BÀI THƠ “QUAN THƯ” TRONG KINH THI - Hoàng Nguyên Chương

Nguồn:

http://thohoangnguyenchuong.weebly.com/th417-d7883ch-ch7919-haacuten/bi-th-quan-th-trong-kinh-thi

Bài “quan thư” (chim Thư kêu) là bài tình ca mở đầu ở phần Quốc phong (thiên Châu Nam) và cũng là mở đầu cho toàn bộ quyển Kinh Thi. (Kinh Thi là một tổng tập thơ ca vô danh của Trung Quốc được sáng tác khoảng từ đầu thời Tây Chu đến cuối thời Xuân Thu. Hiện nay nó còn 311 bài thơ, chia làm 3 bộ phận lớn là Phong, Nhã, Tụng). Như vậy, bài thơ “quan thư” này đã xuất hiện hơn 2600 năm, nó đã đi vào lòng người và còn tồn tại đến hôm nay mặc dù Kinh Thi đã từng bị Tần Thủy hoàng cho đốt sạch. Thế mới biết sự tồn tại của bài thơ hay còn bền bỉ hơn cả những tòa lâu đài cung điện đã từng có ở trên mặt đất

Ngự bút bài thơ Quan thư (Chu Nam) của vua Thanh Càn Long và bức tranh minh họa

BÀI THƠ “QUAN THƯ” TRONG KINH THI

關雎 QUAN THƯ (1)

關 關 雎 鳩， Quan quan (2) thư cưu (3)

在 河 之 洲。 Tại hà chi châu.

窈 窕 淑 女， Yểu điệu thục nữ (4)

君 子 好 逑。 Quân tử (4) hảo cầu

參 差 荇 菜， Sâm si hạnh thái (5)

左 右 流 之。 Tả hữu lưu chi

窈 窕 淑 女， Yểu điệu thục nữ,

寤 寐 求 之。 Ngụ mị cầu chi.

求 之 不 得， Cầu chi bất đắc,

寤 寐 思 服。 Ngụ mị tư phục

悠 哉 悠 哉。 Du tai! du tai!

輾 轉 反 側。 Triển chuyển phản trắc.

參 差 荇 菜， Sâm si hạnh thái,

左 右 採 之。 Tả hữu thái chi

窈 窕 淑 女， Yểu điệu thục nữ,

琴 瑟 友 之。 Cầm sắt (6) hữu chi

參 差 荇 菜， Sâm si hạnh thái

左 右 芼 之。 Tả hữu mạo chi

窈 窕 淑 女。 Yểu điệu thục nữ.

鐘 鼓 樂 之。 Chung cổ lạc chi

* Khuyết danh

EM VỀ - Thơ Trần Mai Ngân

        
                            Nhà thơ Trần Mai Ngân

EM VỀ

Em về cởi áo tình nhân

Trả cho vô lượng ân cần đã qua

Nợ duyên của chốn ta bà

Phù vân nhan sắc đã là của ai...

Em về khoác áo phôi phai

Tình chung riêng đã chia hai lối rồi

Nhớ nhau mộng thoáng mây trôi

Dùng dằng mấy cũng vỡ đôi não nề

Em về, ừ nhỉ em về

Tôi gom góp những ủ ê riêng mình!

                             Trần Mai Ngân

RỒI CHỈ THẾ THÔI - Thơ Quang Tuyết, nhạc Nguyễn Tất Vịnh, tiếng hát Thùy Dương

 
       
                            Nhà thơ Quang Tuyết

RỒI CHỈ THẾ THÔI

Thế rồi cũng đến lúc chia tay

Sân cỏ mượt

Nụ hôn ngọt bờ môi tháng tám

Em ngập ngừng đưa tay ôm chắn

Chút dư hương trong giọt nắng muộn màng

Con đường rộng thênh thang

Rắc đầy phấn thông vàng

Một mình em trên lối mòn xưa cũ

Biển ồn ào cho đau con sóng vỗ

Tóc rối ngậm ngùi

Biết gởi gió....

Về đâu?

Rồi ta sẽ lãng quên nhau

Như chưa một lần hay biết

Con đường tình tha thiết bước chân qua

Chiếc lá thu phai

Bàng bạc ánh chiều tà

Cho ray rứt chút muộn màng tình tự

Em thầm hỏi...

