TÌNH BUỒN CA DAO LỤC BÁT - Thơ Nguyên Lạc

         

           Tác giả Nguyên Lạc

1.

NHỚ NGƯỜI XA XỨ

"Sao tua chín cái nằm kề

Thương em từ thuở mẹ về với cha"

Sao vua chín cái nằm xa" *

Thương em giờ đã mù xa muôn trùng!

Em giờ còn nhớ tình chung?

Ta giờ đêm vắng trọn lòng nhớ mong!

Nhớ mong chỉ biết buồn thương

Trai quê nghèo khó mà thương nỗi gì?

Đài Loan, Hàn Quốc có khi

Chút gì gởi mẹ, chút gì gởi cha

Gió đưa cây cải la đà **

Thôi anh ở lại có mà chải bươn!

Ăn bông bí luộc, dưa hường ***

Thảm thương chi lắm? Quê hương đó người!

Giận người rồi lại hận đời

Hận ai gây cảnh đổi dời bể dâu!

Sông sâu tím một dòng sầu

Đêm ra đứng lặng cửa sau, trông vời

Sao Khuê mất dấu bên trời

Chỉ con vạc khổ, cùng lời thảm thê!

Thương câu: "từ thuở mẹ về..."

Mất em từ thuở màu cờ oan khiên

Khổ đau cùng lắm muộn phiền

Thôi em xa ấy, buồn riêng lòng này!

Nhớ người nhắn áng mây bay

Thôi quên đi nhé, lời ai hẹn thề!

Nhớ chi đời sẽ buồn thê!

Quên đi lời ấy, đừng về nhe em!

...............

[*] Sao tua chín cái (ối a) nằm kề

Thương em từ thuở mẹ về là về với cha

Sao vua sáu cái nằm xa

Thương em từ thuở người ra (ối a) người vào

(Bài Ca Sao - Phạm Duy)

Sao tua = Sao Khuê

[**] Gió đưa cây cải về trời

Rau răm ở lại chịu lời đắng cay (ca dao)

[***] Mẹ mong gả thiếp về vườn

Ăn bông bí luộc, dưa hường nấu canh (ca dao)

CHONG ĐÈN ĐỌC VĂN TẾ THẬP LOẠI CHÚNG SINH - Thơ Nguyên Lạc

       
                       Tác giả Nguyên Lạc

CHONG ĐÈN ĐỌC VĂN TẾ

THẬP LOẠI CHÚNG SINH

Đêm quánh đặc tiếng thời gian tích tắc

Chong đèn khuya đọc lại truyện tử sinh

                                   (Nguyên Lạc)

"Còn chi ai quí ai hèn

Còn chi mà nói ai hiền ai ngu

Một phen thay đổi sơn hà

Mảnh thân chiếc lá biết là về đâu" *

Chong đèn đọc truyện Nguyễn Du

Câu văn trêu khổ thiên thu lệ người

Lệ xưa. tháng bảy sụt sùi

Người nay mùa đến. có vui được nào?

Nhớ xuân ngày ấy. đắng trào

Quê hương thời cũ. biển dâu kiếp đời!

Tiền nhân thảm thiết khóc người

Ta nay đêm muộn mượn lời văn xưa

Chiêu hồn tháng bảy. mưa thưa

Thở dài tiếng gió lạnh thừa đêm nay!

Khêu đèn cho nỗi sầu dài

Đọc trang thơ cổ. khóc ai mùa về

Chúng sinh thập loại buồn thê!

Thời gian tích tắc. tái tê tiếng lòng!

Lưng tròng

số kiếp trầm luân

Khép trang thơ khổ

nến hồng lụn tim!

.............

