CHÙM THƠ “CÒN…” CỦA LÊ VĂN TRUNG

 
CÒN CHĂNG BI KHÚC ĐOẠN TRƯỜNG
 
Mưa dầm đêm gió lao xao
Nghe con cú gọi buồn nao cả lòng
Ai xa xăm hút nghìn trùng
Lời trăm năm cũng mịt mùng mù xa
Xót lòng người quặn lòng ta
Quê là dâu bể nhà là tang thương
Còn chăng BI KHÚC đoạn trường
Ba trăm năm gửi nghìn phương bụi mờ.
                  

CHÙA TRẤN QUỐC, NGÔI CHÙA CỔ NHẤT HÀ NỘI – Đặng Xuân Xuyến

(Trích từ VÀO CHÙA LỄ PHẬT NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT,
Đặng Xuân Xuyến; Văn Hóa Thông Tin ; 2006)

 

Chùa Trấn Quốc (Ảnh: Sưu tầm)

 

Chùa Trấn Quốc có lịch sử lâu đời nhất của Hà Nội, cũng là một trong những ngôi chùa cổ nhất Việt Nam, được xây dựng từ thời Lý Nam Đế (544 - 548), thuộc phường Yên Hoa (nay là Yên Phụ) với tên là chùa Khai Quốc (mở nước).
 

NẾU ANH HỎI – Thơ Vĩnh Hoàng

 
                    Nhà thơ Vĩnh Hoàng

 

NẾU ANH HỎI

 

Em muốn nghe anh khẽ hỏi rằng

Xa rồi em có nhớ anh không ?

Nếu đem nhung nhớ xây thành núi

Cao được bao nhiêu đó hở em ?

 

 Khi ấy em anh sẽ mĩm cười

Đáp rằng thương nhớ mãi khôn nguôi

Nếu đem tình ấy xây thành núi

Chắc sẽ cao lên vút tận trời

 

 Em muốn nghe anh khẽ hỏi rằng

Khi nào em cảm thấy bâng khuâng ?

Nhớ anh em phải làm gì nhỉ

Và có lần nào lệ ứa không ?

 

Lúc đó em anh sẽ trả lời

Bâng khuâng hay đến lắm anh ơi

Thương anh em phải hôn lên ảnh

Và đã bao lần lệ ứa rơi

 

Em muốn nghe anh khẻ hỏi rằng

Thương nhau chừng ấy đủ chưa cưng ?

Chắc em sẽ bảo đang còn thiếu

Biết mấy cho vừa được hỡi anh

 
                             Vĩnh Hoàng
 

NGUYỄN ĐỨC SƠN, CHÂN DUNG VÀ HUYỀN THOẠI - Nguyễn Mạnh Trinh

Nguồn:
http://thuanmychanh.blogspot.com/2012/06/nguyen-uc-son-chan-dung-va-huyen-thoai.html

Nguyễn Đức Sơn - Tranh Đinh Cường

Nguyễn Ðức Sơn là một khuôn mặt thi sĩ lớn của văn chương Việt Nam. Một phong cách văn chương riêng, một mình một chiếu, thơ và văn bộc lộ một tâm thái suy tư khác thường đi ngược lại dòng sống thay vì xuôi chảy.
 
Ông là người làm thơ mà cuộc sống văn chương và đời thường đã tạo thành nhiều huyền thoại. Những chuyện kể về, những giai thoại nói đến, một chân dung tác giả khác thường được tạo dựng và người đọc, không phải chỉ ở những lớp sau mà ngay ở lớp cùng thời, đã có những nhận định sai lạc về chân dung thực con người thực. Ðó là không kể, như ở trong nước, vì lý do lợi nhuận đã có những cuốn sách khai thác quá độ đời tư để đến thành những khoảng cách thật xa với thực tế.
 
Bao nhiêu quyển sách, bao nhiêu bài báo đã nói về Bùi Giáng, về Trịnh Công Sơn, về Nguyễn Ðức Sơn…. Và đã có bao nhiêu ngộ nhận xảy ra vì những chi tiết trái ngược nhau từ bài viết này với cuốn sách khác của một chân dung tác giả. Ðộc giả, có lẽ phải có sự cẩn thận khi tiếp cận với những vấn đề đó.
 

