ĐÊM GIAO THỪA - Thơ Chu Vương Miện

   

ĐÊM GIAO THỪA

 (Loại hình thơ Cổ Điển 2 thất 6 bát)

 

1/

Mưa rơi rả rích

Thân vạc cò đất trích à ơi

Cũng may gần hết kiếp người

Tham sân si nước cuốn trôi một dòng

Núi non tiếp tới cánh đồng

Cận kề sa mạc xương rồng đầy hoa

Trăm năm tựa buổi chiều tà

Trên sông chút khói quê nhà nơi nao?

Toàn là một giấc chiêm bao

Năm này tháng nọ nhìn sao cõi trời

Quê hương chừ đã xa rồi

Quê người toàn những tuyết rơi ngập đường

Xa rồi cố với là hương

Quê cha đất mẹ muôn đường xa xôi

Cũng đành biết vậy mà thôi?

Năm cùng tháng tận ngoài trời đổ mưa

Góp thơ chờ đón giao thừa

 

2/

Đêm năm canh ngày thời sáu khắc

Nghe đồng hồ tích tắc ngày đêm

Ôi thôi máu chẩy rụột mềm

Hết năm hết tháng hết luôn tuổi trời

Vừa mới đó nằm nôi nằm võng

Mà bây chừ tóc trắng hàng hiên

Chả vui mà cũng chả phiền

Quê người băng giá triền miên phủ giầy

Ngày với tuần theo mây bay mãi

Mới vừa xuân rồi lại cuối đông

Quay đi quay lại một vòng

Vừa trôi năm cũ vừa xong đất trời

Đêm giao thừa mưa rơi thánh thót

Cả hàng tuần lạnh buốt thịt da

Cái gì rồi cũng qua qua

Thì thôi hư ảo diễu ta với người

Trăm năm ôi một tiếng cười

 

3/

 

2 THẤT 6 BÁT

 

Bờ nhân thế người cười kẻ khóc

Nơi sòng đời đầu trọc đầu xanh

Còn tiền duyên nợ ba sinh

Không tiền tình cũng lội xình ra đi

Tiền nặng túi cái gì cũng có

Vỡ nợ rồi chạy đó chạy đây

Ăn tao xong lại ăn mày

Trơ thân trùng trục ngỡ ngày là đêm

Tối nghe tiếng sáo tao đàn

Mà thương mà tiếc Tô lang thủa nào?

Tiếng sáo trúc mưa rào ngoài phố

Mày đàn thêm lỡ cỡ đàn ong

Hết tiền hết cả hồng nhan

Còn đây hai chiếc săng đan cũ mèm

 

4/

 

