CHUYỆN TA CHUYỆN MÌNH - Video clip La Thụy ngâm thơ Chu Vương Miện

          
 

                    Thơ: Chu Vương Miện.

                    Giọng ngâm: La Thụy

                    Video clip: Phú Đoàn

CHUYỆN TA CHUYỆN MÌNH

vô tội thì lội xuống sông

hữu tội đứng chán chổng mông mà gào

trong thơ hoa mận hoa đào

trong đời chó cắn mèo cào sứt da

chuyện đàn ông chuyện đàn bà

chuyện người chuyện ngợm chuyện ta chuyện mình

chuyện người trố mắt làm thinh

chuyện ngợm thì nhảy lên rừng mà coi

chuyện ta ôi chán mớ đời

chuyện mình váy ngắn váy dài váy ơi

                             Chu Vương Miện

EM LẠI TỰ DO – Video clip La Thụy ngâm thơ Chu Vương Miện

       

                         Thơ: Chu Vương Miện.

                         Giọng ngâm: La Thụy.

                         Video clip: Phú Đoàn

EM LẠI TỰ DO – CHU VƯƠNG MIỆN

Năm trăm anh đốt cho nàng

Còn năm trăm nữa giải oan lời thề

                                       (ca dao)

từ nay yên phận yên bề

nguyền xưa đã giải bùa mê đã trừ

đốt xong vàng mã khật khừ

đò ngang đò dọc tạ từ mấy nơi

năm trăm nữa trả cho người

thề nhăng hứa cuội cũng xuôi một đò

tổ cha câu hẹn câu hò

cây đa bến cộ con thò lò quay

một ngàn chẵn nắm trong tay

nửa này mang đốt nửa này mang cho

mai thì em lại tự do

                             Chu Vương Miện

CHÙM THƠ VỀ THIỀN CỦA CHU VƯƠNG MIỆN

      

1.THIỀN

Người toạ gốc bồ đề 

Ánh trăng treo đỉnh nuí 

Chiếu qua ngôi chùa cổ 

ngồi dưới gốc cây 

tâm thẳng

bóng nghiêng

-

thời cổ lỗ sĩ

tiến vi quan thoái vi sư

thời chừ tiền vi quan

thoái vi tù

chuyện không ai muốn

tự dưng tới lù lù

người xuất ngoại

kẻ xuất thế

người ngồi uống cà phê

coi chuyện phù du

2.THIỀN

Thân thế là cát bụi

hồng trần là hư vô

nhang đèn toàn ảo ảnh

vòng lại là bến bờ

 -

tám phương trời mù mịt

Sóng dạt thuyền cứ đi

Lênh đênh trên mặt biển

Cái tâm và cái ta ?

Cúi đầu cõi phong ba

Mây trờì mưa vần vũ

Nhưng cội lòng toàn hoa

3

Càng to càng nhỏ

Càng lớn càng dài

Càng buồn càng vui

Càng khóc càng cười

Càng cao càng thấp

-

ngựa lớn chó con

làm quan đi ngựa

làm dân di chân

làm quan mặc áo

làm dân cởi trần

Chu Vương Miện

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ CHU MẠNH TRINH

         

CHU MẠNH TRINH

bầu trời cảnh bụt

thú Hương Sơn ao ước bấy lâu nay

nay quan án nhà được đổi về đây

nên vội vã sai người làm

mua hoa biếu tiên sinh Tam Nguyên Yên Đổ

vốn ít học, người làm mua hoa trà đang nở

và lề mề mang chậu hoa dâng

cụ Tam Nguyên ngửi hoa không thấy mùi hương

vì mắt đã lòa từ lâu không nhìn thấy

ôm chậu hoa hữu sắc vô hương

mà chợt thấy buồn ?

-

người Việt làm án sát làm thơ

về phong cảnh Hương Sơn

dửng dưng lòng yêu nước

không Tàu

không Pháp

dửng dưng

sống cho qua ngày

làng nhàng

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ MẠC ĐĨNH CHI

MẠC ĐĨNH CHI

nội tổ bảy đời của Mạc Đăng Dung

tân khách của Chiêu An Quân Trần Ích Tắc

có thực tài tốt nghiệp thái học sinh

đời vua Trần Anh Tôn

làm chức lớn mấy lần đi sứ nhà Nguyên

mang tài học "sách sử kinh luân"

nhưng những vác lão nắm binh quyền

toàn là thứ Triết Biệt Tha Lôi

 chữ bẻ làm đôi không biết

thành ra đi sứ là đi chơi cho vui ?

