NHƯ TIẾNG TRỐNG TRƯỜNG, CON HÓI LÀNG - Thơ Văn Thiên Tùng

NHƯ TIẾNG TRỐNG TRƯỜNG

Đúng hẹn rồi chúng mình quay về nhé!

Những chim di lưu lạc khắp chốn phương

Bao môn sinh một thuở vốn chung trường

Đang nháo nhác ới đàn quay về cội

Từng mùa hạ đan xen-từng kỳ hội

Nơi sân trường chốn cũ rộn ràng thay

Tiếng mi tau chào hỏi tựa cái ngày

Màu áo trắng hồn nhiên hằng yêu mến

Về bên nhau lắm điều cần nhắc đến

Hình ảnh thầy cô - bè bạn năm nào

Không gian trường - phố thị của hôm nao

Mà vốn đã hằn sâu từ tấm bé…

Năm lần hội với mười năm rồi nhé!

Sáu lăm năm trường điểm nét vàng son

Bốn hai năm danh gọi vốn không còn

Trong tâm thức… tên trường luôn tồn tại

Nguyễn Hoàng tên… ngôi trường ta vốn lại

Được cha ông cân nhắc chọn đặt tên

Người khai sinh mảnh đất ấy Chúa Tiên

Khởi đầu Chúa… rồi bao vương triều Nguyễn…

Một dặm dài biết bao nhiêu là chuyện

Hãy mang theo dần trút cạn cùng nhau

Những buồn vui - sướng khổ vốn muôn màu

Từ cuộc sống chẳng ai nào biết được

Hẳn rồi đây có kẻ sau người trước

Khi chúng ta đồng ngả bóng qua chiều

Những mái đầu chuyển sắc ải muối tiêu

Tình thân ái vẫn hoài giang cánh rộng

San sẻ nhau điều hay từ lẽ sống

Sớt chia nhau những uẩn khúc xa gần

Từng vùng miền - khối lớp - nhóm bạn thân

Thành một mối đồng nối vòng tay lớn…

Bao kỷ niệm đâu đó hoài lởn vởn

Tình quê hương những khác biệt theo mùa

Mỗi cuối thu bão quét - gió-mưa hùa

Bao trận lũ đục ngàu cơn nước bạc

Độ đông sang hanh heo lùa xao xác

Rét quéo tay môi đánh nhịp liên hồi

Bấc phùn bay rỉ rả mãi không thôi

Đường lầy lội trợt trơn khắp nẻo lối

Xuân Hè tới gió độc giêng hai thổi

Mang theo bao mầm bệnh hiểm nguy thời

Mầm sống chưa kịp khởi dáng thởi mơi

Đã thấy nắng hạ thiêu - Nam Lào đến…

Tình thầy cô vẫn hằng luôn quý mến

Nghĩa bạn bè năm tháng chẳng hề lơi

Nếu nhằm khi trở gió hoặc trái trời

Đều ới ới… a a…  thăm - nhắn hỏi…

Hội gần kề chúng ta đồng tiếng gọi

Hãy về thôi ít nhất được một lần

Kẻo mai kia thầy… bạn vắng thưa dần

Đâu còn nữa… để mà thưa cùng hỏi…        

                         Quảng Trị, 28.6.2017

                     Mai Vân Văn Thiên Tùng

HÃY KHÓC LÊN ĐI PHƯỢNG - Thơ Nguyên Lạc

HÃY KHÓC LÊN ĐI PHƯỢNG

(Cảm tác khi được tin những cây phượng bị đốn hạ hàng loạt trong các ngôi trường ở Việt Nam) [*]

1.

