HƯƠNG ĐẤT - Thơ Lê Kim Thượng

        
            Nhà thơ Lê Kim Thượng

HƯƠNG ĐẤT

Người thôi dạo bước phong sương

Thôi bôn ba mấy nẻo đường thế gian

Đời tàn... mộng ảo cũng tàn

Lui về vui với xóm làng Cố Hương

Nước sông, gạo chợ, củi vườn…

Trưa vàng, chiều tím, thân thương quê nghèo…                  

                                       

Vi vu gió thổi qua đèo

Thôn xa đồng vắng, nắng treo bóng dừa

Mùi hương đất mới thoảng đưa

Bờ Lau rũ bến sông xưa nắng hè

Cò về đậu trắng hàng tre

Lạc bầy tiếng Cuốc vẳng nghe thất thường

Hoa cau rụng trắng sân vườn

Gió lay lay… thả làn hương trăm miền

Đường thôn quạnh quẽ ngõ xiên

Áo Bà Ba dáng dịu hiền mong manh

Ngu ngơ vườn mộng mình anh

Chiều tà ai thả khói xanh bồn chồn

Nắng chiều rơi nhẹ vào hồn

Một mình… một bóng hoàng hôn qua đời…

                                      

Bao năm quên mất tiếng cười

Rượu không đủ ấm cho người gian nan

Đêm qua… điếu thuốc cũng tàn

Ngồi buồn thèm ngắm một làn khói đưa

Ngoài hiên đêm lạnh rơi mưa

Nghiêng chao nỗi nhớ, tình xưa mơ màng

Đèn khuya bóng lã, bấc tàn

Chợt nghe hương tỏa Dạ Lan thắm đằm

Giường đôi… lạnh một chỗ nằm

Vọng đêm khuya… tiếng gọi thầm Cố Nhân…

                           Nha Trang, tháng 12. 2019

                                LÊ KIM THƯỢNG

NHỮNG CÁCH THAY ĐỔI VẬN MỆNH ĐỜI NGƯỜI - Đào Anh Dũng

          Nếu như “Mệnh” là do Trời định trước, thì “Vận” lại nằm trong tay mỗi người. 
          Vậy chúng ta làm thế nào để có thể cải biến vận mệnh của mình?

NHỮNG CÁCH THAY ĐỔI VẬN MỆNH ĐỜI NGƯỜI

                                                                                 Đào Anh Dũng

Quan điểm của phương Đông về số phận dường như là một phạm trù đã được an bài, Mệnh và Vận đã được định đoạt sẵn, con người không thể nào vượt qua được số phận. Nhưng cũng cùng lúc đó các nhà học giả cho rằng Đức năng thắng số, khuyên con người hành thiện sẽ cải được mệnh vận, trả được nghiệp quả và có một cuộc đời an bình hơn.

VÌ SAO TÔI YÊU ANH - Thơ Lệ Hoa Trần

     

VÌ SAO TÔI YÊU ANH

Trong ánh mắt một lần ta gặp gỡ

Đã vô tình tỏa sáng trái tim tôi

Phút đầu tiên tôi bỗng chợt bồi hồi

Đêm thao thức trở trăn rồi trăn trở

Lời anh nói bên tai tôi ngày đó

Nghe u buồn dịu ngọt biết bao nhiêu

Càng gần anh tôi càng thấy thương nhiều

Lòng chân thật đã từ từ hiện hữu

Trong khoảnh khắc lòng tôi luôn tự nhủ

Có vội vàng trước hai chữ đúng, sai

Thời gian trôi như nước chảy sông dài

Anh vẫn mãi như ngày đầu đến hẹn

Rồi từ đó tôi không còn bẽn lẽn

Trao ân tình trao cả những niềm tin.

                                    Lệ Hoa Trần

                                    15-12-2019

ĐÔNG VỀ NHỚ NHỮNG ĐÔNG NAO ! - Thơ Văn Thiên Tùng

   

ĐÔNG VỀ NHỚ NHỮNG ĐÔNG NAO !

Mưa đầu đông se se buốt buốt

Gió đầu mùa lướt thướt hanh heo

Nắng cười mưa khóc lần theo

Thương sao! nhớ lắm quê nghèo thuở nao !