Bước chân người xưa nếu về qua chốn cũ

Có gợn sóng trong lòng

Những tiếc nuối bâng khuâng?

Còn nhớ màu mắt ai thẳm xanh

Như miền hoang biển mặn ?

Hay ánh trăng xưa

Xanh muôn thuở diệu kỳ

Lạ lùng thay

Từng bước nhẹ em đi

Còn vương mãi nụ hôn chiều tiễn biệt

Biết bao giờ

Bao giờ anh hiểu được

Thôi cũng đành

Đã đến lúc chia tay...

                                      Quang Tuyết

      

CHÙM THƠ LƯƠNG BÚT

              Nhà thơ Lương Bút

NÓI VỚI BIỂN

Ta, hạt bụi kết tinh

lòng chung thủy

Sóng lăn mình

lên bờ cát long đong

Mỗi mùa trăng

đi qua thời xuân trẻ

Ngậm ngùi ơi !

nghe đau nhói đắng lòng.

Bờ mơ tưởng

đi vòng quanh cõi mộng

Giấc liêu trai

như bẻ gãy lưng chừng

Vết tình sử

Vẽ lên màu hóa thạch

Cho giọt lòng của

biển cũng rưng rưng.

Ly năm tháng

rót bàng hoàng lên đá

ta cúi đầu lặng ngắm buổi hoàng hôn

Nghe lá cỏ

thì thầm lời sáng tối

Nhát dao nào

làm buốt nhói dại khôn.

Mỗi sớm mai

lá ướt dầm sương sớ

Và ngồi đây

hứng hớt giọt muộn màng

Gió côi cút nghẹn ngào

như báo trước

Chảy vào ngày

những giấc nhớ mênh mang.

Gió bộc bạch

nỗi riêng lòng ốc đả

Rớt bên lề

cay xé bụi ban mai

Và ngày tháng viên tròn

theo trăng muộn

Biển đau lòng

mấy ngả sắp chia tay.

Nói với biển,

xin lần bịn rịn

Chỉ một lần

gởi sóng trái tương tư

Để từ gió

rú lên lời ray rứt

Dẫu một lần bịn rịn

với thực hư…

XUÂN MUỘN - Thơ Lê Kim Thượng

        
            Nhà thơ Lê Kim Thượng

XUÂN MUỘN

Ước gì... vôi thắm, trầu xanh

Cau già, rượu trắng... em anh chung nhà

Mộng lành hòa với mơ hoa

Tuổi Xuân nồng ấm, chan hòa ái ân

Dù cho Con Tạo xoay vần

“Ngày sau sỏi đá... cũng cần có nhau...”

Thế rồi... rượu trắng, trầu cau

Xe hoa, pháo cưới... đón dâu theo chồng...

VÕ VĂN DŨNG, CHIẾN TƯỚNG HÀNG ĐẦU CỦA VUA QUANG TRUNG

Võ Văn Dũng là danh tướng của nhà Tây Sơn, đứng đầu trong Tây Sơn thất hổ tướng. Ông sinh tại thôn Phú Phong, huyện Tuy Viễn, phủ Quy Nhơn vào năm Canh Ngọ 1750 trong một gia đình khá giả.

Ông được Quang Trung cử đi sứ nhà Thanh, đồng thời là một trong những tướng lãnh trung thành cuối cùng chiến đấu để bảo vệ sự tồn tại của vương triều Tây Sơn.

TÀI NĂNG XUẤT CHÚNG

Võ Văn Dũng thuở nhỏ có tên là Độ, là người thông minh, có chí khí từ sớm. Sống trong một gia đình khá giả, ông có điều kiện học hành, lại đi đây đi đó, tầm nhìn được mở nên hiểu biết rất rõ về thời cuộc. Đặc biệt ông rất giỏi võ nghệ, một phần là kế thừa truyền thống thượng võ của quê hương, một phần chính là sự rèn luyện, nỗ lực của bản thân, bao gồm đủ các môn cung, đao, kiếm…

CHUYỆN MỘT NGƯỜI PHÁP LÊN NGÔI Ở TÂY NGUYÊN - Trần Hưng

Trong khoảng thời gian từ năm 1888 đến 1890, một người Pháp nhờ thuyết phục được các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên mà lên ngôi vua, lấy vương hiệu là Marie đệ nhất, đặt tên nước là vương quốc Sedang. Chuyện này không chỉ làm ngỡ ngàng chính quyền Pháp thuộc địa ở Đông Dương mà còn gây náo nhiệt ở châu Âu.