Màu huyết phượng. màu máu tim tôi đó

Màu yêu thương tuổi thơ dại học đường

Ôi! màu hoa phượng đỏ ... rơi tóc em thương

Màu mực tím. màu giấy hồng. ngại ngùng thư ngỏ

Màu huyết phượng của một thời son trẻ

Đã theo tôi suốt cả kiếp đời

Đường đón đưa cánh phượng rơi rơi

Màu tim đỏ thắm tình tôi một thuở

Màu mực tím. màu hoa phượng đỏ

Tàn lá xanh che mát sân trường

Che mát ngại ngần thơ dại tay run

Trao lưu bút ép cánh hoa. kèm thư. hè nhung nhớ

Mãi trong tôi vẫn màu hoa đó

Vẫn phượng thẫm màu máu đỏ tim tôi

Vẫn tiếng ve reo. cánh phượng rơi nhung tóc mây người

Dù rất biết phôi pha tháng năm. tuyết sương màu điểm

2.

Sẽ còn không đỏ màu phượng vỹ

Sẽ còn không mượt mà hoa rơi tóc ai nhung

Vì mất lương tri nhỏ nhen ích kỷ

Vì những mưu toan tư dục. đoạn đành đốn gốc yêu thương

Thôi chắc sẽ rồi mù dấu thiên đường

Thiên đường tuổi thơ thư hồng mực tím

Khóc lên đi ngôi trường. phượng sẽ rồi mất biến

Bởi ai đó vô tâm muốn xóa bỏ tình người

3.

Rồi sẽ tìm đâu phượng đỏ ngôi trường?

Rồi sẽ tìm đâu điêp khúc ve thương?

Tàn lá xanh che những chờ đợi ngại ngần

Mực tím. thư hồng. tương tư tình ngỏ

Hãy khóc lên đi những người tuổi trẻ

Hãy khóc lên đi bụi phấn bạc đầu

Đường về tuổi thơ sẽ rồi cấm cửa

Phượng thắm sân trường ... cổ tích đời sau!

.

Không phượng. ngôi trường còn có gì đâu?

Mực tím. thư hồng. lưu bút? Tim đau!

                                                 Nguyên Lạc

………

[*] Mời đọc những đoạn văn này:

1. Người ta chặt Phượng không thương tiếc, biến nó thành phong trào. Coi việc chặt Phượng như là phong trào ba không đã từng rầm rộ diễn ra cách đây chưa lâu.

Thưa ông bộ trưởng Phùng Xuân Nhạ, đồng kính thưa chính phủ cao quý. Nếu không ra tay ngăn chặn “phong trào” chặt Phượng, nếu vẫn hăng máu “đào tận gốc, đốc tận rễ” với Phượng, thì dòng tộc Phương chúng tôi sẽ bị tuyệt chủng. Dòng tộc Phượng chúng tôi, có đời sống như mọi loài vật, ngoài ra còn có tâm tính, có linh hồn của nó. Nếu nhẫn tâm hủy diệt dòng tộc Phượng, các ngươi phải trả giá, con cháu các ngươi cũng bị vạ lây. Trời không tránh được luật nhân – quả, chứ đừng nói kẻ phàm tục như các ngươi.

(Nguồn: Bá Tân - Báo Tiếng Dân)

2. Với việc các trường VN chặt cây phượng vỹ, xã hội hiện nay nói chung và nền tảng giáo dục nói riêng, cái tính vô trách nhiệm nó quá lớn, nó làm mất lương tri của những người đang đứng trên bục giảng và kể cả các cán bộ quản lý trong Bộ GD&ĐT.

Cây phượng nó là thơ, là nhạc, là tâm hồn học trò bao nhiêu thế hệ VN.

Tại nhiều trường học, cây phượng đang bị ‘thảm sát’ oan uổng vì bị coi là mối đe dọa đối với tính mạng học trò, chẳng lẽ một cây gãy đổ thì cả giống loài bị kết tội?

