tuệ Sỹ chóng khỏe lại để phụng hiến Phật sự.
 
Tôi muốn được Sư Tuệ Sỹ viết lời TỰA vì chính những bài thơ thơm hương Thiền tôi làm trên giấy bao thuốc lá Bastos Xanh thời trai trẻ, qua tay người bạn thân Trần Nhơn thông minh đau điên tài hoa, đã lọt vào mắt xanh Sư Tuệ Sỹ và Sư cầm về cho đánh máy lại để thợ sắp chữ in trên Tạp chí TƯ TƯỞNG của ĐH Vạn Hạnh, SG, 1970 - 1971.

CUỘC VIỄN TRÌNH CỦA BẬC CHÂN TU – Truyện ngắn của Dũng Nguyên

       

Chúng tôi vừa về đến cổng trại, hình như có một điều gì khác lạ hơn ngày thường , một số trại viên tự giác đứng gần cổng trại để kiểm tra trại viên lao động trở về, nhìn chúng tôi với một cử chỉ khác thường như thầm muốn nói một điều gì đó. Về đến phòng, tôi vội vã lãnh phần cơm chiều và ăn thật nhanh để ra “điểm hẹn”. Đó là một con đường đất có bề ngang 3 mét bên sau hàng rào kẽm gai ngăn cách giữa những “ngôi nhà” trại viên với Hội trường văn nghệ, Phòng giáo dục và phòng làm việc của An ninh trại. Đây là một hành lang ít nhiều cho chúng tôi có được một khoảng trống, một chút không gian thoải mái, cùng nhau trao đổi những câu chuyện vui buồn trong một ngày lao động cực nhọc. Khi tôi vừa ra đến “điểm hẹn” một anh bạn, trại viên phụ trách làm công việc vệ sinh trong trại, nói nhỏ với tôi:
- Anh biết gì chưa?
- Biết gì ? – tôi hỏi lại. Phải chăng có điều gì bất thường phải không?
- Có – anh bạn nói tiếp. Mới chiều nay có một nhóm tù nhân “đặc biệt” từ Miền nam chuyển đến.
- Sao gọi là nhóm tù đặc biệt ? – Tôi hỏi lại.
- Vì trong nhóm đó có những nhân vật nổi tiếng, hình như có một Học giả uyên thâm, là Thiền sư và là một nhà thơ vừa được giảm án từ tử hình xuống chung thân. Đó là những người mà chúng ta không được phép tiếp xúc, bên An ninh bảo như thế!