     

        David Auguste-Jean-Baptiste-Marie-Charles. (Ảnh từ wikipedia.org)

CHUYỆN MỘT NGƯỜI PHÁP LÊN NGÔI Ở TÂY NGUYÊN

                                                                                         Trần Hưng

XUẤT THÂN

David Auguste Jean Baptiste Marie Charles sinh năm 1842 ở Toulon, Var, thuộc vùng Provence Alpes Côte d’Azur nước Pháp. Cha ông là một sĩ quan hải quân, và mẹ là con gái của một đại tá chỉ huy lực lượng phòng vệ quốc gia.

Năm 1859, Charles gia nhập kỵ binh, đến năm 1863 ông làm đội trưởng một đội thiết giáp ở Versailles. Vốn là người có bản tính phiêu lưu và thích cưỡi ngựa, Charles đến Đại Nam tham gia đội kỵ kinh ở Nam bộ.

SÔNG LẶNG - Thơ Lê Ngọc Phái, nhạc Hữu Xuân, tiếng hát Quang Minh

SÔNG LẶNG

Mưa chiều quán nhỏ

Lá đổ đầy sân

Đâu ngờ nơi đó

Gặp em trong ngần

Em cười nghiêng nắng

Như mây lạc trời

Ta như sông lặng

Thẫn thờ quên trôi

Giữa dòng phiêu lãng

Tháng ngày lang thang

Đã quên bến đợi

Đò ơi muộn màng….

Bóng chim biền biệt

Nắng dài mưa sâu

Tình cờ gặp lại

Ngỡ ngàng bên nhau!

          Lê Ngọc Phái

    

Thơ: Lê Ngọc Phái

Nhạc: Hữu Xuân

Hòa âm: Hoàng Ngọc Tuấn

Trình bày: Quang Minh

MẶT TỐI CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ HẤP DẪN NHẤT TRONG LỊCH SỬ THẾ GIỚI : CLEOPATRA

Cleopatra là biểu tượng của Ai Cập, người phụ nữ xinh đẹp, thông minh nhưng cũng nổi tiếng vì sẵn sàng ám sát bất cứ ai ngáng đường.

Cleopatra là một trong những ngôi sao lớn nhất của lịch sử nhân loại. Cuộc đời bà là một cơn lốc xoáy tràn đầy chiến tranh, lãng mạn và bi kịch. Bà là pharaoh cuối cùng của Ai Cập cổ đại, nổi tiếng vì đã yêu hai nhà lãnh đạo lớn nhất của La Mã. Nhưng bà cũng có mặt tối của chính mình.

Trở thành địch thủ của Cleopatra không phải là một ý kiến hay chút nào. Người ta đồn rằng ai ngáng đường bà đều bị ám sát... (Kể cả người trong nhà). Vậy Cleopatra thực ra là người như thế nào?

                          Sách “Những người phụ nữ thay đổi thế giới”

MẶT TỐI CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ HẤP DẪN NHẤT TRONG LỊCH SỬ THẾ GIỚI: CLEOPATRA

Trích sách “Những người phụ nữ thay đổi thế giới” (Kay Woodward)

 Cleopatra tên thật là Cleopatra VII Philopator, sinh khoảng năm 69 TCN, mất ngày 12/8/30 TCN (khoảng 39 tuổi).

Cleopatra sinh ra vào thời Ai Cập cổ đại, hơn 2.000 năm trước, là con gái của Pharaoh Ptolemy XII. Tuy sống ở Ai Cập nhưng gia tộc của Cleopatra là người Hy Lạp, nên đó cũng là ngôn ngữ chính của bà. Nhưng bà cũng học nhiều ngôn ngữ khác nữa, trong đó có tiếng Ai Cập. Bà là người đầu tiên trong gia đình mình làm điều này.

Khi Pharaoh Ptolemy XII băng hà năm 51 TCN, Cleopatra và người em trai mười tuổi Ptolemy XIII đồng cai trị Ai Cập. Họ cũng cưới nhau nữa, vốn là điều mà vua chúa ngày xưa hay làm - thậm chí cha mẹ của họ cũng có thể là anh chị em của nhau.