HÀ NỘI TRONG MẮT “VUA HỀ CHARLOT” – Thạch Lam

Nguồn:
https://vietnamesecommunity.wordpress.com/2021/01/03/ha-noi-trong-mat-vua-he-charlot/

Phong Hóa là tờ báo trào phúng đầu tiên trong lịch sử báo chí VN (1932-1936), ra hằng tuần, thuộc nhóm Tự Lực Văn Đoàn. Tháng 4-1936, khách sạn Metropole Hà Nội đón một vị khách đặc biệt, đó là vua hề Charlie Chaplin. Sau khi làm lễ cưới minh tinh Hollywood là Paulette Goddard ở Thượng Hải, Charlie Chaplin đã đưa cô vợ trẻ sang hưởng tuần trăng mật tại Hà Nội.

Charlie Chaplin và nữ minh tinh màn bạc Holywood Paulette Goddard 

(Tại Hà Nội vào tháng 4/1936)

PHỎNG VẤN "VUA HỀ CHARLOT" TẠI HÀ NỘI 

Người phỏng vấn: Nhà văn Thạch Lam
(Đặc phái viên báo Phong Hóa)

----

L.T.S. - Nhân cơ hội, Phong Hóa vội phái người đến phỏng vấn ông. Nhận tiếp một người nhà báo, nhất là một nhà báo ở đây, Charlot thực đã tỏ ra lòng tử tế một cách đặc biệt. Có lẽ vì ông vui cười ấy cũng với báo Phong Hóa là tờ báo cười, có nhiều chỗ tương đắc, hay có lẽ bí mật gì khác cũng nên. Dẫu sao nhân dịp đặc biệt này, chúng tôi cũng hiến các bạn một bài phỏng vấn... đặc biệt.

Chaplin và Paulette Goddard trong Modern Times.

VỠ TIẾNG CƯỜI - Mặc Phương Tử và Nhã My

 
   

VỠ TIẾNG CƯỜI

 

Nhịp gõ thời gian đã điểm rồi

Năm tàn, năm vẫn tiếp dòng trôi.

Có ai ngày trước mơ Xuân mộng,

Cho kẻ ngàn sau thả giấc đời !

Chung - đỉnh bao phen, rồi được - mất,

Nhục - vinh mấy cuộc, những đầy - vơi.

Mới hay trò diễn tuồng dâu bể,

Ta lại cùng nhau vỡ tiếng cười !

 

           South Dakota (USA),1/1/2021

                        Mặc Phương Tử

 

 

MỪNG NĂM MỚI

 

 Cuối năm quá khứ đã rơi rồi

Tiếp tục tương lai vẫn phải trôi

Tuổi ngọc êm đềm qua ước mộng

Thời gian lặng lẽ lại mơ đời!

Tiền tài, danh vọng không cầm chắc

Vinh nhục, giàu sang được cũng vơi

Dâu bể tang thương tuồng biến đổi

Cùng ngày tháng mới lại vui cười ! 

 

                           Nhã My kính họa

 

PHÚC ĐỨC CÓ PHẢI LÀ BIẾN THỂ CỦA THUYẾT LUÂN HỒI - NHÂN QUẢ? - Đặng Xuân Xuyến

 

Du nhập vào Việt Nam từ rất sớm, từ những năm đầu công nguyên, Phật Giáo đã được tín ngưỡng truyền thống của người Việt tiếp nhận, dung hòa và uyển chuyển phát triển qua thời gian, trở thành một tôn giáo có ảnh hưởng sâu rộng nhất trong đời sống dân tộc.
 

CUỐI ĐÔNG – Thơ Tịnh Bình

 

  

                    

CUỐI ĐÔNG
 
Tiếng chim hót mơ màng kẽ lá
Chợt nghe hoa nắng rụng đầy sân
Xanh phiến gió ru lời tơ nõn
Khúc giao mùa khẽ chớm bâng khuâng
 
Mênh mang sương trắng dường tiếc nuối
Chiếc bóng mùa đông phía xa dần
Đồng chiều ươn ướt lời rơm rạ
Dáng khói mơ hồ chưa muốn tan
 
Cạn vơi ngày tháng niềm lịch mỏng
Buồn vui năm cũ cũng phù vân
Trộm nghe ai hát lời nho nhỏ
Cánh chuồn cõng nắng báo tin xuân...
 