                                    Nguyên Lạc

[*] Văn tế thập loại chúng sinh - Nguyễn Du

LẠI BÀN VỀ HAI CHỮ DẠY ĐỜI - Nguyên Lạc

       
                            Tác giả Nguyên Lạc

        LẠI BÀN VỀ HAI CHỮ DẠY ĐỜI

                                                Nguyên Lạc

Lời nói đầu

Sau khi đăng bài  "Bàn Về Hai Chữ Dạy Đời" Nguyên Lạc tôi nhận được rất nhiều phản hồi đóng góp của các bạn. Tôi xin ghi ra nguyên văn vài phản hồi tiêu biểu, gợi ý cho tôi viết tiếp bài này để giải thích rõ sự nguy hại từ cách dạy đời "khôn ranh",  "khôn lỏi ", "láu cá vặt" của các ngài phía trước tên mình thường cố tình ghi thêm những chữ khác. Tôi nhớ thầy tôi, Nguyễn Hiến Lê,người nổi tiếng về các sách "Học Làm Người"  phía trước tên cụ không có ghi gì cả

-- Tùng Nguyễn:

"Me-xừ TS Lê Thẩm Dương này nổi tiếng ở ngoài Bắc chuyên dạy, thuyết trình về các vấn đề kinh tế cho sinh viên và các nhà quản lý ở các công ty. Cũng có cái hay nhất định, nhưng ông ta nổi tiếng ở phong cách dạy những thủ đoạn láu cá vặt trong thương trường. Kiểu GS này trước 1975 ở Saigon thì chắc chắn bị sinh viên tẩy chay,không ai thèm dự!"

-- Huỳnh Xuân Tùng:

"Lão Tiến Sĩ đa cấp này chuyên thuyết dụ tri thức trẻ VN theo lối khôn vặt, lừa mị người khác chứ không dạy họ yêu thương, bao dung và đồng cảm nhau. Vì nếu trí thức mà đoàn kết với nhau thì chế độ này có mà... loạn!"

BÀN VỀ HAI CHỮ DẠY ĐỜI - Nguyên Lạc

       
                     Tác giả Nguyên Lạc   

            

LỜI DẠY ĐỜI

Tình cờ vào trang nhà của ông TS Lê Thẩm Dương [1], đọc được lời dạy đời của ông cho các người trẻ, các sinh viên như thế này (Nguyên Lạc tôi ghi nguyên văn)

"Sư tử thấy một con chó điên liền nhanh chóng tránh mặt

Sư tử con nói:" Cha dám sống chết đánh nhau với hổ, cùng báo so tài. Sao lại tranh né một chó điên, mất mặt quá!"

Sư tử cha hỏi:" Con thấy đánh thắng một chó điên vinh quang lắm sao?"

Sư tử con lắc đầu

-- "Lại để cho chó điên cắn cho thì có xui xẻo không?"

Sự tử con gật đầu.

-- " Như vậy chúng ta trêu trọc chó điên làm gì?"

BÀI HỌC: Người nào đó không xứng làm đối thủ của bạn, tốt nhất đừng tranh luận với những người không có tố chất, chỉ cần mỉm cười rồi rời xa họ, đừng để cho họ cắn bạn..." (sic) TS. Lê Thẩm Dương

 Thấy có quá nhiều người trẻ, sinh viên hít hà khen thưởng và ca tụng)

Tôi xin tặng ông Lê Thẩm Dương thêm chuyện này cho " đủ bộ tam sên" (ngôn ngữ đời thường  trước 75)

NHỮNG BÀI THƠ VỀ RƯỢU - Nguyên Lạc

CHIỀU NGHIÊNG CHÉN

Rượu nay tôi lại mời tôi

Chiều hôm nắng quái

đổ dài bóng say!

Chén nghiêng

rượu đổ chiều này

Khóc người tri kỷ 

trời bày cuộc đau!

Lệ rơi

cùng rượu trộn màu

thấm lòng đất lạnh

Sầu sao vẫn còn?!

BÀN VỀ CHỮ LIKE TRÊN FACEBOOK - Nguyên Lạc

  

                   Tác giả Nguyên Lạc

BÀN VỀ CHỮ LIKE TRÊN FACEBOOK

Dẫn nhập:

“Nghề chơi cũng lắm công phu" (Truyện Kiều - câu 1201) nhất là VĂN CHƯƠNG, nghề chơi thanh cao nhất. Các cụ xưa nói vậy.

