CON ĐI TÌM LẠI MÌNH - Thơ Nguyễn Thành Tâm

   

                    Nhà thơ Nguyễn Thành Tâm

CON ĐI TÌM LẠI MÌNH

Quá nửa đời con chợt biết thương mình

Bỏ hành trình hư danh con về bên mẹ

Chút nắng đầu mùa chưa đốt khô cây cỏ

Đã thấy lòng cháy khúc hạ sang

Con thả mình vào chốn mênh mang

Nghe tiếng gà, trưa bình yên đến lạ

Con về đun lại bữa cơm bằng lửa rạ

Gội tóc bằng hoa lá làng quê

Con về bỏ giày cao gót chạy dọc triền đê

Thèm thả cánh diều mải mê dĩ vãng

Con về ôm mẹ xin một ngày quên mình đã lớn

Quên bộn bề phía thành phố xôn xao

Tìm bình lặng

trong mùi mồ hôi áo mẹ tự thuở nào

Ứa nước mắt khói lam chiều vờn quanh xóm

Vui thắt lòng tiếng làng quê chộn rộn

Quá nửa đời con lại đi tìm con

Ở thành phố

con lạc mình mẹ ạ

Thành phố ồn ào vội vã

Con trầm mình trong câu thơ rơi

Chẳng biết tại sao con làm thơ mẹ ơi

Câu thơ rơi ngay trang Toán con đang viết

Đi qua bão giông con nào đâu biết

Sẽ có lúc ngồi mải miết làm thơ

Những câu thơ chưa biết luật bao giờ

Cứ xối xả như mưa mùa nước lũ

Như khát vọng ngàn đời chưa đủ

Mà cũng chỉ là ảo vọng rồi thôi

Con về nhìn mẹ tảo tần để lau giọt lệ rơi

Lại đức hạnh như lời mẹ dạy

Nhặt khói lam chiều, gom tiếng quê vời vợi

Con mang đi để không lạc giữa thị thành

                                Nguyễn Thành Tâm

                                (Viết đầu năm 2016)

QUÊ HƯƠNG - Thơ Hiệp Kim Áo Tím

    

                              Nhà thơ Hiệp Kim Áo Tím

QUÊ HƯƠNG

Trong lòng ai cũng có quê hương

Người mẹ già một nắng hai sương

Bát gạo thơm tay người vất vả

Đường con về với cả yêu thương

Dòng sông tuổi thơ ngày trốn học

Hoa phượng đầu bờ hái rước dâu

Tắm sông bạn bè cười trêu chọc

Ngày tháng qua rồi nay còn đâu

Ta yêu những con đò đơn độc

Đưa bao thế hệ trẻ qua sông

Về chốn xưa ai buồn muốn khóc

Cảnh vật đổi thay xót xa lòng

Quê hương của con là lòng mẹ

Nhớ tiếng à ơ suốt đêm hè

Ngủ đi con mai này sẽ lớn

Khoảnh khắc này nhớ mãi con nghe

Mẹ yêu ơi... đi xa con nhớ

Từng câu Kiều và những giấc mơ

Tiếng ai hát ru đời ta mãi

Quê hương muôn đời là bài thơ...

                    Hiệp Kim Áo Tím

                    Đà Lạt, 16/3/2018

XA XĂM THÁP CỔ - Thơ Châu Thanh Thủy

   

XA XĂM THÁP CỔ

Sáng nay trên tháp cổ Chăm

Nắng reo với gió, rêu nằm rong phơi

Ta làm vũ nữ trông vời

Năm mong, tháng nhớ, ai người xa xăm?

Thời gian mòn mỏi dấu chân

Phai sương mái tóc, người gần hóa xa!

                               Châu Thanh Thủy

                                   17 - 3 - 2019

THÁNG BA LỖI HẸN - Thơ Trần Mai Ngân

   

                                  Nhà thơ Trần Mai Ngân

THÁNG BA LỖI HẸN

Hít hà... tháng Ba đánh rơi hò hẹn

Em quay lưng cúi mặt nói... đừng anh...

Hôm ấy trời chẳng xanh đâu... mưa giông

Từ chối anh, em bão tố trong lòng...