Cùng dòng nước dòng trong dòng đục

Cũng loại người kẻ đục người trong

Nơi ao nhà toàn cá lòng tong

Nơi sông hồ cá mè cá bống

Có lắm người nhà cao cửa rộng

Có lắm người tứ cố vô thân

Có cô mặc váy có anh mặc quần

Người nón cối còn người khăn xếp

Có lắm anh thiếu cơm bụng dẹp lép

Có lắm anh ăn nhậu thoả thuê

Khác chi nhau lợn nái lợn xề

Khi dê cụ khi thì dê ông nội

Tiền ào ào vào như nước lòng như khai hội

“Banh ta lông” vỡ nợ buồn thấy mồ

Chừ hanh thông quên tuốt buổi sa cơ

Chừ tướng quân quên mất thời binh tốt

Thầy với mụ đồng một xương một cốt

Xập xí xập ngầu đánh lộn con đen

Thời thế nhố nhăng dở đuốc dở đèn

Dở lính Lê dương dở Tây đen Ma rốc

Dở chim áo dà dở chim dồng dộc

Dở ái nam ái nữ dở PD

Chim bỏ nơi xưa quên xứ quên về

Lâu lăng lắc lú mề quên hết trọi

Xưa lắm rồi đọi ơi là đói

Chừ ăn nhiều đau bao tử ôm bụng mà đau

trước ăn cơm với mắm chừ chỉ xì dầu

xực vịt quay rồi qua xủi cảo

có lắm bữa toàn là hột vịt bắc thảo

hoành thắn mì hủ tiếu bò kho

nhai cơm thố mỏi răng nhai bánh mì mới ra lò

nói tiếng Tây tiếng U quên tiếng Việt

“chẩu sành xíng xáng” hầy à? tố chề tiếng Chệt

Mèng cũng là chía chía tiếng phổ thông

Thời thế bây giờ quên hết cha ông

Chơi toàn bánh mì quên nhà quên gốc

Ôi bây giờ lẫn người với vật

 

                                           Chu Vương Miện

                                        (Cuối năm con Cọp)

TẢN MẠN VỀ 18 BÀI THƠ TÌNH CỦA NHÀ THƠ THIÊN DI - Châu Thạch

Nhà thơ Thiên Di

Tôi hân hạnh được biết nhà thơ Thiên Di trong dịp nhà thơ Ngã Du Tử cùng ban biên tập tạp chí văn học Sông Quê đến Đà Nẵng để ký giao ước kết nghĩa cùng chi hội VHNT Nguồn Việt Đà Nẵng. Nhà thơ Ngã Du Tử cùng ban biên tập Sông Quê trong đó có nhà thơ Thiên Di ra Đà Nẵng trước một ngày, đúng dịp nhóm thi ca Hoa Cỏ Đà Nẵng tổ chức cà phê cuối năm, nên tiện thể chúng tôi mời phái đoàn đến chung vui cùng chúng tôi. 
  

CÂU ĐỐI TẾT QUÝ MÃO 2023 – Phiếm luận của Đỗ Chiêu Đức

Tiễn Nhâm Dần 2022 đón Qúy Mão 2023, đưa chúa sơn lâm uy vũ hung ác với các thiên tai dịch bệnh đi, để đón về em Qúy Mão hiền lành dễ thương dù là Thỏ hay Mèo gì đều rất biết nhỏng nhẻo với con người. Mong rằng trong năm tới thiên nhiên sẽ ưu đãi, xã hội sẽ an bình, chiến tranh sẽ chấm dứt để cuộc sống của mọi người dân được no ấm yên vui trong cảnh xuân tươi đẹp như câu đối sau đây:
               

有地有天皆麗日，  Hữu địa hữu thiên giai lệ nhật,                

無人無處不春風。  Vô nhân vô xứ bất xuân phong.

 

Có nghĩa:
      
- Nơi nào có đất có trời là nơi đó có nắng đẹp của mùa xuân;      
- Không người nào không nơi nào là không được gió xuân thổi đến!
     

CHI TIẾT XẤU ĐẸP 10 NGÀY ĐẦU NĂM QUÝ MÃO 2023 - Đặng Xuân Xuyến

Trước thềm năm mới 2023, Đặng Xuân Xuyến lược soạn bài CHI TIẾT XẤU ĐẸP 10 NGÀY ĐẦU NĂM QUÝ MÃO - 2023 quý tặng bạn đọc. Kính chúc quý vị cùng gia quyến bước vào năm QUÝ MÃO may mắn, thành công và hạnh phúc!
 

DÒNG DÕI TÔN VŨ TỬ - Chu Vương Miện

TÔN PHU NHÂN  (QUẬN CHÚA TÔN THƯỢNG HƯƠNG)

Trong truyện Tam Quốc Chí diễn nghĩa của đại tài La Quán Trung có nói về quận chúa Đông Ngô gọi tắt là “Tôn phu nhân” sau này qui Thục làm vợ cuả Hoàng Thúc Lưu Bị. Thời kỳ Lưu Thiện tức “Ả Đẩu” lên ngôi Hán hậu chúa thì bà được tôn phong là Ngô thái hậu. Chuyện thời phong kiến thì thâm cung bí sử vô vàn phong phú. Toàn là chuyện gió tanh mưa máu, toàn là chuyện ác ôn côn đồ không hà! Nên cái chuyện thế nhân thường bàn tới là “hầu vua như hầu cọp” như ôm rắn mãng xà mà ngủ, chả biết nó xé xác mình ra hoặc nuốt chửng mình lúc nào? Xin giới thiệu sơ sơ về gia tộc họ Tôn “tương đối” là khá nhất, có học nhất, có văn hoá nhất và văn minh nhất.