        Chơi cho lịch mới là chơi

        Chơi cho đài các, cho người biết tay!

                                 (Nguyễn Công Trứ)

- Bây giờ sao? Còn thanh lịch, còn đài các không?

Tôi e rằng nghề chơi thanh cao này không còn được như vậy nữa. Người ta đã lợi dụng nó để "mưu đồ" cho lợi ích riêng tư, cho cái DỤC không lấy gì tốt đẹp của riêng mình. Bằng chứng rõ ràng nhất về điều này là việc xử dụng chữ LIKE trong Facebook. Chữ LIKE này vẫn tiếp tục bị "hiếp dâm"  (từ của triết gia Phạm Công Thiện)

Trước khi vào phần chánh, xin tặng các bạn bài thơ "hết ý" của cụ Nguyễn Khuyến:

       Đầu đường ngang có một chỗ lội

 Có miếu ông Cuội cao vòi vọi

 Đàn bà đến đó vén quần lên

Chỗ tời đến háng, chỗ đến gối

Ông Cuội ngồi trông mỉm miệng cười

"Cái gì trông trắng giống con cúi?"

Vội vàng khép nép đứng liền  thưa:

"Trót dại hở hang xin xá tội!"

Ông rằng: "mầy cũng chẳng tội gì!... "

Chỉ tội làm ông cứng con buội

Muốn tốt mày về bảo làng mày:

"Ra đây  ông cho giống ông Cuội"

Cho nên làng ấy sinh  ra người

Sinh ra rặt những thằng nói dối! ".

 (Vũ phu đôi - Nguyễn Khuyến) [1]

CHỮ DỤC TRONG XỬ THẾ - Nguyên Lạc

      
                            Tác giả Nguyên Lạc 

CHỮ DỤC TRONG XỬ THẾ

VỀ CHỮ DỤC

Dục là từ gốc Hán có ý nghĩa là muốn: sự ham muốn, mong muốn, lòng ham muốn được thỏa mãn.

1. Theo Phật giáo, dục được chia làm 2 loại: Thiện dục và ác dục.

- Thiện dục : thường được xem như lòng ham muốn đem lại lợi ích cho mọi người, trong đó có mình. Suy nghĩ và hành động có tính vị tha.

- Ác dục : thường được xem như lòng ham muốn chỉ đem lại lợi ích cho riêng mình, không phải quan tâm đến lợi ích của người khác. Suy nghĩ và hành động có tính vị kỷ.[1]

DỤC là đầu mối của SÂN SI, gây ra khổ đau nên đức PHẬT khuyên nên DIỆT DỤC. Theo tôi, nhiều người nghĩ chưa chính xác lời khuyên nầy: - Diệt là diệt "ác dục", còn diệt "thiện dục" thì làm sao tinh tấn được. Như lòng ước muốn giác ngộ để cứu giúp con người mà diệt thì ôi thôi!

Đó là vài nghĩa của dục trong Phật giáo.

2. Trong đời thường  giống vậy, cũng có 2 loại: Thiện dục và ác dục (tà dục)

- Ác dục: tư dục chỉ nghĩ tới quyền lợi của riêng mình, của riêng gia đình, phe nhóm mình; mặc cho người đời, mặc cho đất nước quê hương tan nát, thê lương. Loại dục này làm cuộc sống con người khổ đau thêm, ngăn cản sự tiến bộ của nhân loại

- Thiện dục: lòng mong muốn cho mình và người, cho xã hội, quê hương, nhân loại tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn, tiến bộ hơn. Nếu diệt lòng dục này sẽ ngăn cản bước tiến của nhân loại

Diệt cái ác dục, tà dục trong cuộc sống là điều đáng trân trọng  và sẽ làm cho xã hội, con người đẹp đẻ thêm, hạnh phú thêm

NHỮNG MỐI TÌNH LÃNG MẠN - Nguyên Lạc

       

                   Tác giả Nguyên Lạc

       NHỮNG MỐI TÌNH LÃNG MẠN

                                             Nguyên Lạc

       Sụt sùi tình lệ giãi bày

       Khốc văn một bức tuyền đài gởi em!