Hít hà tháng Ba nắng hanh vàng cháy

Đốt rụi tình nhen nhúm đã từng lâu

Từ chối anh em giấu biệt nỗi sầu

Cay mi mắt lòng đau ai thấu tỏ

Hít hà tháng Ba cung đường bỏ ngỏ

Em giận hờn không duy chỉ mình em

Chất ngất này em sẽ mãi lặng im

Đâu cần nói nghĩa là yêu đã hết

Hít hà tháng Ba ngọt ngào mỏi mệt

Em không cần vì đã hoá hư vô

Chuyện xưa nay em chôn lấp vào mồ

Hương và khói bay lên lời ly biệt !

                             Trần Mai Ngân

                                 18-3-2019

CHÙM THƠ TÌNH NGUYÊN LẠC

       
                         Nhà thơ Nguyên Lạc

1. HỜN DỖI

KHÚC TÌNH 1

Có chút sầu bi trong mắt em ?

Chiều rơi bên đồi vắng êm đềm

Môi ngoan không tiếng dù than trách

Chết điếng hồn tôi yêu lắm thêm !

Có nỗi niềm chi trong mắt ai ?

Lặng im ngồi dõi áng mây trời

Dáng gầy tóc xỏa bờ vai mỏng

Buồn hỡi người ơi nhói tim này !

Có giận hờn không trong mắt nâu ?

Buồn giăng sợi nắng phai ngang đầu

Ve ơi thôi nhé đừng vang tiếng

Kẻo phượng hồng rơi mắt lệ nào!

Hè nơi xứ lạ không phượng thắm

Chỉ tiếng ve thôi đủ sầu đời!

Nhớ ơi mắt lệ chiều xưa ấy!

Có cách nào quên mối tình đầu?!

KHÚC TÌNH 2

Nói đi em kẻo nắng phai

Chiều nghiêng bóng xế thở dài với tôi

Khẽ nhe em chuyện buồn vui

Để tôi vẫn thấy nụ cười hồn nhiên

Dỗi chi em để mưa nghiêng

Thấu tôi nỗi lạnh hồn phiền muộn thôi!

Chiều nay cô lữ bên trời

Dương lam màu nhớ một thời đã xa

Nhớ làm sao mắt lệ nhòa

Thương gì đâu những xót xa tình đầu!

Dại khờ rồi cũng qua mau

Thời gian để lại nỗi sầu tóc ai

Tình đầu như sợi tóc dài

Dẫu màu có bạc vẫn hoài vấn vương

Sợi thương sao vẫn âm thầm

Ve sầu phượng thẫm siết lòng tôi chi?!

2. HAI CHIẾC LÁ THU

Hợp tan có phải là định mệnh?

Mỗi đời riêng cùng nỗi oan khiên

Người mất mát, còn ta luân lạc

Ta người đều có nỗi buồn riêng

"Đến với nhau đem nỗi buồn kết lại" [*]

Lẽ tự nhiên buồn với buồn ... buồn thêm

Và dĩ nhiên sẽ là mãi mãi

Chuyện đôi ta ... hai chiếc lá thu tàn

Chuyển mùa thu đến người có hay?

Hắt hiu gió lạnh bóng cây gầy

Đôi ta chiếc lá sầu cô lẻ

Lưu luyến làm chi bay cứ bay!

...............

[*] Câu thơ Hồ Chí Bửu

3. CHIỀU TIỄN ĐƯA

Đất trời gầy cuộc ly tan

Tôi mang áo trắng khăn tang tiễn người

Nắng chiều nhuộm tím bờ vai

Lay hồn nỗi tiếc thương hoài ngàn năm!