 

BÀI THƠ “TRỪ DẠ TÚC THẠCH ĐẦU DỊCH” CỦA ĐỚI THÚC LUÂN – Đỗ Chiêu Đức

Đới Thúc Luân 戴叔倫

       
Đới Thúc Luân 戴叔倫 (732-789) Thi nhân đời Đường, tự là Ấu Công 幼公 hay Thứ Công 次公. Người đất Kim Đàn thuộc Nhuận Châu (tỉnh Giang Tô ngày nay). Lúc còn trẻ bái danh sĩ Tiêu Dĩnh Sĩ 蕭穎士 (717-768) làm thầy. Đậu Tiến sĩ năm Trinh Nguyên đời Đường Đức Tông (785).  Ông từng giữ các chức vụ Huyện lệnh Tân Thành, Huyện lệnh Đông Dương, Thứ sử Vũ Châu và Dung Quản Kinh Lược Sứ. Về già dâng biểu từ quan xin làm đạo sĩ. Thơ của ông thường tả đời sống ẩn dật an nhàn. Bài thơ dưới đây được làm lúc ông đã về già đang giữ chức Thứ Sử Vũ Châu, trên đường về đón Tết đã trọ tại dịch quán Thạch Đầu.
    

除夜宿石頭驛     TRỪ DẠ TÚC THẠCH ĐẦU DỊCH

     

旅館誰相問，     Lữ quán thùy tương vấn,     

寒燈獨可親。     Hàn đăng độc khả thân.    

一年將盡夜，     Nhất niên tương tận dạ,     

萬里未歸人。     Vạn lý vị quy nhân.     

寥落悲前事，     Liêu lạc bi tiền sự,     

支離笑此身。     Chi li tiếu thử thân.     

愁顏與衰鬢，     Sầu nhan dữ suy mấn,    

明日又逢春。     Minh nhật hựu phùng xuân.           

    戴叔倫                            Đới Thúc Luân

 

* Chú thích:
 
    - Thạch Đầu Dịch 石頭驛 : DỊCH là Dịch Quán 驛館 là nhà trọ của các quan chức vãng lai. THẠCH ĐẦU DỊCH là Quán dịch Thạch Đầu; còn gọi là Thạch Kiều Quán 石橋館, ở huyện Tân Kiến của tỉnh Giang Tây.
    - Tương Tận 將盡 : là Sắp hết; sắp chấm dứt.
    - Liêu Lạc 寥落 : là Thưa thớt, lạnh lẽo; Ở đây chỉ buồn bã lẻ loi.
    - Chi Ly 支離 : là Phân tán, rời xa.
    - Sầu Nhan 愁顏 : là Dung nhan âu sầu, chỉ gương mặt buồn bã.
    - Suy Mấn 衰鬢 : là Tóc mai đã bạc và thưa, ý chỉ đã tàn tạ.
 

CON MÈO TRONG TÍN NGƯỠNG CỦA NGƯỜI VIỆT NAM - Vũ Thị Hương Mai

Trong văn hóa tín ngưỡng dân gian thì người Trung Quốc gọi năm Mão là năm con thỏ, còn Việt Nam gọi năm Mão là năm con mèo.
 
Có nhiều cách lý giải khác nhau về việc mèo thay thế thỏ trong 12 con giáp ở Việt Nam nhưng cách lý giải phổ biến nhất là chữ thỏ trong tiếng Trung Quốc phát âm là "mao" - nghe giống từ mão (con mèo) trong tiếng Việt. Vì hai từ phát âm gần giống nhau nên trong quá trình thông dịch, đã xảy ra sự nhầm lẫn khiến con thỏ trong 12 con giáp ở Trung Quốc được thay thế bằng con mèo.

LUNG LINH VẠN THỌ, XÔN XAO THÁNG CHẠP, GIẤC MƠ HOA CẢI – Thơ Tịnh Bình

    

                     Nhà thơ Tịnh Bình

 

LUNG LINH VẠN THỌ

 

Ngủ ngoan ký ức bâng khuâng

Những buồn vui cũ tần ngần bước đi

Tiếng chim leo lẻo xuân thì

Sớm mai như thể lời gì hoan ca

 

Lung linh vạn thọ sân nhà

Sắc vàng ấm áp nở hoa dịu dàng

Ngước nhìn cánh én bay ngang

Chạm miền nắng mới thênh thang xuân về

 

Rập rờn cánh bướm triền đê

Hồn nhiên hoa dại bùa mê vào hồn

Chiều rơi tịch mịch hoàng hôn

Hương trầm bảng lảng xóm thôn giao thừa

 

Chuông chùa theo gió tiễn đưa

Chuyện hôm qua đã thành xưa hỡi người

Lão mai vàng áo đôi mươi

Vịn câu lục bát gửi lời chúc xuân...

 

THƠ VỀ TAM QUỐC CHÍ DIỄN NGHĨA CỦA CHU VƯƠNG MIỆN

   

MỘT ĐƯỜNG

 

Hạng Võ thác vào năm 33

Hàn Tín thác vào năm 34

Bàng Sĩ Nguyên cũng vào năm này

Chư Cát Lượng thác ở Ngũ Trương Nguyên

năm 54

những sát tinh

những đao thủ phủ

những hung thần

sinh ra để giết người

trời không cho sống lâu

vì tàn hại sinh linh nhiều quá

chính sách kế sách

cùng chủ thuyết

là cuốc xẻng

đào mồ chôn hết!

 

Phượng Sồ thác ở Lạc Phụng Ba

ải địa đầu cương giới Ba Thục

lối vào Thành Đô Tứ Xuyên

công không

danh không

làm toàn là chuyện rơm rác

mưu sự tại nhân

thành sự tại quả

không thành tại duyên

thương cho người tài cao

chí cả

 

NHỮNG MÓN ĂN TẾT ĐẶC SẮC CỦA CÁC NƯỚC CHÂU Á – Lê Trang tổng hợp

Bánh chưng, món lạp, sủi cảo, Teok Guk, món ăn từ cá,... là những món ăn truyền thống dịp Tết ở các nước châu Á.

BÁNH CHƯNG, VIỆT NAM
 
Bánh chưng là một loại bánh của dân tộc Việt Nam từ thời ông bà tổ tiên truyền lại, một loại bánh nhằm thể hiện lòng biết ơn và tưởng nhớ của con cháu đối với tiền nhân, đất trời xứ sở.
 
Bánh chưng có hình vuông với các nguyên liệu gạo nếp, đậu xanh, thịt lợn và được gói bằng lá dong, buộc bằng những chiếc lạt mềm. Sau khi bánh chín, chiếc bánh thơm quyện vị nguyên liệu và hương vị của những chiếc lá.
 

Bánh chưng, Việt Nam.

 
Cứ đến sát những ngày Tết, không khí mua lá gói bánh, mua đậu, mua nếp, mua lạt lại xôn xao khắp các chợ địa phương.
 

CÁCH TÍNH PHƯƠNG VỊ XUẤT HÀNH: HỶ THẦN, TÀI THẦN, HẠC THẦN – Đặng Xuân Xuyến

(Trích từ: 1001 KIÊNG KỴ TRONG TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN ; Thanh Hóa; 2010.)
 

Theo tín ngưỡng dân gian, có 3 loại hướng phổ biến thông dụng khi xuất hành: Hỷ thần (hướng tốt), Tài thần (hướng tốt) và Hạc thần (hướng xấu) được người xưa cân nhắc để chọn hướng xuất hành. Ba loại thần sát chỉ phương hướng thay đổi theo ngày can chi.
 
Cụ thể:
 
A. HỶ THẦN:
 
Vận hành qua 5 hướng ngược chiều kim đồng hồ, theo thứ tự:
- Ngày Giáp và ngày Kỷ: Hướng Đông bắc
- Ngày Ất và ngày Canh: Hướng Tây Bắc
- Ngày Bính và ngày Tân: Hướng Tây Nam
- Ngày Đinh và ngày Nhâm: Hướng chính Nam
- Ngày Mậu và  ngày Quý: Hướng Đông Nam
 
B. TÀI THẦN:
 
Vận hành theo ngày hàng Can theo 7 hướng (trừ Đông bắc)
- Ngày Giáp và ngày Ất: Hướng Đông Nam
- Ngày Bính và ngày Đinh: Hướng Đông
- Ngày Mậu: Hướng Bắc
- Ngày Kỷ: Hướng Nam
- Ngày Canh và ngày Tân: Hướng Tây Nam
- Ngày Nhâm: Hướng Tây
- Ngày Quý: Hướng Tây Bắc.
 
C. HẠC THẦN:
 
Theo tín ngưỡng dân gian thì Hạc Thần là vị thần hung ác, rất cần tránh gặp phải vị thần này khi xuất hành.
Trong 60 ngày can chi thì có 16 ngày vị hung thần này bận việc trên trời nên không quản việc dưới trần gian, đó là các ngày: Quý Tỵ, Giáp Ngọ, Ất Mùi, Bính Thân, Đinh Dậu, Mậu Tuất, Kỷ Hợi, Canh Tý, Tân Sửu, Nhâm Dần, Quý Mão, Giáp Thìn, Ất Tỵ, Bính Ngọ, Đinh Mùi và Mậu Thân.
 
Những ngày còn lại (44), thì Hạc Thần đi tuần du khắp 8 hướng, theo trình tự các ngày (can chi) như sau:
- Kỷ Dậu, Canh Tuất, Tân Hợi, Nhâm Tý, Quý Sửu, Giáp Dần: Hướng đông bắc.
- Ất Mão, Bính Thìn, Đinh Tỵ, Mậu Ngọ, Kỷ Mùi: Hướng Đông
- Canh Thân, Tân Dậu, Nhâm Tuất, Quý Hợi, Giáp Tý, Ất Sửu: Hướng đông nam
- Bính Dần, Đinh Mão, Mậu Thìn, Kỷ Tỵ, Canh Ngọ: Hướng nam.
- Tân Mùi, Nhâm Thân, Quý Dậu, Giáp Tuất, Ất Hợi, Bính Tý: Hướng tây nam
- Đinh Sửu, Mậu Dần, Kỷ Mão, Canh Thìn, Tân Tỵ: Hướng tây
- Nhâm Ngọ, Quý Mùi, Giáp Thân, Ất Dậu, Bính Tuất, Đinh Hợi: Hướng tây bắc
- Mậu Tý, Kỷ Sửu, Canh Dần, Tân Mão, Nhâm Thìn: Hướng bắc
 
Trong 44 ngày liệt kê trên, khi xuất hành cần tránh trùng phương hướng với vị hung thần này sẽ đi tuần du.
 
                                                                          Đặng Xuân Xuyến

“DÒNG DÕI CHƯ CÁT LƯỢNG”, TAM QUỐC CHÍ NGOẠI TRUYỆN - Chu Vương Miện

Theo sách Khổng Minh Gia Cát Lượng, chữ Cát trong dòng họ Gia Cát của ông có nguồn gốc từ việc ông nguyên là dòng dõi hậu duệ của tướng Cát Anh, là một tướng có tài đi theo Trần Thắng khởi nghĩa chống bạo Tần, tướng Cát Anh có nhiều chiến công. Nhưng sau cùng bị thủ lãnh Trần Thắng giết oan. Sau khi nhà Tây Hán thống nhất thiên  hạ thì đến đời vua Hán Vũ Đế để tưởng nhớ công ơn tới người phúc tướng Cát Anh nên đã cho sai người đi tìm dòng dõi tướng Cát Anh, và phong cho đất Gia làm nơi ăn lộc, chi sau cùng chuyển sang lấy họ là Gia Cát ghép “chữ Cát và đất Gia”.

 

CON ĐƯỜNG LÃNG MẠN NHẤT HÀ NỘI XƯA – Tạ Thu Phong

Đường Thanh Niên tên cũ là đường Cổ Ngư, con đường lãng mạn nhất của Hà Nội.

Đường Cổ Ngư và tam quan đền Quán Thánh. Ảnh: Firmin-André Salles.

 

Trên đê Cố Ngự

Nhớ chữ đồng tâm

Hỡi cô đội nón ba tầm

Có về Yên Phụ hôm rằm lại sang

         (Ca dao ngạn ngữ Hà Nội)

 
Mùa đông Hà Nội đẹp và lãng mạn. Đi trên đường Thanh Niên, trông ra hồ Tây mờ sương, cảm nhận mùa đông đến gần lắm.
 
Đường Thanh Niên tên cũ là đường Cổ Ngư, con đường lãng mạn nhất của Hà Nội. Có người đã gọi con đường này là “đường tình yêu”, nơi đã cất giấu bao nhiêu lời tự tình của trai gái Hà thành.
 

BÍ MẬT HÀN MẠC TỬ (KỲ 5): THÁNG NĂM HÀNH NGHỀ “NÓI LÁO” - Phanxipăng

               Kỳ 5: THÁNG NĂM HÀNH NGHỀ “NÓI LÁO”
 

Chân dung nhà thơ, nhà báo Hàn Mạc Tử.

Tranh acrylic: Nguyễn Hồng Lam

 Dân gian thường bỡn cợt: “Nghề báo nói láo ăn tiền”. Ấy thế mà trước nay khá đông người rất thèm lao vào cái nghề gọi là “nói láo”, để rồi ngẫm ra rằng “làm báo khó thay!”. Trong số này có thầy đạc điền Nguyễn Trọng Trí tức Hàn Mạc Tử.

“ĐIỆU HỔ LY SƠN”, TAM QUỐC CHÍ NGOẠI TRUYỆN – Chu Vương Miện

Kế sách này là kế sách thứ 15 (trong Tam Thập Lục Kế)
Nói nôm na diễn giải qua chữ quốc ngữ là "dụ cọp ra khỏi núi"  Kế sách thứ Ba Mươi Sáu là Tẩu Vi Thượng Sách là kế hay nhất, ngược lại kế "Điệu Hổ Ly Sơn" lại là kế khó thực hiện nhất, kế này cũng có phần khó khăn chung như thế “Cưỡi trên Lưng Cọp” có nghĩa là ngồi mãi trên lưng con Cọp cũng rất là khó, mà nhẩy xuống khỏi lưng con Cọp không khéo thì Cọp nhai xương, ăn thịt chính mình, cũng không phải là dễ.
 

VAI TRÒ CHUNG CỦA CHA MẸ TRONG GIÁO DỤC GIỚI TÍNH CHO CON Ở TUỔI DẬY THÌ – Vũ Thị Hương Mai

Những hành vi tình dục ở tuổi mới lớn là một nhu cầu hoàn toàn tự nhiên mà chúng được tìm hiểu, được biết. Ở tuổi mới lớn, các em rất hăm hở tìm hiểu tất cả những gì có thể được về giới tính. Các em muốn biết và các em lúng túng các em cần những câu trả lời thực tế và riêng tư. Khi có cơ hội được thảo luận về giới tính, các em rất sôi nổi và tỏ ra có ý thức về vấn đề. Các em mong tìm ra được ý nghĩa và những chuẩn mực của giới tính. Các ông bố, bà mẹ đừng nghĩ rằng con mình không như thế. Nếu không thuộc loại chậm lớn, còi cọc thì các cô các cậu tất sẽ có những biểu hiện và những nhu cầu tự nhiên nói trên. Đó đồng thời cũng là nhu cầu hiểu biết những cái mới của đời sống con người và hiểu biết về chính bản thân. Vậy các bậc cha mẹ hãy tìm những cơ hội thuận lợi, những thời điểm thích hợp, chủ động gợi chuyện với con mình một cách khéo léo và tế nhị. Đừng để chậm trễ, nếu cha mẹ làm việc đó kịp thời, thích hợp, chắc chắn sẽ có tác động tích cực đối với con cái về vấn đề giới tính, tình dục bằng những lời bảo ban, trao đổi như những người bạn. Lúc đó con bạn sẽ đền đáp lại bằng sự biết ơn sâu sắc và một niềm tin cậy ruột rà.
 

VÀI CẢM NGHĨ VỀ SÁCH “BÀI LUÂN VŨ GIAO CẢM THI CA, CẢM NHẬN VĂN HỌC II” CỦA NGUYÊN BÌNH - Châu Thạch

Luân vũ là từ Hán Việt, có ngha là một điệu múa vòng tròn. Nhà thơ Nguyên Bình vừa xuất bản tập sách cảm nhận văn học thứ hai của ông với tựa đề “Bài Luân Vũ Cảm Nhận Thi Ca”, tôi hiểu chung chung tập sách mang ý nghĩa là một giai điệu mà ông cảm xúc viết lên từ mỗi bài thơ, hòa âm tất cả giao cảm của ông với thơ để viết nên cảm nhận ấy trong tập sách nầy.

TÂM SỰ CỦA MỘT CHÀNG MÈO – Nguyễn Phúc Vĩnh Ba

Nhân năm Quý Mão lại về, cầm tinh con Mèo nên tôi muốn kể chuyện đời mình cho các bạn nghe. Chuyện của tôi cũng chẳng hay ho gì lắm, không dám “mèo khen mèo dài đuôi” nhưng tôi tin sẽ giúp các bạn giải buồn đôi dăm ba phút ngày Xuân.
 

ĐÀO VIÊN KẾT NGHĨA, TAM QUỐC CHÍ NGOẠI TRUYỆN – Chu Vương Miện

Theo đồn đại của quảng đại quần chúng Trác huyện thì câu chuyện này được kể dí dỏm tiếu lâm như sau:

- Ba vị anh hùng là Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi đều đồng ý là “Đào viên kết nghiã” có nghĩa là “kết nghĩa vườn đào” vì lúc đó là vào muà xuân, nhà cuả Trương Phi là một nhà phú hộ, có trang trại có tráng đinh trồng lúa, trại nuôi heo, và có một sạp lớn bán thịt heo ngoài chợ Huyện, lúc đó thì chưa khấn khứa gì với nhau cả, thể theo lời đề nghị của Trương Phi là người có power mạnh nhất lúc bấy giờ. 

Ba người đứng trước ngõ vườn đào (vườn của Trương đại gia). Trương Phi tuyên bố:

- Từ đây vào đến tận gốc cây lão đào đang độ nở hoa, chừng xa cũng vào khoảng hai chục trượng (khoảng sáu mươi mét) hô một, hai, ba ai chạy trước vào tới nơi thì làm anh cả. Trương Phi chạy nhanh nhất leo tuốt luốt lên ngọn cây đào mà ngồi ngất ngưởng trên đó. Quan Vũ chạy kế leo lên ngang lưng cây đào ngồi. Còn Lưu Bị bụng phệ toàn nước nặng quá chạy ì à ì ạch không nổi, đến gốc cây đào thì hết xí quách ngồi ngay tại chỗ xuống đó mà thở. 

Sau cùng thì Lưu Bị lý luận nói:
- Cây lấy gốc làm cơ bản, ta là gốc vậy ta làm anh cả.
 