                                     TỊNH BÌNH                                       
                                      (Tây Ninh)

GIỠN CHƠI CÙNG CHỮ NGHĨA: TÌNH VÀ TỬU - Nguyên Lạc

 

 
Lời cẩn báo:
Cấm trẻ dưới 18 tuổi. Các bà suy nghĩ cẩn thận.
 
Đầu năm mới Nguyên Lạc biên khảo bài tiếu nầy mến gởi đến các bạn thân thương cùng với lời chúc dzui dẻ, “không có ghẻ”.
Tại sao lại chúc “không có ghẻ” ?
– Không có ghẻ tức nhiên là không nghèo, có thể là giàu. Tôi xin giải thích:
 

BIỂN... – Thơ Trần Mai Ngân

                                
                                  Nhà thơ Trần Mai Ngân

BIỂN...
 
Chiều xuân tôi về ngồi trước biển
Biển lặng im không sóng ồn ào
Nước bốc hơi an táng bữa hôm nào
Kết thành mây... mây bay về người cũ...
 
Chiều xuân vết thương tôi mưng mủ
Môi còn in vết cắt nụ hôn
Dấu sẹo này năm tháng sẽ vùi chôn
Huyệt mộ lạnh tình yêu trăng và gió
 
Xuân vẫn đến đầy tràn đâu đó
Khắc nghiệt nồng phai cuộc chia tay
Đường nối trái tim đứt đoạn lâu dài
Chia hai nửa mảnh đời ta riêng lẻ!

                                 Trần Mai Ngân 

CÁI SIÊU VÀ CÁI VỤNG CỦA NGUYỄN BÍNH TRONG MỘT BÀI THƠ – Phạm Đức Nhì

 

Nhà bình thơ Phạm Đức Nhì

Lời Nói Đầu
 
Đọc bài viết VÀI ĐIỀU VỀ CAO XUÂN HUY VÀ LÂM CHƯƠNG của Nguyên Lạc (từ trang web PHUDOANLAGI có link trên Facebook) muốn bình luận một câu nhưng lại ngại tranh cãi dây dưa nên tôi đành phải viết hẳn một bài làm nền rồi mới đưa ra một nhận xét ngắn. Độc giả không chơi FB có thể đọc bài viết của Nguyên Lạc theo links sau:
 
https://phudoanlagi.blogspot.com/2020/12/vai-ieu-ve-cao-xuan-huy-va-lam-chuong.html
 
 http://t-van.net/?p=47155
 
Bài thơ tôi muốn nói đến là Giấc Mơ Anh Lái Đò – tâm sự của tác giả về mối tình đơn phương, vô vọng. Cái “siêu” và cái vụng đều ở phần thi pháp – nói rõ ra là thủ pháp nghệ thuật “Gợi, Không Kể” (Show, Don’t Tell) trong bài thơ.
 

HÔM NAY NGÀY CUỐI NĂM – Thơ Quách Như Nguyệt

 
   

                      Nhà thơ Quách Như Nguyệt

HÔM NAY NGÀY CUỐI NĂM

 

Hôm nay ngày cuối năm

Không có ánh trăng rằm

Một năm buồn trôi qua

Nhiều bất trắc, bôn ba

 

Bất an và xáo trộn

Ôi một năm nhào lộn

Tôi đã học được gì?

Tôi đã thấy được gì?

 

Người thân tôi ra đi

Sau vài ngày nhiễm bệnh

Ấy thể mà tôi quên

Không biết sợ là gì?

 

Vẫn biết đời vô thường

Nhưng không nên xem thường

Trân trọng sức khỏe mình

Quý mạng sống của mình

Đừng ỷ y nha bạn

Bao nhiêu người lầm than!

 

Nhắc tôi và nhắc bạn

Sống tự tại, bình a

Không bon chen, kèn cựa

Thong thả sống là vừa

 

Cố không buồn, bi ai

Đừng ngoái nhìn quá khứ

Chú tâm vào hiện tại

Chẳng lo gì tương lai

 

Vị tha và bác ái

Sống nhàn nhã, hiền từ

Ai nói gì cũng ừ

Mọi việc tốt đẹp ngay

 

Hôm nay ngày cuối năm

Chúc bạn sang năm mới

Vui khỏe, hên cả năm

Tỉnh bơ, không chới với

 

Thảnh thơi và vui chơi!