Tuy nhiên thay vì cắt tỉa, tìm phương pháp ngăn chận những cây nguy hiểm, nhiều trường học lại đốn hạ toàn bộ những cây phượng đang có. Nếu trường nào cũng áp dụng cách này, loài cây được mệnh danh là hoa học trò sẽ hoàn toàn bị trục xuất khỏi môi trường của học trò. Và khái niệm sân trường sẽ không còn gợi nhắc đến một nơi rợp bóng mát của cây xanh mà trở thành khoảng không gian trụi lủi chỉ có sàn bê tông và nắng gắt. (Chặt nhầm còn hơn bỏ sót - Báo Mới)

NGƯỜI MIÊU: LỊCH SỬ CỦA MỘT DÂN TỘC LƯU VONG - Trần Trúc Lâm

Nguồn:

https://nghiencuulichsu.com/2014/07/31/nguoi-mieu-lich-su-cua-mot-dan-toc-luu-vong/

Sắc tộc Hmong, mà ta hay gọi là Miêu tộc hay người Mèo, ước tính hiện có khoảng hơn 6 triệu dân trên thế giới, mà đại đa số lại sống ở Trung quốc. Số còn lại sống rải rác ở miền bắc các nước Việt, Lào, Thái và Miến điện. Có khoảng 80 ngàn người đã được định cư tại Hoa Kỳ.

                                 Phân bố nhóm ngôn ngữ Miêu-Hmong- Ảnh

NGƯỜI MIÊU: LỊCH SỬ CỦA MỘT DÂN TỘC LƯU VONG

                                                                                  Trần Trúc Lâm

Sắc tộc Hmong, mà ta hay gọi là Miêu tộc hay người Mèo, ước tính hiện có khoảng hơn 6 triệu dân trên thế giới, mà đại đa số lại sống ở Trung quốc. Số còn lại sống rãi rác ở miền bắc các nước Việt, Lào, Thái và Miến điện. Có khoảng 80 ngàn người đã được định cư tại Hoa Kỳ. Đã có khá nhiều sách báo Tây phương, nhất là Mỹ nghiên cứu về sắc dân này. Càng tìm hiểu thì chúng ta sẽ càng ngạc nhiên về lịch sử hùng tráng và lâu đời của một dân tộc kém may mắn, đã bị suy vong mai một mà trở thành một sắc tộc miền núi. Ôi thật là tang thương ngẫu lục với trò dâu biển ngậm ngùi.

RỪNG CÂY GỖ GIÁ TỴ (CÂY GỖ TẾCH) TRẦN LỆ XUÂN Ở ĐỊNH QUÁN, ĐỒNG NAI

Với diện tích gần 150ha trải dài trên địa bàn 2 huyện Tân Phú và Định Quán, rừng cây giá tỵ (cây gỗ tếch) trên đất Đồng Nai được trồng từ thập niên 1950s. Đây là rừng cây gỗ tếch cổ thụ (rừng cây giá tỵ) trồng lâu năm và lớn nhất cả nước hiện nay.

                                  Rừng cây giá tỵ mùa thay lá. Ảnh: Ban Mai

RỪNG CÂY GỖ GIÁ TỴ (CÂY GỖ TẾCH) TRẦN LỆ XUÂN Ở ĐỊNH QUÁN, ĐỒNG NAI

Cây giá tỵ có tên khoa học là Teektonafrandick, thường được gọi là gỗ tếch. Cây có nguồn gốc từ Thái Lan, Myanmar, Ấn Độ, sau đó phát triển ra nhiều nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Tại Đồng Nai, cây giá tỵ được trồng lần đầu là những năm 50 của thế kỷ trước trên vùng đất Tân Phú, Định Quán. Hiện tại, ngoài các lâm trường, Khu Bảo tồn thiên nhiên - văn hóa Đồng Nai, nhiều hộ dân cũng trồng cây giá tỵ nhằm mục đích lấy gỗ bán. Ngoài giá trị về mặt kinh tế, việc phát triển loại cây này còn có ý nghĩa lớn đối với bảo vệ môi trường, bảo vệ đa dạng hệ sinh thái rừng tự nhiên.

NẮNG… - Thơ Phan Quỳ

   

NẮNG…

Nắng như thắp lửa

Cháy cả khung trời

Nắng đầy trên cao

Nắng tràn xuống thấp

Nắng nhoà trong mắt

Nắng rát đôi tay

Người qua phố nhỏ

Hối hả cuối ngày

Nắng như cơn say

Qua chiều ngày hạ

Thiêu đốt lòng nầy

Thảng thốt trời mây.