                                          Nguyên Lạc

SÀI GÒN GIẢI PHÓNG TÔI - Nguyễn Quang Lập

Nguồn:

http://khovanbolap.blogspot.com/2017/12/sai-gon-giai-phong-toi.html

         

                   Tác giả Nguyễn Quang Lập

            SÀI GÒN GIẢI PHÓNG TÔI

                                      Nguyễn Quang Lập

Mãi tới ngày 30 tháng 4  năm 1975 tôi mới biết thế nào là  ngày sinh nhật. Quê tôi người ta chỉ quan tâm tới ngày chết, ngày sinh nhật là cái gì rất phù phiếm. Ngày sinh của tôi ngủ yên trong học bạ, chỉ được nhắc đến  mỗi kì chuyển cấp. Từ thuở bé con đến năm 19 tuổi chẳng có ai nhắc tôi ngày sinh nhật, tôi cũng chẳng quan tâm. Đúng ngày “non sông thu về một mối” tôi đang học Bách Khoa Hà Nội, cô giáo dạy toán xác suất đã cho hay đó cũng là ngày sinh nhật của tôi. Thật không ngờ. Tôi vui mừng đến độ muốn bay vào Sài Gòn ngay lập tức, để cùng Sài Gòn tận hưởng “Ngày trọng đại”.

NGÀY ẤY NGẬM NGÙI - Nguyễn Thị Vĩnh Phước

Nguồn:

http://son-trung.blogspot.com/2018/07/nguyen-thi-vinh-phuoc-ngay-ay-ngam-ngui.html

          NGÀY ẤY NGẬM NGÙI

                        Nguyễn Thị Vĩnh Phước

Tháng 5 năm 1976 - mùa gặt chính. Đây cũng là thời điểm đầu tiên tôi bỏ lại sau lưng tất cả những mộng ước một thuở áo trắng học trò để bước chân vào đời trong vai trò mới. Tôi trở thành lao động chính. Nghề nghiệp: Trồng cây lương thực. Nơi làm việc: Hợp I - tên gọi tắt từ mấy chữ Hợp tác xã Nông Nghiệp số I của đội sản xuất quê nhà Lam Thuỷ - nơi mà mẹ con tôi dắt díu nhau trở về sau ngày 30/4/1975. Ngày đầu tiên tôi tham gia lao động đúng vào mùa gặt. Đó là một ngày mùa hạ đầy nắng gió.

Những cơn gió Lào quăng quật rát bỏng vào mặt, vào những bước chân non nớt của tôi đang cùng đoàn người tay cầm đòn xóc, tay cầm vằng (lưỡi hái) hướng về phía ruộng trũng có tên là Bàu, Đội. Ruộng ở đây sâu nhất làng, quanh năm ngập nước. Bao năm rồi chiến tranh, ruộng đồng bỏ hoang. Nghe đâu thời giao tranh ác liệt đã có không ít xác người nằm lại nơi đây mà chẳng được mai táng. Có lẽ đó là lý do để Bàu là nơi tích tụ nhiều thứ ô nhiễm nên bất cứ ai một lần lội xuống đó đều bị ngứa, gãi trầy da tróc vảy đến tận xương mà chưa “đã” ngứa...

GIÁO SƯ VŨ KHIÊU TỰ XƯNG MÌNH LÀ “ĐƯƠNG ĐẠI QUỐC SƯ” - Trần Mạnh Hảo

GIÁO SƯ VŨ KHIÊU  ĐÃ HẾT SỨC TỰ CAO, TỰ ĐẠI KHI VỖ NGỰC TỰ XƯNG MÌNH LÀ “ĐƯƠNG ĐẠI QUỐC SƯ”

                                                                                Trần Mạnh Hảo

Khuyên các báo bất chấp sự thật, vẫn khiêu khích dư luận bằng cách bốc thơm thần tượng giả là cụ GS. Vũ Khiêu nên im lặng thì hơn :

Trong lễ mừng sinh nhật 98 tuổi được làm tròn thành trăm tuổi của mình, cụ GS. Vũ Khiêu mặc áo đỏ nhà Thanh, trên đầu có bốn chữ Hán rõ to : “ĐƯƠNG ĐẠI QUỐC SƯ”… Nghĩa là cụ tự xưng mình là thầy cả nước !

MƠ HỒ... - Thơ Trần Mai Ngân

 

                    Nhà thơ Trần Mai Ngân

     MƠ HỒ...

      Mơ hồ tôi thấy

      Chân đi vội vàng

      Rời bỏ trần gian...