 

           31-12-2020

     Quách Như Nguyệt 

 

CHÙM THƠ ĐẦU NĂM 2021 CỦA CHÂU THẠCH

 
                     

                Nhà thơ Châu Thạch

KHUYA NHỚ

 

Trời đã cuối năm đêm lạnh quá

Ta nằm nhớ núi thuở đi tù

Bụng đêm khoai sắn kêu lời ếch

Đời ở rừng, sương khói mịt mù

 

Tiếng dế nghe buồn như tiếng khóc 

Bờ xa thác lệ róc quanh đêm 

Mẹ già có lẽ nằm thao thức

Vợ trẻ dòng châu đẫm gối mềm

 

Cán bộ soi đèn đi kiểm soát

Nằm im nhớ bạn đã yên mồ

Ngày mai có lẽ ngày mai nữa

Còn đó trăm năm tấm bản đồ

 

Trời đã vào khuya lạnh gió đông

Nhớ xưa như tím ngắt trong lòng

Thức đêm mới biết đêm dài quá

Đã cuối con đường cuối ước mong!

 

 

CHÚC ĐẦU NĂM

 

Đầu năm mấy lời chúc bạn

Sẽ thôi cuộc sống đang trầm

Trải qua những ngày rét đậm

Rồi thì nắng cũng hòa chan

 

Đầu năm mấy lời chúc bạn

Của tiền không đến thì thôi

Đến thì ngay đường thẳng lối

Đừng tham đừng dối đừng gian

 

Tớ đây không có bạn quan

Bạn nghèo thì nhiều lủ khủ

Bạn giàu vài anh vài cụ

Tách đời cũng mấy bạn tu 

 

Đầu năm nằm nhà buồn ngủ

Thưởng mình một tách cà phê

Nghĩ về ký ức lê thê

Ôn cố những điều đáng nhớ

 

Đầu năm vài lời ngú ngớ

Chúc mừng tất cả bạn đây

Năm mới vui phút vui ngày

Ngoài ra đếch cần chi cả.

 

                     Châu Thạch

NHỮNG LƯU Ý KHI XEM TƯỚNG BÀN TAY – Đặng Xuân Xuyến

 

(Trích trong KHÁM PHÁ BÍ ẨN CON NGƯỜI QUA BÀN TAY của Đặng Xuân Xuyến; Nhà xuất bản Thanh Hóa - 2007)
 
Sai lầm đầu tiên, dễ mắc phải ở người lần đầu làm quen với khoa xem tướng bàn tay là thiếu kiến thức, thiếu kinh nghiệm nên không có sự cân nhắc để sàng lọc thông tin xem nội dung đó có chuẩn xác? có đáng tin cậy? có đảm bảo tính khoa học?

BUFFET COFFEE – Thơ Lê Phước Sinh

 
  

BUFFET - COFFEE

 

Sài Gòn buổi sáng, sương mờ ảo

bên cạnh tàng xanh, nụ nấm nở hương nồng

những nàng Tiên mười tám, mười sáu

giọng ngọt ngào:

 - Cà Phê, mời Anh...

 

                                            Lê Phước Sinh

XUÂN SANG – Thơ Nhật Quang

 

  

XUÂN SANG

 

Giọt sương đẫm lá long lanh

Bình minh thả vạt nắng xanh chan hòa

Gió đưa ngan ngát hương hoa

Bướm ong thơ thẩn, la đà rong chơi

 

Nàng xuân duyên dáng mỉm cười

Mây hồng lơ lửng giữa trời êm mơ

Tiếng xuân dịu ngọt cung tơ

Lâng lâng khúc hát, vần thơ rộn ràng

 

Bên hiên gió thoảng nhẹ nhàng

Rung rinh cánh mỏng mai vàng nở tươi

Xuân tô sắc thắm cho đời

Bình yên khắp chốn người người đón xuân.