chỉ là công cốc

được sứ Cao Ly tâm phục khẩu phục

thương mến

mời qua Cao Ly làm thượng khách

và gả ái nữ cho

cứ mỗi lần đi sứ là có thêm một đứa con

lần đầu con trai lần sau con gái

đầu thế kỷ 20 có về Việt Nam

nhận họ nhận hàng

tin tức này có đăng trên

Đông Dương tạp chí

-

hoa muôn hương và muôn sắc

thơ muôn hình ngang dọc

y chim nguyệt bay bổng lên trời cao

thả ra tiếng hót

như chim én bay là là

như chim hoàng hạc hồng hạc

bay vút lên trời xanh mất hút

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ PHAN ĐÌNH PHÙNG VÀ LỊCH SỬ

         

PHAN ĐÌNH PHÙNG

Nguyên tác chữ Việt

nước Việt ngàn năm chẳng cúi đầu

lúa vàng ngun ngút tận nương dâu

hỡi phường Bạch Quỉ quân ăn cướp

lớp lớp trôi thây sóng dạt cầu

vách núi gươm vàng ghi dấu sử

đôi dòng tâm huyết gửi đơì sau

chí trai ngang doc trời mây tỏa

ta vẫn kiên gan đến bạc đầu

                    Chu Vương Miện

Bản chuyển ngữ qua Trung văn

cổ lai Việt tộc bất đê đầu

hòa thử lương điền ngọa bích châu

Bạch quỉ quân quan tề thổ phỉ

Lang Sa thi xú tận tân châu

bán sơn bảo kiếm đề huân sử

nhât phiến băng tâm đạt sở cầu

hồng hộc tung hoành ư tứ hải

tang bồng vĩ chí vĩnh  thiên thâu

                       Nguyễn Văn Đệ

(Trích trong tập truyện Phía Mặt Trời Mọc của Chu Vương Miện, Thái Độ xuất bản năm 1968 ở Miền  Nam Việt Nam)

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ TRẠNG TRÌNH NGUYỄN BỈNH KHIÊM

    

   

   ĐẬU TRẠNG NGUYÊN

   rành thái ất

   bấm đốt ngón tay

   biết lòng trời thế đất

   thằng đánh dậm làm vua

   đành giả dại giả khờ

   cáo lão

   thời cơ đã thế ?

   vận nước đã thế ?

   về ngay kẻo trễ

   -

   giả ngơ giả điếc

   con gà con bìm bịp

   bìm bịp sống hoài

   gà chết ngay tức thời

   vịt cứ một đường

   chuồng xuống ao

   kêu cạp cạp

   thoát

   -

   bấm tay quẻ khôn quẻ càn

   trong Thái Ất

   uống ly trà rồi gật

   sĩ nông công thương binh

   binh vô học

   thay nhau nắm chính quyền

   vạn sự vô thường

   vì vạn sự vô ngã

   -

   đời có kẻ quan

   có kẻ dân

   có kẻ váy

   có kẻ quần

   có người giày dép

   có người chân không

   không biết thế nào mà nói

   tất cả chỉ là hư không

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ NGUYỄN CÔNG TRỨ

 
     

NGHÈO

một bụng rau vỗ mãi

bốn mùa tám tiết

gặp lúc vua Gia Long

tuần du ra Bắc

quỳ bên đàng

dâng "Thái Bình Thập Sách"

đậu vớt

khi đó muốn có tung thì tung

mà hoành thì hoành

nam chinh bắc thảo

thỏa chí anh hùng ?

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ NHÂN QUẢ CÁC TRIỀU ĐẠI LÝ, TRẦN, HỒ

 
    

     TÔN THẤT NHÀ LÝ

Đúng y chang sự kiện như pho "Việt Nam Sử Lược "của cụ Lệ Thần Trần Trọng Kim nhưng sự thật sự việc lại xẩy ra theo như lý luận của học giả Lê Văn Siêu "đến năm Nhâm Thìn, nhân ngày lễ Tiên Hậu nhà Lý ở thôn Thái Dương, làng Hoa Lâm, huyện Đông Ngạn, tỉnh Bắc Ninh, thái sư Trần Thủ Độ sai đào hầm trên phủ lá để đến khi các tôn thất nhà Lý vào đấy tế lễ, thì xụt cả xuống hố, rồi đổ đất chôn sống hết."

Theo học giả Lê Văn Siêu thì y như vậy, nhưng những người đào hầm là tôn thất nhà Lý, để mục đích chôn sống hết nhà Trần để dành lại ngôi, nhưng thái Sư Trần Thủ Độ đến trước một ngày, quan sát hiện trường và phát hiện ra một vấn đề "bãi đất rộng đi ngựa trên đó không bình thường, đặc biệt là trong một góc bãi đất có một cái cọc nhô lên chừng 2 mét , ấn cái cọc xuống thì bãi đất thụt xuống, và khi kéo cái cọc lên thì bãi đất nhô lên, hôm sau khi hành lễ , Trần Thủ Độ thay đổi chương trình, bắt tôn thất nhà Lý vào tế lễ trước.

" Trích trong văn học Triều Lý của Lê Văn Siêu "

THI HÀO DÂN TỘC NGUYỄN KHUYẾN TRONG MẮT NHÀ THƠ CHU VƯƠNG MIỆN - NGUYỄN BÀNG

              

MẤY CẢM NHẬN NHÂN ĐỌC CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỂ TAM NGUYÊN YÊN ĐỔ

Từ trước tới nay, trên thế giới và ở nước ta đã có rất nhiều người viết chân dung văn học, viết về một nhà văn nhà thơ nào đó, có người đang còn sống và có cả người đã mất. Với người đang còn sống, đó là những bài viết có tính cách thông tin, giới thiệu hoặc một phỏng vấn, trò chuyện với họ. Với nhà văn nhà thơ đã mất, đó có thể là những bài viết về tiểu sử và văn nghiệp và cũng có thể là những cuộc phỏng vấn trò chuyện giả tưởng. Nhờ những bức tranh ngôn từ ấy mà người đọc hiểu về con người và giá trị văn thơ của các tác giả được nói tới.

Những bức tranh chân dung ấy có thể là một bài báo, một áng văn xuôi, một bài thơ hay chỉ là một vài câu thơ phác hoạ một nhà văn nhà thơ với hình dáng và văn nghiệp đồng thời cũng làm bật lên tính cách riêng của tác giả ấy, qua đó thể hiện tình cảm và cách đánh giá nhà văn nhà thơ của người viết.

           
                  Tác giả Nguyễn Bàng

Gần đây, những người yêu văn chương thấy xuất hiện trên mạng qua những trang blog được đông đảo người đọc mến mộ như Chu Vương Miện, Hải ngoại phiếm đàm, Trang Đặng Xuân Xuyến, Văn Nghệ Quảng Trị những chùm thơ viết về các thi hào Việt Nam của Chu Vương Miện, cũng là cách viết chân dung nhưng hoàn toàn khác lạ cách viết của nhiều người đi trước từ Lê Ta (Thế Lữ). Tứ Linh (Hoàng Đạo), Tú Mỡ thời Tự Lực Văn đoàn đến ông đồ tân thời Xuân Sách hồi thập kỷ 60 của thế kỷ trước và gần đây nhất Nguyễn Khôi, Đức Hoàng.

Nó khác lạ là ở chỗ nó là một chùm thơ từ dăm ba bài đến cả chục bài không chỉ dừng lại ở chỗ phác hoạ vài nét đặc sắc về tác giả và tác phẩm mà đọc xong cả chùm ta thấy hiện lên những đoạn đường đời đặc trưng nhất của tác gia ấy trong bối cảnh xã hội của thời ấy và thông qua đó, người viết là Chu Vương Miện bầy tỏ những cảm xúc cùng những liên tưởng của mình về một kiếp người, một thời cuộc.

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ MẠC ĐĂNG DUNG

     

   ĐĂNG DUNG

   anh hùng hào kiệt

   từ tàu qua ta

   làm lên đại sự đại nghiệp

   không phải văn dốt vũ dát

   mà là cường khấu thứ thiệt

   không thì cũng làm nghề hạ bạc

   thuyền chài thuyền câu ?

   cũng sơn tặc thủy tặc

   cũng bọn với Lương Sơn Bạc

   không chăn ngựa cắt cỏ

   không đâm cha giết chú

   làm sao làm được đế vương

   huống chi là thằng Mạc Đăng Dung

   những phế tích lâu đài

   thành quách

   Kim Tự Tháp

   dần dần bị bụi cát đất

   phủ kín mít

   những danh nhân những tướng quân

   và bọn sát nhân

   may lắm còn sót lại cái tên

   bao nhiêu đều chìm trong lãng quên

   đó là định luật

NÚM RUỘT - Thơ Chu Vương Miện

    

   NÚM RUỘT

   nối dài

   năm 45 Đức chiếm Pháp

   chính phủ Petain bù nhìn

   chính phủ lưu vong De Gaule chống Đức

   tuyển mộ lính bản địa

   năm xứ Đông Dương

   "Việt Mên Lèo"

   trên 500 người

   đa số là núm ruột nối dài

   nguyên là lính Khố Xanh Khố Đỏ

   chuyển sang

   cùng một số vô gia cư vô nghề nghiệp

   viễn chinh gọi là lính Kiều Bào

   đi xung phong bảo vệ mẫu quốc

   hai năm sau chính phủ Pháp thâu hồi độc lập

   cho về nước nhưng tình nguyện ở lại

   mang quốc tịch Pháp

   định cư ở Tân Đảo

   giữa Thái Bình Dương thuộc Pháp

   không ai về Việt Nam

   bây giờ đã trên 70 năm

   thế hệ 1 hầu như đã qua đời

   ba thế hệ sau đã thành công dân Pháp

   mắt xanh mũi lõ

   đa số là vô học

   không nói và không viết được chữ Việt

   có ai nói về quê hương dân tộc

   thường là lắc đầu không biết

   hỏi về nguyên quán

   nguồn gốc cũng không

   chỉ biết lờ mờ là nước An Nam

   và vua Bảo Đại

   cũng không biết chốn nào là Địa Trung Hải

   là Thái Bình Dương

   cũng không bao giờ nghe Cụ Hồ Cụ Diệm

   và cũng không cần biết đến

                                          Chu Vương Miện

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ PHAN BỘI CHÂU

   

   PHAN BỘI CHÂU

   thác sinh ra mỗi người một vì sao

   mỗi người một  giờ

   mỗi người một ngày

   không ai giống ai

   người trà rượu uống hoài

   ngừơi lạc rang ba xi đế tối ngày

   người bôn ba xuôi ngược đông tây

   tù đày

   Tây Du có Tôn Ngộ Không

   Đông Du có Phan Bội Châu

   bức dư đồ nát

   thiên hạ thức thời theo Tây

   cụ Tản Đà tẩy chay

   mang bức dư đồ để lên bàn

   bồi lại

   cụ Phan hăng hái

   làm cách mạng

   bị bắt giam và câu lưu ở Bến Ngự

   giữa đám binh ô hợp

   khố xanh khô đỏ theo Pháp

   mang những chuyện quốc gia dân Tộc

   nói cho bọn mất gốc

   chả khác gì nước đổ đầu vịt

   ấm ớ hội tề

   xàm xàm lác lác

   không có đứa nào nghe

   cho mình là kẻ lỗi thời lạc hậu

   bao nhiêu đời bám đất bám dân

   nghèo khổ rách rưới nợ nần

   theo Tây có ăn vài năm làm cai làm đội

   áo gấm xênh xang về làng

   dân đen khoanh tay chào thầy cai thầy đội

   cả cần học hành chi 20 năm về làng

   làm tới quan quản

   nước mất nhà còn ?

   ngày ngày tù giam lỏng

   nghĩ tới tổ quốc giang san

   bó cả hai tay ?

   nghĩ tới dâu bể đọan trường

   mưa dầm gió bấc

   cả một dân tộc nằm im

   dưới gót giày đại quốc ?

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ TAM NGUYÊN YÊN ĐỔ

  

  TAM NGUYÊN YÊN ĐỔ

   tổng đốc ba tỉnh Sơn Hưng Tuyên

   gặp lúc đất nước điêu linh

   tiến thoái lưỡng nan

   đành từ quan

   về làng

   tình thế khẩn trương

   ai cũng lo thân

   không ai chê

   và cũng không khen ?

   -

   cái học từ chương

   thuộc làu sách sử kinh điển

   thủa xửa thủa xưa

   đậu đạt làm quan

   rớt làm vườn

   kiến thức trình độ có chừng đó

   dễ làm

   khó bỏ

   -

   Khương Tử Nha

   câu cá nơi sông Vị

   chờ thời

   Hàn Tín

   câu cá chợ Hoài Âm

   chờ chức

   Nguyễn Khuyến lỡ cỡ

   câu cá ở ao nhà

   chờ chết

   -

   có mợ chợ cũng đông

   không mợ cũng chả ai trông mợ về

   hết nhà này làm vua

   qua nhà khác làm vua

   thiên hạ là của chung

   thay nhau mà làm vua

   thay nhau mà làm quan

   có kẻ thanh liêm

   có kẻ tham tàn

   đến rồi đi

   mạnh vì gạo

   bạo vì tiền

   nhưng không có ai ngồi chờ chết

   biết tiến và biết rút

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ TẢN ĐÀ

   

   LẠC VÀO THƠ TẢN ĐÀ

   mâm gỗ đặt trên manh chiếu mộc

   bát sành bát đất úp ngổn ngang

   đũa tre cọc nằm vung vãi

   nậm nọ be kia đến võ vàng

   thịt heo nguyên miếng còn trên đĩa

   ớt còn y trái lọ mắm tôm

   rau diếp xanh rờn rau húng quế

   thôi rồi đủ ấm mối tình con

   nâng li thứ nhất mừng nguyên quán

   một giải sông Đà nước Hắc Giang

   Ba Vì, Tần Lĩnh bao la quá

   Khê Thượng quanh năm cuộc sống còn

   nâng tiếp li nhì mừng Sào Nam

   đôi vai gánh nặng nặng vô vàn

   Đông Du lớp lớp người thương nước

   bồi bức dư đồ nước Việt Nam

   một tiếp xin mời Cao Bá Quát

   một vầng tinh đẩu vạn đời sau

   ba hồi trống dục tròn danh tiết

   yêu nước thương dân họa mất đầu

   li tiếp thì ta uống với ta

   danh vang bốn biển bác Tản Đà

   trà rượu có dư nhà không có ?

   đế đô sót lại tiếng cầm ca

THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ CHU THẦN CAO BÁ QUÁT

   

   MỘT CHỐN QUỐC OAI

   làm giáo thọ
   đêm đêm rừng hoang nghe tiếng hú
   tài học sánh ngang đất với trời
   ngày nào cũng nghe tiếng kêu cú cú
   chết đứng chết ngồi hay chết nằm
   một ngày cho tới cả ngàn năm
   có ai sống mãi mà không chết ?
   nhưng mà được nhục hay vinh ?

   một thầy một cô một chó cái
   một vua và bầy quan ăn hại
   chi hồ giả giã
   lập đi và lập lại
   khuôn vàng thước ngọc
   vĩnh viễn ngàn thu ?

   ba hồi trống dục đù cha kiếp
   một nhát gươm đưa đéo mẹ thời
   đất nước loạn ly
   khói lửa bời bời
   nhiễu nhiễu nhương nhương
   toàn bọn hủ nho
   mặt úp vào cái nồi
   toàn cháo
   cái đạo làm người
   quyết xoay bạch ốc lại lâu đài

TRẦN DANH ÁN, HẬU LÊ, CƠ ĐỒ - Thơ Chu Vương Miện

   

   TRẦN DANH ÁN

   nỗi lòng
   bốn mươi năm tạm trú đất Hoa
   nơi tạm dung không cửa không nhà
   một số anh em bị đày đi Tây Vực
   kẻ Hắc Long Giang kẻ Tùng Hoa
   đào mỏ than, mỏ chì, mỏ thiếc
   một số bị đày đi I Lê, Nội Mông
   đào Bô Xit
   trồng bo bo, cao lương, lúa mì, lúa mạch
   ta cùng Lê Quýnh đi chăn bò chăn dê
   trên vùng Cam Túc
   y Tô Vũ thời Tiền Hán thời xưa
   còn số anh em thừa kế sự nghiệp Bách Lý Hề
   chăn bò đẻ để mà lấy sữa
   thân phận lưu vong nói càng xấu hổ
   ở với Tây Sơn tù mút mùa lệ thủy
   vọt qua đây, đời cửu vạn muôn niên
   thế sự lem nhem thế thái loạn cuồng
   nơi xứ người không thầy chỉ thợ
   vua được chức ngang hàng huyện phủ
   có nơi ăn chốn ở vô quyền
   làm huyện quan lắm lúc hóa điên
   chỉ tháng tháng chờ ngày lĩnh gạo
   các di thần một phường bát nháo
   lớp bốc vác lớp bổ củi thuê
   lớp đi bàn phùn xẩy phá xa
   lớp kéo xe ngựa, lớp phụ đòn đám ma
   sống đại khái chờ ngày phục quốc
   vua quan nhà Thanh khi này khi khác
   nói qua loa lừa phỉnh lũ lưu vong
   lực lượng thì không, thực phẩm thì không
   toàn là chuyện phù du nước chảy giữa dòng
   nên đức vua hộc máu mồm ra chết tốt
   lũ quan tòng vong hèn và ngu dốt
   vừa chăn dê cắt cỏ cho ngựa ăn
   bốn mươi năm nhìn xuống chả nhìn lên
   Tây Sơn với Càn Long tuy hai mà một
   toàn là cướp, nên một đồng một cốt
   lừa dê non Chiêu Thống ngây thơ
   Càn Long là rợ Tiên Ty từ đó tới giờ
   cũng chỉ là phường bắc di mọi rợ
   bên An Nam Tây Sơn cũng chỉ là lũ giặc
   chiếm miền Nam miền Bắc
   của Chúa Trịnh Vua Lê
   một bọn cướp Bắc, một bọn cướp Nam
   vui vẻ đề huề
   nâng chén rượu Thiệu Hưng chia hai thiên hạ
   vua tôi nhà Lê bị đưa vào xiếc cả
   kẻ chết không nhắm mắt
   kẻ sống lê lết kiếp phàm phu
   nhìn về quê hương mà rên hừ hừ

BUỔI SỚM - Thơ Chu Vương Miện

  


    BUỔI SỚM

    buổi sớm
    giống buổi trưa
    buổi trưa giống buổi chiều
    buổi chiều giống buổi tối

    có kẻ điên vì thời cuộc
    có kẻ vì gái
    vì tiền
    có kẻ vì làm thơ
    có kẻ giả điên
    để được nói bậy nói bạ
    và ở truồng

    một đời được bao lần Xuân Tết
    xuân tết tới hoài người có hay
    bao năm xuân tết đi chạy giặc
    tết xuân có đến rừng cỏ may ?
    77 tuổi nhìn tết xuân
    phố xá nơi đây vẫn nhộn nhàng
    ai tết ai xuân thì cứ nhận
    ai không thì lặng lẽ qua đường
    tết ta nơi xứ nguời tạp chủng
    ngang gió đông về thổi dửng dưng
    còn hai ngày nữa là ngày tết
    nhìn mai vàng nở sắt se lòng

             CHU VƯƠNG MIỆN

CHÙM THƠ CHU VƯƠNG MIỆN

     

    XUÂN XUÂN

     mấy chục năm không viết thơ xuân
     năm tàn tháng lụn cứ qua dần
     mới đó mà đã gần tám bó
     bây giờ xuân lù lù sau lưng
     xuân của thiên nhiên của đất trời
     hết đông xuân lại đến bên người
     người vui hay khổ xuân o biết
     bốn mùa bát tiết tiếp nhau trôi

     một năm 365 ngày
     xuân đi rồi xuân đến
     tết đến rồi tết đi
     một năm mười hai tháng
     thảo nguyên cỏ xanh rì
     phía này sơn ca hót
     vọng lại tiếng từ qui
     ngồi quên trên bãi cỏ
     gió ngàn qua vi vu
     chung quanh hoa rừng nở
     cánh bướm bay nhởn nhơ
     xa xa tràng pháo tết
     xuân đến tự bao giờ ?

CHU VƯƠNG MIỆN VIẾT VỀ BÀ CHÚA THƠ NÔM HỒ XUÂN HƯƠNG

    

          

 TIỂU SỬ:

Tên thật Nguyễn Văn Thưởng
Bút hiệu khác Phương Hoa Sử
Sinh ngày 21-11-1941 tại Phục Lễ, Thủy Nguyên, Kiến An .
Vào Nam năm 1954.
Từng theo học tại trường Trung Học Trần Quốc Tuấn Quảng Ngãi...
Từ 1962 đến 1966 : Hạ sĩ quan trừ bị ngành truyền tin
Năm 1966 : Giải ngũ - Công chức hành chánh
Đến Hoa Kỳ năm 1984.
Bắt đầu cầm bút từ đầu thập niên 1960, tác phẩm đăng trên nhiều Tạp chí tại Sài Gòn: Thời Nay, Bách Khoa, Văn Học, Tiền Phong...

TÁC PHẨM ĐÃ XUẤT BẢN:

Ðêm Ðen Hai Mươi Tuổi (1964)
Tiếng Hát Việt Nam (1965)
Trường Ca Việt Nam (1966)
Phía Mặt Trời Mọc (1968)
Ðất Nước (1987)
Văn Học Dân Gian (1988)
Tác Phẩm, Tác Giả (1988)
Bằng Hữu (1987).