Người qua phố nhỏ

Nghe lòng nhớ thương

Mưa xuân mùa cũ

Ướt mềm tóc sương.

Nắng ơi đừng nữa

Thắp lửa cả trời

Bỏng rát lòng tôi.

                   Phan Quỳ

HOÀNG LY - CÂY BÚT VÕ HIỆP ĐƯỜNG RỪNG KINH DỊ, ĐỘC ĐÁO CỦA VIỆT NAM

                    

Về truyện võ hiệp Việt Nam, các tác giả của loại văn học này chỉ đếm trên đầu ngón tay, và nhà văn Hoàng Ly đã nổi bật hơn tất cả với tiểu thuyết võ hiệp dã sử Một Thời Ngang Dọc (“Thập Vạn Đại Sơn Vương”), một thời nổi tiếng là truyện võ hiệp hay nhất của nước ta. Ông viết rất khỏe, liên tục cho ra đời hàng loạt feuilleton (truyện đăng nhiều kỳ trên báo) với các truyện Kỳ Nữ Sông Kỳ Cùng, Người Điên Áo Thụng, Hận Loa Thành, Tráng Sĩ Không Tên… Nhà văn Hoàng Ly đã được người ta đặt tên tuổi cho là Vua Feuilleton.

Nhà văn Vũ Bằng trong trong tác phẩm “Những cây cười tiền chiến” đã viết về nhà văn Hoàng Ly: “… tiêu biểu cho những nhà văn thơ trào phúng trong thời kỳ này là Trương Linh Tử, tên thật là Đỗ Hồng Nghi... Còn tên nữa là Thánh Sống, Hoàng Ly, tác giả nhiều tiểu thuyết mạo hiểm, ái tình, phiêu lưu, anh là người đầu tiên đã mở một mục trào phúng mới trên báo Liên Hiệp, mục Vấn Kế…”

HOÀNG LY, CÂY BÚT VÕ HIỆP ĐƯỜNG RỪNG KINH DỊ, ĐỘC ĐÁO CỦA VIỆT NAM

Nhà văn Hoàng Ly, tên thật Đỗ Hồng Nghi (1915- 1981), sinh tại Quần Anh, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định. Ông là con cụ Đỗ Văn Phấn (thường gọi cụ Cả Phấn) và cụ bà Đỗ Thị Ngọc. Gia đình dòng dõi cụ Nghè Quần Anh – tức tiến sĩ Đỗ Tông Phát, người đã có công mở mang vùng duyên hải tỉnh Nam định vào Thế kỷ XIX, khi giữ chức Dinh Điền Chánh sứ dưới triều nhà Nguyễn.

Ngay từ niên thiếu nhà văn Hoàng Ly đã sớm bộc lộ thiên hướng về văn thơ, kịch nghệ và bắt đầu sang tác rất sớm. Song phải đến đầu thập niên 40 của thế kỷ trước, ông mới chính thức xuất hiện trên văn đàn miền Bắc dưới các bút danh HOÀNG LY, TRƯƠNG LINH TỬ, nhanh chóng tạo được sự chú ý.

TRĂNG QUÊ - Thơ Lê Kim Thượng

   

TRĂNG QUÊ

Chiều nay gió núi trăng ghềnh

Một mình một bóng, ngồi bên rượu bầu

Về đâu… nào biết về đâu

Sông dài sóng vỗ bờ lau lặng buồn

Giọt sương rơi nhẹ vào hồn

Chợt nghe tím bóng hoàng hôn vô thường…                                      

Quê nhà... xa thẳm khói sương

Nhớ quê tình mãi vấn vương trong lòng

Còn chăng hương lúa trên đồng

Thơm phù sa một dòng sông hiền hòa

Ngồi buồn ngắm ánh sao sa

Giữa hoang liêu biết quê nhà phương nao…                                         

Nửa khuya sóng vỗ thao thao

Lắng nghe có tiếng ngàn sao thở dài...