BUÔN LÀNG HIẾU KHÁCH - Đức Hạnh cùng thi hữu

     

             Sơn nữ Bhnướch thị Oom đang lấy tavak trên cây

BUÔN LÀNG HIẾU KHÁCH

Buôn làng hiếu khách đãi sâm panh (1)

Đặc sản Cơ Tu rất nổi danh

Rượu ngọt thơm lừng trông hết sảy

Hương nồng ngào ngạt thấy ngon lành

Khách hàng thỏa thích dùng luôn đủ

Sơn nữ tươi cười mộng mãi thanh

Giã biệt cô nàng Ta lại nhớ

Buôn làng hiếu khách đãi sâm panh…

Đức Hạnh

10 03 2020

(1) “Đến bản làng của người Cơ Tu, Quảng Nam, du khách được dân làng tiếp đón rất nồng hậu và không thể thiếu chén rượu tavak (tavak giống như cây dừa, người Kinh gọi là “dừa núi” hay cây đoác).

Rượu này có vị thơm ngọt, tê tê đầu lưỡi. Nước rượu màu trắng đục, sủi tăm trong ly, nhìn rất giống rượu sâm panh.”

(2) Nguồn:

https://baomoi.com/cay-ruou-tren-day-truong-…/c/32018129.epi

HỌA:

RƯỢU TAVAK TRỨ DANH

(Thủ vĩ ngâm, bát vận đồng âm)

Thưởng thức rượu này, quả xứng danh:

Uống vào tê lưỡi, ngọt thanh thanh

Càng say thiếu nữ Cờ Tu mảnh

Lại khoái ta - va* Đất Quảng lành

Ước sẽ nhâm nhi cùng Đức Hạnh

Mong cầm so sánh với Sâm Panh

Hàng Tây chỉ được hơn màu ảnh

Thưởng thức rượu này, quả xứng danh!

Tau Dotrong

Bắc giang, 11/3/2020

KHÓI CHIỀU, ÁO VÀNG ƠI... - Thơ Hiệp Kim Áo Tím

        
                  Nhà thơ Hiệp Kim Áo Tím

KHÓI CHIỀU

Bếp nhà ai vừa nhóm

Khói chiều nhè nhẹ bay

Lan như làn sương trắng

Rồi hòa vào đám mây

Thơm thơm mùi gạo xay

Làm hồn ta ngất ngây

Ngọt ngào đồng lúa chín

Hạt lúa vàng đâu đây

Vang xa tiếng chuông chùa

Nhẹ như cơn gió lùa

Hoa cỏ như nhảy múa

Rồi khẽ cười đu đưa

Bất chợt một cơn mưa

Xua tan làn khói trắng

Xua nỗi buồn xa vắng

Hồn nhẹ nhàng bâng khuâng

Khói chiều vương trên cây

Làm nỗi nhớ tràn đầy

Nhớ mẹ già ngày ấy

Sao mắt nhòa lệ cay

Hiệp Kim Áo Tím

Dalat,12/ 3/2020

NỖI OAN CỦA CÁ MẬP KHI ĐỨT CÁP QUANG - Nhật Minh

Là cơ sở hạ tầng quan trọng nhất để kết nối mạng toàn cầu, cáp quang biển dễ bị đứt gãy và gián đoạn hoạt động, nhưng phần lớn chúng bị đứt do tác động của con người.

     Tuyến cáp điện tín đầu tiên nối giữa châu Âu và Bắc Mỹ hoàn thành vào năm 1858.            Ảnh: CNN.

      NỖI OAN CỦA CÁ MẬP KHI ĐỨT CÁP QUANG

                                                                                     Nhật Minh

Tháng 7/1858, hai con tàu gặp nhau giữa Đại Tây Dương. Mỗi tàu mang một sợi cáp biển chỉ dày 1,5 cm. Hai sợi cáp được hàn với nhau ở giữa đại dương, hoàn thành sợi cáp biển đầu tiên dài 4.000 km nối giữa châu Âu và Bắc Mỹ.

Sợi cáp này đã truyền đi thư điện tín đầu tiên từ nữ hoàng Victoria của Anh tới tổng thống Mỹ James Buchanan. Những tin nhắn này mất tới 17 giờ để truyền giữa hai nước thông qua mã Morse. Sợi cáp này sau đó cũng chỉ hoạt động thêm khoảng 1 tháng.