      Ngày tôi xa ấy

      Nhiều chiếc lá Bàng

      Rơi nghe ngỡ ngàng

      Muôn trùng xót xa !

      Mơ hồ hương hoa

      Tiếng khóc bạn bè

      Vây quanh chỗ nằm

      Phận người rong rêu

      Mơ hồ, mơ hồ

      Những bước liêu xiêu

      Bình tâm nguyện cầu

      Giọt nước mắt khô !

      Mơ hồ, mơ hồ

      Nằm sâu dưới mồ

      Hồn còn lênh đênh...

                

          Trần Mai Ngân

BỐN MƯƠI NĂM VỚI TÌNH NÀY... - Thơ Hoàng Yên Lynh

        

                          Nhà thơ  Hoàng Yên Lynh                       

BỐN MƯƠI NĂM VỚI TÌNH NÀY...

                           

Tiếng quê nhịp võng à ơi

Tưởng người năm cũ bên trời về đâu

“Trải qua một cuộc bể dâu

Những điều trông thấy mà đau đớn lòng...” *

Đất trời biến động hổn mang

Đành thôi bỏ cuộc đau lòng tha phương

Kinh chiêu hồn gởi non sông

Vọng về cỏi nhớ bềnh bồng gió mây

Biển sông có lúc vơi đầy

Bốn mươi năm với tình này... quê hương

" Thân tàn gạn đục khơi trong..." *

                                    Hoàng Yên Lynh

* Kim Vân Kiều - Nguyễn Du

CHÙM THƠ TRÍCH GIỚI THIỆU TẬP SÁCH “PHẠM NGỌC THÁI - CÁNH ĐẠI BÀNG CỦA THI CA ĐƯƠNG ĐẠI VN”

       

1. ĐÔI NÉT KHÁI QUÁT TÁC PHẨM

- Tập sách dầy tổng cộng 299 trang (kể đến tờ cuối cùng). Khổ rộng 14,5 x 20,5cm, được NXB Thanh niên ấn hành mùa xuân 2019.

-  Nội dung sách gồm:

    a/. Bình luận tác giả và tác phẩm, với tiêu đề: PHẠM NGỌC THÁI *  CON NGƯỜI VÀ THI CA... dài 72 trang sách.

       . Do Bùi Văn Dong ( nguyên Giảng viên Trường ĐH Quốc gia ) giới thiệu.

    b/. Với 15 bài bình phẩm khác, của nhiều tác giả bình thơ đặc sắc Phạm Ngọc Thái.

      .  Hầu hết là những bài viết mới, tác giả chưa cho xuất bản lần nào - Tuy nhiên, cũng có vài bài bình thơ hay Phạm Ngọc Thái...  lấy ra từ Tập sách: PHẠM NGỌC THÁI CHÂN DUNG NHÀ THƠ LỚN THỜI ĐẠI xuất bản 2014, để tác phẩm lần này thêm cao giá trị.

   c/.  Tổng cộng 68 bài thơ lớn nhỏ - Trong đó có đề mục, do Nhà văn Trần Đăng tuyển chọn giới thiệu với tiêu chí: PHẠM NGỌC THÁI * 5 TUYỆT TÁC và 22 BÀI THƠ HAY !

               

NỖI NIỀM NGƯỜI “ĐÁNH” TRANH, DI DÂN QUẢNG TRỊ SAU 1975 - Đinh Hoa Lư

        

                         Tác giả Đinh Hoa Lư

 NỖI NIỀM NGƯỜI “ĐÁNH TRANH”, DI DÂN QUẢNG TRỊ 

                                                                                     Đinh Hoa Lư

Xưa Công chúa Huyền Trân hi sinh thân ngọc để đổi hai châu Ô và Rý cho người Quảng Trị hiện nay thì từ cái năm máu lửa 1972 con cháu người Quảng Trị lại tiến sâu hơn nữa. Bình Tuy những mật khu, những rừng gỗ quý ken dày, sức người làm không xuể, biển cả đầy ắp cá đang chờ sức người Quảng Trị vào khai hoang lập ấp:

“Gánh cực mà đổ lên non

Còng lưng mà chạy cực còn chạy theo”

1975 hòa bình rồi, thống nhất rồi; thế mà người di dân Quảng Trị vẫn không thoát khỏi cái “số cực”. Rừng đốn hết, nào củi, nào than, tất cả cho cái bao tử. “Miệng ăn núi lở”, thế là ba cái rẫy bạc màu lần hồi không còn lợi tức! Miệng ăn càng sinh sôi, nảy nở càng đông, rừng đốt làm than dần hồi cũng hết. Thế là vài năm sau 1975 lại tiếp tục di dân theo kiểu đi “kinh tế mới” vào tận miền nam lục tỉnh Bạc Liêu, Rạch Giá, Long Xuyên, Cần Thơ nhất là Bạc Liêu. Nhưng đâu có yên, bà con Quảng Trị sống không quen kiểu “ướt át vùng sông nước” như dân lục tỉnh, nên cũng lại phải tứ tán lần nữa? Rõ ràng, số khổ nó vẫn theo bước chân “giang hồ” người dân xứ Quảng?

HỒI ỨC MIÊN MAN - Phan Quỳ

             

                            Tác giả Phan Quỳ

            HỒI ỨC MIÊN MAN 

                                      Phan Quỳ

Quê mình ở bên nầy dòng sông Thạch Hãn, bên kia là làng Như lệ. Làng mình là An Đôn. Ngôi làng hiền hòa dọc theo vùng đất ven sông và có bãi cát vàng trồng bắp nếp và khoai có mùi thơm ngon rất lạ, hầu như ai cũng thích. Thời đó trước năm 1972, mình còn nhỏ, đi học ở lớp của nhà thờ với các soeur, sau đó chuyển sang trường nữ rồi vào trung học Nguyễn Hoàng.

Nhà mình đông lắm. Ông nội có hai bà là hai chị em ruột (hồi đó lạ nhỉ) và có được mười lăm người con, mười nữ và năm nam (chao ôi là nhiều). Dù nhỏ mình vẫn nhớ hình ảnh các bà O của mình da đẹp, tóc đen dày và thật là dài, nhưng hầu như đều phận mỏng và lắm truân chuyên. Bác và các chú cũng đẹp. Bác làm Khuông hội trưởng, dáng người cao lớn, khuôn mặt chữ điền, đội khăn đóng áo dài, trông thật uy nghi mỗi khi mình theo bác vào lễ Phật. Chú thì làm công chức của sở công chánh. Mình nhớ lúc nào sang chơi cũng thấy chú dùng một mâm cơm riêng ở nhà trên, thím và các em ở nhà dưới. Nhà ngăn nắp, nề nếp và bày biện đẹp mắt, không như nhà mình vì ba mẹ đều làm nông. Ba mình bảo ngày xưa bác và chú học giỏi thì cứ tiếp tục còn ba thì làm ruộng để có thêm lúa gạo cho cả nhà (!)

NGƯỜI ĐÀN ÔNG Ở MIỀN NAM VIỆT NAM CÓ ĐỘC CHIÊU TRỐN LÍNH: ĐOÀN THI BẰNG - Võ Cẩm

         

                      Hai ông Đoàn Thi Bằng và Võ Cẩm

NGƯỜI ĐÀN ÔNG Ở MIỀN NAM VIỆT NAM CÓ ĐỘC CHIÊU TRỐN LÍNH: ĐOÀN THI BẰNG.

Ông Đoàn thi Bằng sinh ra và lớn lên tại Làng Đâu Kênh, xã Triệu Long, huyện Triệu phong, tỉnh Quảng Trị, trong một gia đình trung lưu. Ông sinh năm 1936, bạn với thầy dạy triết Lê mậu Tâm, Lê mậu Thống, cậu ruột của Hồ sĩ Đoàn, thầy dạy Lê mậu Duy ở trường Trung Học Tư thục Chân Lý, Bố Liêu, dạy chung với chú của Cao thị Thanh Nhàn, thầy Cao hữu Lượng, thầy Lê mậu Tuân. Thời gian đi học tôi được ông truyền cho nhiều “độc chiêu giải toán”.