Sông buồn bến vắng đợi ai

Luyến lưu đồng vọng, u hoài tiếc thương

Thuyền trôi nhè nhẹ trong sương

Mờ mờ nhân ảnh… đêm trường thở than…                                 

Hoang vu ánh nguyệt non ngàn

Phất phơ lối cỏ, khói làn chơi vơi

Trăng tà xế bóng bên đời

Rượu không đủ ấm cho người lãng du

Ngàn năm... còn núi Vọng Phu

Sông dài soi bóng Thiên Thu một mình…

“Đa tình thì vướng nợ tình

Trách người là vậy… trách mình sao đây…”

                   

                       Nha Trang, tháng 6. 2020

                            LÊ KIM THƯỢNG

“...” Ca dao

KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN - Thơ Trần Mai Ngân

   

KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN

Không gian vùi vào mưa

Trắng một màu trinh bạch

Thời gian giấu ban trưa

Khi vùi vào ngực ấm...

Trái tim khe khẽ đập

Thầm thì lời yêu em

Đặt tay lên thử xem

Nhịp thật thà từng nhịp...

Nhưng, làm sao đuổi kịp

Thời gian đi qua mau

Không gian đắm một màu

Tím xa xôi dịu vợi

Làm sao làm sao đợi

Một cánh chim nghìn trùng

Đã bay sang nơi ấy

Hủy bỏ lời thuỷ chung!

Bây giờ thì đã hiểu

Không gian và thời gian

Vốn sắc không, không màu

Duy còn trái tim đau!

                   Trần Mai Ngân

CỬA SỔ ĐÊM KHUYA – Đức Hạnh và Thi Hữu

    

CỬA SỔ ĐÊM KHUYA

[Thuận nghịch đọc]

Hoa cười nguyệt rọi cửa lồng gương

Lạ cảnh buồn thêm nỗi vấn vương

Tha thướt liễu in hồ gợn sóng

Hững hờ mai thoảng gió đưa hương

Xa người nhớ cảnh tình lai láng

Vắng bạn ngâm thơ rượu bẽ bàng

Qua lại yến ngàn dâu ủ lá

Hoà đàn sẵn có dế bên tường.

Tường bên dế có sẵn đàn hòa

Ủ lá dâu ngàn yến lại qua

Bàng bẽ rượu thơ ngâm bạn vắng

Láng lai tình cảnh nhớ người xa

Hương đưa gió thoảng mai hờ hững

Sóng gợn hồ in liễu thướt tha

Vương vấn nỗi thêm buồn cảnh lạ

Gương lồng cửa rọi nguyệt cười hoa.

HÀN MẶC TỬ

KÍNH HỌA "CỬA SỔ ĐÊM KHUYA" 

HOA MỘNG

[Thuận nghịch đọc]

Hoa hồng lộng nguyệt bóng ngời gương

Ấp ủ duyên nàng nghĩa vấn vương

Tha thiết biển tình khai suối nhạc

Ngạt ngào trăng nước vọng quê hương

Xa vời cảnh vật trôi ngày tháng

Lạnh ngắt dòng sông rụng lá bàng

Qua bến nhớ thuyền yêu sóng biển

Hòa thơ mộng nở thắm bông tường

Tường bông thắm nở mộng thơ hòa

Biển sóng yêu thuyền nhớ bến qua

Bàng lá rụng sông dòng ngắt lạnh

Tháng ngày trôi, vật cảnh vời xa

Hương quê vọng nước trăng ngào ngạt

Nhạc suối khai tình biển thiết tha

Vương vấn nghĩa nàng duyên ủ ấp

Gương ngời bóng nguyệt lộng hồng hoa

Đức Hạnh 

SỬ NÔ - Thơ Chu Vương Miện

       

SỬ NÔ

Sử là sự tích

Nô là nô đùa “cười cợt không nghiêm túc”