HOÀNG HẬU HAI TRIỀU VÀ CUỘC CHUYỂN GIAO QUYỀN LỰC HIẾM CÓ CỦA LỊCH SỬ - Minh Châu

Được xem là gương mặt nữ kỳ lạ nhất thế kỷ 10 và cũng là gương mặt nữ tầm cỡ nhất, đáng nhớ nhất trong lịch sử Việt Nam thời trung đại, thế nhưng, sử xưa ghi chép về Dương hậu hay hay Dương Vân Nga (gọi theo dân gian) lại rất nhạt nhòa.

Không chỉ là hoàng hậu của hai vị hoàng đế Đinh Tiên Hoàng và Lê Đại Hành, Dương hậu còn có vai trò đặc biệt trong việc chuyển giao quyền lực từ nhà Đinh sang nhà Tiền Lê

           Vở cải lương Thái hậu Dương Vân Nga. Ảnh Lê Hoàng. Nguồn: thanhnien.vn

HOÀNG HẬU HAI TRIỀU VÀ CUỘC CHUYỂN GIAO QUYỀN LỰC HIẾM CÓ CỦA LỊCH SỬ

                                                                                         Minh Châu

Người phụ nữ đầu tiên trong thế kỷ 10 lên tiếng

Theo sách Việt Nam thế kỷ X: Những mảnh vỡ lịch sử của nhà nghiên cứu Trần Trọng Dương (NXB Đại học Sư phạm, năm 2019), các sử thần Nho gia chép sử theo lối gia tộc phụ hệ nên chỉ cho biết bà hoàng họ Dương, không đề cập đến xuất thân và nói rõ tên bà (lịch sử thế kỷ 10 còn có một bà Dương hậu nữa đó là vợ của Ngô Quyền, con gái của Dương Đình Nghệ, em gái Dương Tam Kha, mẹ đẻ của Ngô Xương Văn). Cũng theo lối ghi chép ấy, sử sách xưa kiến tạo bà như một hình ảnh bị cuốn theo và phụ họa cho hình bóng của đàn ông. Dẫu vậy, Dương Vân Nga vẫn là người phụ nữ đầu tiên trong thế kỷ 10 lên tiếng và được ghi vào chính sử, hoặc chí ít các sử quan lần đầu tiên cho phái nữ được lên tiếng.

ÂN NGHĨA TIỀN KIẾP - Đặng Xuân Xuyến

                  
                           Tác giả Đặng Xuân Xuyến

                
                ÂN NGHĨA TIỀN KIẾP

Mơ. (Đêm: 21/05/2017, sáng 22/05/2017) Một giấc mơ thật lạ.

Lại lững thững vào ngôi nhà với những nét cổ xưa, có mấy bụi tre đằng ngà, nằm ở phía bên trái cổng ra vào, và xa xa, nơi giáp với con đường làng gồ ghề, phía bên tay phải, là mấy bụi cúc tần xanh mướt... Mệt mỏi, tôi ngả lưng xuống phản. Đang thiu thiu thì hắn, người thanh niên dong dỏng cao, khuôn mặt trái xoan, nước da ngăm ngăm, đánh thức tôi dậy. Đưa cho tôi cốc nước nghi ngút khói, giục uống nhanh kẻo “mẹ về bắt gặp là em không được uống đâu”. Định gạt đổ cốc nước, không uống, nhưng nghĩ sao tôi lại cầm, từ từ nhấp môi, uống. Thật lạ. Cốc nước nghi ngút khói mà uống vào lại thấy mát lạnh, rồi dương khí như chảy tràn khắp người, ấm nóng và sảng khoái. Hắn nhìn tôi, tủm tỉm:

- Biết nghe lời là tốt rồi. Không lo nữa. Cam lộ sẽ bảo vệ em. Chợp mắt tí đi rồi trở lại nơi đó, không ở lại đây được đâu, mẹ sẽ trị tội thêm nặng đấy.

ĐẠI CÁO BÌNH CÔ VÍT - Ái Nhân

     
                      Nhà thơ Ái Nhân

ĐẠI CÁO BÌNH CÔ VÍT

Diệt CÔ VÍT cốt ở lòng dân đồng tâm hiệp sức

Viêm phổi cấp trước sau rồi tận diệt

Như nền y học của ta thủa trước,

Vốn xứng nền Y Đức đã lâu

Thuốc Ta, thuốc Tàu, Tây…

Dân Nam ta từng có!

