MAI TÔI ĐI... - Ngô Quang Huynh

Nhà thơ Phước Tuyền Ngô Quang Huynh  

Sau khi trang blogspot của chúng tôi đăng bài thơ MAI TÔI ĐI ... qua giới thiệu của một người bạn, tác giả Phước Tuyền  Ngô Quang Huynh đã gửi email đến chúng tôi, cho biết bài thơ đã đăng bị mất đi đoạn cuối, hơn nữa bài thơ không chỉ là thơ song ngữ thôi, mà còn được tác giả viết bằng 4 thứ tiếng: Việt Nam, Anh ngữ, Pháp ngữ và Tây Ban Nha ngữ. Chúng tôi đã điều chỉnh bài viết theo nội dung email của tác giả. Mời quý bạn xem!

       

                      

     LỜI  MỞ ĐẦU CỦA TÁC GIẢ

     Bài Thơ "MAI TÔi ĐI" 

     (4 sinh ngữ - 4 languages)

     1. Mai Tôi Đi (Vietnam)

     2. Tomorrow I will go (English)

     3. Demain Je vais aller (Français)

     4. Mañana Voy a ir (Español)

Vài dòng tâm sự:

1. Cách đây mấy tháng, tôi đã đến thăm một thân nhân (cô cháu),

48 tuổi, bị bệnh ung thư tại Bệnh Viện, và sau đó qua đời...

Thấy người rồi nghĩ đến mình, ngày giờ đó hình như cũng đã chập chờn thấp thoáng không xa đối với tôi, vì nay đã 81 rồi; mặc dù vẫn cố gắng giữ thân tâm an lạc, nhưng cũng cần chuẩn bị cho mình một "cuộc ra đi" nhẹ nhàng, an bình, thanh thoát..., nhất là tránh hốt hoảng kinh hoàng trong giờ hấp hối lâm chung... mà trong các cuốn sách như Tử Thư Tây Tạng hoặc Chủ Động Cái Chết của Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chỉ dẫn....Nhìn lại trong thời gian qua, các thân bằng quyến thuộc của chúng ta đã có lắm người từ giã cõi trần, từ trẻ đến già...nên cuộc ra đi cũng là việc bình thường thôi....vì có sanh tất phải có tử...Vì vậy, nên tôi cố gắng ghi lại vài cảm nghĩ nầy bằng thơ... với ước nguyện là những thể thức hậu sự rất đơn giản, vì không muốn gây phiền toái và mắc nợ người còn sống... vì không có cơ hội để đền đáp lại...

2. Bài thơ "Mai Tôi Đi", thoạt tiên sáng tác do cảm hứng, nhưng e ngại đưa lên Diễn Đàn, vì có những ý tưởng hơi táo bạo khác với truyền thống xưa nay, như là: khi trên giường bệnh, xin đừng bàn bạc, thăm hỏi, hoặc cầu an; khi nằm xuống xin đừng vòng hoa, phúng điếu hoặc phân ưu... hoặc lo âu vì có vị cho rằng yếm thế, bi quan, trối trăn than thở...Vì vậy, chỉ gửi cho một vài thân hữu để thăm dò dư luận... Không ngờ, có vị nào đó lại chuyển tiếp đến nhiều nơi nhưng không ghi bút hiệu Phước Tuyền của tôi mà chỉ viết tắt NQH (Jul. 31 ,2013, hoặc ghi là không rõ Tác Giả), và được phản hồi rất thuận lợi. Có người đã post lên Web. Hoa Sen, nhưng thiếu đoạn cuối kèm với bản chuyển ngữ bằng thơ do Roberto Wissai/NKBa (Aug. 14, 2013). Từ Sep. 9, 2013, cho đến hôm nay Jun. 19. 2014, số người truy cập đã lên trên 9963 lần. Nếu vào Web. thuvienhoasen.org, ở trang mục Thơ Văn sẽ thấy.. và có rất nhiều Web từ Huê Kỳ, Úc Châu, Âu Châu, Gia Na Đại, Việt Nam đăng lại.

3. Mặc dù khả năng sinh ngữ hạn hẹp, nhưng vì muốn dịch lại bài thơ theo ý mình bằng Anh, Pháp, và Tây Ban Nha ngữ, mục đích để cho đầu óc hoạt động, nếu không, đâm ra đần độn lú lẫn u mê vì tuổi cũng xế chiều rồi (81), nên đã gồng mình, vơ vét moi móc quơ quào những chữ nghĩa còn sót lại trong đầu óc để chuyển ngữ lại bài thơ bằng 3 ngôn ngữ nầy.

Chắc chắn sẽ có nhiều thiếu sót về tiếng Anh, nhất là tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha... Ước mong quý vị trước đây đã học chương trình Pháp hoặc thông thạo ngoại ngữ vui lòng duyệt lại cho... Mọi phê bình, chỉ giáo, đề nghị hoàn chỉnh bài thơ xin được trân trọng hoan nghênh và chân thành cảm tạ.

                                                 Phước Tuyền Ngô Quang Huynh

                                                             (Jun. 19, 2014)

..............................

BÀI THƠ "MAI TÔI ĐI" ĐƯỢC VIẾT BẰNG 4 SINH NGỮ

MAI TÔI ĐI ...

Mai tôi đi...chẳng có gì quan trọng,

Lẽ thường tình, như lá rụng công viên,

Như hoa rơi trước gió ở bên thềm,

Chuyện bé nhỏ giữa giòng đời động loạn...

Bên giường bệnh, Tử Thần về thấp thoáng,

Xin miễn bàn, thăm hỏi hoặc cầu an,

Khi xác thân thoi thóp trút hơi tàn,

Nằm hấp hối đợi chờ giờ vĩnh biệt.

Khoảnh khắc cuối.. Đâu còn gì tha thiết..

Những tháng ngày hàn nhiệt ở trần gian.

Dù giàu sang hay danh vọng đầy tràn,

Cũng buông bỏ trở về cùng cát bụi...

Sẽ dứt điểm đời phù du ngắn ngủi,

Để bước vào ranh giới của âm dương,

Không bàng hoàng trước ngưỡng cửa biên cương,

Bên trần tục, bên vô hình cõi lạ...

Chỉ ước nguyện tâm hồn luôn thư thả,

Với hành trang thanh nhẹ bước qua nhanh,

Quên đàng sau những níu kéo giựt dành,

Kết thúc cuộc lữ hành trên dương thế...

Mắt nhắm rồi... Xin đừng thương rơi lệ,

Đừng vòng hoa, phúng điếu hoặc phân ưu,

Đừng quay phim, chụp ảnh để dành lưu.

Gây phiền toái, nợ thêm người còn sống...

Ngoảnh nhìn lại, đời người như giấc mộng,

Đến trần truồng và đi vẫn tay không.

Bao trầm thăng, vui khổ suốt quảng đường,

Nay rũ sạch...lên bờ, thuyền đến bến...

Nếu tưởng nhớ..Xin âm thầm cầu nguyện,

Nên xem như giải thoát một kiếp người,

Cứ bình tâm, thoải mái với vui tươi,

Kẻ đi trước, người sau rồi sẽ gặp...

Cầu Ơn Trên, xác hồn xin phó mặc,

Sống hiện tình, những giây phút thiên đàng,

Ngày qua ngày, kết lại chuổi bình an

Là nguyện vọng thời gian còn tại thế...

    Phước Tuyền/Ngô Quang Huynh 

                   (Jul. 31, 2013)

NHƯ GIẤC MƠ THÔI - Nhân Chứng, Thu Tuyết

Nhạc phẩm Như Giấc Mơ Thôi của tác giả Nhân Chứng, làm tôi chạnh nhớ đứa con trai đã đột ngột đi về miền miên viễn khi tuổi đời ba mươi đang còn xanh thắm cách đây ba năm.

               Nhạc & lời: Nhân Chứng.
               Trình bày: Thu Tuyết.
               Video clip: Phú Đoàn.

Mùa Chay  của Thiên Chúa Giáo được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu. Linh mục đọc "Hỡi người hãy nhớ mình là tro bụi và sẽ trở về bụi tro” và xức tro trên trán tín hữu. Nghi thức xức tro bắt nguồn từ truyền thống xa xưa của dân Do Thái. Trong Cựu Ước, mỗi khi muốn tỏ lòng ăn năn hối cải, người Do Thái thường xức tro lên đầu, ngồi trên đống tro và mặc áo vải thô hoặc xé áo ra. Việc xức tro và xé áo trước hết nói lên sự buồn phiền đau đớn vì đã phạm nhiều tội lỗi. Việc xức tro và xé áo cũng làm cho tội nhân ý thức thân phận con người bọt bèo, cuộc đời mau chóng tàn phai như giấc mộng. Đời người như một nắm tro bụi, chỉ một làn gió nhẹ thoảng qua đủ xoá sạch vết tích.                             
Nhạc phẩm Cát Bụi cũng được nhạc sĩ Trịnh Công Sơn lấy nguồn cảm hứng từ sách Sáng Thế: Thiên Chúa dùng bùn đất tạo dựng Ađam. Sau khi Ađam phạm tội bất phục tùng,Thiên Chúa phạt ông và con cháu sẽ trở về với cát bụi. (x. St 1,26-3,24).
................................
Vừa post bài này vào buổi sáng 8/3, thì gần 12 giờ khuya cùng ngày, mình đột ngột nhận hung tin: Ông anh rể (chồng chị ruột của mình) vừa qua đời vì tai nạn giao thông (chỉ cách nhà anh ấy ở Tánh Linh - Bình Thuận chưa đầy 200m). Mới cười nói sang sảng cùng thân hữu chiều ngày 8/3/2015, bỗng chốc anh biến thành người thiên cổ ngay trong  tối khuya hôm đó, chết gần nhà nhưng không có một người thân bên cạnh (do hay tin quá muộn). Ôi! CÁT BỤI phận người!!                                                                                                                                                 La Thụy   

DÒNG SÔNG THÁNG GIÊNG - Thơ Đoàn Thuận

         

                      Tác giả Đoàn Thuận

DÒNG SÔNG THÁNG GIÊNG               

Tháng giêng đến và dòng sông vẫn chảy               

lau trắng bờ hoa dại nở ngàn năm               

người đã đến đã quên dòng sông ấy               

ta về treo nỗi nhớ dưới bóng râm.               

Tháng giêng đến dòng sông về xa thẳm               

gộp đá xanh hồn nhiên thêm xanh rong               

người đã đến tạc thơ vào hồn đá               

từng lời chiều thả lạnh xuống hư không.               

Tháng giêng đến dòng sông không tiếng sóng               

dưới chân ngày hoa cỏ mờ bên đồi               

sợi khói mỏng vắt ngang lời đã cũ               

một thoáng buồn chạm nhẹ xuống dòng trôi.                                                          

                                                 Đoàn Thuận

CHÙM THƠ XUÂN LA THUỴ

  

   TÂN NIÊN KHAI BÚT

                   

   Nâng chén hòa vui ấm giọng ca

   Ý tình thao thiết bút thêu hoa

   Mai e ấp nụ ươm vàng nắng

   Sen khẽ khàng hương ủ đượm trà

   Bấc lạnh nỗi niềm đông tận nhỉ!

   Rượu nồng sắc vị xuân khai a!

   Lâng lâng thi tứ tươm trào giọt

   Cánh mộng dần bay vào thẳm xa.

 

 

   THƯỞNG XUÂN

 

   Mai vàng đào thắm toả hương hoa

   Tết đến vui xuân nào chỉ ta

   Cùng hát cùng đàn , vài cốc rượu

   Cũng ngâm cũng vịnh , dăm ly trà

   Xôn xao tình gợn hồn đang trẻ

   Xao xuyến thơ ngân ý chửa già

   Khai bút lòng bừng bao nắng ấm

   Bên thềm lãnh lót yến oanh ca.

 

 

  TÌNH XUÂN

 

  Bướm vàng điểm phấn má hồng nhung

  Thánh thót cung đàn gọi cõi không

  Xôn xao nhựa chuyển run cành lá

  Phơi phới tình xuân phả nhạc lòng.

  Thấm đẫm sắc trời ngây ngất biếc

  Thời gian chao cánh dậy mầm thơ

  Thu tàn đông tạ quay tròn đất

  Mây nước hồi sinh rạo rực mùa.

  Gió khẽ vương hương hồn cây cỏ

  Oanh yến hòa ca ấm điệu vần

  Ờ thiên kỷ hết ta còn đó

  Vật đổi sao dời xuân vẫn xuân.

                                   La Thuỵ

XUÂN TẠ… - Nguyễn Hùng Dũng

   

    XUÂN TẠ...

    Tờ lịch cuối, hững hờ rồi khép lại
    Phút giao thừa, man mác đón xuân sang
    Tuổi năm mươi, còn lắm chuyện ngổn ngang
    Chuyến tàu đó, trăm năm mà vô định.

    Ta thắp hương, xông trầm đêm trừ tịch
    Hái lộc non, sắm chút lễ lòng thành
    Ngước lên trời, đêm nay sao tĩnh mịch
    Các thần tiên, bận chếnh choáng hơi men.

    Thiên địa phong trần, hồng nhan đa truân
    Ta nam nhi, sao trôi giạt trần thân
    Ba mươi năm chưa một lần quy cố
    Ta trở thành kẻ phụ bạc vong ân.

    Hơn nửa đời theo sơn tràng, hạ bạc
    Chả được gì, cho tới cả hôm nay?
    Rượu cuối năm, sao lạt thếch thế này
    Hay cũng thể, đời ta lắm tẻ nhạt.

    Mãn Giác bảo: Xuân khứ bách hoa lạc
    Rồi lại thêm: Xuân đáo bách hoa khai *
    Xuân chỉ là luân hồi theo nhà Phật
    Lẽ thường tình, xuân đến, rồi xuân đi.

    Đêm thiêng liêng, cả trời đất vu qui
    Tạ tổ tiên, cả phụ mẫu sinh thành
    Tạ vợ con, cả bè bạn xung quanh
    Tạ luôn cả ta bà trong cõi thế…

    Hoa đào rơi, hay hoa mai rụng hết
    Sinh ký, tử quy mới có buổi về
    Bỏ cả trăm năm, mà vượt cõi mê
    Mùa xuân đó, thì mênh mang vô tận.

                            Nguyễn Hùng Dũng

    *Xuân đi trăm hoa rụng
     Xuân đến trăm hoa cười.

NGÀY TẾT VỚI NGƯỜI CAO TUỔI Ở QUÊ TÔI - Hoàng Đằng

                            Tác giả Hoàng Đằng

       NGÀY TẾT VỚI NGƯỜI CAO TUỔI Ở QUÊ TÔI

                                                                        Hoàng Đằng

       Trong ngôn từ, Tết thường đi theo với sự nghỉ ngơi, sự vui chơi, sự hưởng thụ – nghỉ Tết, chơi Tết, hưởng Tết. Tuy nhiên, phần lớn người ta nghỉ Tết là chỉ ngưng công việc mưu sinh; nói phần lớn mà không nói tất cả vì một số người vẫn tận dụng dịp Tết để kiếm thu nhập: tham gia gian hàng ở hội chợ, chủ sòng bài, xem bói … 

       Thực tế trong ngày Tết, những người lớn tuổi phải làm những công việc tổn hao sức lực, đôi khi với nhịp độ còn cao hơn ngày bình thường.

      Mỗi người cứ tự ngẫm trường hợp bản thân của mình. Riêng tôi,  một người cao tuổi ở vùng quê, thì nhiều việc lắm, mệt mỏi lắm. Mời bạn đọc nghe tôi kể nhé!

Tôi chỉ giới hạn thời gian trong ngày MỒNG MỘT THÁNG GIÊNG.

        Từ tối hôm trước (30 tháng Chạp) cho đến giờ giao thừa, người cao tuổi quê tôi không ngủ, loay hoay chuẩn bị lễ cúng: têm cau trầu, xếp vàng bạc, giấy áo … bên cái TV bật sẵn để theo dõi tin tức đón Tết từng giờ ở các địa phương trong nước và trên thế giới, chờ nghe lời chúc đầu năm của vị nguyên thủ quốc gia; lời chúc Tết này quan trọng lắm vì đó là thông điệp phác họa những hướng đi của quốc gia trong thời gian tới. Chúng ta hãy ngẫm lại: Chủ tịch Hồ Chí Minh, trong lời chúc đọc giao thừa Tết Mậu Thân, có mấy câu “Xuân này hơn hẳn mấy xuân qua; thắng lợi tin vui khắp mọi nhà …” là qua ngày mồng một nổ ra cuộc tổng công kích vào các đô thị miền Nam.

          Con dâu nấu xong lễ cúng giao thừa, ra mâm ra dĩa: xôi, chè, cháo thánh - ở nhiều nhà, thêm con gà trống tơ để nguyên con luộc chín, lấy giò, cúng xong, xem quẻ đầu năm. Lễ cúng bưng đặt ở 2 nơi: bàn thờ gia tiên trong nhà và bàn thờ đặt bên ngoài, giữa trời, nên dân gian dùng từ “Cúng Giữa Trời”, “cúng giữa trời” dâng lên các vị thần linh điều hành mọi việc trong năm mới, các âm hồn cô hồn vãng lai, hay quanh quẩn trong vườn ngoài ngõ. Kể một chuyện “hơi tệ” nhưng có thật: Trước đây, kinh tế khó khăn, việc ăn uống thiếu thốn, cúng xong lễ này, con cháu đang ngủ say, các cụ cao tuổi lợi dụng cơ hội xử nguyên cả con gà cho “đã thèm thịt”. Bây giờ thì khác rồi, các cụ bưng vô đặt giữa bàn ăn, tìm lồng bàn đậy lại, sáng mai ai xử thì xử, rồi nằm xuống nghỉ lưng cho đỡ mỏi.

        Sáng mồng một Tết, các cụ dậy hơi trưa hơn thường ngày vì do thiếu ngủ, rửa ráy mặt mày, bận quốc phục vào, ngắm lui ngắm lại, xem đã tề chỉnh chưa, bật căng dù che lên nếu trời có mưa xuân lất phất hay nắng gắt, nếu không mưa thì xếp dù cầm ở tay; từ các đường xóm, các cụ ra đình làng, đốt hương, lễ bái thần linh của làng, rồi đi thăm các cơ quan công quyền đóng trên lãnh thổ địa phương: Ủy Ban Xã, Trạm Xá, Trường Học. Ở những nơi này, vị đứng đầu cơ quan thường có mặt đón tiếp; có nơi, các cụ còn nhận được tiền lì xì – người ta gọi là tiền mừng thọ - đựng trong phong bì đỏ do các trưởng cơ quan trao tặng. Các cụ hãnh diện lắm, mừng lắm, vì có thêm tiền để chơi cờ sau này; chốc nữa, về đến nhà, các cụ khoe ngay với các cụ bà.

          Nhận phong bì xong, cụ nào thuộc họ nào thì về từ đường họ của mình, đốt hương, lễ bái Tổ Tiên.  Các cụ cũng làm như vậy  ở các nhà thờ chi, phái; nếu chưa có nhà thờ chi, phái thì đến các nhà đang thờ gia phổ chi, phái.

          Tới lúc này, nếu còn khỏe, các cụ đi thăm nhà con cháu nội ngoại; sự xuất hiện của các cụ ở nhà con cháu nào thì con cháu ấy rất tự hào; các cụ là biểu tượng của “Ông Thọ” – một trong 3 biểu tượng cho 3 điều ước của mọi nhà: Phúc, Lộc, Thọ. Nếu đã mệt, các cụ về nhà, ngồi tiếp các cụ bạn đồng trang lứa, người thân thích, con cháu tới thăm, chúc Tết. Những con cháu “ăn nên làm ra” đều không quên chuẩn bị sẵn phong bì lì xì cho các cụ. Nhờ thế, cái túi của một số cụ tối đến là căng đầy. Các cụ đưa tay xoa túi, rồi mỉm cười ra vẻ hạnh phúc lắm.

         Đến xế chiều, các cụ trở lại tập trung ở nhà thờ họ để cúng đưa Tổ Tiên. Tổ Tiên đã được rước về trong lễ cúng sáng 30 tháng Chạp. Lễ đón Tổ Tiên thường có cỗ bàn để dân họ liên hoan tất niên; còn lễ đưa, xưa kia có bánh trái, bây giờ chỉ hương, đèn, cau trầu và rượu. Việc sắm sửa các lễ cúng ở nhà thờ họ, ngày trước có định mức rõ ràng, lấy từ hoa lợi của ruộng hương hỏa do Tổ Tiên khai phá, tậu mua để lại, bây giờ, ruộng hương hỏa không còn vì đã đưa vào hợp tác xã, thành thử, dân họ, đến dịp, đóng góp; được nhiều thì lễ cúng sắm nhiều; được ít thì lễ cúng sắm ít. Theo đà tiến hóa của xã hội và theo cách nghĩ của các lớp trẻ sau này, việc cúng tế Tổ Tiên chắc chắn càng ngày càng giảm dù người ta đang có chủ trương duy trì “bản sắc văn hóa” truyền thống. Mỗi thời đại mỗi thay đổi; đó là cái đà lịch sử, ai mà cản được!

          Ngày đầu tiên của Tết trôi qua như thế. Ngoài việc đi thăm và tiếp đón khách, các cụ phải 3 lần - sáng, trưa và tối - cúng mứt, trà, bánh, trái trên bàn thờ gia tiên. Người ta quan niệm: Sau lễ cúng “lên nêu” ngày 30 tháng chạp năm trước, gia chủ đã mời gia tiên về cùng ăn Tết, thế nên đến bữa phải dọn mời các Ngài. Trước đây, phụ nữ trong mỗi gia đình phải nấu cơm, đồ ăn để dâng cúng từng bữa, nay, phần đông các gia đình đã cho qua việc nấu cúng. Kể ra đó cũng là một điểm đáng ghi nhận trong công cuộc giải phóng phụ nữ.

          Những điều viết trên đây là dựa vào phong tục tập quán ở quê tôi. Có thể mỗi nơi mỗi khác. Bài viết chỉ để chia xẻ và trao đổi.

                                                          Hoàng Đằng

                                 11/02/2015 (23 tháng Chạp năm Giáp Ngọ)

CHÀO ĐÓN NĂM MÙI - La Thuỵ và các thi hữu

           

               ĐÓN NĂM MÙI       

               Tân niên rộn rã bước Dương ông

               Chào đón xuân tươi, vẫy nắng hồng

               Tô Vũ lưu danh bền dạ thép *

               Bá Hề nức tiếng vững gan đồng **

               Dán sừng lệ tết ca vang xóm

               Chuốc chén tình xuân tỏa ấm phòng

               Sáng giá “đầu dê” hàng chính hiệu

               Năm Mùi sung mãn đẹp lòng không?

                                                         La Thụy

*Vâng mệnh vua Hán Vũ Đế, Tô Vũ đi sứ sang Hung Nô. Ông bị vua Hung Nô đày đến đất Bắc giá lạnh hoang vu, không có người ở, để chăn dê rất cực khổ. Sau 19 năm, nhờ sự can thiệp của Hán Vũ Đế, ông mới được thả trở về Hán.

** Bá Lý Hề  bị nước Sở bắt làm nô lệ. Tần Mục Công biết Hề là người có tài, đem năm tấm da dê xin chuộc. Tần Mục Công chuộc được Bá Lý Hề đem về, phong ngay làm Tướng Quốc và ông Tướng Quốc này đã làm cho nước Tân thành giầu mạnh một thời và được mệnh danh là “ Ngũ Cổ Đại Phu”, nghĩa là ông Tướng Quốc năm bộ da dê.

                             CHÀO XUÂN

                 Buốt lạnh tàn đông rồi cũng qua

                 Khoan thai xuân đến ấm bao nhà

                 Bâng khuâng nắng mới lừng hương tết

                 Biêng biếc chồi xanh thắm sắc hoa

                 Danh lợi: chán chê vòng tục lụy!

                 Rượu thơ: ngây ngất thú yên hà!

                 Thả hồn bay bổng cùng trăng nước

                 Hào sảng hát vang khúc túy ca.

                                                    La Thụy

       

HÀN SĨ NGHINH XUÂN PHÚ - Kha Tiệm Ly

    

     
     HÀN SĨ NGHINH XUÂN PHÚ

     Tiền viết mướn chỉ đủ mua gạo lẻ lưng nồi,
     Nhà ở thuê kiếm đâu ra mai vàng trước ngõ!

     Nghĩ thân ta,

     Te  tua mái lá, mặc tình gió bấc mưa nam,
     Quạnh quẽ bàn thờ tủi thân ông sơ bà cố!
     Mua xôn giày dõm, lê mấy bước thì hả miệng hả mồm
     Ráng sức xe cùi, đạp vài vòng cứ trật sênh trật chó!
     Không hoa không quả, không nhang đèn, Trời Phật, Chư Thiên dù chẳng sân si,
     Chẳng chuối chẳng chè, chẳng hương khói, Ông Địa Thần Tài đếch thèm gia hộ!
     Tiền nhà tiền điện, chạy sút quần mệt bở hơi tai,
     Nợ mẹ nợ con, há tét miệng chửi banh ngoài ngõ!


     Thế nhưng,

     Cơm lưng bụng, quân tử cần chi hải vị sơn hào,
     Quần sờn mông, hảo hán chẳng màng chi tơ tằm vải bố!
     Dẫu nghèo tiền nghèo bạc, mà ba miền tao nhân mặc khách dẫy đầy,
     Lại giàu bạn giàu bè, cùng bốn biển, khí phách đệ huynh vô số!
     Từ người cửa rộng nhà cao,
     Đến kẻ đầu đường xó chợ!
     Luôn xa lánh phường chém chú đâm cha,
     Lại xót xa bọn trộm trâu trộm chó!
     Lòng như nước trong leo lẻo, mặc bấy người đổi trắng thay đen,
     Mặt tợ trăng sáng ngần ngần, dễ cho ai trét vôi trét lọ!

     Ô hô!

     Dù răn con khuyên cháu, chớ theo văn hóa bọn rợ Tàu.
     Mà ngứa bút khua nghiên, lại xổ văn … gừng vài câu đối.

     Đối rằng:

     Trong nhà năm xe sách vở mối mọt lăm nhăm,
     Ngàn dặm bốn hướng sông hồ anh em lố nhố.

     Cho nên,

     Đầy bè đầy bạn, lo chi chén tạc chén thù,
     Không vợ không con, sợ gì tiếng chày tiếng cối !
     Dăm lít rượu rừng rượu đế, sớm chiều mặc tình tỉnh tỉnh say say,
     Ba bữa cơm nguội cơm ôi, sáng tối chẳng sợ no no đói đói.
     Gạo rau phun thuốc, dại gì mà dộng cành hông,
     Rượu đế pha cồn ai nói chẳng say tới bến?

     Mắt nhìn hí hí, xem cuộc cờ, ung dung nâng chén uống râm ri,
     Lời thốt tràn tràn, luận anh kiệt, hào sảng vỗ bụng cười hô hố.                                              
     Đất cằn cây lớn, nơi hàn môn xuất hào kiệt  tàng tàng,
     Chùa rách Phật vàng, trong áo vá tỏa phong nghi lồ lộ.

     Xét mình:

     Dù chữ Dũng nào dám sánh Tăng Sâm,
     Còn chữ Hiếu vẫn thua xa Tử Lộ.
     Đức mỏng, đâu dám đo cùng bậc thánh, bậc hiền.
     Tài hèn, chẳng đủ bàn chuyện kim, chuyện cổ!

     Chẳng qua:

     “Phú quý do thiên”
     Quan trường tại số.
     Cam La má tròn phinh phính đã đạt công khanh
     Bá Lý tóc trắng phơ phơ mới ngồi trướng hổ!
     Trên cao chót vót mà dòng suối rộng được mấy tầm?
     Dưới thấp lè tè nhưng biển khơi sâu hơn nghìn bộ!
     Nơi quyền môn có khi thừa kẻ vô lại tham tàn.
     Chốn thảo lư lại chẳng thiếu bậc tài hoa đức độ!
     Chớ gặp khi thất thời mà dấm dứ dấm da,
     Đừng cậy lúc thượng phong mà xí xa xí xố!

     Chỉ tiếc cho:

     Núi cao nghìn trượng mà chẳng còn đá cứng gươm mài,
     Trời rộng thênh thênh lại chẳng dung đại bằng cánh vỗ!
     Chua xót lắm! Bụng kinh luân  mà giống túi đựng cháo đựng cơm,
     Cay cú thay! Vai thao lược lại thành giá máng quần máng áo! *
     Thả cần sông Vị. mà vắng người Văn, Vũ; chỉ hoài công chờ vận đợi thời,
     Đốt lửa non Lương, lại bặt tăm Tiều, Tống; đành phí sức đốn cây cưa gỗ!
     Cái lợi cái danh, từ xưa kèo cựa một mớ ba đồng,
     Cái đức, cái tài, ngày nay xa cạ một đồng ba mớ!
     Nghênh ngang ngọn bút, mà hùng tâm chưa vọt thấu chín tầng,
     Sang sảng lời thơ mà khẩu khí còn nằm im mấy độ !

     Tâm đắc quá:

     “Bần tiện bất năng di
      Uy vũ bất năng khuất”

     Thì sá chi câu:

     “Tiểu nhơn đắc thế tợ điểu phi thiên,
     Quân tử thất thời như ngư vô thủy”

     Hôm nay,

     Ngà ngà men rượu, hứng chí viết dăm chữ lăng nhăng,
     Thân thiết bạn hiền, vui miệng nói vài câu nhí nhố.
     Chúc mọi người an lạc bốn hướng đông tây,
     Hưởng mùa xuân hạnh phúc nhất nhì kim cổ!

                                                      Kha Tiệm Ly

DÁNG HOA - Thơ La Thuỵ

           

                    DÁNG HOA

                    Thuỳ mị trong chiều

                    Bên cầu soi bóng

                    Ta như lóng ngóng

                    Tim đập liên hồi

                    Thoáng nhìn đôi môi

                    Thắm trời hạ đỏ

                    Rặng mi biếc cỏ

                    Khoé mắt hồ thu

                    Hồn ta vỗ sóng

                    Chiều đông gió lộng

                    Đồng vọng âm ba

                    Diễm tuyệt dáng hoa

                    Bến bờ viễn mộng

                    Trùng khơi tình động

                    Man mác u hoài

                    Trầm mặc liêu trai ...

                                   La Thuỵ

          

QUÊ HƯƠNG TUỔI THƠ - Võ Công Diên

             
                Nhạc sĩ Võ Công Diên


       

                      Nhạc & lời:  Võ Công Diên
                      Tiếng hát: Ngọc Quỳnh
                      Video clip: Phú Đoàn


    QUÊ HƯƠNG TUỔI THƠ 

    1. Tìm lại tuổi thơ đi qua
     Nơi tôi sinh ra bên giòng Thạch Hãn
     Tìm bóng con đò chiều trôi êm ả
     Dong buồm về Cửa Việt chiều nay.

     Tìm lại những dấu chân quen
     Con đường xưa qua một thời đi học
     Hình bóng quê nhà trăng nghiêng thành cổ
     Để ta về Quảng trị quê hương.

     Tôi tìm về tìm lại tuổi thơ tôi
     Đây thôn Lam bên giòng sông Vĩnh Định
     Nhớ mỗi chiều về em thường ra sông gánh nước
     Dưới cội ngô đồng một dáng nón che nghiêng.

     Tôi tìm về tìm lại tuổi thơ tôi
     Đây Gio Linh mùa gió Lào cháy bỏng
     Nhớ đêm Gia Môn chia tay người ở lại
     Để bây giờ tiếc hoài tuổi thơ qua.

     2. Tìm lại tuổi thơ đi qua
     La Vang nơi đây Thánh Đường chiều buồn
     Ta nhớ năm nào dìu em sánh bước
     Con nguyện cầu Đức mẹ hiển linh.

     Tìm lại một chút hương quê
     Nỗi buồn tha phương một đời lưu lạc
     Nơi ấy quê nhà em thơ chờ đợi
     Ngày anh về thăm lại quê hương.

     Tôi tìm về tìm lại tuổi thơ tôi
     Bên kia sông những ngày tôi đi học
     Ngắm cánh phượng hồng sân trường mỗi trưa im lắng
     Đứng đợi anh về vạt áo trắng em bay.

     Tôi tìm về tìm lại tuổi thơ tôi
     Đây Thi Ông người thương giờ vẫn đợi
     Nhớ đêm trăng non chia tay người ước hẹn
     Để bây giờ tiếc hoài một vầng trăng.

                                         Võ Công Diên

TA TRỞ LẠI CON ĐƯỜNG XƯA ÁO LỤA - Phan Phụng Thạch, Cao Hữu Điền, Trần Quang Lộc

                  Kỷ niệm 40 năm ngày mất (1973 - 2013)

                  Nhà giáo - thi sĩ PHAN PHỤNG THẠCH

                  

  

                     Thơ: Phan Phụng Thạch.

                     Nhạc: Cao Hữu Điền.

                     Tiếng hát: Trần Quang Lộc.

                     Video clip: Phú Đoàn.

         TA TRỞ LẠI CON ĐƯỜNG XƯA ÁO LỤA

          Ta trở lại con đường xưa áo lụa

          Hàng cây cao đứng đợi các em về

          Các em chưa về cây già bóng xế

          Ta cũng buồn đi giữa nắng lê thê

          Những chuyến đò ngang qua về Thừa Phủ

          Còn chở tình bên nớ tới bên ni

          Ta mỗi bước càng thêm dài nỗi nhớ    

          Những chiều mưa sớm nắng các em về

          Từ bờ bên ni nhìn qua Thành Nội

          Phượng đã tàn rụng xuống buổi đầu thu

          Làm sao quên những ngày qua bóng tối

          Lửa kinh thành ngùn ngụt khói âm u

          Ta trở lại giữa sân trường ngày cũ

          Lòng hoang vu nhớ cỏ dại ven đường

          Ôi những con đường cây già lá úa

          Có điều chi muốn nói với quê hương

                                       Phan Phụng Thạch

ĐÁM CƯỚI NHÀ QUÊ - Thơ Nguyễn Khôi

Tác giả Nguyễn Khôi. Sinh 1938.

Quê: Phường Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh.

Đ/c: 39/259 phố Vọng, quận Hai Bà Trưng - Hà Nội. 

 Email: khoidinhbang@gmail.com

          ĐÁM CƯỚI NHÀ QUÊ

          (Bức tranh quê đương đại)

              Nhớ Nữ sĩ Anh Thơ

          Xứ Bắc được ngày rét mướt

          Miền quê  hôn lễ tưng bừng

          Pháo hoa nổ tung đầu ngõ

          Mưa phùn gió bấc rưng rưng

          Cô dâu áo "voan" lết thết

          Chú rể cà vạt - com lê

          Nhạc Mỹ xập xình Híp - Hóp

          Xe hoa... ai bảo Nhà Quê ?

                   

          Cỗ bày trăm mâm ú ụ

          Lợn quay, tôm biển, gà đồi

          "Trái tim - tiền mừng" đỏ ối (1)

          Hân hoan quan khách tươi cười

                    

          Đâu rồi quê hương Quan Họ ?

          Ai người nón thúng quai thao ?

          Miếng trầu têm hình cánh Phượng

          Xem chừng lạc lõng mời chào .

                    

          Đâu rồi thuần phong mỹ tục ?

          Tóc em theo mốt Đại Hàn

          Áo em ngỡ Nàng Dâu Pháp

          Bay vèo hương sắc An Nam ? !

                   

          Đây mới là quê Kinh Bắc

          Thủ Đô tiến vọt đi đầu

          Đám cưới đăng cai khách sạn

          Khiêng về một khoảnh trời Âu ?

                    

          Nao nao ơi dòng sông Đuống

          Chẳng còn đò chở sang ngang

          Qua cầu lên đường cao tốc

          Đón Dâu vun vút về làng.

          Quê xứ Bắc 11-1-2015, rét 8- 0C

                              Nguyễn Khôi

                ----

          (1) Hòm đựng tiền mừng hình trái tim

THƠ VUI: VỀ QUÊ ĂN CƯỚI - Nguyễn Khôi

  Tác giả Nguyễn Khôi. Sinh 1938.

  Quê: Phường Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh.

   Đ/c: 39/259 phố Vọng, quận Hai Bà Trưng - Hà Nội. 

   Email: khoidinhbang@gmail.com

        THƠ VUI: VỀ QUÊ ĂN CƯỚI

        "Gái lớn nào ai chả lấy chồng"

        Sắp tết vui về quê "ăn cưới" 

        Gái làng "xuất" khỏi lũy tre xanh 

        Chẳng Sài Gòn cũng phải là Hà Nội 

        Dại gì không ra ở Đô thành !?!

        Ừ, phong tục giờ đang "đổi mới":

        - Đón dâu hai lần, khá nặng về "măm",

       "Một trăm mâm"... tôm hùm, chả mực

        Của "hồi môn" một chiếc Dylan (1)...

                  

        Ừ, cái Bướm bây giờ đắt thật

        Kém chi Hoa Hậu với Em Xi (M.C) ?

        "Quan Họ" hát chi dăm bảy triệu

        Chụp ảnh chơi chục triệu xá gì !?!

              

       Gái Đình Bảng ai mê thì "rước"

       Vào thương trường tài sắc khó chê

       "Nữ doanh nhân" nay Xinh, mai Thái (2)

        Qua thời "Vật thú Đình Bảng Thê".  (3)

                 

        Mình là Bác về quê ăn cưới

        - Mừng cháu tôi hạnh phúc dài dài

        Có xây thêm villa, trang trại

        Đón Bác vào "ẩm thực" lai rai ...?

         Viết tại quê Đình Bảng 6 -1- 2015

                            NGUYỄN KHÔI

          ......

        (1) Xe tay ga Dylan giá 30-40 triệu đồng.

        (2) Đi buôn bán tới Singapore, Thái Lan...

        (3) Bốn điều hèm xưa ở các nơi danh tiếng :

      *1- BẮC NINH TỨ VẬT

         Vật giao Phù Lưu hữu

         Vật thú Đình Bảng thê

         Vật ẩm Đồng Kỵ thủy

         Vật thực Cẩm Giang kê.

         (Chớ đánh bạn với người làng Phù Lưu - chợ Giầu

         Chớ lấy con gái Đình Bảng- kẻ Báng làm vợ

         Chớ uống nước làng Đồng Kỵ

         Chớ ăn thịt gà làng Cẩm Giang)

         *2-ỨNG HÒA (HÀ ĐÔNG) TỨ VẬT

          Vật thú Vân Đình thiếp

          Vật giao Hòa Xá hữu

          Vật thực Tử Dương kê

          Vật thính Bà Lâm thuyết

          (Chớ lấy con gái Vân Đình làm vợ bé

          Chớ kết bạn với người Hòa Xá

          Chớ ăn thịt gà Tử Dương

          Chớ nghe lời người Bà Lâm)

        *3-SƠN TÂY TỨ MẠC

         Mạc tranh Đại Đồng trưởng

         Mạc thú Tào Thương thê

         Mạc giao Đông Sàng hữu

         Mạc thực Mỹ Lương kê.

         (Chớ tranh trưởng với dân Đại Đồng

          Chớ lấy con gái Tào Thương làm vợ

          Chớ kết bạn với người Đông Sàng

          Chớ ăn thịt gà Mỹ Lương).

         *4-NGHI XUÂN (HÀ TĨNH) TỨ VẬT

          Vật hành Dương Gián lộ

          Vật giao Mỹ Dương nho

          Vật thú Tả Ao thê

          Vật bằng Cộng Khánh hữu

          (Chớ đi đường Dương Gián

          Chớ giao du với nhà Nho ở Mỹ Dương

          Chớ lấy con gái làng Tả Ao về làm vợ

          Chớ kết bạn với dân Cộng Khánh).

        *5- THỪA THIÊN TỨ BẤT

          Bất giao Nguyệt Biều hữu

          Bất thú Dạ Lê thê

          Bất ẩm Thạch Hàn thủy

          Bất thực Lương Quán kê.

         (Chớ kết bạn với dân Nguyệt Biều

         Chớ lấy con gái Dạ Lê

         Chớ uống nước ở Thạch Hàn
         Chớ ăn thịt gà Lương Quán.)