Làng Đâu Kênh tôi có 5 Họ: Võ, Đoàn, Lê, Đỗ, Nguyễn.

Họ Võ có Tiến Sĩ Võ đầu tiên Việt Nam : Võ Văn Lương.

Họ Đoàn hay Đoạn có nhiều người lý luận sâu sắc không kém gì luật sư. Dân làng tôi nắm lòng câu.“Cung họ Đoạn quan họ Võ”. (Cung: thầy cung, dù không học luật). Ông Đoàn thi Bằng sinh ra trong gia đình có truyền thống ấy.

Vào thời Nhà Nguyễn, làng tôi có nhiều quan Võ được Triều đình tiến công và ra lệnh lập miếu thờ ơ quê nhà. Sáu miếu, thờ 6 vị quan Võ “Trung Đẳng Thần” mà có đến 3 vị là người họ Võ làng tôi.

Thời Đệ nhất Cộng hòa, chiến tranh lan rộng, thanh niên phải đi quân dịch (nghĩa vụ quân sự). Ngay thời gian đó ông đã nghĩ tới cách trốn quân dịch. Ông thêm chữ lót để biến mình thành con gái là “Đoàn Thi Bằng” (Con gái không đi lính). Khi lật đến tên ông, Phòng Quân vụ Tỉnh Quảng Trị tưởng là Đoàn thị Bằng nên xếp qua, không lập lệnh gọi nhập ngũ. Những năm chiến tranh xảy ra khắp nơi. Lệnh động viên toàn lực, các quan chức, thầy giáo Tiểu, Trung và Đại học phải vào trại nhập ngũ, tùy thuộc vào bằng cấp, tôi cũng xếp bút vào trường SQ Trừ Bị Thủ Đức 1966. Những ngày tháng cam go như thế mà ông Đoàn thi Bằng vẫn lọt sổ. Nghe đâu, khi biết ông là nam nhân thì đã ngoài tuổi quân dịch. (Ông Hồ Sĩ Cơ, ba Hồ sĩ Trân đã biết, khuyến cáo và đành bỏ qua).

Đoàn thi Bằng rất giỏi toán, khi chưa đậu Tú tài bán phần (tú tài 1) ông đã dạy kèm giải toán thi tú tài toàn phần (tú tài 2), học trò ông phần lớn đỗ đạt. Sau này ông từng làm Hiệu trưởng Trung Học Bồ Đề. Sau 1975 ông là thầy dạy toán cấp 3 nay về hưu, hiện ở tại Đà Nẵng. Vợ ông là học trò của ông cùng thời với tôi.

Vốn có dòng máu lý luận sắc bén, ông nghiên cứu, đọc nhiều sách luật nên trở nên một Luật gia nổi tiếng, ông tham gia tư vấn nhiều vụ kiện thành công ở Đà Nẵng, Quảng Trị và tận Sài Gòn.

Khi về Đà Nẵng lúc nào tôi cũng ghé thăm, Ông kể cho tôi nhiều vụ kiện mà ông tham gia tranh tụng.

Dù tuổi lớn nhưng ông rất minh mẫn, kiến thức đầy ắp trong đầu. Có nhiều lần tôi suýt trễ chuyến bay vì những câu chuyện hấp dẫn.

                                                                          Đà Nẵng,15/3/2019 
                                                                                Võ Văn Cẩm                                                                               

LUẬN BÀN VỀ NHẠC VÀNG - Đỗ Trung Quân

Những cuộc “phục thù ngọt ngào” đang và đã diễn ra. Khán giả chọn lựa nó, thứ âm nhạc chôn mà không chết.