       (Viết giùm Phạm Thái gởi Quỳnh Như - Nguyên Lạc)

VỀ CHỮ ROMANCE

Romance (danh từ)

- Câu chuyện tình lãng mạn; mối tình lãng mạn.

- Sự mơ mộng, tính lãng mạn.

Romantic

(Tính từ): - Lãng mạn, xa thực tế,

-Viển vông, hão huyền,

(Danh từ): Người lãng mạn

Romantic love tiếng Pháp là Romance d’amour

@_Về âm nhạc

Về âm nhạc, Romance thường được hiểu là “Tình ca” , là loại nhạc viết cho guitar, xuất phát từ Tây Ban Nha . Thuật ngữ Romance thoạt đầu mang ý nghĩa “Bài hát thế tục” để phân biệt với các ca khúc Tôn giáo bằng tiếng Latinh. Dần dần, ngôn từ Romance được phổ biến, phát triển rộng rãi ra ngoài biên giới Tây Ban Nha và trở thành tên gọi cho một thể loại "thơ ca trữ tình" Đến đầu thế kỷ 19, Romance mới được khẳng định như thể loại ca khúc nghệ thuật hàn lâm, phổ biến trong giới quý tộc.

*

Người Việt chúng ta hình như mang tính vọng ngoại, cái gì của người khác, nhất là của Trung Quốc, của Tây Phuơng đều hít hà khen ngợi, chê cái của riêng mình.  Khi liên hệ đến tình lãng mạn (Romance, romantic love) ai cũng thường cho là chuyện "ông Tây bà Đầm" Romeo & Juliet hoặc "Phượng Cầu Hoáng" - Tương Như & Trác Quân, Thôi Hộ... của Tàu là nhất. Họ đâu biết chúng chỉ là hư cầu, hoặc có "ý đồ", chưa lãng mạn "tới bến" làm người đầy lệ cảm thương như những chuyện của Việt Nam : Trương Chi & Mị Nương , Phạm Thái & Trương Quỳnh Như...

Ta thử lần lượt xét từng chuyện tinh lãng mạn

TRẦM TƯ 2 - Thơ Nguyên Lạc

       
                      Nhà thơ Nguyên Lạc

CHỮ TÌNH

Rạng hồng rồi lại tà huy

Vô thường đời đó

tội gì chẳng yêu?

Buồn thôi

ta đã buồn nhiều

Vườn xuân đang rộ

rất nhiều sắc hoa

Này người xin hãy cùng ta

Vui cùng nhạc khúc chim ca bên trời !

Lưới tình muôn kiếp ai ơi

Tơ mành trói buộc

bứt rời được chăng?

Nguyên Lạc

LY BIỆT, ĐÊM, CHIỀU TÀN BÊN LY RƯỢU - Thơ Nguyên Lạc

         
                        Nhà thơ Nguyên Lạc

LY BIỆT

Còn đây. một chút muộn màng

Em đem dâng hết. kẻo. tang thương về

Đốt tình. cháy trọn đam mê

Rồi quên đi nhé. lời thề bền lâu!

Chắc gì có kiếp đời sau?

Thì thôi. ta hãy. cho nhau kiếp này!

Con chim tiếng hót ai bi

Người rồi ly biệt. chút gì. hiền lương?

CHÙM THƠ NGUYÊN LẠC

 
        
                         Tác giả Nguyên Lạc

LY BIỆT

Còn đây. một chút muộn màng

Em đem dâng hết. kẻo. tang thương về

Đốt tình. cháy trọn đam mê

Rồi quên đi nhé. lời thề bền lâu!

Chắc gì có kiếp đời sau?

Thì thôi. ta hãy. cho nhau kiếp này!

Con chim tiếng hót ai bi

Người rồi ly biệt. chút gì. hiền lương?!

HAI CÂU CA DAO VỀ MẸ - Nguyên Lạc

        
                       Tác giả Nguyên Lạc

            HAI CÂU CA DAO VỀ MẸ                         

                                        Nguyên Lạc

Ngày dành cho Mẹ - Mother's Day - tình cờ tôi gặp hai câu ca dao trên web

    Mẹ già như chuối chín cây

   Gió lay mẹ rụng, con rày mồ côi

Thật ra thì hai câu này được rút gọn từ bài ca dao dân gian về mẹ sau đây:

   Mẹ già như chuối ba hương

   Như xôi nếp mật, như đường mía lau

   Đường mía lau càng lâu càng ngát

   Cơm nếp mật ngào ngạt hương say

   Ba hương lây lất tháng ngày

   Gió đưa mẹ rụng, con rày mồ côi

   Mẹ già như áng mây trôi

   Như sương trên cỏ, như lời hát ru

   Lời hát ru vi vu trong gió

  Sương trên cỏ khó vỡ dễ tan

   Mây trôi lãng đãng trên ngàn

   Gió đưa tan, hợp, hợp, tan, nao lòng.

                                (Ca dao dân gian)

Theo tôi, chỉ hai câu ca dao rút gọn tuyệt vời trên đã đủ làm người xao xuyến nhói lòng, nhiều thêm khó nhớ. Chỉ cần đọc hai câu giản dị này bao nhiêu cảm xúc về mẹ cũng đã dâng trào

Với niềm trân trọng tình mẹ, tôi xin  phép viết lại theo dòng cảm xúc tôi

   Mẹ già như chuối chín cây

   Gió ơi đừng động khiến tôi điếng hồn!

                                          (Nguyên Lạc)

Sẵn dịp tôi xin được BÌNH hai câu ca dao tuyệt vời trên và giải thích vài hàng về câu thơ cảm xúc của tôi

NHÂN VẬT QUAN VŨ VÀ Ý KIẾN VỀ VIỆC XÂY DỰNG TƯỢNG - Nguyên Lạc

        
             Tác giả Nguyên Lạc

      NHÂN VẬT QUAN VŨ 
      VÀ Ý KIẾN VỀ VIỆC XÂY DỰNG TƯỢNG

                                                            Nguyên Lạc

XÂY DỰNG TƯỢNG QUAN VŨ NHÌN RA BIỂN ĐÔNG

Cơ quan chức năng tỉnh Sóc Trăng đang xem xét một dự án xây dựng khu du lịch tâm linh tại khu vực thị xã Vĩnh Châu (Sóc Trăng), trong đó hạng mục quan trọng nhất là bức tượng Quan Thánh Đế Quân (Quan Vũ / Quan Công) với chiều cao dự kiến 36m.

Dự án có quy mô dự kiến gần 18ha tọa lạc tại đường Đê, phường 1, thị xã Vĩnh Châu, với tổng mức đầu tư 30 tỉ đồng, trong đó vốn của chủ đầu tư khoảng 6 tỉ đồng, còn lại là vốn góp từ các thành viên công ty, vốn đối ứng của đối tác.Công ty CP Thương mại sản xuất bao bì Thành Lợi (Huyện Bình Chánh, TP Hồ Chí Minh) đầu tư .

Thời gian xây dựng dự kiến từ 2-3 năm. Trong đó, công trình quan trọng nhất để tạo điểm nhấn, thu hút của khu du lịch là tượng Quan Thánh Đế Quân (Quan Công) với chiều cao dự kiến là 36m bằng vật liệu bê tông cốt thép. Tượng Quan Công trấn thủ ở biển Vĩnh Châu, nhìn ra biển Đông [1]

Có rất nhiều ý kiến phản hồi về vấn đề xây dựng tượng này, thuận cũng như chống, tôi xin được ghi ra đây cùng vài ý nghĩ của riêng mình