GIỠN CHƠI CÙNG CHỮ NGHĨA: VẠN TUẾ HỒNG QUẦN Nguyên Lạc

LỜI NÓI ĐẦU

Trước hết, tác giả bài viết xin được ghi ra đây vài ý chủ quan:

- Tiếng nói, chữ viết rất quan trọng, mất nó, chúng ta sẽ bị đồng hóa và mất nước.

- Chữ viết chắt lọc từ tiếng nói. Văn và nhất là thơ là tình túy của chữ. Nên cẩn trọng với CHỮ NGHĨA, phải dùng một cách chính xác. Hãy dùng nó đề truyền bá cái đẹp, cái hay, phục vụ nhân sinh. Đừng dùng nó như công cụ hạ thấp người khác, phổ biến điều xấu xa, giả dối. Đừng "hòa quá nhiều nước lã vào mực" như Goethe đã nói: "Modern poets mix too much water with their ink" Nghĩa là thi nhân phải LƯƠNG THIỆN.

BIỂN CỦA NGUYỄN THANH LÂM TRONG “RỪNG XANH MƯA” - Đặng Xuân Xuyến

                      
                                Tác giả Đặng Xuân Xuyến

BIỂN CỦA NGUYỄN THANH LÂM TRONG “RỪNG XANH MƯA”

Định viết bài cảm nhận về tập thơ RỪNG XANH MƯA của nhà thơ Nguyễn Thanh Lâm nhưng tôi không đủ sự kiên nhẫn để đọc một mạch hết tập thơ, vì thú thật, để hiểu được thơ của ông, với tôi quả thật là không dễ, nên đành chọn phương pháp vài ngày đọc một bài, nghiền ngẫm từ từ, thật chậm để “ngộ” được “nỗi niềm thầm kín” ẩn trong những bài thơ mang mang hơi thở Thiền của ông. Hôm nay, đọc mấy bài thơ về biển, gặp những tứ thơ hay, lạ, tôi vội gõ đôi dòng theo mạch cảm xúc: BIỂN CỦA NGUYỄN THANH LÂM TRONG RỪNG XANH MƯA.

CHÙM THƠ “LỜI CÁM ƠN” CỦA LÊ VĂN TRUNG

       

LỜI CÁM ƠN

Xin cám ơn những con đường tôi đã đi qua

Những hàng quán, những vỉa hè buổi sớm

Những người đến, người đi không hò hẹn

Và cả nỗi buồn bỏ lại hay mang theo

Tôi cám ơn từng chiếc lá vàng bay

Bay cuống quýt trên tóc chiều bối rối

Xin cám ơn những con đường tôi chưa hề đi tới

Những bến bờ trong vạn nỗi chờ mong

Cám ơn suối nguồn và những dòng sông

Những bèo bọt của một thời dong ruổi

Những chuyến đò ngang tay chèo rã mỏi

Còn lênh đênh nghe sóng vỗ mạn thuyền

Xin cám ơn người dù nhớ hay quên

Tôi vẫn nguyện trải lòng mình trong vắt

Xin cám ơn những lở bồi còn mất

Những dòng sông và những cây cầu

Cám ơn cả nguồn hạnh phúc và nỗi thương đau

Giọt nước mắt long lanh và nụ cười rạng vỡ

Ôi cõi trần gian, cuộc hành trình dang dở

Tôi vẫn đi cho trọn kiếp con người.

                                  

TRUYỀN KỲ VỀ MỘT DÒNG VÕ VIỆT HUYỀN BÍ - Trung Hiếu, Đại Lâm

                                     Hình ảnh tập luyện môn Thất Sơn Thần Quyền.

   TRUYỀN KỲ VỀ MỘT DÒNG VÕ VIỆT HUYỀN BÍ

                                                                     Trung Hiếu - Đại Lâm

Đã lâu lắm rồi, giới “võ lâm” không còn nghe gì về một môn phái võ huyền bí bậc nhất Việt Nam có tên Thất Sơn Thần Quyền, còn được gọi là Quyền thề.