Thời xửa xưa quan ngự sử và các quan

Luân phiên đàn hạch nhà vua

“vì phạm lỗi, phạm tội, hôn quân”

Thì nhà vua chỉ cười ruồi và cho bọn hề

“phường chèo” ra nhại lại tiếng nói của các quan

Cùng riễu cợt nhằm vô hiệu hoá

Những lời khiển trách

Kế là “Thanh Sử” trước Công Nguyên

Ba Tàu còn “đậu phụng” hậu

Chưa có ngành in

Phải dùng tre trúc bỏ phần ruột

Chỉ dùng cật cạo sạch

Lấy dây chỉ lụa buộc liền nhau

Rồi viết chữ lên đó

Nếu về sử thì gọi là Thanh Sử

Hoặc giấy nợ giấy văn tự văn khế

Đều xài chung được cả

Còn “Xử Xanh” thì ý nghĩa có phần hơi khác

Xử là xử lý, xử thuyết, xử án

Còn Xanh là cái lớn hơn cái chảo

Nhỏ hơn cái vạc dầu

Người được cho vào cái Xanh để soạn thảo

sử đầu tiên

Là quan địa phu Lịch Sinh Lịch Tự Cơ

Được đại tướng Hàn Tín cho vào đó

Đổ dầu đốt lửa để có không khí

Soạn pho sử nhà “Tây Háng”

Sau đó 200 năm thì “sử da” Tư Mã Thiên

Viết lách sử xiếc làm sao

Mà vua Hán chịu quá

Bèn mang cung hình “tức là thiến ku thiến dái”

Để người có tật có tài

Để không còn bận tâm về các ghệ

Để thành sử gia lớn nhất thiên hạ Ba Tàu

Còn sử sách là “người đẻ ra sử và và sau đó

viết thành sách”

Đại để nhân vật “thái sư Trần Thủ Độ”

Từ trên trời rơi xuống lai lịch mơ hồ ảo

Đành phải làm khai sinh cho Trần Thủ Độ

Thân phụ là Trần Thủ Huy

Mẹ là công chúa em vua Lý AnhTôn

Được đề cử đi sứ nước Đại Liêu

và hạ sanh ra một ấu nhi ngay tại bến đò

nên đặt tên là Độ, “độ là bến đò”

còn “Sử Da” là người chỉ chuyên chép lại

những pho sử cũ rích

từ đời nảo đời nào rồi ghi tên mình vào

là tác giả

dù sao chép nguyên văn không thiếu một chữ

tuy nhiên bên dưới trang sách cũng cố

ghi vài hàng nhận xét

để người đọc biết rằng kẻ viết

“là một kẻ đần độn ngu dốt”

                                           Chu Vương Miện

NỬA VẦNG TRĂNG LẠNH, HUYẾT PHƯỢNG - Thơ Nguyên Lạc

   

     

NỬA VẦNG TRĂNG LẠNH

1.

Em 13 tuổi ngây thơ

Tôi 15 tuổi ngu ngơ ghép vần

Em 16 tuổi trăng rằm

Tôi 18 tuổi bâng khuâng góc trường

Chiều tan huyết phượng con đường

Tóc nhung áo trắng bóp tan tim người

Trời ơi mắt trúc liếc tôi!

Điếng hồn tôi lắm triền môi ai hồng

2.

Cuộc đời đâu phải ước mong

Em theo phù phiếm để lòng tôi đau

Dĩ nhiên từ đó tôi sầu

Dĩ nhiên từ đó những câu thơ buồn

Vần thơ đầy nỗi nhớ thương

Bài thơ đoài đoạn. khùng khùng điên điên

Em đi bỏ lại tôi riêng

Nửa vầng trăng lạnh một hồn tan hoang

3.

Từ em bỏ lại ngôi trường

Bỏ ngây thơ. bỏ con đường đón đưa

Bỏ hàng phượng đứng chơ vơ

Bỏ tôi điên dại huyễn mơ hạ hồng

Em giờ còn nhớ tôi không?

Lắng đêm điệp khúc vọng âm muôn trùng

Góc đêm sương lệ lạnh tuôn

Xanh màu trăng khuyết nghiêng buông ngang đầu

Soi tôi buốt nỗi tình sầu

Mối tình ngây dại ...

và câu đoạn trường!

HƯƠNG VỊ QUÊ NHÀ, TÌM LẠI TUỔI THƠ MÌNH - Thơ Văn Thiên Tùng

       
                    Nhà thơ Văn Thiên Tùng

HƯƠNG VỊ QUÊ NHÀ

Lại háo hức như bao lần về trước

Đồng ới nhau... về thăm lại chốn xưa

Nơi quê nhà tiếng thừa nắng - dư mưa

Mà bao thuở tổ tiên mình nếm đỗi

Vốn tha phương đau đáu về chốn cội

Tuổi thơ đồng trang lứa lại chung trường

Bao mùa hè giăng mắc lắm tơ vương

Ươm tuổi mộng theo từng mùa phượng điểm...

Hình ảnh quê trĩu tấc lòng lần kiếm

Con hẽm vào, góc phố với tên đường

Những khúc sông biền bãi bốn mùa thương

Bao kỷ niệm hằn in trong tiềm thức

Tiếng gà gióng điểm canh tàn thúc giục

Nhịp mõ Chùa tỉnh hội khẽ khàng khua

Chuông La Vang thánh thót nhịp nhàng đưa

Lay tỉnh lỵ bừng giấc chào ngày mới…

Mọi công việc tất bật cho ngày tới

Sau bấy canh tĩnh lặng với đêm dài

Lại một ngày rộn rã tự sớm mai

Bao ngõ phố nối nẻo làng đây đó!

Đâu Bến Hộ - cầu Ga Tây - Bắc Ngõ

Hay Cầu Lòn - Hải Trí đến La Vang

Nào chợ xưa - trường sở lắm khu phường

Nằm gọn lỏn bên bờ sông Thạch Hãn

cửa tỉnh lỵ hướng nam với Ba-ri-e chắn

vùng ngoại ô Đại Nại với Long Hưng

Quèng Tri Bưu - Góc bầu tới Cổ Thành

Điểm tọa lạc uy nghi là Chùa Tỉnh…

Bọc loanh quanh bao nhánh sông Vĩnh Định

Từ cựu Dinh đến thành lũy sau nầy

Tứ cổng Thành tiếp nối lắm đổi thay

Dáng đất mẹ tâm điểm đầy uy lực…

Lũy tre làng một phần hằn tâm thức

Tỏa bóng râm che mát lối đi về

Những chiều hè nồm ngát lộng triền đê

Bao tiếng trẻ reo đùa chơi thỏa thích

Nhan Biều ơi! Phù sa bồi trầm tích

Mỗi mùa về dưa - bắp - đậu đầy vơi

Mỗi xuân về hoa cải thắm vàng lơi

Hòa sóng biếc thắm nghĩa tình Mai-Hãn

Sử tích quê đọc hoài nào chẳng ngán

Thoáng dư âm xao xuyến nhéo tim mình

Đâu bóng hình ấy… ấy đẹp thắm xinh

Mà thoáng chốc lay hồn ta xao động.

Lại trở về lục dư hương cuộc sống

Thế hệ chúng mình từ đấy lớn khôn

Hình ảnh quê cha trĩu nặng tâm hồn

Và đất mẹ lưu dấu tình trĩu nặng…

Hương vị quê... đâu chỉ của riêng ai !...

                      Quảng Trị, 21/6/2019

                           Văn Thiên Tùng

HÔN NHÂN VÀ TIỀN BẠC - Vũ Thị Hương Mai

Có người đã nói rằng "Ngày nay người ta không lấy nhau vì tiền; nhưng vì tiền mà người ta chia tay nhau" hay "hôn nhân do tính toán cũng cổ hủ như việc chàng trai trả chô bố vợ tương lai mười con ngựa để được quyền con gái ông ta là vợ mình". Dù các mối quan hệ tương lai giữa vợ chồng có như thế nào, dù về sau họ có cố chứng minh đến thế nào cho bản thân và cho gia đình hoặc bất cứ người nào khác rằng chưa bao giờ họ yêu người bạn đời của mình thì sự thật vẫn cứ tồn tại.

NHỮNG BIÊN KHẢO MỚI VỀ VUA QUANG TRUNG - Trần Đức Anh Sơn

Từ năm 2015 trở lại đây, nhà nghiên cứu Nguyễn Duy Chính (học giả người Việt ở Mỹ) trở nên nổi tiếng ở trong nước, với những biên khảo mới xuất bản về lịch sử Việt Nam và nhà Tây Sơn.

Học giả Nguyễn Duy Chính đi tìm bức chân dung của vua Quang Trung trong Thư viện Getty ở California, Hoa Kỳ. Ảnh: T. H.BÍCH

NHỮNG BIÊN KHẢO MỚI VỀ VUA QUANG TRUNG

                                                                 Trần Đức Anh Sơn

BỘ BIÊN KHẢO ĐỒ SỘ

Từ tháng 9.2015 đến nay, Nguyễn Duy Chính đã gửi 16 đầu sách viết về lịch sử và văn hóa Việt Nam và Trung Hoa mà ông là soạn giả để xuất bản ở Việt Nam. Trong đó, có bộ “tổng tập” về cuộc chiến chống lại quân xâm lược Mãn Thanh do Quang Trung Nguyễn Huệ lãnh đạo và lịch sử Việt Nam từ thời Lê mạt đến đầu thời Nguyễn.

BÁC SĨ ĐỖ HỒNG NGỌC, NHƯ TÔI BIẾT - Nguyễn Hiệp

             

Chi hội Văn học nghệ thuật La Gi vừa ra mắt giai phẩm HOA BIỂN chào mừng thị xã La Gi tròn 15 năm thành lập (2005-2020). Giai phẩm Hoa Biển tập trung vào các đề mục chính: Đối thoại, Biên khảo, Đất và người La Gi, Năm tháng và ký ức, Thơ, Văn xuôi, Ẩm thực, Nhiếp ảnh nghệ thuật… Trong giai phẩm này, nhà văn Nguyễn Hiệp gởi đến bạn đọc bài viết chân tình về người con ưu tú của La Gi - bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc. Xin giới thiệu với bạn đọc

BÁC SĨ ĐỖ HỒNG NGỌC, NHƯ TÔI BIẾT

                                                      Nguyễn Hiệp

Hàng năm, cứ độ tháng Tám âm lịch, tôi lại được đón tiếp một người khách đặc biệt, bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc, là ông đưa gia đình về thăm quê tiện thể ghé nhà tôi. Bao giờ cũng vậy, ông cũng dành tặng một quyển sách mới, tôi cảm nhận được sự khuyến khích, tình cảm và những kỳ vọng của bậc đàn anh đồng hương đáng kính nên tự hứa với lòng sẽ viết một bài ngăn ngắn bày tỏ sự ngưỡng mộ đặc biệt về ông, nhưng mãi rồi vẫn chưa thực hiện được. Năm nay, quà của ông là tập truyện tranh “Tấm gương Việt” do Nhà xuất bản Phụ Nữ chọn 6 người có tâm có tầm điển hình ở thành phố Hồ Chí Minh tập hợp thành (trong danh sách đó có ông), tôi cầm quyển sách lòng tràn dâng niềm xúc động và chợt nghĩ tựa sách chính là tiêu ngữ thích hợp cho bài viết mà tôi muốn viết lâu nay. Nhưng khi trình bày ý này với ông thì ông khe khẽ bảo: “Tính anh, em đã biết, thích tĩnh lặng, thích giấu cái tôi của mình đi, nếu em có nhã hứng thì tùy duyên mà viết nhưng theo hướng vui vui thôi”. Và tôi cũng nghe sự hướng dẫn từ tính khiêm cung của ông để viết thật nhẹ nhàng.