HOA MẬN – Thơ Trần Mai Ngân

   

HOA MẬN

 

Em đi về vườn cũ

Dấu chân mình còn đây

In đậm chỗ đứng này

Hoa Mận trắng bay bay…

 

Chúng mình đã đổi thay

Anh bây giờ có hay

Em bây giờ chẳng hay

Chúng mình đã đổi thay

 

Hoa Mận cứ vô tình

Trắng xoá… trắng xoá… bay!

 

                      Trần Mai Ngân

HOÀI NGHI, HOAN CA MÙA THU, HOANG VẮNG, HOANG VẮNG ĐÌU HIU GIỮA THẾ GIAN, HOANG VU – Thơ Lê Văn Trung

   

HOÀI NGHI

 

Gió thổi về đâu? Em biết không?

Mây bay về đâu? Em biết không?

Về đâu trong tận cõi vô cùng

Mà trăng thiên cổ còn vô định

Mà trăng nghìn phương còn chưa rằm

Lá rụng về đâu? Rơi về đâu?

Tóc xưa lụa chảy bến giang đầu

Ai ướp phù vân vào nhan sắc?

Ai đắm hồng nhan chìm bể dâu?

Sông chảy về đâu? Em biết không?

Rong rêu đời sóng giạt trăm dòng

Có ai còn thấy từng con nước

Đã chảy trôi qua vạn tấm lòng?

Ta chảy về đâu? Trôi về đâu?

Ta tan vào đâu? Chìm vào đâu?

Em ơi ta chỉ là tro bụi

Hạt bụi tàn trong bể khổ đau.

 

 (Viết trong mùa dịch Covid)

 

MONG BÁO LAO ĐỘNG TỪ NAY CẦN CÓ NHỮNG BÀI VIẾT TỬ TẾ HƠN – Nghệ sĩ Thành Lộc

Mấy ngày qua trên Báo Lao Động có bài viết với tiêu đề: “Thực khách HN xì xụp bát phở, dân Sài gòn… “thèm”. Tiêu đề này đã có nhiều người phản ảnh không đồng ý về cách chạy “tít” của Báo Lao Động dễ gây sự ngộ nhận, đặc biệt có nhiều người dân Sài Gòn.
Dưới đây là lá thư của Nghệ sĩ Thành Lộc là một trong những người phản ảnh gửi Bộ trưởng Bộ Thông Tin & Truyền thông và Tổng Biên tập tòa soạn báo Lao Động.
Thành Lộc cũng là một trong số ít nghệ sĩ có chính kiến rất rõ ràng về quan hệ giữa Việt Nam và Trung Cộng trong tình hình hiện tại.
Những lời chia sẻ của anh dưới đây cho thấy anh là một người trí thức đúng nghĩa và rất đáng trân trọng.
 

BỎ YÊU – Thơ Đặng Xuân Xuyến

  

                     Nhà thơ Đặng Xuân Xuyến

BỎ YÊU

(Với PTT)

 

Em nhắn gửi ta mấy ý yêu

Nào mây lãng đãng quắt quay chiều

Nào hanh hao nắng se se lạnh

Nào mấy bữa nay lá rụng nhiều.

 

Ta có cần đâu mấy ý yêu

Đừng than nắng nhạt với mưa nhiều

Đã quen kiêu hãnh đêm lạnh vắng

Đừng díu gian ta ánh trăng thề.

 

Ta đã quên rồi những đam mê

Tơ giăng ngáng lối nghẽn đường về

Nhịp yêu sai lỡ ta bỏ hết

Thôi đừng rủ nguyệt níu gió mây.

 

Thì cứ về đây hóng gió tây

Giỡn trăng sóng soãi vắt ngang đồi

Hồn ta từ bữa đi hoang ấy

Đã chết từ lâu tiếng yêu rồi.

 

Hà Nội, ngày 25 tháng 10-2013

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

MẸ LÀ QUÊ HƯƠNG – Thơ Tịnh Bình

 

                                     Nhà thơ Tịnh Bình

 

MẸ LÀ QUÊ HƯƠNG

 

Đêm ngâu rỉ rả mưa thầm

Thương con tép bạc lạc lầm bến quê

Cái cò cõng lạnh tái tê

Cơn mưa đi đón chưa về cò ơi!