Bản thân tôi mấy mươi năm trước từng giao đấu với một võ sĩ Quyền thề. Đang còn lúng túng trước những chiêu thức lảo đảo như người say hay nhập đồng thì đã dính ngay một đòn vung tay bản năng của đối thủ, kết quả là ngực thâm bầm mất vài tuần lễ. Mang trong ký ức nỗi đau ấy, chúng tôi lần tìm về gốc tích, ngọn ngành dòng võ này.

Cuộc trò chuyện cùng những bậc cao thủ làng võ đã vén bức màn bí hiểm của môn công dường như đã thất truyền đó.

MƠ - Thơ Hạt Cát Diệu Sinh

       

Nhà thơ Hạt Cát Diệu Sinh Bùi Cửu Trường

MƠ

Chuông cửa reo

Anh đứng đấy

tóc trắng cước

như bao lần vẫn vậy

nụ cười hiền bao dung

Vỡ oà em

nước mắt lưng tròng

mấp máy môi

nín lặng.

Bàn tay anh nắm tay em thật chặt

ấm, rất ấm

Anh rì rầm kể chuyện tháng ngày xa...

Em về bé thơ.

hương quyện thơm ngõ vắng

về với ngày hè oi nắng

phượng hồng rơi nón trắng ban trưa

về với thu vàng tơ

với đông gió bấc

với dặc dài mùa tiếp mùa chiến dịch

khuông trời xém đạn bom..

Em về em với phụng phịu giận hờn

với vùng vằng trách cứ

với vu vơ dấu thương vùi nhớ

cuộc chiến tranh đã xa...

....

Chợt còi xe

xé im lặng ngõ trưa rét buốt

mồ hôi đầm đìa ướt

choàng tỉnh em, giấc mơ tàn đông.

Anh về mênh mông

Hà Thành em cô lẻ .

                     Hạt Cát Diệu Sinh

                          11/03/2020

4 VÕ KHÍ QUÂN SỰ CỔ CỦA NGƯỜI VIỆT KHIẾN GIẶC NGOẠI XÂM KHIẾP SỢ

Trong lịch sử, nỏ thần Liên Châu, cọc Bạch Đằng, súng thần cơ… là những vũ khí do chính người Việt sáng tạo ra khiến thế giới phải nể phục.

NỎ THẦN LIÊN CHÂU

Nỏ Liên Châu do tướng quân Cao Lỗ chế tạo dưới thời Thục Phán An Dương Vương nhà nước Âu Lạc, đặt tên là Linh Quang Kim Trảo Thần Nỏ. Tương truyền, nỏ có thể bắn một lần được nhiều phát mà các mũi tên đều bịt đồng sắc nhọn. Sử sách cũ đã thần thánh hóa gọi là: “Linh Quang Thần Cơ”. Sách Lĩnh Nam chích quái chép rằng: Cứ đem nỏ ra chĩa vào quân giặc là chúng không dám đến gần.

Khi Triệu Đà cho quân xâm lược Âu Lạc, quân Triệu đã bị các tay nỏ Liên Châu bắn tên ra như mưa, thây chết đầy nội và phải lui binh. Về sau, Triệu Đà sử dụng kế nội gián để cho con trai Trọng Thủy kết hôn với Mỵ Châu. Ý đồ muốn ăn cắp bí quyết chế tạo nỏ của ông cuối cùng cũng thực hiện được. Nhờ vậy mà ông đã chinh phục Âu Lạc thành công.

NGƯỜI CHÀM TRONG MẮT TÔI - Nguyễn Ngọc Chính

Nguồn:
https://www.nguoicham.com/blog/1920/ng%C6%B0%E1%BB%9Di-ch%C3%A0m-trong-m%E1%BA%AFt-t%C3%B4i/

      

                           Tác giả Nguyễn Ngọc Chính

          NGƯỜI CHÀM TRONG MẮT TÔI

                                              Nguyễn Ngọc Chính

      

  Một ngày biếc thị thành ta rời bỏ

  Quay về xem non nước giống dân Chàm

                                         (Chế Lan Viên)

Ngoài tên gọi “Chàm” ta còn dùng các danh xưng như “Chăm”, “Hời”, “Chiêm Thành”… để chỉ một dân tộc đã từng có một quốc gia độc lập, hùng mạnh trong lịch sử, có nền văn hóa phát triển và là hậu duệ của các cư dân nền văn hóa Sa Huỳnh thời kì đồ sắt.