 

                                                 Nhật Quang 

 

TRĂNG MÀU MẬN CHÍN - Nguyễn Đức Tùng

 

Năm ấy cô mười tám tuổi, tốt nghiệp trung học, vừa thi xong kỳ thi tuyển vào trường cao đẳng. Cô mới đến Canada năm năm, từ trại tị nạn. Cô đến trường ban ngày, ban đêm làm việc ở Mac Donald, đôi khi tiệm ăn khác. Cuối tuần cô đi lau dọn nhà cho cô giáo chủ nhiệm kiếm thêm tiền. Cô buồn ngủ suốt ngày. Những khi không đến trường, không làm việc, cô ngủ bù trong cái phòng nhỏ của mình, chật chội, ẩm, tối. Cửa sổ phòng cô nằm ngang mặt đất, nhìn ra thấy bụi cỏ xanh tốt, đôi khi một con dế dương râu nhìn cô chằm chặp. Nhưng cô nằm mơ những giấc mơ đẹp, ngoài cửa sổ hoa lê trắng, lựu đỏ, hoa anh đào hồng mọc lấm tấm. Cô thức dậy khi nghe tiếng chuột chạy. Nhà vắng, cô lục thức ăn nguội trong bếp, ngồi ăn một mình, xong thu dọn hành lý vào cái ba lô, như kiểu người ta đi hiking. Cô gặp ba cô ở cửa, ông vừa đi làm về. Đi đâu, con gái Suzanne? Con đi chơi với chúng bạn. Cô nói dối. Cô rất sợ ba cô, một người đàn ông hiền hậu nhưng nóng tính, sáu năm trong trại cải tạo biến ông thành một người khác, ít nói, rầu rĩ, cáu gắt. Ông cấm cô có bạn trai quá sớm, cấm đi chơi về khuya. Cô không bao giờ dám tâm sự với ông. Cô sẽ đi về Sakatoon bằng chuyến xe buýt đường dài, sẽ ở lại ba hay bốn đêm ở đó, trong nhà một đứa bạn gái. Để làm gì? Cô không biết rõ lắm. Cô có một giấc mộng, một kế hoạch làm giàu. Cô muốn các em cô được ở nhà sang trọng, mẹ cô không phải đi làm trong hãng may với bàn tay đau nhức, lẩy bẩy, tối nào cũng bắt cô xoa bóp. Trong khi ở đây mùa hè, chim chóc hót líu lo, thì ở phía bắc Saskatchewan, trời trở lạnh. Chuyến xe buýt chạy đơn độc trên đường, về chiều tuyết bỗng xuống mịt mù, cô nhìn thấy trên ngọn đồi, dưới thung lũng, những con chó sói đầu tiên trong đời. Những con báo hoa. Mèo rừng. Những con coyotes. Những cánh đồng lúa mì đã gặt, đồng cỏ “hay” trồng cho ngựa ăn, loại cỏ cuộn thành bó tròn lăn trên mặt đất lấm tấm hạt tuyết trắng như hoa cúc. Liệu cô có thi hỏng kỳ thi vừa qua không.

DI SẢN VĂN HÓA VÀ GIÁO DỤC PHÁP TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM – Đỗ Trinh Huệ

Tôi xin mạn phép hầu chuyện với tư cách của người đương thời và trong cuộc, được tắm gội một thời hai nền giáo dục, vừa Việt vừa Pháp, khi thơ ấu, cũng như những năm ở Đại học, với những gì nghe thấy (de visu) hoặc cảm nghiệm (sur du vivant) 1.; vì thế không tránh khỏi những nhận định chủ quan, cần lắng nghe và được góp ý.
 

TRUYỆN NGOÀI CHÍNH SỬ - Phùng Thành Chủng

Nguồn:
http://vanviet.info/van/truyen-ngoi-chnh-su-2/
 

Lời vào truyện:
 
Vừa qua, trong một chuyến điền dã về thôn Cổ Hiền, xã Tuyết Nghĩa, huyện Quốc Oai (Hà Tây), chúng tôi đã may mắn “được nhờ dịch” một cuốn sách do một người dân địa phương phát hiện được khi hạ móng nhà. Đó là một cuốn thư tịch cổ (có thể nói là tối cổ) được bảo quản trong một chiếc khạp gốm, viết chữ Hán, lối đá thảo, nét chữ phóng khoáng, không theo một khuôn phép nào và được viết theo thể “Chí”, trong đó nói về hành trạng của một nhân vật có tên là Đỗ Thích, con Đỗ Cảnh Thạc – một danh tướng dưới triều nhà Ngô.
 
Thấy đây là một tư liệu lý thú và có phần bổ ích với bạn đọc hôm nay, chúng tôi đã từ bản dịch thoát, mạo muội biên tập lại dưới dạng một truyện ngắn với cái tít là: “Truyện ngoài chính sử”, vì trong sách có những chi tiết không thấy chính sử ghi chép.
 
Để tiện theo dõi, trước khi làm quen với Đỗ Thích, nhân vật chính được nói tới ở đây, chúng tôi thấy cần phải nói qua về Đỗ Cảnh Thạc, một trong thập nhị sứ quân thời tàn Ngô:
 
Đỗ Cảnh Thạc (912 – 968) là người huyện Thuận Đức, tỉnh Quảng Đông (Trung Quốc). Năm 936, ông khởi binh chống lại triều Nam Tấn và trong một lần giao chiến, ông bị Lương Ngột, một viên tướng của nhà Nam Tấn lấy mất một tai (vì vậy, ông còn có biệt hiệu là Độc Nhĩ Vương), phải ôm đầu máu, dẫn tàn quân chạy sang Giao Chỉ, đến đất Đường Lâm khuất thân theo phò Ngô Vương Quyền.
 
Nhờ có nhiều công lao, được nhà Ngô phong cho chức Chỉ huy sứ, cai quản cả một vùng Đỗ Động, Liệp Hạ (nay thuộc hai huyện Thanh Oai và Quốc Oai – Hà Tây). Năm 965, hậu Ngô vương là Ngô Xương Văn con Ngô Vương Quyền mất. Giao Chỉ đại loạn! Mười hai sứ quân nổi lên, mỗi người hùng cứ một phương, không ai chịu thống thuộc ai!
 
Đỗ Cảnh Thạc xưng là Đỗ Cảnh Công, lấy luôn đất Đỗ Động và vùng Trại Quèn (tên nôm của thôn Cổ Hiền) làm căn cứ, tạo thành thế ỷ dốc để khi lâm sự có thể ứng cứu lẫn nhau, chống lại với các sứ quân. Ông là người cuối cùng cầm cự được với Đinh Bộ Lĩnh. Sau đó, vì mắc phải kế nghi binh của họ Đinh, trong một trận giao tranh tại khu vực núi Tượng Linh thuộc địa phận xã Hoàng Xá, Đỗ Cảnh Thạc bị trúng một mũi tên có tẩm thuốc độc, một người một ngựa chạy được về đến chân núi Sài Sơn (núi Thầy) thì mất, thọ 57 tuổi. Đó là ngày 8 tháng Giêng năm Mậu Thìn (968).
 
Vì có nhiều ân huệ với dân từ khi còn giữ chức Chỉ huy sứ, nên sau khi mất, suốt một vùng thuộc quyền Đỗ Cảnh Thạc cai quản, không nơi nào người dân không lập đền thờ ông…
 
Đến đây, lịch sử mở ra một thời kỳ mới. Chính quyền về tay nhà Đinh. Đinh Bộ Lĩnh lên ngôi hoàng đế, tự xưng là Vạn Thắng Vương, đặt tên nước là Đại Cồ Việt (nước Việt to cồ) bao gồm những vùng đất đã thu phục được và đặt dưới sự thống thuộc của mình…
 
 

TRẬN CHIẾN CHƯA NGƯNG: ĐOẠN TRƯỜNG TÂN THANH VÀ KIM VÂN KIỀU TRUYỆN # 4 - Nguyên Lạc

 

ĐOẠN TRƯỜNG TÂN THANH THEO THỜI GIAN
 
Sau đây là phần tổng hợp các điều chúng tôi đã bàn trong các bài viết trước về nguồn gốc của tiểu thuyết Kim Vân Kiề̀u Truyện để chuẩn bị cho các bài sau bàn rõ về Kim Vân Kiều Lục, áng văn chương hàn lâm giải thích thơ truyện Kiều và so sánh nó với Kim Vân Kiều Truyện Thanh Tâm Tài Nhân, quyển tiểu thuyết thương mại tầm thường phá hỏng giá trị Truyện Kiều.
 

TRƯA, QUA MIỀN HƯ ẢNH, MƯA GẦN SÁNG – Thơ Tịnh Bình

 

  

TRƯA...

 

Phố phường khoác áo ban trưa

Tiếng chim dậy muộn ngỡ vừa ban mai

Gió hờ thả chiếc lá bay

Tìm cơn mưa cũ ướt vai buổi về

 

Trưa dài hun hút lê thê

Ngồi im quán vắng bộn bề nghĩ suy

Biết là vọng tưởng đôi khi

Lao xao câu chữ đuổi đi chẳng đành...

 

 

QUA MIỀN HƯ ẢNH

 

Tiếng sóng một ngàn năm trước

Vẫn là âm của ngàn sau

Ta gọi ta lời đá núi

Hư không vọng một âm cười

 

Lao xao đôi lời đá cuội

Thế nhân ấm lạnh mặc tình

Vô tâm nhạn đâu lưu bóng

Hồ trong trăng cứ long lanh

 

Thản nhiên sông hòa lòng biển

Ngậm ngùi chi nước chia phôi

Gió lùa qua miền hư ảnh

Cánh mây lưu lãng sa mù...

 

 

MƯA GẦN SÁNG

 

Trăng sao đi mất hút rồi...

Cơn mưa gần sáng

đơn côi

giữa trời

 

Phố phường im lặng chơi vơi

Đèn vàng

hứng giọt mưa rơi

ướt nhòa

 

Cụ già vé số co ro

Mái hiên nép vội

tràng ho

thay lời

 

Bao giờ ngừng giọt mưa ơi

Người trong chăn ấm

thương người

mưu sinh

 

Vội vàng mở một bình minh

Mưa gần sáng

có thình lình

ngừng rơi...?!

 

TỊNH BÌNH

(Tây Ninh)

SỰ TRỞ LẠI CỦA SAO TRÊN RỪNG NGUYỄN ĐỨC SƠN – Thích Không Hạnh

Nguồn:
https://thuvienhuequang.vn/blogs/bai-viet/su-tro-lai-cua-sao-tren-rung-nguyen-duc-son

Tập thơ “Chút lời mênh mông”, tập thơ cuối cùng của thi sĩ Nguyễn Đức Sơn, vừa ấn hành đầu năm 2020

 
Tập thơ “Chút lời mênh mông” này là công sức góp nhặt trân quý của nhà thư pháp Hồ Công Khanh và những người con của nhà thơ Nguyễn Đức Sơn, đặc biệt là anh Nguyễn Đức Yên, tập hợp những bài thơ chưa từng được in trong các tập thơ của tác giả. Đây là lần trở lại chính thức đầu tiên của Nguyễn Đức Sơn sau gần 50 năm tuyệt tích. Lần hội ngộ này, không phải là luồng sáng nhuần nhụy mà là những ngôi sao, những mảng màu chắp vá do tính chất tập hợp dàn trải ở nhiều nơi và nhiều khung thời gian sáng tác. Nhưng ánh dư quang phát ra từ một thiên thể ánh sáng cũng đủ làm hài lòng những người tò mò và cũng thể hiện được phẩm chất của tinh thể ánh sáng, nơi mà nó phát xuất.
 

CÁCH NHẬN BIẾT BAN THỜ TỨ PHỦ CÔNG ĐỒNG – Đặng Xuân Xuyến

 

(Trích từ VÀO CHÙA LỄ PHẬT NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT,
Đặng Xuân Xuyến; Văn Hóa Thông Tin; 2006)
 
 
Trong dân gian Việt Nam thờ phổ biến nhất là "Tứ phủ công đồng" (chư linh của bốn miền trụ: Trời, Rừng, Nước, Đất), với trung tâm là "Tam Tòa Thánh Mẫu".
 
Mẫu là quyền năng sáng tạo vũ trụ duy nhất nhưng lại hoá thân thành tam vị, tứ vị Thánh Mẫu cai quản các miền khác nhau của vũ trụ: Mẫu Thiên, Mẫu Địa, Mẫu Thoải và Mẫu Thượng Ngàn. Tam tòa là bộ tượng các Thánh Mẫu trong các đền thuộc tín ngưỡng Tứ Phủ và thường được đặt ở nơi thâm nghiêm, sâu nhất (hậu cung có cửa ngăn).
Các Mẫu trở thành một hợp thể thần linh hỗ trợ cho cuộc sống đời thường.