 

Thong dong phận khói lên trời

Nắng còn ở lại hong phơi sân vàng

Mẹ còn bận bịu thúng quang

Sớm hôm vất vả nuôi đàn con thơ

 

Tiếng gà eo óc tinh mơ

Con chim chèo bẻo đậu bờ tre cong

Lặng thầm đôi cánh bầy ong

Ban trưa tìm mật trên bông mướp vàng

 

Bâng khuâng khúc gió tình tang

Đường về quê mẹ rộn ràng cõi tim

Bến chiều khỏa nước lặng im

Vui chi con cá lìm kìm cắn tay...?

 

                            TỊNH BÌNH

                             (Tây Ninh)

HIỆN THỰC THỞ RA NỖI BUỒN – Thơ Khaly Chàm

 

hiện thực thở ra nỗi buồn
 
thẫm đen khái niệm mùa thu
hoa bách hợp trong khung tranh treo tường đã chuyển màu vàng úa
rũ cánh dần cạn kiệt sự sống chờ ngày được đào thải
hư ảnh một dạng thức lặng lẽ không tồn tại
 
tháng mười
không gian xõa tóc che mặt niềm đau
sau cái chớp mắt từng ngày cố quên đi nỗi sợ hãi
người ta bắt đầu nhìn thấy chiếc lưỡi của bóng tối mọc đầy gai nhám
sự giao động tinh thần dường như tìm lỗ thủng chui ra hòa tan vào vòng thủy não
làm sao để níu kéo hồn phách đừng giẫm chân lên cái bóng chính mình
 
hôm nay, tất cả mọi người
không còn nghe thấy tiếng kèn bầu hòa nhạc khi đám lễ tang vì đang lui dần vào cổ tích
lời điếu văn thương cảm mọc cánh nên không cần chiêm nghiệm những ngữ điệu không mùi
 
tháng mười, đã gần cuối mùa thu
thản nhiên chăng, thời gian vốn dĩ luôn khởi sinh hiển lộ niềm hy vọng
nhưng chẳng ai chưng cất thời tiết để lan tỏa hương thơm từ diệp lục trắng
đừng giấu trong mắt hơi thở buồn xa xứ nghe em
hiện thực từng đoàn người lữ hành thinh lặng
ngậm nắng màu chì tìm về nơi chốn đã chôn xuống đất cuống nhau thai
                                                                                       khaly chàm
                                                                                  cuchisg 10/2021
 

RƯỢU MỜI, TÌM LẠI DÒNG SÔNG, THỜI GIAN – Thơ Nguyên Lạc

  

RƯỢU MỜI

 

Bạn ở xa và ta cũng xa

Rót về tây rót thế nào ta?

Thì cứ rót như từng đã rót

Rót lòng quê sớm lẫn chiều tà

 

Ta ở phố này bạn phố kia

Hai nơi đất khách một quê nhà

Nâng ly mời bạn ta cùng uống

Cùng uống đắng cay nỗi sơn hà!

 

Uống đi! Ta uống quên trần thế

Trần thế phù trầm vốn khổ đau

Uống thôi! Tình ở trong lòng chén

Say thôi! Đừng nhớ cuộc ba đào!

 

Quên đi! Đừng nhớ cuộc bể dâu

Bao năm rồi đó vết thương nào

Lời thề ngày cũ theo năm tháng

Cùng nỗi phôi pha sương trắng màu

BÃO, LŨ, LỤT – Thơ Lê Phước Sinh

  

BÃO - LŨ - LỤT

 

Đá lăn triền Núi xuống

Nước ọc tràn Nguồn ra

Miền Trung tựa Đòn Gánh

Rạn rã nứt giữa Đường.

 

Rừng đâu cho Chim hót

Muông thú chạy tả tơi

Nhân họa kèm Thiên họa

MẸ khóc đứng khóc ngồi.

 

Cảm cảnh Ti Vi chiếu

Buồn, xót tê tái người...

 

LÊ PHƯỚC SINH

Saigon 18.10.21

 

PHẠM NGỌC THÁI VỚI BÀI THƠ VIẾT THEO THUYẾT BẢN MỆNH CỦA KINH THÁNH - Đào Viết Minh

  

                                                                                        

LÀM MA EM VỢ              

(Viết theo quan điểm Phật giáo trong Kiều của Nguyễn Du)

 

Em kết liễu. Tự giải thoát mình khỏi "kiếp"!

Chết thật hèn, nhưng sống thế càng ôi

Anh thắp cho em một nén nhang đời

Và lễ tạ: Nam-mô-di-phật

 

Người sống đưa chân người chết đây

Đầu bạc làm ma mái xanh này

Mẹ, cha... queo quắt còn ham thọ

Em nhởn thanh xuân lại vội quay.

 

Em ơi: Chữ “kiếp” trước chữ “người”!

Sống cần cố gắng, chết rồi thôi

Hãy đi, yên nhé! Coi hết nợ... (*)

Anh ở vì chưng trả nợ đời.

 

PHẠM NGỌC THÁI

 
(*) Nàng Kiều trẫm mình trên dòng sông Tiền Đường muốn quyên sinh... nhưng lại được Giác Duyên vớt cứu - Theo thuyết bản mệnh ở kinh thánh, trong Kiều của cụ Nguyễn Du: Nàng chưa thể chết vì chưa trả hết nợ đời!
-   Câu thơ ý muốn vấn an linh hồn em: "Em đi, coi như đã hết nợ đời rồi đó em".
 

THỞ DÀI – Lê Kim Thượng

  
                Nhà thơ Lê Kim Thượng

 

THỞ DÀI

 

Yêu nhau từ thuở trăng tròn

Bây giờ trăng khuyết... em còn nhớ tôi?

Vầng trăng thề hẹn đâu rồi

Nửa vầng trăng khuyết... đơn côi hao mòn...

Nhớ em đôi mắt đen giòn

Nắng rơi trên ngực căng tròn nguyên trinh

Nắng rơi, rơi giọt vô tình

Cho thơm da trắng, dáng hình đôi mươi

Vườn yêu chúm chím hoa cười

Xuân thì vừa chín, thắm tươi nõn nà

Mùi hương con gái thoảng qua

Rất gần hơi thở như là... nụ hôn...

Tóc thề đen mượt dài suôn

Sợi tình quấn quít... Tôi luồn tay đan

Em về sương sớm vừa tan

Chân quen lối cỏ, ươm vàng nắng mai

“Một mai, ai chớ bỏ ai

Chỉ thêu nên gấm, sắt mài nên kim

Tìm em như thể tìm chim...”

Tôi đi mê mãi... Đi tìm bóng ai

Tôi – Em… Chung tiếng thở dài

Lời yêu chát đắng… u hoài chơi vơi

Trách nhau... thì cũng thế thôi

Làm sao níu lại một thời... chung đôi...

                     

Nối tình em với tình tôi

Dây Tơ Hồng đứt... Tình trôi cánh bèo

Em xa, dõi mắt trông theo

Bóng qua sông lạnh, lưng đèo hắt hiu

Ai ngồi bến đợi buồn thiu

Đếm mùa lá rụng... đìu hiu một đời

Em xa mất biệt tăm hơi

Đầy trời hoa nắng... Vàng rơi gió cuồng

Nhớ em... Nhớ nụ hôn buồn

Mỏng manh kỷ niệm... cánh chuồn ủ ê

Giấu vào đâu nỗi tái tê

Giấu vào đâu những lê thê ngày dài

Canh khuya chờ tiếng chân ai

Trăng in gối chiếc... Trăng cài mùi hương

Mùa trăng tình cũ còn vương

Bóng trăng lịm tắt… thê lương im lìm

Tìm em tăm cá, bóng chim

Hồn thơ lưu lạc... đi tìm ý thơ

Thuyền em lạc bến, lạc bờ

Tặng em một nửa câu thơ... làm chèo?

 

              Nha Trang, tháng 10. 2021

                   LÊ KIM THƯỢNG

.......

 

“...” Ca Dao

VÌ SAO VUA ĐƯỢC GỌI LÀ “BỆ HẠ” - Lê Tiên Long

Xem phim, đọc sách thời xưa ở Trung Quốc và nước ta, đều thấy quần thần gọi vua là “bệ hạ”. Vậy “bệ hạ” có nghĩa là gì?
 

Vua Lê Thánh Tông (Ảnh minh họa: Nhà xuất bản Trẻ).

 
Từ “bệ hạ” được ghi trong sử sách Trung Quốc từ thời Tần. Trong “Sử ký” của Tư Mã Thiên, phần “Tần Thủy Hoàng bản kỷ” đã viết “Từ thời thượng cổ không có ai uy đức bằng bệ hạ”.
 
Trong sách “Thuyết văn giải tự”, học giả Hứa Thận thời nhà Hán giải thích: Bệ là bậc cấp đi lên cao. “Bệ hạ” là phía dưới của bậc thềm, có ý nghĩa là về việc quần thần khi nói với hoàng đế, không dám nói trực tiếp mà phải nói với người dưới bệ để chuyển lời, ý là người có địa vị thấp hướng đến người có địa vị tôn quý.
 

CHÙM THƠ CHÂU THẠCH TẶNG NỮ SĨ TRẦN MAI NGÂN

   

             Nhà thơ Châu Thạch 

BẮT ĐẦU - KẾT THÚC

(Cảm tác một bài thơ)

 

Bắt đầu ở đâu? Dễ hiểu

Khi tôi gặp ẹm là bắt đầu tất cả

Kết thúc ở đâu? Dễ hiểu

Khi em quay lưng đi về một ngã

 

Tôi nhìn theo với nỗi niềm khôn tả

Và nghìn năm con tim vẫn hoài mong

Canh Mạnh Bà không uống bao nhiêu bận

Để mơ về một đoàn tụ trăm năm!

 

Hóa con bướm bay về nơi xanh thẳm

Đường đi lên quyến luyến ánh ngân hà

Sao trên trời vì sáng một nụ hoa

Cổng thiên thượng cắt dây chuông, bịt lối

 

Tôi trở về mang linh hồn tội lỗi

Xuống hoàng tuyền ghé vạn bến âm ty

Linh hồn ma lớp lớp nối chân di

Tôi níu hỏi họ lặng người rơi lệ

 

Hồn thương nhớ tôi khóc than kể lể

Quay trở về trần thế, tỉnh miên trường

Nhắm mắt trần thấy em hiện trong gương

Mở đôi mắt nhìn quanh toàn tục lụy

 

Tôi mới hiểu tình còn trăm thế kỷ

Dẫu gặp nhau một phút rồi chia ly

Chốn vĩnh hằng là chốn của tình si

Yêu một phút rồi nhớ nhau vĩnh viễn!   

 

THÀNH NGỮ ĐIỂN TÍCH : “QUẢ, QUAN, QUẢN, QUANG, QUẢNG” – Đỗ Chiêu Đức

                                                   Học giả Đỗ Chiêu Đức

QUẢ MAI ba bảy đương vừa                                         

Đào non sớm liệu se tơ kịp thì.

                

                                                                            

Đó là hai câu thơ mà Thúy Vân đã nói trước cả nhà, khi đã "Cùng nhau sum họp một nhà, Đoàn viên lại mở tiệc hoa vui vầy" để tác hợp lại cho Thúy Kiều và Kim Trọng nối lại mối duyên xưa. Từ "QUẢ MAI" có xuất xứ như sau :
                
Trong chương Thiệu Nam 召南 của Kinh Thi 詩經, có bài thơ PHIẾU HỮU MAI 摽有梅 (tả mai rụng); nói về sự hôn nhân của các cô gái phải đúng thời đúng lúc. Không vì kén chọn mà để lỡ xuân thì. Bài thơ gồm ba phần như sau:

             

摽有梅       Phiếu Hữu Mai                             

其實七兮    Kỳ thực thất hề             

求我庶士    Cầu ngã thứ sĩ,             

迨其吉兮    Đãi kỳ cát hề.

             

摽有梅       Phiếu Hữu Mai             

其實三兮    Kỳ thực tam hề             

求我庶士    Cầu ngã thứ sĩ             

迨其今兮    Đãi kỳ kim hề.

             

摽有梅       Phiếu Hữu Mai            

頃筐塈之    Khuynh khuông k‎ý chi             

求我庶士    Cầu ngã thứ sĩ,             

迨其謂之    Đãi kỳ vị chi. 

 

Có nghĩa:     
- Trái mai (ta đọc trại đi thành MƠ) kia đà rơi rụng, trên cây còn lại bảy phần, hỡi chàng trai theo đuổi ta kia, hãy chọn đi đừng để lỡ ngày lành.     
- Trái mơ kia đà rơi rụng, trên cành còn lại ba phần, hỡi chàng trai theo đuổi ta kia, hãy kíp lên ngay hôm nay đừng chờ đợi nữa.     
- Trái mơ kia đà rơi rụng, phải nghiêng giỏ mà hốt lấy, hỡi chàng trai theo đuổi ta kia, hãy mở miệng ra cầu hôn đi đừng chờ đợi nữa !
                     

* Diễn Nôm:
                   

Trái mơ rụng, trái mơ rơi,                   

Trên cành còn lại bảy thôi, hỡi chàng.                    

Ngày lành kíp chọn đưa sang,                   

Đừng để trễ nãi lỡ làng duyên tơ !

                   

Trái mơ rụng, rụng trái mơ,                  

Trên cành rụng bảy bây giờ còn ba.                   

Hỡi chàng nếu có yêu ta,                   

Thì hôm nay kíp sang nhà cầu thân !

                  

Trái mơ rụng, rụng đầy sân,                   

Nghiêng vành giỏ hốt tần ngần riêng ta.                  

Hỡi chàng còn có yêu ta,                   

Ngỏ lời cùng với mẹ cha tức thì !

                                                  

                      Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm

HỊCH TƯỚNG SĨ THẾ KỶ 21

Nguồn:
https://chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/hich-tuong-si-the-ky-21.html

HỊCH TƯỚNG SĨ THẾ KỶ 21
(Sách văn học không cần dày, in bài này là đủ.)
 
Ta cùng các ngươi
Sinh ra phải thời bao cấp
Lớn lên gặp buổi thị trường.

Trông thấy:
Mỹ phóng Con thoi lên vũ trụ chín tầng
Nga lặn tàu ngầm xuống đại dương nghìn thước
Nhật đưa rô bốt na nô vào thám hiểm lòng người
Scôtlen dùng công nghệ gen chế ra cừu nhân tạo.
 

MÙA THU BẮT ĐẦU VÀ KẾT THÚC Ở ĐÂU – Thơ Trần Mai Ngân

   
 

 

MÙA THU BẮT ĐẦU VÀ KẾT THÚC Ở ĐÂU

 

Mùa Thu bắt đầu và kết thúc ở đâu

Em không nhìn thấy cũng không hay biết

Em nhặt chiếc lá vàng luyến tiếc

Đi tìm anh và nói đây là bằng chứng!

 

Tháng Mười bắt đầu và ra đi như thế nào

Em mơ hồ chợt tỉnh chợt mê

Ôm tình yêu cũ trên đôi tay gầy guộc

Đi tìm anh - hỏi có còn không…

 

Bình minh bắt đầu từ con sông

Có nụ cười của chúng mình trên khung ảnh

Em nâng niu, anh vô tình

Em biết nhưng lặng thinh…

 

Hoàng hôn tắt, ráng chiều cũng vội

Em không níu kéo làm gì

Tơ duyên mỏng nhẹ như áng mây bay đi

Phải rồi - thời gian là cơn mộng…

 

Em và anh bắt đầu từ đâu

Dấu chân sâu bên chiếc cầu dĩ vãng

Nhưng nước sông cứ trôi mãi

Không quay về - ta kết thúc rồi sao?

 

                                Trần Mai Ngân

HOA MỘNG VỀ ĐÂU, HOA NẮNG, HOA TÍM VƯỜN TRĂNG, HÓA THÂN – Thơ Lê Văn Trung

  

HOA MỘNG VỀ ĐÂU

 

Em có về không mà sáng nay

Gió đưa sương xuống nụ hoa gầy

Hoa rung trong gió hương xanh ngát

Hoa chạm vào thơ thành rượu cay

 

Em giấu tình tôi trong ngực biếc

Em thắp tình tôi trong tim hồng

Đêm tôi sáng một màu trăng lạ

Trăng thuở mười ba, em biết không ?

 

Em có về không mà nắng lụa

Rực vàng theo nỗi nhớ nhung bay

Vàng bay từng cánh vàng hoa bướm

Vàng cả mùa xưa mà không hay

 

Tôi ngồi vẽ lại cơn mơ cũ

Thuở áo vàng ươm nắng lụa vàng

Thuở mây như tóc mềm vai nhỏ

Mỗi bước chân hồng một bước xuân

 

Tôi ngồi vẽ lại cơn mơ cũ

Vẽ mãi mà tranh nhuốm một màu

Màu của vàng hoa từ dạo ấy

Tóc cài hoa thắm, mộng về đâu.

 

                                  23.02.20