    

                  Tác giả bài viết - Đỗ Trung Quân

       LUẬN BÀN VỀ NHẠC VÀNG

                                       Đỗ Trung Quân

Mấy năm trước, một nhóm nhạc sĩ Hà Nội dự định làm một cuộc cách mệnh lật đổ một thể loại âm nhạc đại chúng của Sài Gòn: BOLERO. Khởi đầu bằng những phát biểu có tính mỉa mai và không xem đó là âm nhạc, hầu hết những nhạc sĩ ấy đều là người tôi có quen biết, từng cụng ly uống rượu và thậm chí tôi từng tham gia xuyên việt với tư cách Mc. Tôi biết rõ “đại ca lãnh đạo” là ai. Thế nên, trong bài viết này sẽ trên tinh thần đối thoại thẳng thắn nhưng không khiêu kích, bôi bác cá nhân ai, nó sẽ hiếu hòa nhưng không nhượng bộ điều gì không thể nhượng bộ.

VẤN NẠN - Nguyên Lạc

       
                   Nhà bình thơ Nguyên Lạc

BÀI THƠ VẤN NẠN

Cổ độ thuyền về...

có thật không?

Hình như

tiếng sóng động trong lòng!

Chở ta. người hỡi!

bờ bến ấy!

Hãy thắp cho ta ngọn đuốc hồng!

Vô thường nắm giữ có được  không?

Vẫn thế mây trôi...

chuyện đuốc hồng!

Nhắc chi hai chữ

sơn cùng thủy?

Có. Không

Khởi. Tận

ở trong lòng!

(Nguyên Lạc)

GIỌT CHIỀU CẢM XÚC MÊNH MANG - Thơ Nhật Quang

    

GIỌT CHIỀU CẢM XÚC MÊNH MANG

Chiều mênh mang

những áng mây vắt vẻo ngang đồi

chạm hoàng hôn rơi trên thảm cỏ

gió thầm thì hôn nhánh lan mùi hương con gái

đắm đuối nét liêu trai mắt biếc ru tình

gã nghệ sỹ lãng đãng nét cọ phiêu du

lạc vào không gian vô định

Chiều hong mềm

nét nguyên sơ vai trần thơm ngát

rạo rực dấu ái đam mê…

nõn nà đôi gò bồng đảo thiếu nữ căng đầy

tuyệt tác thượng đế đã ban tặng

hồn mặc định cảm xúc bố cục khát khao…

vẽ những  đường cong tuyệt mỹ

Giọt chiều loang

vào mảng màu hình khối khởi sắc

cánh bướm lả lơi nụ cấm ái tình

những si mê…những khát khao bỏng cháy

chấm phá đường nét nguyên trinh

ngổn ngang bao ý tưởng phóng khoáng

loãng vào âm hưởng cảm tác vô hình.

                                      Nhật Quang

                                        (Sài Gòn)

ĐẠO MẪU VÀ TÍN NGƯỠNG THỜ TAM PHỦ, TỨ PHỦ QUA TRẬT TỰ CÁC GIÁ HẦU – Đặng Xuân Xuyến

     

ĐẠO MẪU VÀ TÍN NGƯỠNG THỜ TAM PHỦ, TỨ PHỦ QUA TRẬT TỰ CÁC GIÁ HẦU 

(Trích trong VÀO CHÙA LỄ PHẬT - NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT của Đặng Xuân Xuyến; xuất bản năm 2006)

Đạo thờ Mẫu là một tín ngưỡng dân gian có từ lâu đời và rất thuần Việt. Nói đến Đạo Mẫu người ta có thể liên tưởng ngay đến việc tôn vinh những vị nữ thần tối cao mà người ta tôn là Thánh Mẫu hay Quốc Mẫu, tuy nhiên trong đạo thờ Mẫu, người ta không chỉ thờ riêng các vị Mẫu mà còn tôn thờ cả một hệ thống các vị thánh với một trật tự chặt chẽ (thể hiện trong các giá hầu đồng khi thỉnh các vị Thánh Mẫu, Chúa Bà, Quan Lớn, Chầu Bà, Quan Hoàng, Tiên Cô, Thánh Cậu...).

 Trong các đền phủ của Đạo Mẫu, luôn có rất nhiều ban thờ các vị thần thánh, nhất là NGỌC HOÀNG (thờ cúng với hai vị quan ở hai bên là Nam Tào và Bắc Đẩu), tuy nhiên khi thỉnh đồng người ta không thỉnh NGỌC HOÀNG mà người ta chỉ thỉnh các vị thánh sau: