KIẾP SAU XIN CHỚ LÀM NGƯỜI LÀM CÂY KHUYNH DIỆP TRƯỜNG BÙI THỊ XUÂN – Thơ Trần Vấn Lệ

   
 

Hàng cây khuynh diệp của tôi ơi!

Tôi đứng đây, đâu?  Ở cuối trời?

Tôi nhớ về đâu?  Đầu đất nước...

Này đây là biển, nọ nương dâu...

 

Này đây mái ngói nhà xanh, đỏ

Không thấy nhà tôle, không mái tranh

Có những mái bằng chim chẳng đậu

(người ta gài đinh, không thích chim!)

 

Tôi đi trong phố, đời chen chúc...

Tôi ra ngoài đồng nhìn cò bay.

Tôi đứng chỗ nào?  Trên vũng nước?

Tự nhiên.  Gió thổi.  Tóc bay bay...

 

Tôi thương, tôi nhớ ngôi trường nữ,

Nhớ hàng khuynh diệp, chỉ vài cây

mà sao thăm thẳm đường muôn dặm

Tôi mất đâu rồi tuổi-thuở-trai?

 

Tôi chẳng còn ai bè bạn nữa,

Em học trò xinh xắn "Thầy ơi",

Thưa Thầy:... "Em, một Thuyền Nhân, nhé,

gặp lại Thầy, thương quá cõi đời!".

 

Chuyện kể, ngẩn ngơ, ngày hội ngộ.

Hình em:  Khuynh diệp lá đong đưa...

Bao nhiêu năm nhỉ mình xa cách?

Gió lạnh... Hình như gió buổi trưa...

*

Bạn thấy:  bài thơ tôi đứt đoạn,

"Đoạn Trường" vô tận hóa vô thanh...

Thầy Trò chạm mặt câu chào hỏi,

Trong gió...Em còn vạt áo xanh!

 

Ôi đó... dễ thương, khuynh diệp biếc

nhành cong, chim đậu tiếng xa xưa.

Trong tôi, bỗng giọt trời xanh ngắt...

"Em nhỉ, đời như một giấc mơ"?

 

                                  Trần Vấn Lệ

NGUYỄN TRÃI HIỆN HỒN HỎI TỘI XUÂN DIỆU - Nguyễn Ngọc Xuân Nghiêm

Năm 1957, khi Quốc âm thi tập vừa xuất hiện trở lại với cuộc sống của chúng ta, nhà thơ Xuân Diệu cũng như nhiều người đã vui sướng vô hạn. Và bản thân ông đã hào hứng đem ngay thơ Nguyễn Trãi vào quần chúng giới thiệu những bài, những câu hay nhất.
 
Khi ấy, với thiện chí nhưng rõ ràng là tùy tiện, muốn cho hai câu thơ trên đây đọc êm tai, được thính giả chóng lĩnh hội và thích ngay, họ Ngô đã chữa đi, đọc thành ‘Tuổi già tóc bạc chùm râu bạc’, và tự đắc ý với sự cải thiện đó.
Hai tuần sau, Xuân Diệu nằm chiêm bao thấy Nguyễn Trãi. Ức Trai tiên sinh bảo hỏi:

“Này đồng chí Xuân Diệu, ai cho đồng chí chữa thơ tôi? Tôi già bao giờ mà đồng chí bảo tôi già? Đồng chí là một người cộng sản mà đồng chí chấp nhận sự già của tâm trí à? Tôi nhiều tuổi thì tuổi tôi nó chất lên, nó cao, chứ tuổi tôi không già!”

NHẠC SĨ NGUYỄN ÁNH 9 PHÊ BÌNH THẲNG THẮN CÁC CA SĨ…HÉT GÀO.

 

Việt Nam hiện tại chỉ có giải trí, không có nghệ thuật. Bây giờ, nhạc để xem nhiều hơn là để nghe. Người ta làm giải trí kiếm tiền, coi qua rồi bỏ chứ hiếm người tâm huyết làm nghệ thuật. Điều này khiến tôi buồn lắm vì con đường nghệ thuật của mình không có những người chung chí hướng để làm tốt vai trò nghệ sĩ

Hồi xưa, người nhạc sĩ viết ca khúc từ những cảm xúc thật của họ, họ viết ra để chia sẻ niềm vui, nỗi buồn cho mọi người chứ họ không viết nhạc để bán. Còn bây giờ, nhạc sĩ viết nhạc theo yêu cầu đơn đặt hàng nên âm nhạc không có hồn, không có cảm xúc thật của người sáng tác.