Theo chân mẹ cha vào đồi trọc

Những bụi sim trơ gốc ra tay

Hì hục… đào bới cả ngày

Gánh về dự trữ chất đầy gác hiên

Tiết Đại Hàn quả nhiên rét đậm

Công việc đồng nào chậm được đâu

Cấy cày biền bại nông sâu

Chân bùn tay lấm dãi dầu sớm trưa

Bếp than chiều cũng vừa nhúm đỏ

Trâu về chuồng nhai cỏ đằm rơm

Củi hừng hực nựng niêu cơm

Tréc bắp rang nổ lựng thơm gọi mời

Bên chụm kiềng than cời tỏa ấm

Cả nhà đồng quay chụm bên nhau

Cùng mài sắn bột đầy thau

Bánh xèo, bánh ép,… chốc sau có liền…

Cảnh quê xưa dịu hiền đáng mến

Mái tranh chiều quyến luyến bên nhau

Mâm cơm ấm dậm sắc màu

Hương đồng cỏ nội… mắm rau… ấm lòng

Quả củi sim than hồng đượm lửa

Lại gần kề từng bữa bếp đông

Nào quên một thuở cha ông

Lên non bới gộc gánh gồng về xuôi

Những đồi sim tốt tươi mọng quả

Mỗi xuân sang tím bủa trời mây

Hạ qua thu vãn dạn dày

Sim luôn là bạn đong đầy chợ quê…

Mỗi cung tiết đuề huề mỗi sắc

Nụ mầm hoa khỏe chắc pha màu

Thương thay thân gộc dãi dầu

Chắt chiu dinh chất tô màu thế nhân

             Mai Vân - Văn Thiên Tùng

                          25/11/2018

P/s:

“Quê mình những đồi sim bạt ngàn, kéo dài liên đồi rừng các vùng cận sơn như Khe khế, La Vang, Nà Mè cho tới tần vùng cát Sắt ( K4) lên đến vùng Trâm Trái, Ái từ, Cam Lộ đều là những đồi sim ... một màu tím biến đồi theo thời gian từ lúc hừng sáng đến khi chiều tối và nhiệt độ trong ngày nữa nên chuyển từ màu nhạt,tím hồng rồi tím biếc và tím sẫm biếc đan xen các vạt mua dưới nà và mỗi cuối hạ quả sim là nguồn trái cây rừng ưa thích nhất, không thể thiếu ở các chợ quê, chợ tỉnh.

Qua Thu Đông, những gốc sim cội, hay nhưng cây sim già trở thành chất đốt để sưởi ấm qua suốt mùa đông. bởi vì than cui sim rất hừng và củi sim rất đượm.sau cây thanh ngạnh ( màng nghẹng) Nhất là gốc của nó. Và mỗi cuối thu nhà nhà sáng sớm, cơm mo muối tiêu ớt cuốc triêng gánh lên núi đào, bới gốc sim về dự trữ làm củiđốt qua hết Giêng hai”.

                     

           

EM TIN - Thơ Trần Mai Ngân

    
                Nhà thơ Trần Mai Ngân

EM TIN

Màu son tím sen trên đôi môi em

Anh tham lam đã làm phai nhạt mất

Em không trách bởi thời gian chật vật

Nhưng trong em nỗi buồn tủi khôn nguôi...

Lời nói thật - giọt nước mắt đàn ông

Chưa rơi xuống nhưng lòng em đau buốt

Ngoài khung cửa kính buổi trưa trong suốt

Nắng dịu dàng cho mây nhẹ bay qua...

Màu tím sen trên cánh môi thật thà

Còn hờn giận, còn ghen... anh uống cạn...

Đôi chúng ta những con người ngạo mạn

Thà chia xa, thà im lặng đớn đau.

Em tin. Tình yêu này mãi của nhau

Dù góc bể chân trời... em vẫn thế

Em cất giấu đê mê trong xa lạ

Trong lạnh lùng, trong phụ rẫy tình anh

Anh nhìn kia... hoa và lá rất xanh...

Em tin.

Giọt nước mắt chưa rơi xuống là thật

Ta đi mãi trong cuộc đời tất bật

Nghĩ về nhau và luôn nhớ về nhau

Em tin. Người đàn ông vốn tự cao

Khi anh khóc... chắc là điều rất thật!

                               Trần Mai Ngân

                                  13-12-2019

CÁI TỘI KHÔNG CÀI LẠI KHUY ÁO NGỰC - Phạm Đức Nhì

        

TAN VỠ

Mở ngăn kéo rồi anh bỏ ngỏ

Bút viết xong không đậy nắp bao giờ

Ôi anh yêu, lơ đãng đến là

Con nai rừng của em...

Tất cả rồi dễ qua đi, qua đi

Chúng mình sẽ thành vợ thành chồng

Nếu không có một lần...

Một lần như đêm nay

Sau phút giây

Êm đềm trên ghế đá

Anh không cài lại khuy áo ngực cho em

            (Dư Thị Hoàn, tập thơ Lối Nhỏ)

VÀI LỜI VỀ MẤY BÀI VIẾT GẦN ĐÂY CỦA ÔNG NGUYÊN LẠC - Đặng Xuân Xuyến

                      
                           Tác giả bài viết Đặng Xuân Xuyến

VÀI LỜI VỀ MẤY BÀI VIẾT GẦN ĐÂY CỦA ÔNG NGUYÊN LẠC

                                                                       Đặng Xuân Xuyến

Chuyện ầm ĩ đầu năm 2019 ông Nguyên Lạc vô cớ gây sự với tôi tưởng đã chìm sâu và mãi mãi tôi sẽ không phải nhìn thấy cái tên Nguyên Lạc (Nguyễn Lạc) như gặp phải đại dịch thì chiều 15 tháng 11.2019, lợi dụng bài "Trao Đổi Với Nhà Thơ Nguyễn Vượng Về Ngôn Ngữ Trong Thi Ca" của nhà Phê bình Văn học Nguyễn Xuân Dương đăng trên blog Bâng Khuâng, ông Nguyên Lạc lại tiếp tục lèo lá gây sự với tôi, mà theo chữ của Nhà thơ Phạm Ngọc Thái thì đó là những trò nhố nhăng của "thằng lưu manh láu cá vặt vãnh".

LẠI BÀN VỀ "BÓNG TÀ HUY BAY" - Nguyên Lạc

               
                              Nhà thơ Nguyên Lạc

LẠI BÀN VỀ "BÓNG TÀ HUY BAY"

Tôi xin ghi lại những gì đã viết ở bài trước* có liên hệ đến hai chữ "Tà Huy"

I. Tà huy

Tà huy: The setting sun, sun set, sun đown - Tiếng Anh

1. Kết hợp Tà huy có thể hiểu trên cơ sở ghép nghĩa của các thành tố tạo nên nó:

Tà huy do ghép 2 chữ: Tà và Huy

-Tà 斜 : lệch, vẹo, nghiêng, xiên, chéo, dốc

- Huy 暉 :Ánh sáng (mặt trời), nắng, ánh nắng

Nghĩa của cả kết hợp Tà huy giống như Tà dương

- Ánh mặt trời chiều ngả về tây -Từ điển trích dẫn

- Ánh nắng nghiêng của buổi chiều.- Từ điển Nguyễn Quốc Hùng

ĐÃNG TRÍ - Thơ Trần Mai Ngân

    

                        Nhà thơ Trần Mai Ngân

ĐÃNG TRÍ

Tháng Mười Hai em gọi là chiêm bao

Tháng Mười Hai em ôm hết ngọt ngào

Của anh, của em và cả Sài Gòn

Của trời cao, của gió lộng mây mưa...

Tháng Mười Hai ôm hết... lòng sao vừa

Để mộng lành say buổi trưa hôm ấy

Trời Sài Gòn bỗng sao mà cao vậy

Cứ xanh lơ cứ vời vợi trên cùng...

Tháng Mười Hai nắng nhạt... trời lạnh lùng

Ai sẽ khóc sẽ cười khi chia cách

Nghe lá và hoa ngồi lê đôi mách

Rằng chúng mình tại sao phải chia tay...

Tháng Mười Hai nhàn nhạt những men cay

Cứ rót mãi vào đời còn đắm đuối

Chuyện sau trước buồn vui xin cất giữ

Đem theo mình về chín suối ngàn sau...

Tháng Mười Hai ơi xin hãy qua mau

Không quên nhớ một tình yêu đãng trí!

                                   Trần Mai Ngân

                                      2-12-2019

MỘT BÀI THƠ VỊNH ẢNH KHÔNG ĐỀ TUYỆT HAY - Châu Thạch

   

KHÔNG ĐỀ 

        

Đi hết núi anh tìm mà chưa gặp

Hoàng hôn tím tiếp tiếp bình minh hồng

Rét mướt mùa đông nắng nung mùa hạ

Anh vẫn chưa tìm được lá diêu bông !

Tới cảnh danh lam anh cầu khẩn Phật

Lại đụng đầu với những sắc không

Mang từ bi anh đi tìm gặp Chúa

Chúa bảo tình con Chúa cũng đau lòng

Anh cứ đi, đi mãi tới đầu sông

Đến tận man thiên nước chảy xuôi dòng

Anh chợt nhận ra một điều rất thật

Tay Em sau lưng dấu lá diêu bông.              

                                        ZuLu DC

TẶNG EM CHIẾC LÁ VÀNG - Thơ Quách Như Nguyệt, nhạc và hòa âm: Nguyễn Thanh Hùng

       

                      Nhà thơ Quách Như Nguyệt

TẶNG EM CHIẾC LÁ VÀNG

Chiếc lá nào tôi muốn tặng riêng em   

Chiếc lá mùa thu, chiếc lá vàng                          

Tôi đem ép vào thơ mùa thu trước                     

Mùa thu này mang đến tặng, trao em                

Chiếc lá đơn sơ cầm trong tay                            

Chiếc lá dường như có mây bay                         

Bỡ ngỡ, bồi hồi em cảm động                           

Quà nghèo, em có ngạc nhiên không?             

Chiếc lá vàng mang đến tặng em cưng                       

Chiếc lá thu mưa, thương mấy cho vừa             

Chiếc lá khô còn thơm mùi hoa sữa                    

Ướp tình tôi còn ngơ ngác ươm mơ         

Tặng lá vàng xin đổi chút tình dư

Yêu anh nha, xin hãy đừng do dự

Đừng chần chờ, đừng ngại ngần, tư lự

Hãy yêu anh, xin em chớ ưu tư

Nhẹ nhàng thôi một chút tình thật nhẹ

Như lá vàng bay, thoảng lay trong gió

Nhẹ nhàng thôi tình tưởng không mà có

Nhẹ nhàng thôi, nếu không yêu thì thương

Nhẹ nhàng thôi… tình như mây, như sương

Nhẹ nhàng thôi… tình thật đẹp chẳng ngờ!

                                    Quách Như Nguyệt

       

Nhạc và hòa âm: Nguyễn Thanh Hùng
Ca sĩ: Nguyễn Anh Tuấn

Thơ: Quách Như Nguyệt

TẢN MẠN TÂM SỰ QUA THEO DÕI MỘT CUỘC TRANH LUẬN - Lê Nghị

             
                            Tác giả Lê Nghị

TẢN MẠN TÂM SỰ QUA THEO DÕI MỘT CUỘC TRANH LUẬN

                                                                                      Lê Nghị

Cuối tuần được đọc các ý kiến thân hữu tranh luận xung quanh hai cụm từ “miên trường” và “bóng tà huy bay” thấy vui, mở rộng thêm kiến thức, nghe được thông tin nhiều chiều. Thật ra những bài này cũng tương tự nhiều bài khác, mình đã đọc vài lần, nhưng không bình luận. Lý do không phải sợ mất lòng một phía mà sợ bị ném đá từ cả hai phía. Hi,hi. Nhưng đã trình bày thì thật lòng, hiểu sao nói vậy, quý ACE thông cảm.

TRUYỆN NGẮN “CÂY TÁO ÔNG LÀNH” - Hoàng Cát

Có nhiều người nghe câu chuyện về “Cây táo ông Lành” của Hoàng Cát nhưng chưa đọc được nguyên văn… Xin post lại truyện ngắn này với lời kết án của Tạp chí Cộng sản vào thời gian tác phẩm ra đời. Có lời bình ngắn gọn của Nguyễn Trọng Tạo sau này…

             

                 Nhà thơ Hoàng Cát (bên trái) cùng nhà thơ Xuân Diệu.

ALEXANDRE DE RHODES VÀ SỰ TƯỞNG TƯỢNG VỀ LỊCH SỬ CẬN ĐẠI CỦA NỀN SỬ HỌC VIỆT NAM - Khôi Nguyễn

Nguồn:

https://usvietnam.uoregon.edu/vi/2019/11/27/alexandre-de-rhodes-va-su-tuong-tuong-ve-lich-su-can-dai-cua-nen-su-hoc-viet-nam/?fbclid=IwAR0FFflok2L4KV0VHhyeOPGCeRDdWh1xRklsnPm2Z6LmzdKGIE2Oe_VUHj4

               

                         Alexandre de Rhodes Ảnh: Internet

ALEXANDRE DE RHODES VÀ SỰ TƯỞNG TƯỢNG VỀ LỊCH SỬ CẬN ĐẠI CỦA NỀN SỬ HỌC VIỆT NAM

                                                                  Tác giả: Khôi Nguyễn 
                                                              (Đại học Oregon, Hoa Kỳ)

Gần đây, thành phố Đà Nẵng muốn lấy tên Alexandre de Rhodes để đặt tên đường phố. Một số trí thức, trong đó có nhiều người giảng dạy lịch sử trong môi trường đại học, viết thư phản đối, cho rằng Alexandre de Rhodes là một nhà truyền giáo mang tư tưởng thực dân, là kẻ có tội với Việt Nam. Lá thư của họ khiến cho thành phố Đà Nẵng rút lại ý định.

Tuy vậy, những người phản đối ấy hoàn toàn dựa theo những niềm tin có tính tưởng tượng về Alexandre de Rhodes nói riêng và hình ảnh “Tây phương” nói chung, được kiến tạo từ trước 1975 ở miền Bắc.

Bài viết này nhắc lại một cách ngắn gọn những tưởng tượng về lịch sử ấy để gợi mở cho chúng ta suy nghĩ về sử học, giáo dục và chính trị đương đại.

CHÚNG TA MẤT HẾT CHỈ CÒN NHAU, VỊNH TRANH GÀ LỢN - Thơ Vũ Hoàng Chương

   

Theo ông Hoàng Tấn, nhà thơ Vũ Hoàng Chương làm bài thơ “Chúng Ta Mất Hết Chỉ Còn Nhau” tặng nghệ nhân Quách Thị Hồ, người hát ca trù hay nhất Việtnam (danh hiệu NSND), xưa từng là bạn cố tri của nhà thơ Vũ Hoàng Chương.
Hát ca trù cần có “đàn đáy”, do đó nội dung bài thơ sau đây đầy ắp những từ hát cô đầu, âm thanh vang tiếng “sênh, đàn, phách”.

    

CHÚNG TA MẤT HẾT CHỈ CÒN NHAU

Sáng chưa sáng hẳn tối chưa đành

Gà lợn om sòm cả bức tranh

Rằng vách có tai thơ có họa

Biết lòng ai đỏ mắt ai xanh

Dấu hỏi xoay quanh trọn kiếp người

Sên bò nát óc máu thắm rơi

Chiều nay một dấu than buông dứt

Đanh đóng vào săng tiếng trả lời

Chúng ta mất hết cả rồi sao ?

Cả đến âm thanh một thuở nào !

Da trống tơ đàn ôi trúc phách

Đều khổ như khúc hát gầy hao

Đàn mang tiếng đáy mà không đáy

Mất hết rồi sao sợi nhớ thương

Tay phách từ lâu nay lạc phách

Không còn đựng mãi bến Tầm Dương.