Quan Vũ ngồi vắt vẻo ở chạc ba cây hoa đào chững chạc nói tiếp theo:
- Ta ở lưng chừng thân cây, là đoạn giữa có gốc thì mới có thân, mà có thân thì mới có ngọn.
 
Thế là Trương Phi nghe xong chẳng nói chẳng rằng lẳng lặng nhẩy xuống đất, tự nhận mình làm em út.
 

MƯA XUÂN – Thơ Lê Phước Sinh

  

MƯA XUÂN

 

Như những sợi lông măng

phơn phớt trên gò má,

điệu phất phơ thả buông

môi hồng Em cợt nhả...

 

         Lê Phước Sinh

  

TRÒ CHUYỆN VỚI CON – Vũ Thị Hương Mai

Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, cha mẹ cũng nên đối xử với con cái như những người bạn tâm đầy ý hợp. Được như vậy, giữa cha mẹ và con cái sẽ rút ngắn được khoảng cách.
 
Tạo bầu không khí dễ chịu, thoải mái và dân chủ khi nói chuyện cùng con trẻ. Đối với lứa tuổi này, việc ngồi nói chuyện không đồng nghĩa với những câu chuyện hệ trọng, mà điều cốt yếu là phải tạo được không khí tình cảm giữa các thành viên trong gia đình. Có như vậy, con trẻ mới tự nhiên nói ra những suy nghĩ của mình, đưa ra những yêu cầu đối với cha mẹ, nhờ cha mẹ giải quyết. Phương pháp tốt nhất là cha mẹ nên thỉnh thoảng tạo ra những cuộc nói chuyện vô tư, để tạo cơ hội gần gũi, chia sẻ với con mình.
 

THƠ TÌNH LÝ THỤY Ý

Giới thiệu nhà thơ nữ Lý Thụy Ý
 
Lý Thuỵ Ý tên thật là Nguyễn Thị Phước Lý, sinh ngày 02/4/1947, quê nội ở Quảng Nam, quê ngoại ở Thừa Thiên - Huế, là một nữ văn sĩ, thi sĩ nổi danh từ trước 1975, khởi sự viết cho tuần báo Văn nghệ tiền phong, thư ký toà soạn tờ báo này trông coi mục Văn nghệ kaki (Văn nghệ lính).
Sau 1975, Lý Thụy Ý bị cải tạo cùng các nhà văn, nhà báo Thanh Thương, Lý Đại Nguyên, Doãn Quốc Sỹ, sau đó về Sài Gòn lập gia đình, tiếp tục viết văn, sáng tác.
 
Xin giới thiệu một số bài thơ của Lý Thụy Ý sau đây:
 

LÍNH MÀ EM!

 

Mình trách anh hay hồi âm thư trễ

- Em đợi hoài! Em sẽ giận cho xem

Thư anh viết: - Bao giờ anh muốn thế

Hành quân hoài đấy chứ - Lính mà Em!

 

Anh gởi về em mấy cành hoa dại:

- Để làm quà không về được Noel

Không đi lễ nửa đêm cùng em gái

Thôi đừng buồn anh nhé - Lính mà em!

 

Đêm biên giới kê đầu lên báng súng

Trăng tiền đồn không đủ viết thư đêm

Nên thư cho em nét mờ, chữ vụng

- Hãy hiểu dùm anh nhé - Lính mà Em!

 

Qua hành lang Eden ghi kỷ niệm

Buổi chiều mưa hai đứa đứng bên thềm

Anh che cho em khỏi ướt tà áo tím

- Anh quen rồi, không lạnh- Lính mà em

 

Ngày về phép anh hẹn mình dạo phố

Tay chinh nhân đan năm ngón tay mềm

Mình xót xa đời anh nhiều gian khổ

Anh cười buồn khẽ nói:- Lính mà em!

 

Ghét anh ghê! Chỉ được tài biện hộ

Làm “người ta” càng thương mến nhiều thêm

Nên xa lánh những cuộc vui thành phố

Để nhớ một người hay nói LÍNH MÀ EM!

 

                                                       (1967)