Ca sĩ bây giờ đa số chỉ chú trọng ăn mặc, make-up cho đẹp và lên sân khấu hát thì sau lưng có một đám múa. Nhưng ít chú trọng đến xúc cảm âm nhạc, không để tâm hồn vào bài hát.

NHỮNG GIỌNG HÁT TIÊN PHONG CỦA NHẠC VÀNG BOLERO VIỆT NAM - nhacxua.vn

* Thanh Thúy: Tiếng Hát Liêu Trai
Thanh Thúy là một trong những ca sĩ tiên phong đưa nhạc vàng đến với công chúng Việt Nam. Khởi đầu từ giữa thập niên 50, nhưng phải đến đầu thập niên 60, Thanh Thúy mới thực sự khẳng định tên tuổi của mình. Với giọng hát chậm buồn, đầy chất liêu trai, Thanh Thúy đã thổi một luồng gió mới vào nhạc vàng. Nhạc phẩm “Nửa Đêm Ngoài Phố” của Trúc Phương, qua giọng hát của Thanh Thúy, đã trở thành một hiện tượng, đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong sự phát triển của Boléro Việt Nam.
Thanh Thúy không chỉ nổi bật với giọng hát truyền cảm, mà còn với phong cách biểu diễn đặc trưng. Cô xuất hiện trên sân khấu với tà áo dài thanh nhã, mái tóc dài phủ kín đôi bờ vai, và nét mặt kiều diễm. Tiếng hát của cô trầm trầm, ngọt ngào và u hoài, như len lỏi vào tâm can của người nghe, đặc biệt là những người lính tiền phương, các văn nghệ sĩ và người dân Saigon cũ đang tìm kiếm chút bình yên giữa những năm tháng chiến tranh.
 

VÌ SAO GỌI LÀ “BÒ BÍA" MÀ KHÔNG CÓ THỊT BÒ?

Bò bía là món ăn khá quen thuộc với chúng ta. Vậy tên gọi của món ăn này bắt nguồn từ đâu? Có phải chữ “bò” trong “bò bía” là thịt bò? Hãy cùng Tiếng Việt giàu đẹp khám phá nhé!
 
Bò bía là món ăn ngọt xuất phát từ Triều Châu. Vì thế, cái tên “bò bía” cũng có nguồn gốc từ tiếng Triều Châu 薄餠 (boh8 bian2), âm Hán Việt là “bạc bỉnh”. Điều này cũng được ghi nhận trong Tầm nguyên tự điển Việt Nam của GS. Lê Ngọc Trụ.
 
Ở đây, 薄 (“bạc”) có nghĩa là mỏng, còn 餠 (“bỉnh”) là bánh. “Bạc bỉnh" hiểu thuần là “bánh mỏng". Cách đặt tên này được đặt dựa trên đặc trưng của bánh: lớp bên ngoài khá mỏng.
 
Tóm lại, “bò bía" bắt nguồn từ tiếng Triều Châu “boh bian" (薄餠, âm Hán Việt là “bạc bỉnh") và “bò" ở đây không liên quan gì đến thịt bò cả.
 
                                                SAIGON 1966 - XE BÒ BÍA XƯA.
                                                            IG:SAIGONVIVU

TỰ LỰC VĂN ĐOÀN LÀ... GÁNH HÁT CẢI LƯƠNG!… - Ba Cong

Trong trò chơi “Ai là triệu phú” trên đài Truyền hình VTV3 Hà Nội, do MC Lại Văn Sâm điều khiển, người được mời lên chiếc “ghế nóng”.
Tham dự chương trình là cô Nguyễn Thị Tâm, 27 tuổi, giảng viên trường Đại học Sư phạm thành phố Thái Bình.
Câu hỏi nguyên văn như sau:
“Trong tứ trụ của Tự Lực Văn Đoàn: Nhất Linh, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng; ai là người không phải anh em ruột với ba người kia?”
Cô giảng viên Đại học Sư phạm suy nghĩ một lát rồi nói:
- Tự Lực Văn Đoàn, tôi chưa nghe nói đến bao giờ cả.
Hình như đó là một gánh cải lương.
Còn Nhất Linh chắc chắn là một nghệ sĩ cải lương.
Riêng Hoàng Đạo, Thạch Lam, Khái Hưng… tôi không biết ba ông này có phải nghệ sĩ cải lương như Nhất Linh không.
- Vậy chị kết luận ai không phải anh em ruột với ba người kia?
- Tôi đề nghị cho tôi được hưởng quyền trợ giúp, gọi điện thoại cho người thân.
- Chị muốn gọi cho ai?
- Cho anh Nam, một bạn đồng nghiệp cũng dạy trong trường.
Anh Nam là người đọc rất nhiều sách, kiến thức rất rộng, chắc chắn anh ấy biết.
Phòng máy liên lạc với người tên Nam đang chờ sẵn ở nhà để trợ giúp, “cứu bồ” cho cô Tâm.

SÀI GÒN CHỈ MỘT NỬA GIỜ MƯA – Trần Vấn Lệ

Chỉ một nửa giờ mưa mà Sài Gòn ngập lụt!  Người muốn mưa vài phút, mát đó, được bao lâu? (*)
 
Những gì mình mong cầu, đất trời thường ngoảnh mặt Nhà Thờ, Chùa cao ngất... không đụng tới trời xanh!
 
Có lẽ những bức tranh họa cảnh đời là đúng?  Sống, lẽ Tự Nhiên là sống.  Sống, nào ai cảm động cảnh thương tâm ở đời...
 
Dĩ nhiên thấy khóc, cười, Trời kêu ai nấy chịu!  Người ta sống đủ kiểu... rồi cũng chỉ một đời!
 
Nhìn đất nước đổi dời, nhìn cảnh đời tang hải, bao nhiêu trang giấy trải chì là bài Diễu Văn!
 
Phải chi... biết ăn năn, cầu, đường đừng ăn bớt... trời chỉ mưa trớt qướt, dân không phải lầm than!

*
Một Sài Gòn hiên ngang, hễ mưa là xuống cấp.  Không chỗ nào không ngập... cả bên Phú Mỹ Hưng.
 
Mở đường về phía Nam, nước không có đường thoát. Ngô Viết Thụ dặn trước, người sau không thèm nghe!
 
Thương Bác Hồ đỏ hoe hai con mắt pho tượng.  Thành phố càng to lớn...nỗi niềm càng bao la!
 
Con lội nước kêu Cha!  Vợ lội sình... Anh hỡi!  Người tứ phương đổ tới, kiếm cái ăn, nghẹn lòng...
 
Có hôm trời mưa giông, bà vé số ngả quỵ...  xe bus còi cứ hí... nước bật nắp cống, trôi!
 
Nắng - hồ con rùa, nước sôi!  Mưa, cầu chữ Y muốn lé.  Một thành phố hoa lệ, Sài Gòn ơi Sài Gòn!
 
                                                                                       Trần Vấn Lệ

NHÀ THƠ NGUYỄN VĂN SONG VIẾT VỀ MẸ - Đặng Xuân Xuyến

Nhà thơ Nguyễn Văn Song sinh năm 1974, tại Vân Điềm, Vân Hà, Đông Anh, Hà Nội. Hiện là giáo viên Trường Trung học Phổ thông Phù Cừ, Hưng Yên. Anh đã xuất bản 2 tập thơ: Đi từ phía cổng làng, Mẹ và sen. Đoạt giải B (không có giải A, đồng hạng với nhà thơ Tòng Văn Hân (Điện Biên) với tác phẩm MẸ TÔI CHỬI KẺ TRỘM) cuộc thi thơ của Báo Văn Nghệ - Hội Nhà văn Việt Nam 2019 - 2020.
----
 
Đọc thơ Nguyễn Văn Song viết về Mẹ, người đọc thấy sự cần cù, kiên nhẫn và trung thành của anh trong việc chọn hướng đi, chọn cách viết. Hình ảnh Mẹ trong thơ Nguyễn Văn Song luôn là hình ảnh người mẹ của làng quê nghèo khó, lam lũ, tảo tần với gam màu tối, với những hình ảnh xưa cũ quen thuộc đã được nhiều nhà thơ, nhiều thế hệ nhà thơ tiếp cận khai thác.
 

VẦNG TRĂNG NÀO CÓ LỖI - Thơ Quách Như Nguyệt, Lê Quốc Thắng phổ nhạc

       

VẦNG TRĂNG NÀO CÓ LỖI
 
Tự dưng ghét tự dưng thương ai bắt
Thi sĩ buồn thi sĩ ném thơ đi
Thi sĩ ơi, thơ có tội tình gì?
Tại sao chứ, ai nỡ làm anh giận?

Anh làm thơ mỗi ngày cho em đọc
Anh bảo là làm thơ cho em vui
Anh ca tụng ánh trăng vàng lủi thủi
Em đọc thơ thấy cảm động bùi ngùi

Mỗi tối tối anh ra ngoài hiên ngắm...
...sao trên trời và kiếm mảnh trăng trôi
Anh thấy gì vầng trăng rất lẻ đôi
Nghìn vì sao chỉ một nàng trăng lẻ
 
Tối hôm nay mây hững hờ buồn tẻ
Thương hoa vàng, thương tiếng lá xôn xao
Thương cả gió lòng em quá xuyến xao   
Sao lại ghét? Vầng trăng nào có lỗi?!
 

                             Quách Như Nguyệt

CHẠM MỘT BAN MAI, TRONG NẮNG CHIỀU THƠM, TIẾC THU – Thơ Tịnh Bình

   

CHẠM MỘT BAN MAI

 

Thôi quay lại trở về chốn cũ

Cánh đồng xanh găm nỗi nhớ cỏ may

Ôm vai núi bóng mây chiều trôi chậm

Ngửa mặt nhìn trời diều giấy có còn bay?

 

Thôi quay lại...ừ thì trở lại

Cơn mưa xưa nụ cười cũ ướt nhòa

Con châu chấu ẩn mình trong cỏ biếc

Xao động gì ngơ ngác giọt sương sa

 

Thì trở lại... bao năm xuôi ngược mãi

Tìm bình yên trong khói bếp mẹ ta

Chiều vương vãi đàn gà tranh hạt nắng

Bối rối cánh cò chấp chới phía xa xa

 

Nghe lắng đọng giữa nhịp đời hối hả

Cánh chim trời hun hút phía xa xăm

Dòng sông cũ có già cùng năm tháng

Người lặng yên hồi tưởng những thăng trầm

 

Chầm chậm thôi buổi hoàng hôn dần tắt

Đêm hoang vu le lói ánh sao gầy

Chẳng thể níu giọt thời gian cùng cạn

Vén ngày tàn chạm gặp một ban mai...

XIN VỀ LẠI – Thơ Lê Văn Trung

   

 

XIN VỀ LẠI

 

Ta về lại xin làm người hành khất

Được chạm vào rêu biếc mái hiên xưa

Được cúi nhặt chiếc lá mùa quên lãng

Sợi tóc người bay rối những cơn mơ

 

Xin được ngắm áo vàng bay cánh bướm

Bóng mây chiều ai nhuộm mắt mù sương

Xin được chạm vào tấm lòng nhung gấm

Để nghe mùa ân ái dậy mùi hương

 

Xin được gọi tên niềm quên nỗi nhớ

Những con đường xuôi ngược của đời nhau

Những cánh đồng mùa thu vàng hoa nở

Những bến bờ xưa hò hẹn buổi ban đầu

 

Xin được tắm trong dòng sông trẻ thơ

Lòng xanh biếc buổi trăng vừa hàm tiếu

Ta về lại xin chút lòng niên thiếu

Ươm lấy mầm hy vọng của tương lai.

 

                                      Lê văn Trung

                                  Tháng Mười 2024

TỔ QUỐC NÓI THẾ NÀO CŨNG RƯNG RƯNG – Trần Vấn Lệ

Máy bay mình đang bay ngang qua thành phố cũ... Đà Lạt kìa, thương nhớ, phấn thông vàng hay mây?
 
Em!  Cho anh bàn tay!  Chỉ anh đi, ngón út. Cho anh đi, hương mật của thành phố ngàn hoa...
 
Em!  Cho anh hôn nha thành phố ngàn thông mướt mái tóc em dài thượt con suối vòng Cam Ly...
 
*
Tôi không biết nói chi về một thành phố cũ nơi mà tôi từng ở... bây giờ tôi bỏ đi!
 
Nó còn lại những gì?  Lăng Nguyễn Hữu Hào khiêm nhượng những bậc cấp đơn sơ? 
 
Những bậc cấp trong mưa nước đổ về Tùng Nghĩa.  Quê em là Liên Nghĩa một thị trấn giữa rừng...
 
Những xe ngựa chạy không những tấm lòng đói khổ.  Những người Thượng đóng khố chống gậy đi lên non...
 
Thác Gougha dễ thương cứ đổ hoài nước mắt.  Tiếng cắc bùm thật chát xé rừng thông tan hoang...
 
Núi cao nhất, Langbian.  Núi Bà đó, em ạ.  Nghĩ người mình thật lạ, đặt tên núi:  Núi Bà...
 
Hồi xưa anh đi qua, núi nào cũng tên đó, nghe nó sao ngồ ngộ, nhớ em - một mình Em?
 
Anh đứng ở K' Loon ngó xa về Tà Cú, những đám mây quần tụ...em đang múa Rừng Ơi!
 
Những cánh rừng nằm phơi xương tàn thời hủy hoại... Anh biết sao mà nói... dưới kia:  rừng Lâm Viên?
 
Em ơi em!  Em!  M.  Dưới kia thành phố cũ... tất cả chắc đang ngủ chờ em về nâng niu?
 
Em, anh rất quý yêu... lá thông cài trên tóc.  Tự nhiên tình Tổ Quốc trong anh cũng bằng em...
 
                                                                                      Trần Vấn Lệ

BỤI TRÚC LA ĐÀ, TRĂNG TÀ - Thơ M.loanhoasử

   

                Nhà thơ M.loanhoasử

 

BỤI TRÚC LA ĐÀ

 

em phơi hết tuổi hồng cầu Bạch Thổ

mắt biếng lười nhìn hờ hững sông Hương

anh chiếc ghe bầu trôi vừa ngái ngủ

thêm giọng hò mái đẩy nữa thân thương

trôi đi đâu chiếc ghe tội nghiệp

tuần mấy lần ghé mé Thuận An

em có qua cầu ghé về Đập Đá

nhìn xung quanh bụi trúc la đà

tháp Thiên Mụ hồì hồng chung thoang thoảng

chả lẽ dài đời em mãi tránh ta

con đê đó nằm soi mình bóng nước

cầu Tràng Tiền 12 nhịp thiết tha

kinh thành cổ bên bờ tả ngạn

chuyến tàu trưa chẳng bõ vượt Hương Trà

đi chút nữa ghé tạm ga Văn Xá

giòng Thúy Ái lừ đừ chẩy mỏi đôi ta

dẫy đồi cỏ Phong Điền chia 2 miệt

phủ Hải lăng bụi chuối sứ sa đà

ta như bèo hợp cuả Phạm Duy

(nhạc Con Đường Cái Quan)

theo bước chông gai vội vã lên đuờng

vượt Châu Ô Cận Lục vào Thuận Hoá

núi ngăn đường chồm ra biển Hải Vân

ải sừng sững nhìn thông Nam Hải

đường nối đường quá rộng đạo Quảng Nam

ta chiêm ngưỡng từng gốc cây hốc đá

tạ ơn trời tạ Công Chúa Huyền Trân

 

VÌ SAO CON RỂ VUA LẠI GỌI LÀ "PHÒ MÃ" 駙馬?, BIỀN NGẪU 駢偶

VÌ SAO CON RỂ VUA LẠI GỌI LÀ "PHÒ MÃ"?

     Chồng của công chúa, tức là con rể vua, người ta gọi là Phò mã. Nhiều người giải thích rằng: Phò là giúp, mã là ngựa; Phò mã là người đi bên ngựa vua để giúp đỡ ngài, nghĩa là người rất thân cận với nhà vua
     Thật ra, PHÒ ở đây nghĩa là con ngựa để đóng vào xe. Chữ hán PHÒ viết là "駙" (fù), còn đọc với âm PHỤ. Ngựa đóng vào xe phụ, đi theo xe chính của vua gọi là PHÒ 駙.
     Còn hai chữ PHÒ MÃ nguyên là một chức quan đời nhà Hán. Chức quan này chuyên về trông coi xe ngựa tùy tòng của vua, được gọi là “Phụ mã đô úy” 駙馬都尉. Từ đời nhà Ngụy, Tấn trở về sau, các đời vua lập ra cái lệ rằng hễ ai lấy công chúa tất được phong vào chức ấy, vì thế nên chàng rể của vua gọi là Phụ mã 駙馬. Ta vẫn thường đọc từ này là Phò mã.
     Lâu dần, người ta chỉ hiểu Phò mã là con rể vua, mà không nhớ danh từ đó nguyên là một chức quan.

CA SĨ THÁI HIỀN - Câu Chuyện Âm Nhạc

Thái Hiền (tên đầy đủ là Phạm Thị Thái Hiền, sinh ngày 24 tháng 4 năm 1958) là một nữ ca sĩ Việt Nam tại hải ngoại, là người con thứ năm - đồng thời là trưởng nữ của nhạc sĩ Phạm Duy và ca sĩ Thái Hằng. Thái Hiền bước chập chững bước vào con đường nghệ thuật từ đầu những năm 70 dưới sự dìu dắt của bố.

Ca sĩ Thái Hiền người gốc Hà Nội nhưng lại sinh ra và lớn lên ở TP. HCM, cô bắt đầu con đường ca hát từ năm 13 tuổi với những bài Bé Ca mà nhạc sĩ Phạm Duy viết dành riêng cho con gái của mình.
Đến năm 1974, khi Julie rời The Dreamers sang Pháp thì Thái Hiền trở thành giọng nữ chính của ban nhạc. Và cô nhanh chóng trở thành một ngôi sao ở độ tuổi thiếu niên nhờ những bài Bé Ca, Nữ Ca và sau này là Thiền Ca, Đạo Ca được bố là nhạc sĩ Phạm Duy viết riêng cho giọng hát của mình.
Khi bắt đầu được yêu mến với Nữ ca, những bài hát cho tuổi mới lớn, là lúc cô rời Việt Nam theo cha.

THÂN PHẬN CA – Thơ Khê Kinh Kha

 
 

tôi là người Việt Nam

mang giòng máu Tiên Rồng

quê quán đất Hà Tĩnh

 

đất nghèo như cỏ rơm

sinh ra chưa kịp khóc

đã cất bước lên đường

mẹ cha đùm chiếu rách

sông núi dựng hồn thiêng

 

Trường Sơn xanh lá biếc

sông Hương chảy vào lòng

tiếng chuông vang tuổi mộng

sóng vỗ tình non sông

 

bãi cát dài Đà Nẳng

trăng sáng giữa Nha Trang

mộng reo thông Đà-Lạt

tình thấm nước Cửu Long

 

tôi lớn lên vội vã

lớn lên trong đạn bom

từng tuổi đời héo úa

hồn đầy bao vết thương

 

bạn bè bao nhiêu đứa

tình nồng chưa dám tỏ

mộng đời chưa đầy tay

sách vở buồn khép lại

bao thằng đã ra đi

máu xương lạnh lòng đất

bao đứa còn nơi đây

tương lai như lá bay

 

tôi lớn lên vội vã

nhìn quê hương sụp đổ

nhìn quê hương điêu tàn

dân tôi nấc từng cơn

nuốt trôi nghìn gian khổ

lệ nhiều hơn lúa mạ

quê hương buồn ai hay

buồn như tiếng thở dài

mình me trong đêm vắng

trong đêm dài cô quạnh

trong đêm hồn rưng rưng

trong đêm hồn rưng rưng

 

tôi lớn lên vội vã

trong bom đạn chiến tranh

kinh kha hề nuôi chí

kinh kha hề tráng sĩ

từng ngày hề từng ngày

nỗi lòng này ai hay ?

 

tôi lớn lên vội vã

nhìn quê hương tan rã

bao phận người lưu vong

bao phận người lênh đênh

bao nhiêu xác chôn vùi

vào lòng biển mênh mông

em ơi, anh ơi, mẹ ơi

vào lòng biển mênh mông

cha ơi, con ơi, mình ơi

vào lòng biển mênh mông

vào lòng biển mênh mông

 

tôi là người Việt Nam

ngàn năm vẫn Việt Nam

máu tôi vẫn Tiên Rồng

màu lúa chín màu da

mộng ta mộng kinh kha

trôi trong kiếp lưu đày

trên mảnh đất mượn vay

ai tan vỡ mảnh hồn

oà khóc theo tháng năm

 

Việt Nam ơi Việt Nam

sao gọi hoài chưa hết

Việt Nam ơi ! Việt Nam hỡi

xin gọi mãi trong đời

ta còn đây, còn đây

một màu da lúa chín

một trái tim câm nín

một giòng máu Rồng Tiên

 

một trang sử bắt đầu

cho bao triệu con tim

 

           Mass 5/10/75

           khê kinh kha

THƠ HAIKU CỦA TRẦN MAI NGÂN

  

 

HAIKU CHÀO THÁNG 11

 

Gió thổi bay đi

Đám mây màu xám

Hoa Cải trắng cười…

 

Trần Mai Ngân

CẮC CỚ. TÌNH ĐỜI THƯỜNG – Thơ Chu Vương Miện

   

CẮC CỚ

 

có ai? cắc cớ hỏi rằng?

tại sao? cây ngô đồng không trồng mà mọc?

thì cũng có người trả lời

rằng “tại sao con ghế khóc?”

cũng như có nhiều người làm thơ

làm ra không ai đọc?

có người mang đi cất

có người quăng thùng rác?

người ta giả vàng lá [không ai giả bạc?]

đồng giả là đồng thau

người ta hiện diện cõi này

để dối lừa nhau?

cho vui buồn đỡ nhàm đỡ chán?

nói đuờng vòng quanh co rồi nói nhảm?

giống cây ngô đồng

4 mùa dướí nắng?

 

HẾT THÁNG MƯỜI – Trần Vấn Lệ

Còn chỉ ba ngày nữa là chấm dứt tháng Mười.  Cái tháng "bất phùng thời" nên không ai muốn nhắc... Rồi tháng Mười Một chắc sẽ có nhiều tâm tư?  Cuối năm mà ước mơ của nhiều người hóa bọt!...  Biển nào chứa nước ngọt, họa chăng chỉ Biển Hồ của Cambodia, Tàu gọi Cam Phổ Địa!
 
Chế Lan Viên có lý:  "Tôi có chờ đâu, có đợi đâu!  Mang chi Xuân đến gợi thêm sầu?  Với tôi, tất cả đều vô nghĩa, tất cả không ngoài nghĩa Khổ Đau!".  Tất cả là chiêm bao...Nửa Thế Kỷ bèo bọt!  Tháng Mười coi trớt qướt!  Một hay Chạp... vậy thôi.  Mây trắng ngàn năm trôi, hạc vàng bay là biệt! (*)
 
Những "đồng bào" người Việt gặp nhau hết thấy mừng... Tất cả thành người dưng.  Năm mươi năm gió thoảng... Đời sống chỉ một thoáng!  Một thoáng là đời người!  Phúc-Lộc-Thọ câu chúc của Tàu họ viết ra thành chữ treo trước một dãy phố... thành ngôi chợ Viêt Nam!   Ai còn nhớ Quê Hương thì vào đây đứng ngắm cái bình nhang khói đậm bay mờ những cửa gương!  Ai còn nhớ Quê Hương?  Hỏi cháu con, không nói!
 
Tháng Mười bao nhiêu đợi bay qua một cái vèo...  Mùa Xuân ở Cheo Reo, mùa Xuân ở Phú Bổn... Đó có là phương hướng mình ngó về Trường Sơn?  Trại tù sáng chiều sương, tù tàn binh giụi mắt.  Cái gì cũng xa lắc từ lời hứa "anh em".  Mỹ Ngữ dùng nhem thèm:  Độc Lập Tự Do trên hết...
 
Ba ngày nữa, ngơ ngác:  Bao Giờ Tới Tháng Mười?  Hỏi chi để ngậm ngùi?  Tháng Mười... Tháng Ảo Tưởng!   Bão Trà My một hướng, hai câu Ôn Như Hầu:  "Tiếc thay một đóa Trà My, con ong đã thuộc đường đi lối về...". Khổ lắm!  Biết rồi!  Nói mãi! (**)
 
                                                                                       Trần Vấn Lệ
 
(*) Cổ Thi:  Hoàng hạc nhất khứ bất phục phản, bạch vân thiên tải không du du...
(**) Câu văn bất hủ của Vũ Trọng Phụng, tác giả Số Đỏ, Làm Đĩ... có tên đường ngay tại Hà Nội... từ năm 1975...