Hơi ca nóng đã tan thành tuyết

Để tiếp vào cho nó đỡ xanh

Bạc mệnh hỡi ai hoàn mệnh bạc

Đâu còn ấm nữa rượu tàn canh ?

Hay là đêm ấy Ngưu lìa Chúc

Xé nát mình ra hoen mắt ai?

Còn có gì đâu cho mắt trống

Đập lên hoang vắng đến ghê người !

Âm thanh mất hết còn chi đâu ?

Gắng gượng cho thêm hồn nhọc đau

Ba kiếp long đong ngồi chụm lại

Chúng ta mất hết chỉ còn nhau.

                          Vũ Hoàng Chương

TIẾNG NÓI VÀ CHỮ VIẾT CỦA VIỆT NAM - Hoàng Đằng

                

                                    Tác giả Hoàng Đằng

          TIẾNG NÓI VÀ CHỮ VIẾT CỦA VIỆT NAM

                                    (Ngôn ngữ và văn tự)

                                                                               Hoàng Đằng

Thời gian này, có ý kiến trái chiều về việc lấy tên giáo sĩ Francisco De Pina và giáo sĩ Đắc Lộ (Alexandre De Rhodes) đặt tên cho hai con đường nào đó tại Đà Nẵng.

Qua những ý kiến đưa ra, tôi thấy đang có sự lẫn lộn giữa TIẾNG NÓI và CHỮ VIẾT (Ngôn ngữ và văn tự) ngay cả trong giới trí thức.

KHÁM PHÁ HỒ TÂY: NHÀ TRANH, GỐC LIỄU CỦA THẠCH LAM - Nguyễn Ngọc Tiến

                                     Nhà văn Thạch Lam và các tác phẩm tiêu biểu

       KHÁM PHÁ HỒ TÂY: 
       NHÀ TRANH, GỐC LIỄU CỦA THẠCH LAM 

                                                                   Nguyễn Ngọc Tiến

Hồ Tây gắn liền với những văn sĩ tài hoa bậc nhất của thi đàn Việt Nam, từ Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, cho đến sau này là Thạch Lam, tác giả của “Hà Nội ba sáu phố phường”. Nhà văn yểu mệnh này có căn nhà soi bóng xuống Hồ Tây, đã đi vào thơ bạn bè mà không hề tô vẽ: Tây Hồ có danh sĩ/ Nhà thì ở nhà tranh/ Cửa trúc cài phên gió/ Trước thềm bóng liễu xanh…”

  

KHÁM PHÁ HỒ TÂY: PHAN KẾ BÍNH VÀ “ĐÊM TRĂNG CHƠI Ở HỒ TÂY” - Nguyễn Ngọc Tiến

                                                         Học giả Phan Kế Bính

KHÁM PHÁ HỒ TÂY: PHAN KẾ BÍNH VÀ “ĐÊM TRĂNG CHƠI Ở HỒ TÂY”

                                                                    Nguyễn Ngọc Tiến

Thụy Khuê là làng bên Hồ Tây có truyền thống văn học. Làng có văn chỉ ở cạnh đình Đoài. Về học hành, có ông Nguyễn Đoan (1473 - ?) đỗ tiến sĩ đời vua Lê Hiến Tông (1502). Đến đời Nguyễn, ít người đỗ đạt hơn, chỉ có gia đình cụ Tú nho sinh ra Phan Kế Bính là học hành cao hơn cả. Bài ký Đêm trăng chơi Hồ Tây của ông có thể coi là một áng văn tuyệt bút viết về thắng cảnh lừng danh này của Thăng Long - Hà Nội.

QUỐC HIỆU ĐẠI NGU THỜI NHÀ HỒ MANG Ý NGHĨA GÌ? - Nguyễn Thanh Điệp

Theo Từ điển bách khoa Việt Nam – Wikipedia tiếng Việt:

Đại Ngu (大虞) là quốc hiệu Việt Nam thời nhà Hồ, tồn tại từ năm 1400 đến khi cha con Hồ Quý Ly và Hồ Hán Thương bị bắt năm 1407.

Quốc hiệu Đại Việt được đổi thành Đại Ngu vào tháng 3 năm 1400 khi Hồ Quý Ly lên nắm quyền. Sau đó vào tháng 4 năm 1407, nhà Hồ bị thất bại trước nhà Minh, và tên Đại Ngu không được dùng làm quốc hiệu từ thời điểm đó. Sau khi nhà Hậu Lê chiến tranh giành lại độc lập, quốc hiệu của Việt Nam đổi lại thành Đại Việt.

Chữ “Ngu” (虞) trong quốc hiệu “Đại Ngu” (大虞) của nhà Hồ có nghĩa là “sự yên vui, hòa bình", không phải chữ "Ngu" (愚) mang nghĩa là "ngu ngốc". “Đại Ngu” có thể hiểu là ước vọng về một sự bình yên rộng lớn trên khắp cõi giang sơn.

Có một thuyết khác cho rằng họ Hồ là con cháu Ngu Thuấn, là một trong Ngũ Đế nổi tiếng ở Trung Hoa thời thượng cổ. Sau này con Ngu Yên là Vĩ Mãn được Chu Vũ Vương của nhà Chu phong cho ở đất Trần, gọi là Hồ công Mãn, sau dùng chữ Hồ làm tên họ.[cần dẫn nguồn] Hồ Quý Ly nhận mình là dòng dõi họ Hồ, con cháu Ngu Thuấn, nên đặt quốc hiệu là Đại Ngu.

QUỐC HIỆU ĐẠI NGU THỜI NHÀ HỒ MANG Ý NGHĨA GÌ?

                                                                          Nguyễn Thanh Điệp

Theo sách “Đại Việt sử ký toàn thư”, Hồ Quý Ly trước có tên Lê Quý Ly, tự là Lý Nguyên, sinh năm Ất Hợi (1335), quê ở tỉnh Thanh Hóa ngày nay. Hồ Quý Ly có 2 cô làm phi tần của Trần Minh Tông, một bà sinh ra Trần Nghệ Tông, một sinh ra Trần Duệ Tông, nhờ đó nên được vua Trần tin dùng.

Theo sách “Việt Nam sử lược”, từ lúc làm vua cho tới khi làm thái thượng hoàng, Trần Nghệ Tông một mực tin dùng Hồ Quý Ly, bất chấp mọi sự can ngăn của hoàng thân quốc thích.

Theo sách “Lịch triều hiến chương loại chí”, sau khi thượng hoàng Trần Nghệ Tông qua đời năm 1394, Hồ Quý Ly ngày càng chuyên quyền. Đến tháng 3/1400, ông phế bỏ cháu ngoại là vua Trần Thiếu Đế tự xưng làm vua.

Theo sách “Đại Việt sử ký toàn thư”, sau khi lên ngôi, Hồ Quý Ly cho xây dựng kinh đô mới ở Vĩnh Lộc (Thanh Hoá) đổi tên nước thành Đại Ngu và tập trung xây dựng quân đội. Hồ Quý Ly đổi quốc hiệu nước ta từ Đại Việt sang Đại Ngu, với mong muốn xây dựng một quốc gia phồn thịnh. Đại Ngu theo tiếng Hán còn có nghĩa “Sự yên vui, hoà bình”.

Theo “Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục”, Hồ Quý Ly từng cho thống nhất lại chuẩn đo lường để buôn bán; quy định người đỗ thi Hương phải qua kỳ thi Toán pháp mới được thi Hội; lưu thông tiền giấy.

Không được nhân dân ủng hộ, nhà Hồ nhanh chóng thất bại như Hồ Nguyên Trừng đã nói: “Thần không sợ đánh, chỉ sợ lòng dân không theo”.

Theo sách “Việt Nam sử lược”, nhà Hồ trị vì từ năm 1400-1407, trải qua 2 đời vua gồm Hồ Quý Ly và Hồ Hán Thương. Sau khi kháng chiến thất bại, cha con Hồ Quý Ly bị bắt.

                                                                            Nguyễn Thanh Điệp

Nguồn:
https://news.zing.vn/quoc-hieu-dai-ngu-thoi-nha-ho-mang-y-nghia-gi-post1019016.html